«Именно националисты — одна из немногих сил на Украине, которая максимально мотивирована к войне, в том числе идеологически. Они видят в этой войне смысл своего существования, а также существования Украины и ее населения. Поэтому они не рассчитывают на переговоры с Москвой на любых компромиссных позициях, выдвигая заведомо неприемлемые условия, — указал аналитик. — Сейчас, по итогам обсуждения параметров «формулы мира» для конференции в Швейцарии, а также других мирных инициатив (например, от Бразилии или Китая), стало ясно: «выход на границы 1991-го» или «возвращение Крыма Украине» — абсолютно нереальные цели, по мнению всех участников геополитического процесса. Выдвигая эти требования, украинские националисты тем самым исключают любые переговоры с РФ».

В итоге они оставляют единственный выход из ситуации — это продолжение военного конфликта с его возможной эскалацией вплоть до глобального характера.

«Украинские наци мыслят по принципу «сгорел сарай, сгори и хата, всё село и вообще все, что можно», раз уж так идут события. Главное, чтобы в этом пожаре сгорела ненавистная им Россия. «Главное не то, чтобы у меня все было хорошо, а чтобы у соседа сдохла корова, куры, жена, дети и он сам», — вот главное для укронаци. А то, что «у меня самого все сгорело», не имеет для них никакого значения», — указал Безпалько.

В самом центре Витебска горела летняя веранда кафе. От электросварки загорелся пенопласт... Помню, как домайданные паблики смаковали подобные новости…

Всё будет хорошо. Поверьте, к «Славянке» город просто преобразится, как это было всегда, даже в самые тяжёлые 90-е годы. Ведутся большие работы в исторической части города, реконструкция около амфитеатра, у гостиницы «Витебск». Поверьте, в праздничные дни невозможно будет снять номер в гостинице или квартиру на сутки – всё уже забронировано.

К «Славянскому базару» отношусь спокойно в плане личного отдыха. И взволнованно, потому как это одна из немногих оставшихся точек соприкосновения наших общеславянских культур, нашего триединого русского народа: великороссов, бело- и малороссов.

Она стала первой белорусской женщиной, причисленной к лику святых

"Первой белорусской женщиной..." Тут без шуток. "Регнумцев" посадили, в т.ч. и за то, что они назвали Евфросинию "общерусской святой", а не следовали нынешней принятой идеологической формуле. Неприемлемой оказалась "коннотация"...

Ублажа‌ем тя,/ преподо‌бная ма‌ти Евфроси‌ние,/ и чтим святу‌ю па‌мять твою‌,/ ты бо мо‌лиши о нас// Христа‌ Бо‌га на‌шего.

https://yangx.top/vitebsk_region_officially/26633

В Русской православной церкви Евфросинию Полоцкую называют "Матушкой русской земли".

Война объявлена. Театром военных действий станет северная часть континента. Недаром десятилетиями отрабатывают высадки через прибалтийские порты. Вся инфраструктура НАТО здесь готова. Базы созданы. Десятки тысяч солдат давно собраны здесь, чтобы "покурить на природе". Латгалию давно объявили "точкой повода". 2029 год заявлен... Но, вероятно, будут готовы начать раньше. И это не похоже на "пугалки-страшилки"...

https://yangx.top/rt_russian/203495

«Общерусская святая Евфросиния Полоцкая» - за такую формулировку в публикации «регнумцев» в  Беларуси осудили на 5 лет … по обвинению в экстремизме!

Шутка? Нет. Люди получили реальные сроки.

Православная церковь прославляет Евфросинию в своих песнопениях такими похвалами: «виноград русский», «древней России сияние», «строительнице российския земли», «российския земли похвало», «великая российская дево», «себе, яко жертву, давшая Богови от князей русских полоцкия земли».

Но в Беларуси, судя по заявлениям эксперта на суде, она может называться только белорусской...

Текст будет отдельно. Прочтите – не пожалеете!

На вопросы адвоката М. Игнатенко отвечает эксперт  Алеся Андреева, ныне доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин в туризме и гостеприимстве в БГУФ, спешно уволенная из Госкомитета судебных экспертиз, соавтор «комплексной психолого-лингвистической экспертизы» на почти две сотни страниц. (Чуть ниже - текст, вопросы-ответы в суде. Часть 1 и часть 2 )

https://yangx.top/el_mirs/956?single

Часть 1️⃣

ВОПРОС (адвокат Мария Игнатенко): На странице 138 идёт анализ цитирования целого ряда исторических высказываний, которые приводятся в публикациях. Объясните, что экспертам не понравилось в анализе исторических событий, исторических личностей со стороны автора? Что не нравится, что Е. Полоцкая «общерусская святая»?
ОТВЕТ (эксперт Алеся Андреева): Автор сомневается в том, и отрицает саму возможность, и мы написали - отношение автора проявлено по отношению к белорусскому народу, негативная характеризация ценностей белорусского народа, исторические личности, значимые в Беларуси, по мнению автора публикации, не имеют отношения к истории. Причём автор, приводит огромное количество таких вот подтверждений, что это не имеет никакого отношения к Беларуси и белорусским ценностям.

ВОПРОС: Скажите: а вы в этом уверены? Где это у автора сказано, что не имеет никакого отношения к истории Беларуси?
ОТВЕТ: Общерусская святая Евфросиния Полоцкая подаётся как «белорусская святая». Общерусская - если мы посмотрим в толковом словаре русского языка: «общерусская» - это та, то есть это то, что имеет отношение ко всему русскому.

ВОПРОС: А Вам не кажется, что это, простите, невежество? Вам церковная традиция известна по этому вопросу? И есть ли в церковной традиции понятие «белорусской святой»?
ОТВЕТ: А скажите, что плохого, что Евфросиния Полоцкая называется белорусской святой?

ВОПРОС: Потому что, с точки зрения церковной традиции, она «общерусская святая» и она иной быть не может, она не может корректно называться не общерусской, а «белорусской святой». Объясните, пожалуйста, каким образом Вы выводите суждение по таким вопросам, в частности, церковной традиции, не ссылаясь даже на источники, не изучая вопрос?
ОТВЕТ: Здесь совершенно другой акцент сделан. Вы посмотрите, какое количество приведено важных национальных символов Беларуси и везде ставится под сомнение, и обращает внимание на то, что происхождение их не то! И отношение к ним не такое!

ВОПРОС: Где?
ОТВЕТ: Где! Вот оно – пожалуйста!

ВОПРОС: Пожалуйста! Приведите пример.
ОТВЕТ: Жертвой ревизионизма стал и первопечатник Франциск Скорина, проживший всю жизнь в Европе и связанный с Белоруссией только тем, что родился в Полоцке. Несмотря на свой. С другой стороны, белорусами объявляются политические и культурные деятели Польши. А ещё вот это: Скорина печатал книги на церковнославянском языке, рассчитывая на их распространение в России. В контексте «белорусизации» этот язык объявлен «старобелорусским».

ВОПРОС: Скажите пожалуйста: и что здесь…
ОТВЕТ: Отрицаются все вот эти ценности белорусские, те личности, которые важны и дороги, ставится под сомнение происхождение. А причём здесь его происхождение? Важно, что он представляет ценность. А здесь оно представляется так, как будто оно не имеет отношения к Беларуси, к белорусской истории.

ВОПРОС: Скажите, пожалуйста – вот «важны и дороги», это Вы за всех так даёте ответ, за всё общество, на всех его исторических этапах причём – я правильно вас понимаю?
ОТВЕТ: Это, это какой-то. Я не понимаю! Я не понимаю Вашего вопроса.

ВОПРОС: Ну вот чем Михаил Огинский Вам дорог или чем он дорог обществу, и всему ли обществу? Или кто-то не любить этого композитора? И есть ли на это право? Могу ли я не любить Огинского? Или я этим буду «разжигать вражду или рознь», если я скажу, что он поляк? Я считаю, что он поляк.
ОТВЕТ: Мы не говорим по конкретной личности, мы говорим о народе в данном случае - понимаете? Вы унижаете! Он унижал!

https://yangx.top/el_mirs/956?single

Часть 2

Часть 2️⃣

ВОПРОС: Я унижаю?
ОТВЕТ: Этими текстами, автор унижал честь и достоинство именно белорусов! Да, может человек испытывать гиперидентичность, не отождествлять себя с белорусами, не интересоваться историей, не ценить. Но!

ВОПРОС: Скажите, пожалуйста – какие у вас есть познания в области истории? У вас есть какие-то специальные, узкие познания? Вот за нашими спинами находятся историки, более того - некоторые с учёными степенями. Вот скажите, пожалуйста: это люди, которые преподавали историю. У вас, как вы считаете, их уровень познания истории? Или он всё-таки более «фоновый», как Иванова здесь недавно рассказывала?
ОТВЕТ: А при чём здесь уровень познания и к ценностям?

ВОПРОС: Мы не к ценностям.
ОТВЕТ: К ценностям!

ВОПРОС: Скажите, пожалуйста, какие у вас познания в области истории?

Не получив ответа, защитник Игнатенко М.А. обратилась к заседателям и председательствующему:

Высокий суд! Я настаиваю на этом вопросе! В статьях, вменяемых моему подзащитному, сплошь и рядом речь идёт об исторических событиях. Более того, я обращу внимание высокого суда: эксперт указала, что в принципе вот эти все признаки и значения – они имеют место только в том случае, когда аргументированная критика превращается в «язык вражды», когда искажаются исторические события. Вот я задаю вопрос: в чём искажение исторических событий? Вот вся статья – страница 138-139. Где искажение исторической действительности?
ОТВЕТ: Мы написали, что к белорусам были причислены культурные и общественные деятели, которые, как считает автор, на самом деле являются либо русскими, либо польскими.

ВОПРОС: Они не являются русскими и польскими? С вашей точки зрения – и почему тогда.
ОТВЕТ: Здесь, понимаете, здесь идёт сознательное унижение, потому что - и мы это судим исключительно по тексту.

ВОПРОС: Вы определяете умысел? Уважаемая Алеся Владимировна, вы нам сказали, что умысел не определяете. Вы судите «исключительно по тексту».
Ответ: Вот по тексту мы и судим! Общерусская святая подаётся как белорусская святая в кавычках, древнерусский богослов превращён в белорусского мыслителя

ВОПРОС: То есть вы на базе своих фоновых исторических знаний, «фоновые знания» - нам этот термин подарила эксперт Иванова, и теперь мы активно им пользуемся. То есть на базе фоновых исторических знаний Вы считаете, что автор искажает историческую действительность? Я правильно понимаю?
ОТВЕТ: Мы вот что мы написали - что исторические личности, значимые в Беларуси, вот что мы написали, на самом деле, не имеют отношения к истории Беларуси. Вот что заявляет автор.

ВОПРОС: Нет, вы ответьте на мой вопрос.
ОТВЕТ: Я ответила на ваш вопрос.

Судья: Так, выяснили этот вопрос.

ВОПРОС: Так автор об этом не говорит - это интерпретация. По каким имплицитным признакам вы приходите к подобной интерпретации?
ОТВЕТ: Я уже сказала. Общерусская – то есть то, что имеет отношение к русскому.

ВОПРОС: Церковную традицию, Вы изучали? Вот вас зацепило это – «общерусская святая». Церковную традицию вы вообще не изучали?
…
Председательствующим по делу данный вопрос снимается, т.к., по его мнению, не относится к рассматриваемому делу.

Судья Игорь Любовицкий на основании таких очень своеобразных показаний эксперта вынес обвинительный приговор – пять лет лишения свободы по обвинению в экстремизме, быстро пошёл на повышение и ныне заседает в Верховном суде.

Эксперт Алеся Андреева была уволена из ГКСЭ РБ накануне процесса…

Часть 1

https://yangx.top/el_mirs/956?single

В Польше спрашивала всех подряд, знают ли они кто такая Барбара Брыльска? Молодёжь недоумённо таращила глаза. Так же, как сейчас никто из нашей молодёжи не знает, кто такая учительница Надя Шевелёва) Сегодня - День рождения главной новогодней героини Барбары, ей исполнилось 83 года! Ух...

Удары по России при участии стран Запада означают их прямую войну против России, Москва будет реагировать.

Россия может поставить свое дальнобойное оружие в регионы мира, откуда будут чувствительные удары по странам, поставляющим оружие Украине.

Об этом заявил Владимир Путин

🔖Сегодня - день рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина!

🔖Сегодня - Пушкинский день в России, который с 2011 года обрел статус государственного праздника – День русского языка!

👍ВЕЛИКИЙ и МОГУЧИЙ НАШ РОДНОЙ РУССКИЙ ЯЗЫК! ЯЗЫК МИРА, ПРАВДЫ, СИЛЫ и ДОБРА!

#праздник
#день_в_истории
#дата
#химия_с_нами

Памятник Пушкину в Витебске