(Историческими предками современный румынской нации были даки (или гетр-даки, как из называют историки)- народ индоевропейского происхождения, часть более широкой совокупности фракийских племен.)
Во главе пантеона стоял один бог,
который удостаивался максимального
почтения и обладал всей полнотой
власти, но при этом существовали
и другие божества:
• Гебелейзис- бог молнии, всегда изображавшийся верхом на коне, в сопровождении сокола/ястреба и змеи.
• Бендида или Бендис( Мендис)- богиня луны, лесов и ночных магических практик, защитница женщин, которые в основном и поклонялись ей.
• Дерзелас (Дарзалас)- хтонический бог здоровья, физической силы, изобилия и древнего мира.
• Гестия- богиня семейного очага и священного огня, заимствованная у греков и наделенная теми же функциями,
• Кандаон -равнозначный Аресу или Марсу бог войны, которому приносили в жертву военнопленных.
• Дабатопиенос - равнозначный Гефесту бог кузнечного ремесла.
• Герос, Герон - владыка смерти и исцеления.
• Сабазий - рогатое божество, которое греки и римляне отожествляли с Дионисом/ Вакхом, то с самим Зевсом, то с Атисом, Кибелой, Корибантом и др. фригийскими божествами.
• Котис или Котитто- фракийская богиня-покровительница плотских утех, которую иногда называют богиней плодородия.
Интересуетесь мифологией?
#мифология
#румынскиемифы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Например, в одной из легенд дьявол, сидя на берегу реки, вылепил фигурку человека, и Бог, проходя мимо, спросил:
— Что это ты сделал, черт?
— Человека, Господи!
— Ну так оживи его, раз сделал!
— Но как, Господи?
— Дохни ему в рот.
Черт попытался, но ничего не вышло. Тогда Бог велел ему высосать обратно весь воздух, который удалось втиснуть внутрь вылепленной фигурки, и черт послушался. Бог приблизил свое лицо к глиняному созданию и лишь слегка дохнул — как оно ожило. Но на самом деле черт не слишком старался, когда высасывал собственный дух из глиняной фигурки, и поэтому, когда человеком овладевает гордыня, он делает плохие вещи. Гордыня от дьявола. Если бы внутрь фигурки не попало ни крупицы дьявольского духа, человек был бы очень хорошим.
В другой легенде говорится так: вылепил черт человека из глины и начал с ним разговаривать, но глиняный болван не отвечал. Проходил мимо Господь и спросил, в чем дело.
— Да вот я все стараюсь, а он молчит!
— Дай-ка его мне.
— Да будет он твой!
Бог вдохнул в глиняную фигурку душу, и человек заговорил. Расстроился черт и плюнул — тьфу! — так что человек весь покрылся слюной. Бог тогда взял и вывернул человека наизнанку, и стал он таким, каков сейчас. Вот почему люди внутри нечистые, и плюемся мы, потому что когда-то оплевал нас черт.
#мифология
#румынскиемифы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ВЛАДЫЧИЦЫ СУДЬБЫ,
КОТОРЫМ САМ ГОСПОДЬ НЕ УКАЗ
Урситоаре(ле), урсите, урсоайче — три (по другим источникам, их может быть семь или девять) девушки или зыны, которые предсказывают новорожденному судьбу (урситу). В преданиях и поверьях говорится, что они ее «кроят»: глагол славянского происхождения «a croi», помимо очевидного смысла, имеет еще значения «намечать», «проектировать», «измышлять». Урситоаре приходят либо в первую же ночь после появления ребенка на свет, либо три ночи подряд, либо на третью, пятую, седьмую или восьмую ночи — как уже было отмечено не раз, румынские фольклорные традиции не отличаются избытком единообразия.
Готовясь к приходу урситоаре, необходимо накрыть стол: самое меньшее, что должно на нем быть, — соль, вода и простые лепешки; в некоторых местностях список обязательных предметов намного шире и может включать муку, зерно, масло, отрез новой ткани, три красные шелковые нитки, книгу, бумагу и перо, стакан вина или цуйки (самогона), свечи, монету, гребень, наперсток или ножницы (большинство подарков, как нетрудно догадаться, гендерно-специфичные). Все подарки на следующий день забирает повитуха и раздает нуждающимся или гостям. Если урситоаре не найдут угощения, они напророчат ребенку дурную судьбу. Если как следует спрятаться или притвориться спящим в комнате с младенцем, можно подслушать их разговоры, но от этого, как правило, никакого толку.
#мифология
#румынскиемифы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
День святого Василия
В народном румынском календаре этот день — аналог Нового года. В канун Дня святого Василия зажигают свечу у иконы, чтобы в новом году дела шли хорошо, и гадают о том, какие месяцы будут дождливыми, а какие — засушливыми. Для этого свежую луковицу разбирают на двенадцать лепестков (по одному на каждый месяц года), в них кладут по щепотке соли и прячут в сухом месте, где никто не найдет. Утром проверяют: в каком луковом лепестке соберется жидкость, в тот месяц и жди дождей, а где соль так и останется сухой — соответственно, засухи. В ночь на святого Василия дети ходят колядовать: поют песни или читают наизусть длинное стихотворение
«Плугушор», в котором подробно описан процесс приготовления хлеба. Чтение сопровождается взмахами бича, звуками колокольчика и бухая — фрикционного барабана, который звучанием напоминает пение выпи. За старания колядующим достаются деньги, бублики, орехи или мед. Есть много разновидностей коляд, но «Плугушор» в настоящее время превосходит по популярности их все.
#мифология
#румынскиемифы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM