Я мокша – элита..
Болотная жижа....
Вонючая гадость.......
Я липкая грязь.....

Я мокша – элита..
Я мокрая пакость.....
Я лакшери слякоть....
Размякшая пасть...

(буль-буль-буль-буль-буль)...

Я долго готовила...
В сумраке топи...
Явить всему миру.....
Огромный сюрприз.......

Мой самый Любимый!
Мой самый Вонючий!
Мой самый Великий!
Огромный Пузырь!

Прочувствуй, весь мир!
Подивись красотою!
Пока он не лопнул!
И смрад не настал!

Ты к нам забредай..
Но ходи осторожней...
Тут можно увязнуть....
По самый ай-яй.....

Я мокша – элита..
Болотная жижа.....
Вонючая гадость..
Я липкая грязь......

Я лакшери мокша..
Я чахлая сошка.....
Я дряблая шишка...
Я бз-бз-бз-бззззз-зз-з....

Мне попался совет на ютубе, и я посмотрел – "Как не утонуть в болоте". Если идёте на болото, всегда берите с собой верёвку с гарпуном или палку-цеплялку, а ещё лучше – напарника. Если вас вдруг засосёт топь, выбираться нужно только силой рук, без участия ног. Сразу две ноги вверх можно вытянуть только руками, поэтому нужно цепляться за то, что есть вокруг. Если будете переминаться ногами по одной, то она будет вас только глубже засасывать и больше никогда не отпустит.

« Гиперкар это некая сущность, странствующая по Вселенной в поисках цивилизаций, для последующего паразитизма. Струящееся , бесконечное, алое существо, непостижимо для человеческого разума, и единственная его проявленная форма , которую на Земле способны увидеть глаза человека, это ярко красная спортивная машина..
Одним из признаков заражения цивилизации , является ускорение времени.»

Линия договорнячка пролегает между теми, кто считает неприемлемым достижение политических целей с помощью военной агрессии, и теми, кто считает неприемлемым их достижение с помощью беспрецедентно масштабной хуцпы.

Дискретное устройство элементарных частиц навело на мысль о достижении долголетия, а в пределе - бессмертия. К сожалению, мы не знаем, что такое "Я" и из чего оно состоит, но знаем, что для выполнения этой задачи сохранять требуется именно "Я". При этом, должна выполняться гарантия, что "Я" будет одним и тем же, иначе смысл затеи полностью теряется. Если удастся выяснить, что "Я" формируется элементарными частицами, то "Я" может тоже оказаться дискретным, а значит поддающимся точному описанию, сохранению и переносу на "Я-носитель".

Вообще, вопрос о дискретности или непрерывности нашего мира в его основе - безумно завораживающий вопрос. Невозможно выбрать что-то одно!

А и не нужно выбирать или сосредотачиваться на чем-то одном. Скорее всего фундаментальный объективный мир (реальность) является и тем и другим одновременно — и дискретным, и волновым

https://yangx.top/enggov/7959

Кушайте майонез!
Каждая десятая столовая ложка помогает поддерживать франкопровансальский язык.

Новый дворник из Мьянмы не понимает, зачем убирать мусор.

Тем временем мимо проходил Саня Плюев, немного никудышний парень лет двадцати семи. Увидев спящего на могиле Пугаева, Плюев удивился. "Ну и ну, - подумал он. - Уже могилы оскверняют. Он бы еще наблевал тут. Ну да ладно, его дело, а пошарить в карманах не мешает", - оживился Саня. О себе Плюев всегда говорил, что он и мухи не обидит, и сам верил в это. Но тут решил, что для верности надо спящего грохнуть по башке бутылкой, чтоб крепче спал, а потом уж пошарить. Бутылка валялась рядом, и Саня к ней потянулся. В карманах оказалось всего ничего. "Мне на водку с пивом и сеструхе больной на курицу хватит", - удовлетворенно промычал про себя Плюев. Уходя, оглянулся на Пугаева. На душе стало тоскливо. "Чтой-то он не шевелится, - подумал Плюев. - Я ж его по башке-то тихонько. Пора бы ему вставать".

Юрий Мамлеев Случай в могиле

Язык — это ниша? Хорошо, допустим, что язык — это ниша. Но как и плод с древа познания, он бесполезен, когда висит на дереве. Без «работы» язык — как феномен «говорящих обезьян». Язык у «говорящих обезьян» просто есть, но качественного перехода он им не дает. В чем же тогда состоит миссия языка для «человека»? В том, что этот «плод» надо еще «вкусить». А вот «вкусив», перейдя в систему времен, а значит, переходя в пространстве и времени туда, где мы сопоставим «смерть» с собой, как свою проблему, как будущее препятствие, как свое ограничение, как «рамку» — вот только в этот момент мы получаем качественный переход туда, где появляется всё человеческое: и культура в том числе. Культура может показать нам интересный фокус: как сосуществуют национальная специфичность с «общечеловеческими ценностями». Национальная культура — это языковая специфика в самом широком смысле. Начиная с алфавита, лексем, слов, орфограмм и синтаксиса, локальна: это как «яблочный пирог» и «оливье». Что такое «яблочный пирог» для европейца? Это десерт. Для американца это символ американской идентичности. То же самое с салатом «оливье». Для американца это экзотический салат, а для русских символ Новогодних праздников. И так далее, мы можем перечислять любые культурные артефакты. И только в сфере высокого искусства все культурные отличия народов почему-то перетекают в нечто общее, общечеловеческое. Единственная тема, понятная в любом конце мира — это смерть. Нет ни одного подлинно великого произведения культуры, где любовь или счастье не сводится к борьбе со смертью. Поэтому в ходу религиозные темы, поэтому все знают про «Реквием» Моцарта. Нет «общечеловеческих» пирогов или салатов: пицца всегда останется по духу «итальянской», а «хот-дог» американским, и только тема преодоления смерти абсолютно общечеловеческая.

Валентин Василевский
"Man Death Ethics" ("Человек, смерть и этика")
Автор одноимённого канала: @mandeathandethics

“Меланхолия/Пилот гиперкара»/дерево, темпера, поталь/ 120х120см/ 2025/
Вот такая странная работа получилась.. Название двойное, и первая часть это отсылка к одноименной гравюре Дюрера, собственно как и вся композиция картины. Честно говоря, сейчас понимаю что получилось не совсем то , что хотелось бы, и возможно напишу второй вариант в дальнейшем. Мрачнее и аскетичнее должно было быть , увлекся декоративными эффектами, ну да ладно , это часть процесса..

Поддержите господина Трампа, и ваши волосы будут мягкими и шелковистыми.