Выученной беспомощности не существует

Сегодня опять услышала о концепции выученной беспомощности в ее первоначальной версии, похоже, что это понятие настолько широко и глубоко распространилось, что отвыкнуть от него получится не сразу. Пока еще именно первоначальная трактовка содержится во многих программах обучения психологии, на нее ссылаются, ей руководствуются, на ее основе даются рекомендации

Напомню кратко, в чем суть. Серия экспериментов, проведенных в 60-х годах прошлого века Мартином Селигманом и Стивеном Майером, привела их к выводу, что люди в сложных ситуациях, которые они не могут контролировать, «выучиваются» беспомощности. То есть, говоря обывательским языком – «сдаются», «впадают в жертву».

Соответственно, на людей, которые не смогли самостоятельно выйти из какой-то тяжелой/сложной ситуации, еще и оказывается явное и неявное социальное давление, что влечет чувство вины, и еще больше усугубляет состояние беспомощности, приводя, в том числе, к депрессиям

Но с развитием нейронауки, появилась возможность перепроверить эту концепцию, что и сделал тот же Стивен Майер не так давно. И оказалось, что все наоборот! В мозгу есть дорсальное ядро шва, нейроны которого автоматически активизируются при возникновении любой сложной и непонятной ситуации, так же, как и при состоянии длительного стресса

То есть мы не учимся беспомощности, мы вообще-то с ней рождаемся, это – естественная реакция организма на стресс и неопределенность. А вот учимся мы как раз контролю – то есть тому, как именно справляться. Тем самым механизмам совладания. Чем больше и разнообразней наш опыт совладания, тем проще мы можем справляться с будущими вызовами. Фактически, наш мозг постоянно решает такие задачки – когда-то мы и ходить не умели, но нам помогли научиться, и теперь нейроны дорсального ядра шва не мешают нам передвигаться)

Селигман, надо отдать ему должное, принял эти новые данные и признал неточность первоначальных выводов (можно почитать в статье, опубликованной в 2016 г, ссылка тут)

Обвинять себя или других в беспомощности в сложных ситуациях - это очень непродуктивный путь, а для людей, столкнувшихся с ситуациями, реально угрожающими жизни – еще и жестокий и опасный (это важно учитывать при работе с травмой)

Продуктивный путь - сталкиваясь со сложными вызовами, полезно попробовать вспомнить свой опыт, когда мы «справлялись» и опереться на него. Полезно вернуть себе контроль за то, что контролировать в наших силах (рекомендации "маленьких шагов" тут очень к месту, или действия в "зоне ближайшего развития", как писал Л. Выготский))

Или найти помощь, чтобы научиться с таким справляться ☀️

Не могу не запостить))

Про парадокс Джевонса и людей

Вчера в канале у Димы Гарника прочитала про парадокс Джевонса, о котором раньше не слышала
Парадокс Джевонса в экономической теории — ситуация, когда технологический прогресс, который увеличивает эффективность использования какого-либо ресурса, увеличивает (а не уменьшает) объём его потребления

Дима дает крутые примеры из технологической области, а мне, как обычно, стало любопытно, можно ли эту концепцию натянуть применить где-то еще)

Ну, довольно просто связать это с доступностью информации и распространением информационных и коммуникационных систем - достаточно посмотреть, на какое количество телеграм каналов мы подписаны)))

А еще, кажется, что парадокс Джевонса вполне коррелирует с тем, что происходит с людьми в компаниях. Чем эффективнее человек работает, тем, как правило, больше задач ему делегируют. Не случайно, согласно исследованиям Hogan Assessment, выгоранию больше подвержены именно high performers. И не только из-за состояния общего перегруза и непрерывной гонки за результатами, а еще и потому, что эти результаты могут часто или не признаваться или обесцениваться, причем как руководителями, так и самими сотрудниками

Эффективность может создавать впечатление кажущейся легкости достижений, и тогда - "что признавать и за что хвалить? Да просто цель была слишком простой")

Или бывает так, что человек уже явно перерос свою позицию, но руководитель боится, что он уйдет, и тогда руководитель лишится ценного сотрудника, и всячески препятствует продвижению сотрудника. То есть фактически, собственная эффективность становится для человека тормозом карьерного роста. И тогда люди со временем либо выгорают, либо уходят из компании..

Вот вам и парадокс Джевонса)

Воскресный пост)

Хотела сначала серьезный написать, но решила отложить до завтра)

Обнаружила тут, что у меня маленькая годовщина - 4 года без алкоголя

Я не помню прям дату, но помню, что это произошло в начале августа 2020 года

А ведь было странно себе представить - как это без бокальчика холодного брюта на вечерине, или летом с на даче, да и вообще)

И вроде понятно, что это все неполезно, и пробовала несколько раз отказаться, но тут сразу чей-то день рождения, или день взятия Бастилии еще какой праздник, и - здравствуй, брют)

Мне иногда говорят - какая у тебя воля, Катя, вот ты смогла!

А я понимаю, что никакой воли в этом случае нет. Ничего специального, сжатых челюстей и контроля - нет

Просто в один день ты ощущаешь что-то изнутри, какое-то необъяснимое внутреннее знание - “мне это больше не нужно, это не мое»
И все

Звучит, конечно, довольно эзотерически, но у меня нет более рациональной истории)

Конечно, повлияли знания о воздействии алкоголя на организм, конечно, алкоголь стал входить в противоречие с цигун, а цигун мне важнее, но это я знала и раньше, но брюту это не мешало

А тут просто возникло очень ясное ощущение, что просто больше не нужно

Вообще у меня есть такое внутреннее чувство «мое»/«не мое». Я его иногда задвигала и иногда задвигаю, но оно никогда не обманывало

Мне еще иногда снится сон, что я на празднике с бокалом. И там во сне я офигеваю и задаю себе вопрос - Катя, ты чего это? Зачем?)

При этом я не даю никаких зароков и не ставлю себе запретов, и может когда-нибудь я захочу тот самый бокал брюта. Но пока совсем не хочу

Замечаю, конечно, изменения с точки зрения организма, самочувствия и здоровья, и мне они очень нравятся

Никому не навязываю, считаю, что это личные решения человека)

Себе и своему внутреннему голосу за такое решение благодарна

Жду теперь, когда кто-то изнутри так же скажет, что надо уже пораньше спать ложиться. Но молчит, зараза)

Про тишину и роскошь

Приехала на три дня в мини отпуск в далекую-далекую Галактику деревню

Здесь практически нет жителей, деревня расположена далеко от дорог и населенных пунктов, поэтому вечером здесь непривычно тихо и темно

Приехала поздно вечером, и сразу побежала смотреть на звезды. Из-за того, что здесь темно и практически нет никаких источников искусственного освещения, прекрасно видно звездное небо во всей невероятной красоте и бесконечности

И – абсолютная тишина. Ну как абсолютная – кузнечики стрекочут, деревья шумят, и трава шелестит от ветра, и никаких звуков присутствия человека

Такую тишину редко услышишь. Разве что в горах, обычно звуки дорожного движения все равно доносятся, ну и люди добавляют)

Я давно сплю в берушах и в маске для сна, но это, во-первых, не дает ощущения полной тишины, а во-вторых, это другая тишина – это тишина, которую мы создаем себе искусственно, пытаясь отгородиться от звуков

А здесь тишина – живая, ее не надо создавать, не надо ни от чего отгораживаться, она просто есть и обнимает тебя собой

Говорили с Настей, что это уже становится редкой роскошью в наше время – быть в такой тишине и видеть звезды так, как будто ты можешь коснуться их рукой

Про чувство юмора

Тут я неделю назад прошла тестирование по PCM у Ани Паршиной. Надо сказать, что я давно про эту модель знала, но была преисполнена скепсисом) А Аня каким-то образом так о ней кайфово рассказала, что любопытство победило скепсис. И я не пожалела

В процессе заполнения опросника меня так поразил один момент, что решила рассказать об этом вам)

В одном из вопросов нужно было выбрать, от чего я готова отказаться в последнюю очередь (из 6 вариантов), и я с удивлением обнаружила, что последнее, от чего я готова отказаться – чувство юмора

Стала исследовать, что же такое для меня чувство юмора. Во-первых, конечно, я просто люблю от души поржать посмеяться

Мне кажется, что чувство юмора дает возможность не относиться ни к чему со «звериной» серьезностью, а это, в свою очередь, помогает увидеть разные стороны вопроса, допустить, что есть что-то еще и исследовать это

Чувство юмора порождает любопытство и интерес к людям, способность задавать вопросы

Чувство юмора сдувает пафос, позволяет шутить прежде всего над собой, и не загонять себя в тупик. У меня есть такое состояние «опуститься на дно», но именно чувство юмора дает силы от этого дна оттолкнуться и выплыть наверх

Чувство юмора, как это ни странно, вообще дает способность не сдаваться. Ну или наоборот, расслабиться и принять то, что происходит, с юмором и самоиронией

Я понимаю, что моя любовь к жизни тоже сильно связана с чувством юмора и оптимизмом. Иногда, когда мне грустно или тяжело, я включаю специальный плейлист «Зеленая тоска», выслушиваю его до конца, в сложных случаях несколько раз, и потом включается чувство юмора, которое говорит – Кать, ну что, все? Пойдем дальше?

Есть и «темная сторона», конечно. Я люблю стеб, люблю подстебывать друзей и близких людей. Когда-то в студенческие годы мы с близкой подругой Маринкой поехали в студенческий лагерь, и страшно удивились, когда нас спросил один серьезный человек – девчонки, если вы так друг друга ненавидите, зачем вы вместе поехали? Мы сначала вообще не поняли, о чем он говорит. А потом выяснили, что он считал наш взаимный стеб неприязнью, тогда как для нас это было признаком большого доверия и дружбы

Но иногда этот стеб может обижать, я знаю. Люди, которые меня знают мало, не всегда понимают, что это стеб. Иногда я могу сваливаться в деструктивный сарказм и пассивную агрессию, становиться ехидной и вредной

А еще я не представляю себя, если бы вдруг не смогла улыбаться. Как-то фотограф меня спросил – а ты можешь минуты три не улыбаться? Так долго??? Зато у меня все-таки есть несколько кадров с серьезным лицом) Кто-то говорит, что улыбка – признак слабости, надо держать серьезное лицо, чтобы производить серьезное впечатление, а у меня она, кажется, by design, что уж теперь))

Важная какая-то штука для меня, это чувство юмора

А вы от чего бы отказались в последнюю очередь? От какого своего качества?

Мнимая свобода – контрзависимость

Как вы знаете, я все время топлю за внутреннюю свободу и ответственность за свою жизнь. И, хотя существует множество внешних контекстов, которые могут влиять и влияют на наши жизни, я очень согласна с утверждением, что истинная свобода идет изнутри
Но иногда (часто) она подменяется тем, что мы принимаем за независимость, но ею на самом деле не является

В последнее время очень много говорят о таком типе поведения, как «созависимость» и связанном с ним понятием «границ»

При этом гораздо реже говорится про понятие «контрзависимости», хотя по сути это - обратная сторона созависимости

Я не буду углубляться в истоки, в возрастную психологию, если интересно, можем поговорить об этом как-нибудь еще, так как это объемная тема. Если совсем коротко, то созависимое и контрзависимое поведение обычно связывают с нарушениями или незавершенными процессами формирования привязанности и сепарации в раннем детстве (и это вполне существует в самых любящих семьях)

Созависимое поведение проявляется в отсутствии или хрупкости личных границ, в чрезмерной зависимости от мнения других, в пренебрежении собственными интересами в интересах других людей – только бы не остаться в одиночестве
А при контрзависимом поведении личные границы толстые, и постоянно находятся под бдительной охраной, человек старается ни в коем случае не показать свою потребность быть с другими людьми, чтобы не оказаться в уязвимой позиции. Как будто надо кому-то доказать, что «мне никто не нужен, все могу и сделаю сам»

Если люди, проявляющие созависимое поведение, больше ориентированы на других людей, а не на себя, то люди с контрзависимым поведением больше ориентированы на деятельность, а не на себя. По сути, зависимость от людей заменяется зависимостью от деятельности – это может быть как работа, так и развлечения, путешествия, спорт, то есть отношения выстраиваются не с человеком, а с объектом – лишь бы не подпустить никого слишком близко. Трудоголизм и неспособность замедлиться часто тоже живут здесь

Контрзависимое поведение может проявляться и в протесте против любых ограничений – такое «назло бабушке отморожу уши», пусть мне будет плохо, зато я не буду похож(а) на маму/папу/кого-то еще значимого для нас

В отношениях люди с контрзависимым поведением часто используют режим «приближу – оттолкну»

Другие признаки созависимого поведения – уязвимость, подверженность внешнему влиянию, низкая самооценка, низкий уровень энергии, обвинение себя, уступать окружающим – и такое поведение обычно считается проявлением слабости и осуждается

А вот еще признаки контрзависимого – проявление силы, неприступности, завышенная самооценка, мощный уровень энергии, отсутствие эмпатии, обвинение других, контролировать окружающих (только бы не позволить контролировать себя). И такое поведение внешне выглядит как будто вполне свободным и социально одобряемым

А на самом деле ни то, ни другое поведение не про внутреннюю свободу, так как фокус все равно направлен вовне, а не к себе. И то, и другое поведение – бегство от своей внутренней глубинной потребности в близости. Психологи Дженей и Берри Уайнхолд, которые глубоко занимаются этой темой, даже одну из своих книг назвали «Бегство от близости»

Вообще, по их мнению, человеческие системы последовательно проходят четыре этапа развития: после созависимости и контрзависимости идет независимость и уже потом - взаимозависимость (мне лично больше нравится слово партнерство))

Независимость уже подразумевает свободу выбора, когда человек не пытается слиться с другим или отдать все силы на защиту своих границ, а выбирает, будучи самодостаточным, признает потребность и в одиночестве, и в близости. Если есть эта внутренняя свобода, то из нее легче строить партнерские отношения (четвертый этап), основанные на взаимном уважении, любви, ясности и опоре и на себя и на другого, а не только или на себя, или на другого

Бесит же ну

Ужасно не люблю сюсюканье по отношению к взрослым людям

Сразу падает забрало доверие, например, к преподавателю, который говорит – поднимите ручку, пальчики выпрямите, закройте глазки, не сгибайте спинку, втяните животик (вы серьезно сейчас, дяденька?)))

Обычно хватает чувства юмора не зацикливаться на этом, но не всегда

Почему люди так делают? Да масса причин может быть – кто-то так привык, кого-то так научили, к кому-то специально за этим приходят люди, чтобы почувствовать себя детьми и отдать контроль

/ Ремарка: я сейчас говорю не о близких, дружеских отношениях – с близкими нам вполне комфортно чувствовать себя детьми, это вообще важная часть близких отношений, когда можно подурачиться. Контекст, как всегда, важен /

А бывает, что это - способ снизить свой страх, уменьшая потенциальную угрозу. Мы же говорим – да ладно, это все лишь маленький блинчик, что от него будет) Так и с людьми – например, если мы не уверены в себе, можем как бы «уменьшать» людей

Ну и еще бывает, что, говоря таким образом, мы пытаемся понизить статус собеседника, а потребность в статусе – одна из главных потребностей нашего мозга, наряду с безопасностью. И такие действия могут быть неосознанной или осознанной манипуляцией

Проектик, идейка, проблемка, контрактик, мыслишка - брррррр

Ну ладно, сучка крашеная – оставляем, это хорошее)

Про Юлю и ее истории

В нарративном подходе одной из характеристик жизни считается мультиисторичность – мы создаем и проживаем множество различных историй про себя, они могут идти параллельно, могут пересекаться, объединяться, меняться, заканчиваться, начинаться. Какие-то из этих историй более яркие, насыщенные, какие-то почти прозрачные, какие-то печальные, какие-то радостные, плюс эти истории создаются в разных местах и во взаимодействии с разными людьми

Я очень люблю людей, которые живут свои истории во всей полноте, искренне и с огромным интересом к жизни

Я знаю много таких людей, дружу с некоторыми из них, и Юля Молостова в моей жизни – точно такой человек

А она еще умеет удивительно про свои истории писать, рассказывая про свой опыт и делясь инсайтами и знаниями, и в каждой истории есть свой внутренний смысл, который невероятно интересно открывать

Кажется, что много знаешь уже - и то, что Юля офигенный коуч, и консультант в групп-динамическом подходе, что умеет невероятно быстро и точно структурировать информацию, строит дома, растит детей, и тут вдруг – хоба! оказывается, она еще и водитель маломерных моторных судов. Не удивлюсь, если она еще и вертолетом управлять умеет))

Вот тут Юля рассказывает про свой опыт клоунской импровизации, которой занимается у нашего общего друга Педро Фабьяо. Мне очень понравилось, как там Юля описывает важность равноценного фокуса внимания на себя, на другого, и на пространство между, в котором создается контакт, и как этот контакт легко прервать, если фокус смещается

Мы создаем свои истории в контакте с другими людьми. Мне нравятся те, что создаются в контакте с Юлей ☀️

Про слова, которые не помогают

Существуют слова, к обычному значению которых со временем или под влиянием социально-культурных или персональных аспектов добавляется определенный подтекст, получаются такие как бы «слова с душком», и именно этот подтекст часто влияет больше, чем изначальный смысл слова или понятия

Вот, например, широко используемое в психологии понятие «вторичной выгоды». Смысл его в том, что человек может вести себя деструктивно, понимать это, но не менять свое поведение, так как есть что-то глубже, что эти изменения блокирует, та самая вторичная выгода, которую человек получает от такого поведения

И если человек это поймет, он возьмет ответственность за свою жизнь и тем или иным способом решит эту проблему

Вроде бы все логично и даже гуманно. Вот только само слово «выгода» из-за дополнительного подтекста подразумевает, что человек специально что-то там себе эгоистически «выгадывает», и тогда к ответственности добавляются чувство вины и стыда. Взрослые сильные зрелые люди, которые не находятся в состоянии стресса (где такие, ау!) вполне способны эту мнимую вину не брать. Но люди в стрессе, или в сложных ситуациях, или люди, которые перенесли различные травмы, гораздо легче попадают в эту ловушку вины. А у нас у всех есть какие-то свои травмы разной степени тяжести. И вина – самое тяжелое чувство, оно может так придавить, что справиться с этой дополнительно ношей будет практически невозможно. Даже самому сильному человеку сложно двигаться вперед с гирями вины и стыда на ногах. Ну или человек постарается избавиться от чувства вины, переложив ее на кого-то или просто «забив» на проблему

Вообще, слова, вызывающие демона вины, одни из самых разрушающих..

А можно посмотреть на это под другим углом. Для начала, и я уже писала об этом, не склеивать человека и проблему – есть человек, и есть проблема/деструктивное поведение, которое возникает в определенных обстоятельствах. Потому что обычно эта проблема/поведение говорит нам о том, что есть какая-то ценность для человека, что-то на самом деле более важное, и почему-то наше бессознательное считает, что нет другого способа эту ценность защитить

В таком ракурсе ответственность никуда не уходит, даже может появиться дополнительное любопытство исследовать, что там за ценность, и есть ли другие способы ее поддержать (или ценность могла уже устареть, такое тоже бывает), а вот удушающего чувства вины, загоняющего человека в режим жертвы, уже нет

А всего-то слово поменяли, посмотрели на «ценность», а не на «выгоду»

Про общность

Я учусь в супервизорской группе по нарративной практике, это и учеба, и обсуждение сложных кейсов и ситуаций, и вообще общение по теме
И на прошлом занятии нам сказали, что группа завершается, осталось финальная встреча
Мы удивились, как же все быстро закончилось и расстроились, что уж

И вот сегодня мы узнали, что в расчеты времени вкралась ошибка (со временем бывает всякое)), и вообще-то у нас еще осталась куча занятий, то есть группа продолжается

Это прямо была радость, настоящая

И мне стало интересно проследить путь, как все происходило

Вот собираются в группе совершенно незнакомые люди. Объединяет пока только тема и информация из краткого описания группы. Сначала ты присматриваешься – как тут все вообще, что это за люди такие (я вообще часто захожу с определенным скепсисом)), как-то все знакомятся, рассказывают о себе (а нарративные практики понимают, что мы выбираем, какую именно историю рассказать в конкретном контексте – и иногда это такая сильно отредактированная штука) – смотришь и думаешь – ой, ну не знаю, вроде и интересно, где-то странненько (а ты сама-то, Катя, не странненькая?)), ну не понравится - уйду

Ведущий дает контент, задания, много интеллектуального и интересного

Потом кто-то как раз уходит, состав группы становится постоянным, разговоры становятся более глубокими, люди открываются, проявляются собой настоящими, соприкасаются ценностями, уязвимостями, возникает сопереживание, поддержка, общий смех и иногда общие слезы, и постепенно группа передвигается в верхнюю часть списка приоритетов – если раньше эти встречи стояли в календаре как бы пунктиром - ну отменю, если будет что-то более важное, то теперь – ну нет, у меня там супервизорская группа, отменить не могу)

И вот, казалось бы, всем известные вещи – доверие, партнерство, ценности, общий интерес, открытость и поддержка – но ведь это не всегда получается, и совсем непросто такое создать

Важная роль у "владельца группы" и ведущего (у нас прекрасная ведущая)), который создает изначальную живую среду, и потом уже в ней прорастает и расцветает общее совместное движение на развитие этой среды

Кажется, что еще важным фактором, добавляющим свободы, является то, что ты можешь уйти в любой момент

Можешь, но не хочешь - хочешь, наоборот, сохранять эту общность как можно дольше)

Похожая история у нас сейчас в группе Content Hero, тоже хочется, чтобы эта общность была как можно дольше ☀️

День «ну такое»)
 
Бывают такие дни, когда все происходит не так, как планировалось
 
С утра холодильник заявил, что устал, и не хочет больше работать. Ну и что, что в морозилке мороженое и замороженные 4 года назад белые грибы (сюрприз!)) и куча дел, запланированных на утро. Вера в чудеса наталкивается на суровую реальность (если я сейчас отключу электричество, а потом включу, холодильник же очнется и заработает? Нет)
 
Заканчиваются важные встречи, срочно ищется мастер для ремонта холодильника (и спасения всеми забытых грибов), отменяется с трудом впихнутый в расписание разговор, быстро перекраивается расписание, отмененный разговор пытается вернуться обратно, появляются конкурирующие по времени срочные запросы, всплывает важная незапланированная задача, вечерние планы трещат по швам, так как должен приехать найденный мастер, надо писать программу, надо писать пост, виснет интернет, чертов холодильник продолжает неутомимо щелкать тем, что там у него сломалось
 
Ааааааа! Чувствую, как в голове начинает расчехляться молоток, который вот-вот активируется и начнет стучать со всем энтузиазмом
 
Стоп. Не хочу молоток)
 
В такие дни, как с обратным течением – чем больше барахтаешься, тем дальше тебя уносит, теряются силы, и можно захлебнуться
 
Я знаю, что раз уж все так пошло, первым делом надо выровнять дыхание, успокоиться, взять паузу, а можно вообще пока отползти и не дергаться)
 
Минимизировать на сегодня важные дела самыми необходимыми и не начинать новое, дать отстояться взбаламученному
 
Что могу контролировать – контролирую, что не могу - ну и не могу) Подумаю об этом завтра (спасибо, Скарлетт)
 
А вы знаете, что жонглеров сначала учат не ловить мячи, а ронять? Ронять до тех пор, пока жонглер не научится спокойно относиться к тому, что он не поймал. Не расстраиваться, не суетиться и не впадать в панику. И только потом уже можно уверенно жонглировать)
 
Пойду попишу иероглифы - и успокаивает, и уроки сделаю заодно пораньше. А завтра на их место в плане поставлю то, что сегодня не пошло
 
И мороженое надо съесть, пока окончательно не растаяло)

Про языки и богов (философское)

Прочитала сегодня, что по итогам недавно проведенной переписи населения часть языков посчитали «мертвыми», и часть «спящими». Стало грустно - ну как, умер язык, а там ведь множество жизней с ним связано, культура, история, мировоззрение, целый мир по сути перестал существовать или заснул в зыбком ожидании, что найдется кто-то и его пробудит

Язык умирает или засыпает, если на нем перестают говорить. Как-то сразу всплыла концепция, описанная Нилом Гейманом в «Американских богах» о том, что боги существуют, пока о них помнят и в них верят, так же как и новые создаются, когда люди начинают верить во что-то новое (на самом деле, не только Гейманом, конечно, но он очень художественно это описал))

А что значит перестают верить/помнить? Забывают имя, перестают говорить с ним или о нем, то есть тоже уходит соответствующий язык

У нас множество метафор, с помощью которых мы декодируем то, что сложно описать словами, в языковые понятия - «языки любви», «язык танца», «язык цветов», «что хотел сказать художник», «о чем говорит хвост кошки» и так далее

Язык - невероятно влиятельная конструкция, «язык творения», мы создаем и разрушаем реальности при помощи языка, и в то же время очень любопытно видеть, как разными языками, разными нарративами описываются одни и те же смыслы. Есть что-то большее, существующее независимо от языка, к чему мы язык подбираем, ищем новые названия, новые объяснения

И язык может заслонять нам это что-то, что есть за пределами языков - что-то более универсальное и понятное всем

Может быть, это то, что Юнг назвал (назвал, то есть придумал имя)) коллективным бессознательным, может это то, что называют сознанием (а последние исследования доказывают, что это сознание - что-то, существующее за пределами тела, или это душа, или это дух, или Бог, или что-то еще

Мы можем забыть название чего-то, воспоминание в виде истории может забыться, но наше тело помнит ощущения, пережитые чувства, состояния. Мы можем их переназвать, и тогда на их основе может сформироваться новая история. А можем просто чувствовать, не называя. Это то, что происходит в глубокой медитации, когда ты соприкасаешься с чем-то, чему нет названия в понятийном аппарате, не хватает капаситета)

Для меня одним из самых важных текстов вот уже много лет является короткий рассказ Артура Кларка «Девять миллиардов имен бога». Вообще, если меня спросят, кто оказал наибольшее влияние на формирование моего мировоззрения, сэр Артур Чарльз Кларк точно будет в первой десятке (если не пятерке))

Я не знаю, какой смысл вкладывал в этот рассказ сам Кларк, я видела там разные смыслы, когда читала его в разное время. Сейчас это для меня, в том числе, про то, что есть что-то, что спрятано за придуманными человеком ярлыками, и когда мы это обнаружим, мир в его текущем восприятии перестанет существовать

Закончится язык

И в образовавшейся тишине может родиться что-то совсем новое, чему нет сейчас названия (и возможно не будет, как не будет и понятия "название")

И у меня всегда, вне зависимости от того, какой смысл я вижу в этом рассказе, возникает трепет от последней фразы:

«Высоко над ними тихо, без шума, одна за другой гасли звезды»