#СлужуОтечеству
Молебном на начало доброго дела началась церемония принятия присяги для курсантов Юридического института МВД.
На площади Советской Армии города Екатеринбурга более 100 курсантов первого курса из 15 регионов нашей страны присягнули на верность Российской Федерации, Народу и Закону. Ребята поклялись достойно исполнять свой служебный долг и возложенные на них обязанности по обеспечению безопасности, законности и правопорядка.
Краткое богослужение в столь ответственный день провёл благочинный Рождественского церковного округа иерей Андрей Юганец.
А сразу же по окончании молебна батюшка срочно поехал домой, чтобы отвезти в роддом свою супругу, которая родила ему дочку.
Это четвертый ребёнок в семье отца Андрея и матушки Светланы. Поздравляем с пополнением! Крепкого здравия всей семье!
О главных событиях вчерашнего дня батюшка написал в своем аккаунте в сети ВКонтакте: https://vk.com/wall23838279_1989 🌷🌷🌷
Молебном на начало доброго дела началась церемония принятия присяги для курсантов Юридического института МВД.
На площади Советской Армии города Екатеринбурга более 100 курсантов первого курса из 15 регионов нашей страны присягнули на верность Российской Федерации, Народу и Закону. Ребята поклялись достойно исполнять свой служебный долг и возложенные на них обязанности по обеспечению безопасности, законности и правопорядка.
Краткое богослужение в столь ответственный день провёл благочинный Рождественского церковного округа иерей Андрей Юганец.
А сразу же по окончании молебна батюшка срочно поехал домой, чтобы отвезти в роддом свою супругу, которая родила ему дочку.
Это четвертый ребёнок в семье отца Андрея и матушки Светланы. Поздравляем с пополнением! Крепкого здравия всей семье!
О главных событиях вчерашнего дня батюшка написал в своем аккаунте в сети ВКонтакте: https://vk.com/wall23838279_1989 🌷🌷🌷
#ДуховнаяСтолицаУрала
Верхотурье ранним осенним утром. Каждые выходные сюда стекаются ручейки паломников со всего региона и самых разных уголков страны.
Сердечная молитва пред верхотурскими святынями возносится Господу и Пресвятой Богородице, угодникам Божиим святому праведному Симеону Верхотурскому, святому блаженному Косме Верхотурскому, святому преподобноисповеднику Иоанну (Кевролетину)…
Все святые, молите Бога о нас!
На фото: верхотурские храмы - возрожденные и возрождаемые
Верхотурье ранним осенним утром. Каждые выходные сюда стекаются ручейки паломников со всего региона и самых разных уголков страны.
Сердечная молитва пред верхотурскими святынями возносится Господу и Пресвятой Богородице, угодникам Божиим святому праведному Симеону Верхотурскому, святому блаженному Косме Верхотурскому, святому преподобноисповеднику Иоанну (Кевролетину)…
Все святые, молите Бога о нас!
На фото: верхотурские храмы - возрожденные и возрождаемые
#ПолезныйВечер #ЧитаемКатехизис
Продолжаем внимательное чтение первой части Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова), посвящённой Символу веры.
88. Почему Священное Писание приписывает Богу телесные органы?
Бог есть Дух, однако Священное Писание приписывает Ему телесные органы, например: сердце, очи, уши, руки. Священное Писание применяется в этом к обычному человеческому языку, а понимать надо в духовном и высшем смысле, например: сердце Божие значит благость, или любовь Божия, очи и уши означают всеведение, руки – всемогущество.
89. Где обитает Бог?
Бог везде, но на небесах есть особое присутствие Его, являемое в вечной славе блаженным духам; также в храмах есть особое присутствие Его, благодатное и таинственное, благоговейно познаваемое, ощущаемое верующими и являемое иногда в особых знамениях.
Иисус Христос говорит:
«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их» (Мф. 18:20).
90. Как понимать слова символа «Верую во единаго Бога Отца»?
Слова Символа: Верую во единаго (одного) Бога Отца следует понимать в смысле отношения к тайне Святой Троицы, потому что Бог один по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.
91. Как говорит Священное Писание о Святой Троице?
Главнейшие изречения об этом в Новом Завете следующие:
«Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).
«Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1Ин. 5:7).
92. О Святой Троице говорится и в Ветхом Завете, но не так ясно.
Например:
«Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их» (Пс. 32:6).
«Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3).
93. Можно ли постигнуть триединство Божие?
Бог один в трех лицах. Мы не постигаем этой внутренней тайны Божества, но верим в неё по непреложному свидетельству слова Божия:
«Божиего никто не знает, кроме Духа Божия» (1Кор. 2:11).
94. Каково различие лиц Святой Троицы?
Между лицами Святой Троицы различие в том, что Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица; Сын Божий предвечно рождается от Отца; Святой Дух предвечно исходит от Отца.
95. Какое достоинство имеют лица Святой Троицы?
Три ипостаси, или лица Святой Троицы – совершенно равного Божественного достоинства. Как Отец есть истинный Бог, так равно и Сын есть истинный Бог, равно и Святой Дух есть истинный Бог; но притом так, что в этих трёх ипостасях явлен один триипостасный Бог.
96. Почему Бог называется Вседержителем?
Бог называется Вседержителем потому, что Он всё, что ни есть, содержит в Своей силе и в Своей воле.
97. Почему Бога мы именуем Творцом?
Слова Символа веры: Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым говорят о том, что всё сотворено Богом и ничто не может быть без Бога.
98. Эти слова взяты из Священного Писания.
Книга Бытия начинается словами:
«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1).
Апостол Павел об Иисусе Христе, Сыне Б
Продолжаем внимательное чтение первой части Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова), посвящённой Символу веры.
88. Почему Священное Писание приписывает Богу телесные органы?
Бог есть Дух, однако Священное Писание приписывает Ему телесные органы, например: сердце, очи, уши, руки. Священное Писание применяется в этом к обычному человеческому языку, а понимать надо в духовном и высшем смысле, например: сердце Божие значит благость, или любовь Божия, очи и уши означают всеведение, руки – всемогущество.
89. Где обитает Бог?
Бог везде, но на небесах есть особое присутствие Его, являемое в вечной славе блаженным духам; также в храмах есть особое присутствие Его, благодатное и таинственное, благоговейно познаваемое, ощущаемое верующими и являемое иногда в особых знамениях.
Иисус Христос говорит:
«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их» (Мф. 18:20).
90. Как понимать слова символа «Верую во единаго Бога Отца»?
Слова Символа: Верую во единаго (одного) Бога Отца следует понимать в смысле отношения к тайне Святой Троицы, потому что Бог один по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.
91. Как говорит Священное Писание о Святой Троице?
Главнейшие изречения об этом в Новом Завете следующие:
«Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).
«Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1Ин. 5:7).
92. О Святой Троице говорится и в Ветхом Завете, но не так ясно.
Например:
«Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их» (Пс. 32:6).
«Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3).
93. Можно ли постигнуть триединство Божие?
Бог один в трех лицах. Мы не постигаем этой внутренней тайны Божества, но верим в неё по непреложному свидетельству слова Божия:
«Божиего никто не знает, кроме Духа Божия» (1Кор. 2:11).
94. Каково различие лиц Святой Троицы?
Между лицами Святой Троицы различие в том, что Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица; Сын Божий предвечно рождается от Отца; Святой Дух предвечно исходит от Отца.
95. Какое достоинство имеют лица Святой Троицы?
Три ипостаси, или лица Святой Троицы – совершенно равного Божественного достоинства. Как Отец есть истинный Бог, так равно и Сын есть истинный Бог, равно и Святой Дух есть истинный Бог; но притом так, что в этих трёх ипостасях явлен один триипостасный Бог.
96. Почему Бог называется Вседержителем?
Бог называется Вседержителем потому, что Он всё, что ни есть, содержит в Своей силе и в Своей воле.
97. Почему Бога мы именуем Творцом?
Слова Символа веры: Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым говорят о том, что всё сотворено Богом и ничто не может быть без Бога.
98. Эти слова взяты из Священного Писания.
Книга Бытия начинается словами:
«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1).
Апостол Павел об Иисусе Христе, Сыне Б