#ОнлайнСуральскимБатюшкой
В пятницу 12 марта состоится очередная интернет-встреча в рамках проекта «Онлайн с уральским батюшкой». Гостем выпуска станет руководитель Центра подготовки церковных специалистов имени священномученика Фаддея (Успенского), духовник Екатеринбургской духовной семинарии иерей Константин Корепанов.
Тема очередной встречи: «Почему так важен канон Андрея Критского для начала Великого поста?»
Вопросы отцу Константину можно задать прямо под этим постом.
Эфир состоится 12 марта с 21:00 до 22:00 в официальной группе Екатеринбургской епархии ВК.
В пятницу 12 марта состоится очередная интернет-встреча в рамках проекта «Онлайн с уральским батюшкой». Гостем выпуска станет руководитель Центра подготовки церковных специалистов имени священномученика Фаддея (Успенского), духовник Екатеринбургской духовной семинарии иерей Константин Корепанов.
Тема очередной встречи: «Почему так важен канон Андрея Критского для начала Великого поста?»
Вопросы отцу Константину можно задать прямо под этим постом.
Эфир состоится 12 марта с 21:00 до 22:00 в официальной группе Екатеринбургской епархии ВК.
#ПравославныйКалендарь
11 марта - день памяти преподобного Шио (Симеона) Мгвимского.
Преподобный Шио Мгвимский родился в Антиохии Сирской.
Юноша получил хорошее образование, изучил Священное Писание и уже в ранние годы был одарен способностью толкования Слова Божия. Узнав о святом подвижнике Иоанне, Шио тайно покинул родительский дом и направился к святому. Преподобный Иоанн отправил юношу к родителям, предсказав, что его родители станут иноками. Предсказание скоро исполнилось: Шио роздал наследство и принял постриг от святого Иоанна.
Спустя 20 лет преподобный Шио, в числе 12 других избранных учеников святого Иоанна, отправился в Иверию (Грузию) для проповеди Слова Божия. По благословению Католикоса Грузии Евлавия и своего учителя преподобный Шио поселился в пещере, западнее города Мцхета, где нес суровый аскетический подвиг, за который удостоился чудесных видений. Об уединенной жизни подвижника стало известно, и вскоре место подвига святого превратилось в обитель, в которой преподобным был основан храм во Имя Пресвятой Троицы. Позже были возведены другие храмы: в честь Божией Матери и Иоанна Предтечи. Все храмы были освящены Католикосом Макарием. Число братии возрастало, и преподобный благословил основать для них Мгвимскую обитель, а сам продолжал подвиг спасения в затворе. Преставился преподобный Шио 9 мая приобщившись накануне Святых Таин и преподав братии последние спасительные наставления. Мощи угодника Божия были погребены в основанной им обители. Преподобный Шио известен, как автор 160 поучений для братии.
Тропарь преподобного Шио Мгвимского, глас 8:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу,/ приим бо крест, последовал еси Христу,/ и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней./ Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Шио, дух твой.
11 марта - день памяти преподобного Шио (Симеона) Мгвимского.
Преподобный Шио Мгвимский родился в Антиохии Сирской.
Юноша получил хорошее образование, изучил Священное Писание и уже в ранние годы был одарен способностью толкования Слова Божия. Узнав о святом подвижнике Иоанне, Шио тайно покинул родительский дом и направился к святому. Преподобный Иоанн отправил юношу к родителям, предсказав, что его родители станут иноками. Предсказание скоро исполнилось: Шио роздал наследство и принял постриг от святого Иоанна.
Спустя 20 лет преподобный Шио, в числе 12 других избранных учеников святого Иоанна, отправился в Иверию (Грузию) для проповеди Слова Божия. По благословению Католикоса Грузии Евлавия и своего учителя преподобный Шио поселился в пещере, западнее города Мцхета, где нес суровый аскетический подвиг, за который удостоился чудесных видений. Об уединенной жизни подвижника стало известно, и вскоре место подвига святого превратилось в обитель, в которой преподобным был основан храм во Имя Пресвятой Троицы. Позже были возведены другие храмы: в честь Божией Матери и Иоанна Предтечи. Все храмы были освящены Католикосом Макарием. Число братии возрастало, и преподобный благословил основать для них Мгвимскую обитель, а сам продолжал подвиг спасения в затворе. Преставился преподобный Шио 9 мая приобщившись накануне Святых Таин и преподав братии последние спасительные наставления. Мощи угодника Божия были погребены в основанной им обители. Преподобный Шио известен, как автор 160 поучений для братии.
Тропарь преподобного Шио Мгвимского, глас 8:
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу,/ приим бо крест, последовал еси Христу,/ и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней./ Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Шио, дух твой.
#ЕвангелиеДня #ЧитаемНовыйЗавет
И воста́вше все́ мно́жество и́хъ, ведо́ша его́ къ пила́ту. Нача́ша же на́нь ва́дити, глаго́люще: сего́ обрѣто́хомъ развраща́юща язы́къ на́шъ и возбраня́юща ке́сареви да́нь дая́ти, глаго́люща себе́ Христа́ Царя́ бы́ти. Пила́тъ же вопроси́ его́, глаго́ля: ты́ ли еси́ Ца́рь Иуде́омъ? О́нъ же отвѣща́въ рече́ ему́: ты́ глаго́леши. Пила́тъ же рече́ ко архiере́омъ и наро́ду: нико́еяже обрѣта́ю вины́ въ человѣ́цѣ се́мъ. Они́ же крѣпля́хуся глаго́люще, я́ко развраща́етъ лю́ди, учя́ по все́и Иуде́и, наче́нъ от Галиле́и до здѣ́. Пила́тъ же слы́шавъ Галиле́ю, вопроси́, а́ще человѣ́къ Галиле́анинъ е́сть? И разумѣ́въ, я́ко от о́бласти И́родовы е́сть, посла́ его́ ко И́роду, су́щу и тому́ во Иерусали́мѣ въ ты́я дни́. И́родъ же ви́дѣвъ Иису́са ра́дъ бы́сть зѣло́: бѣ́ бо жела́я от мно́га вре́мене ви́дѣти его́, зане́ слы́шаше мно́га о не́мъ: и надѣ́яшеся зна́менiе нѣ́кое ви́дѣти от него́ быва́емо. Вопроша́ше же его́ словесы́ мно́гими: о́нъ же ничесо́же отвѣщава́ше ему́. Стоя́ху же архiере́е и кни́жницы, прилѣ́жно ва́дяще на́нь. Укори́въ же его́ И́родъ съ во́и свои́ми и поруга́вся, обо́лкъ его́ въ ри́зу свѣ́тлу, возврати́ его́ къ пила́ту. Бы́ста же дру́га И́родъ же и пила́тъ въ то́й де́нь съ собо́ю: пре́жде бо бѣ́ста вражду́ иму́ща между́ собо́ю. Пила́тъ же созва́въ архiере́и и кня́зи и лю́ди, рече́ къ ни́мъ: приведо́сте ми́ человѣ́ка сего́, я́ко развраща́юща лю́ди: и се́ а́зъ предъ ва́ми истяза́въ, ни еди́ныя же обрѣта́ю въ человѣ́цѣ се́мъ вины́, я́же на́нь ва́дите: но ни И́родъ: посла́хъ бо его́ къ нему́, и се́ ничто́же досто́йно сме́рти сотворе́но е́сть о не́мъ: наказа́въ у́бо его́ отпущу́. Ну́жду же имя́ше на вся́ пра́здники отпуща́ти и́мъ еди́наго. Возопи́ша же вси́ наро́ди, глаго́люще: возми́ сего́, отпусти́ же на́мъ Вара́вву. И́же бѣ́ за нѣ́кую крамо́лу бы́вшую во гра́дѣ и убі́йство вве́рженъ въ темни́цу. Па́ки же пила́тъ возгласи́, хотя́ отпусти́ти Иису́са. Они́ же возглаша́ху, глаго́люще: распни́, распни́ его́. О́нъ же трети́цею рече́ къ ни́мъ: что́ бо зло́ сотвори́ се́й? ничесо́же досто́йна сме́рти обрѣто́хъ въ не́мъ: наказа́въ у́бо его́ отпущу́. Они́ же прилѣжа́ху гла́сы вели́кими, прося́ще его́ на распя́тiе: и устоя́ху гла́си и́хъ и архiере́йстiи. Пила́тъ же посуди́ бы́ти проше́нiю и́хъ: отпусти́ же бы́вшаго за крамолу́ и убі́йство всажде́на въ темни́цу, его́же проша́ху: Иису́са же предаде́ во́ли и́хъ. И я́ко поведо́ша его́, е́мше Си́мона нѣ́коего кирине́а, гряду́ща съ села́, возложи́ша на́нь кре́стъ, нести́ по Иису́сѣ. Идя́ше же вослѣ́дъ его́ наро́дъ мно́гъ люде́й, и жены́, я́же и пла́кахуся и рыда́ху его́. Обра́щься же къ ни́мъ Иису́съ рече́: дще́ри Иерусали́мски, не пла́читеся о мнѣ́, оба́че себе́ пла́чите и ча́дъ ва́шихъ: я́ко се́ дні́е гряду́тъ, въ ня́же реку́тъ: блаже́ны непло́ды, и утро́бы, я́же не роди́ша, и сосцы́, и́же не дои́ша. Тогда́ начну́тъ глаго́лати гора́мъ: пади́те на ны́: и холмо́мъ: покры́йте ны́. Зане́, а́ще въ су́ровѣ дре́вѣ сiя́ творя́тъ, въ су́сѣ что́ бу́детъ? Ведя́ху же и и́на два́ злодѣ́я
И воста́вше все́ мно́жество и́хъ, ведо́ша его́ къ пила́ту. Нача́ша же на́нь ва́дити, глаго́люще: сего́ обрѣто́хомъ развраща́юща язы́къ на́шъ и возбраня́юща ке́сареви да́нь дая́ти, глаго́люща себе́ Христа́ Царя́ бы́ти. Пила́тъ же вопроси́ его́, глаго́ля: ты́ ли еси́ Ца́рь Иуде́омъ? О́нъ же отвѣща́въ рече́ ему́: ты́ глаго́леши. Пила́тъ же рече́ ко архiере́омъ и наро́ду: нико́еяже обрѣта́ю вины́ въ человѣ́цѣ се́мъ. Они́ же крѣпля́хуся глаго́люще, я́ко развраща́етъ лю́ди, учя́ по все́и Иуде́и, наче́нъ от Галиле́и до здѣ́. Пила́тъ же слы́шавъ Галиле́ю, вопроси́, а́ще человѣ́къ Галиле́анинъ е́сть? И разумѣ́въ, я́ко от о́бласти И́родовы е́сть, посла́ его́ ко И́роду, су́щу и тому́ во Иерусали́мѣ въ ты́я дни́. И́родъ же ви́дѣвъ Иису́са ра́дъ бы́сть зѣло́: бѣ́ бо жела́я от мно́га вре́мене ви́дѣти его́, зане́ слы́шаше мно́га о не́мъ: и надѣ́яшеся зна́менiе нѣ́кое ви́дѣти от него́ быва́емо. Вопроша́ше же его́ словесы́ мно́гими: о́нъ же ничесо́же отвѣщава́ше ему́. Стоя́ху же архiере́е и кни́жницы, прилѣ́жно ва́дяще на́нь. Укори́въ же его́ И́родъ съ во́и свои́ми и поруга́вся, обо́лкъ его́ въ ри́зу свѣ́тлу, возврати́ его́ къ пила́ту. Бы́ста же дру́га И́родъ же и пила́тъ въ то́й де́нь съ собо́ю: пре́жде бо бѣ́ста вражду́ иму́ща между́ собо́ю. Пила́тъ же созва́въ архiере́и и кня́зи и лю́ди, рече́ къ ни́мъ: приведо́сте ми́ человѣ́ка сего́, я́ко развраща́юща лю́ди: и се́ а́зъ предъ ва́ми истяза́въ, ни еди́ныя же обрѣта́ю въ человѣ́цѣ се́мъ вины́, я́же на́нь ва́дите: но ни И́родъ: посла́хъ бо его́ къ нему́, и се́ ничто́же досто́йно сме́рти сотворе́но е́сть о не́мъ: наказа́въ у́бо его́ отпущу́. Ну́жду же имя́ше на вся́ пра́здники отпуща́ти и́мъ еди́наго. Возопи́ша же вси́ наро́ди, глаго́люще: возми́ сего́, отпусти́ же на́мъ Вара́вву. И́же бѣ́ за нѣ́кую крамо́лу бы́вшую во гра́дѣ и убі́йство вве́рженъ въ темни́цу. Па́ки же пила́тъ возгласи́, хотя́ отпусти́ти Иису́са. Они́ же возглаша́ху, глаго́люще: распни́, распни́ его́. О́нъ же трети́цею рече́ къ ни́мъ: что́ бо зло́ сотвори́ се́й? ничесо́же досто́йна сме́рти обрѣто́хъ въ не́мъ: наказа́въ у́бо его́ отпущу́. Они́ же прилѣжа́ху гла́сы вели́кими, прося́ще его́ на распя́тiе: и устоя́ху гла́си и́хъ и архiере́йстiи. Пила́тъ же посуди́ бы́ти проше́нiю и́хъ: отпусти́ же бы́вшаго за крамолу́ и убі́йство всажде́на въ темни́цу, его́же проша́ху: Иису́са же предаде́ во́ли и́хъ. И я́ко поведо́ша его́, е́мше Си́мона нѣ́коего кирине́а, гряду́ща съ села́, возложи́ша на́нь кре́стъ, нести́ по Иису́сѣ. Идя́ше же вослѣ́дъ его́ наро́дъ мно́гъ люде́й, и жены́, я́же и пла́кахуся и рыда́ху его́. Обра́щься же къ ни́мъ Иису́съ рече́: дще́ри Иерусали́мски, не пла́читеся о мнѣ́, оба́че себе́ пла́чите и ча́дъ ва́шихъ: я́ко се́ дні́е гряду́тъ, въ ня́же реку́тъ: блаже́ны непло́ды, и утро́бы, я́же не роди́ша, и сосцы́, и́же не дои́ша. Тогда́ начну́тъ глаго́лати гора́мъ: пади́те на ны́: и холмо́мъ: покры́йте ны́. Зане́, а́ще въ су́ровѣ дре́вѣ сiя́ творя́тъ, въ су́сѣ что́ бу́детъ? Ведя́ху же и и́на два́ злодѣ́я
съ ни́мъ уби́ти. И егда́ прiидо́ша на мѣ́сто, нарица́емое ло́бное, ту́ распя́ша его́ и злодѣ́я, о́ваго у́бо одесну́ю, а друга́го ошу́юю. Иису́съ же глаго́лаше: о́тче, отпусти́ и́мъ: не вѣ́дятъ бо что́ творя́тъ. Раздѣля́юще же ри́зы его́, мета́ху жре́бiя.
Бѣ́ же ча́съ я́ко шесты́й, и тма́ бы́сть по все́й земли́ до часа́ девя́таго: и поме́рче со́лнце, и завѣ́са церко́вная раздра́ся посредѣ́. И возгла́шь гла́сомъ ве́лiимъ Иису́съ, рече́: о́тче, въ ру́цѣ твои́ предаю́ Ду́хъ мо́й. И сiя́ ре́къ и́здше. Ви́дѣвъ же со́тникъ бы́вшее, просла́ви Бо́га, глаго́ля: вои́стинну человѣ́къ се́й пра́веденъ бѣ́. И вси́ прише́дшiи наро́ди на позо́ръ се́й, ви́дяще быва́ющая, бiю́ще пе́рси своя́ возвраща́хуся. Стоя́ху же вси́ зна́емiи его́ издале́ча, и жены́ спослѣ́дствовавшыя ему́ от Галиле́и, зря́щя сiя́. И се́, му́жъ и́менемъ Ио́сифъ, совѣ́тникъ сы́й, му́жъ бла́гъ и пра́веденъ, се́й не бѣ́ приста́лъ совѣ́ту и дѣ́лу и́хъ, от Аримаѳе́а гра́да Иуде́йска, и́же ча́яше и са́мъ ца́рствiя Бо́жiя: се́й присту́пль къ пила́ту, проси́ тѣлесе́ Иису́сова: и сне́мъ е́ обви́тъ плащани́цею, и положи́ е́ во гро́бѣ изсѣ́ченѣ, въ не́мже не бѣ́ никто́же никогда́же положе́нъ. И де́нь бѣ́ пято́къ, и суббо́та свѣта́ше. Вслѣ́дъ же ше́дшыя жены́, я́же бя́ху пришли́ съ ни́мъ от Галиле́и, ви́дѣша гро́бъ, и я́ко положе́но бы́сть тѣ́ло его́: возвра́щшяся же угото́ваша арома́ты и ми́ро: и въ суббо́ту у́бо умолча́ша по за́повѣди.
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_23_1_34_23_44_56.html#z
Бѣ́ же ча́съ я́ко шесты́й, и тма́ бы́сть по все́й земли́ до часа́ девя́таго: и поме́рче со́лнце, и завѣ́са церко́вная раздра́ся посредѣ́. И возгла́шь гла́сомъ ве́лiимъ Иису́съ, рече́: о́тче, въ ру́цѣ твои́ предаю́ Ду́хъ мо́й. И сiя́ ре́къ и́здше. Ви́дѣвъ же со́тникъ бы́вшее, просла́ви Бо́га, глаго́ля: вои́стинну человѣ́къ се́й пра́веденъ бѣ́. И вси́ прише́дшiи наро́ди на позо́ръ се́й, ви́дяще быва́ющая, бiю́ще пе́рси своя́ возвраща́хуся. Стоя́ху же вси́ зна́емiи его́ издале́ча, и жены́ спослѣ́дствовавшыя ему́ от Галиле́и, зря́щя сiя́. И се́, му́жъ и́менемъ Ио́сифъ, совѣ́тникъ сы́й, му́жъ бла́гъ и пра́веденъ, се́й не бѣ́ приста́лъ совѣ́ту и дѣ́лу и́хъ, от Аримаѳе́а гра́да Иуде́йска, и́же ча́яше и са́мъ ца́рствiя Бо́жiя: се́й присту́пль къ пила́ту, проси́ тѣлесе́ Иису́сова: и сне́мъ е́ обви́тъ плащани́цею, и положи́ е́ во гро́бѣ изсѣ́ченѣ, въ не́мже не бѣ́ никто́же никогда́же положе́нъ. И де́нь бѣ́ пято́къ, и суббо́та свѣта́ше. Вслѣ́дъ же ше́дшыя жены́, я́же бя́ху пришли́ съ ни́мъ от Галиле́и, ви́дѣша гро́бъ, и я́ко положе́но бы́сть тѣ́ло его́: возвра́щшяся же угото́ваша арома́ты и ми́ро: и въ суббо́ту у́бо умолча́ша по за́повѣди.
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_23_1_34_23_44_56.html#z
#ДеньПравославнойКниги #Семинария
В рамках празднования Дня православной книги состоялся конкурс чтецов на церковнославянском языке между студентами Екатеринбургской и Казанской духовных семинарий.
Конкурс прошел при помощи интернет-платформы Zoom.
Представители команд по пять человек от каждой семинарии должны были разгадать восемь арифметических примеров, цифры в которых были написаны на церковнославянском языке. Правильные ответы участники отправляли организаторам конкурса при помощи мессенджера.
Вторая часть конкурса заключалась в чтении псалмов на церковнославянском языке. Каждый участник поочередно выходил к кафедре и читал псалом, заданный организаторами конкурса. Члены жюри от обеих семинарий оценивали правильность чтения, исполнение и понимание прочитанного текста.
Подробнее:
http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/03/10/24938/
В рамках празднования Дня православной книги состоялся конкурс чтецов на церковнославянском языке между студентами Екатеринбургской и Казанской духовных семинарий.
Конкурс прошел при помощи интернет-платформы Zoom.
Представители команд по пять человек от каждой семинарии должны были разгадать восемь арифметических примеров, цифры в которых были написаны на церковнославянском языке. Правильные ответы участники отправляли организаторам конкурса при помощи мессенджера.
Вторая часть конкурса заключалась в чтении псалмов на церковнославянском языке. Каждый участник поочередно выходил к кафедре и читал псалом, заданный организаторами конкурса. Члены жюри от обеих семинарий оценивали правильность чтения, исполнение и понимание прочитанного текста.
Подробнее:
http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/03/10/24938/
#Анонс #Выставка #ЦентрЦарский
Сегодня в центре «Царский» состоится открытие выставки Леонида Баранова «Деревенские этюды».
Время открытия: 17:30.
Выставка продлится до 30 апреля.
Леонид Павлович Баранов – известный уральский художник. В 1984 году окончил Свердловское художественное училище им. И. Д. Шадра. Преподавал в школе искусств, работал на Свердловской киностудии и в мастерских Росмонументискусства. С 1987 год – свободный художник. Произведения Леонида Баранова находятся во многих частных коллекциях России и за рубежом. В настоящее время живет и работает в городе Первоуральске Свердловской области.
Адрес центра «Царский»: Екатеринбург, ул. Царская, 8, цокольный этаж.
Справки по телефону: +7 (343) 371-71-67.
http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/03/11/24944/
Сегодня в центре «Царский» состоится открытие выставки Леонида Баранова «Деревенские этюды».
Время открытия: 17:30.
Выставка продлится до 30 апреля.
Леонид Павлович Баранов – известный уральский художник. В 1984 году окончил Свердловское художественное училище им. И. Д. Шадра. Преподавал в школе искусств, работал на Свердловской киностудии и в мастерских Росмонументискусства. С 1987 год – свободный художник. Произведения Леонида Баранова находятся во многих частных коллекциях России и за рубежом. В настоящее время живет и работает в городе Первоуральске Свердловской области.
Адрес центра «Царский»: Екатеринбург, ул. Царская, 8, цокольный этаж.
Справки по телефону: +7 (343) 371-71-67.
http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/03/11/24944/
#online #БольшойЗлатоуст
Накануне Великого поста для представителей СМИ на колокольне храма «Большой Златоуст» проходит пресс-тур.
Старший звонарь Екатеринбургской епархии иерей Димитрий Бажанов рассказывает об особенностях колокольного звона в период Великого поста и представляет Школу звонарей, набор в которую начнется 7 апреля.
Школа звонарей – это проект единственного на Урале колокольного центра, где занимаются обучением и подготовкой звонарей. В течение 3,5 месяцев студенты изучают в звонарном классе храма-колокольни «Большой Златоуст» основы музыкальной грамотности, теорию и устав колокольного звона, кампанологию и многое другое.
На видео -первое занятие для участников пресс-тура.
#УральскаяШколаЗвонарей
Накануне Великого поста для представителей СМИ на колокольне храма «Большой Златоуст» проходит пресс-тур.
Старший звонарь Екатеринбургской епархии иерей Димитрий Бажанов рассказывает об особенностях колокольного звона в период Великого поста и представляет Школу звонарей, набор в которую начнется 7 апреля.
Школа звонарей – это проект единственного на Урале колокольного центра, где занимаются обучением и подготовкой звонарей. В течение 3,5 месяцев студенты изучают в звонарном классе храма-колокольни «Большой Златоуст» основы музыкальной грамотности, теорию и устав колокольного звона, кампанологию и многое другое.
На видео -первое занятие для участников пресс-тура.
#УральскаяШколаЗвонарей