ПЕРВЫЙ ВЫПУСК ПОДКАСТА ТЕПЕРЬ НА ВСЕХ ПЛАТФОРМАХ!
В этот понедельник на моём youtube-канале вышел первый выпуск (а всего их будет 7) подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман». А уже сегодня этот эпизод доступен на всех платформах!
Первый выпуск называется «Начало пути». В нём, услышав «зов странствий», мы отправляемся в увлекательное путешествие по волшебным мирам литературы, кино и музыки. Мы говорим о героях, которые преступают границы, нарушают правила и попадают в потусторонний мир, в сказку. Мы ищем отличия магических вселенных от реальности и обсуждаем законы, по которым они существуют.
Зачем вообще нам нужны все эти волшебные миры? Это способ побега? Или источник силы и вдохновения для преодоления вызовов мира реального?
Находите ответы вместе с нами! Слушайте подкаст на ваших любимых платформах, все ссылки ✨ здесь.
Кстати, подкаст приурочен к фестивалю Mytholand, который пройдет в Лиссабоне 20-22 сентября. 🎫 Билеты
До встречи в следующем выпуске на моём канале 19 августа в 19:00! Не пропустите!
В этот понедельник на моём youtube-канале вышел первый выпуск (а всего их будет 7) подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман». А уже сегодня этот эпизод доступен на всех платформах!
Первый выпуск называется «Начало пути». В нём, услышав «зов странствий», мы отправляемся в увлекательное путешествие по волшебным мирам литературы, кино и музыки. Мы говорим о героях, которые преступают границы, нарушают правила и попадают в потусторонний мир, в сказку. Мы ищем отличия магических вселенных от реальности и обсуждаем законы, по которым они существуют.
Зачем вообще нам нужны все эти волшебные миры? Это способ побега? Или источник силы и вдохновения для преодоления вызовов мира реального?
Находите ответы вместе с нами! Слушайте подкаст на ваших любимых платформах, все ссылки ✨ здесь.
Кстати, подкаст приурочен к фестивалю Mytholand, который пройдет в Лиссабоне 20-22 сентября. 🎫 Билеты
До встречи в следующем выпуске на моём канале 19 августа в 19:00! Не пропустите!
НЕ ЖДИТЕ БЛОКИРОВКИ YOUTUBE, УСТАНОВИТЕ НАДЁЖНЫЙ VPN
Я знаю, что сегодня у многих в России не работает Youtube. А ведь Youtube — не только источник независимых точек зрения, но и уникальный ресурс с полезными видеоуроками на все случаи жизни: от ремонта квартиры до курсов по программированию.
Не ждите, пока всё закроют. Установите надёжный и безопасный VPN для обхода блокировок от наших друзей — независимого издания «Бумага». По промокоду EIDELMAN — скидка 10% на все тарифы сервиса. Простые и понятные инструкции — по ссылке.
Я знаю, что сегодня у многих в России не работает Youtube. А ведь Youtube — не только источник независимых точек зрения, но и уникальный ресурс с полезными видеоуроками на все случаи жизни: от ремонта квартиры до курсов по программированию.
Не ждите, пока всё закроют. Установите надёжный и безопасный VPN для обхода блокировок от наших друзей — независимого издания «Бумага». По промокоду EIDELMAN — скидка 10% на все тарифы сервиса. Простые и понятные инструкции — по ссылке.
КОМУ ЯВЛЯЮТСЯ ПРИВИДЕНИЯ
Где, интересно, должны появляться привидения?
Ну что за вопрос такой? В старинном замке, где в глубине темного коридора мелькает чуть заметная тень, загадочно скрипят ставни, завывает ветер в трубах, со стен на нас смотрят темные лица людей, когда-то, много веков назад, живших здесь, а в огромной библиотеке, среди мебели, сделанной из тяжелого дуба, на столе лежит загадочная рукопись, рассказывающая об ужасающих вещах, творившихся в этих стенах и до сих пор не искупленных.
Ну или, на худой конец, на кладбище, где в безымянной могиле никак не может упокоиться душа жестокого убийцы, или же двух несчастных влюбленных, покончивших с собой, чтобы никогда не разлучаться.
И, конечно же, это происходит, как мы прекрасно знаем, в полночь — мрачное, тяжелое время, когда часы гулко отбивают один удар за другим, пламя свечи вдруг начинает колебаться, раздаются тихие шаги — и до пения петуха, предвещающего восход солнца, еще так невыносимо далеко.
Скажем прямо, все эти образы, которые мне ( и, наверное, не только мне) доставили в детстве столько упоительных и мучительных минут, были подарены нам английской «готической» литературой XIX века, для которой истории о привидениях были важнейшей темой.
Но вообще-то, если присмотреться, то выясняется, что рассказами о духах, приходящих из царства мертвых, полна вся мировая культура. Они появлялись в древней Греции — иногда со злобными намерениями, а иногда, наоборот, чтобы оказать помощь или ответить на важный вопрос. Они просто толпами бродили в Японии, соблазняя доверчивых мужчин из мира живых или набрасываясь на новое увлечение своего мужа.
Люди эпохи Возрождения уже сомневались в их существовании, но это не помешало Шекспиру подарить мировой культуре, пожалуй, два самых знаменитых привидения — тень отца Гамлета и тень Банко.
А двадцатый век, просвещенный, научный, рациональный двадцатый век как будто сконцентрировал в своих книгах, фильмах и мультфильмах все привидения предыдущих столетий. Здесь есть жуткие чудища из фильмов ужасов, а есть «маленькое привидение из Вазастана, дикое, но оооочень симпатичное», есть охотники за привидениями и привидения — порождения больного сознания.
А что уж говорить о фольклоре — начиная с существующих по всему миру бесконечных рассказов о возвращающихся покойниках, благодарных или мстительных мертвецах, и заканчивая детскими страшилками о том, что происходило «в черной-черной комнате».
Похоже, что мировая культура никак не может отказаться от привидений. Зачем-то они нам все время нужны. Зачем?
Чтобы пощекотать нервы? Чтобы укрепить веру в загробную жизнь? Чтобы дать возможность поверить во встречу с покинувшими нас любимыми?
Наверное, и то, и другое, и третье, и еще много что.
Истории о привидениях составляют такую важную часть культуры, что, присмотревшись к ним, можно попробовать понять, как та или иная эпоха воспринимала жизнь и смерть, благодарность и наказание, любовь и ненависть.
Итак, часы бьют двенадцать, ой, то есть девять утра по московскому времени, — и раздаются странные звуки — сами собой включаются VPN, умирающий YouTube вдруг оживает — и вот перед вами уже моя лекция о привидениях.
Где, интересно, должны появляться привидения?
Ну что за вопрос такой? В старинном замке, где в глубине темного коридора мелькает чуть заметная тень, загадочно скрипят ставни, завывает ветер в трубах, со стен на нас смотрят темные лица людей, когда-то, много веков назад, живших здесь, а в огромной библиотеке, среди мебели, сделанной из тяжелого дуба, на столе лежит загадочная рукопись, рассказывающая об ужасающих вещах, творившихся в этих стенах и до сих пор не искупленных.
Ну или, на худой конец, на кладбище, где в безымянной могиле никак не может упокоиться душа жестокого убийцы, или же двух несчастных влюбленных, покончивших с собой, чтобы никогда не разлучаться.
И, конечно же, это происходит, как мы прекрасно знаем, в полночь — мрачное, тяжелое время, когда часы гулко отбивают один удар за другим, пламя свечи вдруг начинает колебаться, раздаются тихие шаги — и до пения петуха, предвещающего восход солнца, еще так невыносимо далеко.
Скажем прямо, все эти образы, которые мне ( и, наверное, не только мне) доставили в детстве столько упоительных и мучительных минут, были подарены нам английской «готической» литературой XIX века, для которой истории о привидениях были важнейшей темой.
Но вообще-то, если присмотреться, то выясняется, что рассказами о духах, приходящих из царства мертвых, полна вся мировая культура. Они появлялись в древней Греции — иногда со злобными намерениями, а иногда, наоборот, чтобы оказать помощь или ответить на важный вопрос. Они просто толпами бродили в Японии, соблазняя доверчивых мужчин из мира живых или набрасываясь на новое увлечение своего мужа.
Люди эпохи Возрождения уже сомневались в их существовании, но это не помешало Шекспиру подарить мировой культуре, пожалуй, два самых знаменитых привидения — тень отца Гамлета и тень Банко.
А двадцатый век, просвещенный, научный, рациональный двадцатый век как будто сконцентрировал в своих книгах, фильмах и мультфильмах все привидения предыдущих столетий. Здесь есть жуткие чудища из фильмов ужасов, а есть «маленькое привидение из Вазастана, дикое, но оооочень симпатичное», есть охотники за привидениями и привидения — порождения больного сознания.
А что уж говорить о фольклоре — начиная с существующих по всему миру бесконечных рассказов о возвращающихся покойниках, благодарных или мстительных мертвецах, и заканчивая детскими страшилками о том, что происходило «в черной-черной комнате».
Похоже, что мировая культура никак не может отказаться от привидений. Зачем-то они нам все время нужны. Зачем?
Чтобы пощекотать нервы? Чтобы укрепить веру в загробную жизнь? Чтобы дать возможность поверить во встречу с покинувшими нас любимыми?
Наверное, и то, и другое, и третье, и еще много что.
Истории о привидениях составляют такую важную часть культуры, что, присмотревшись к ним, можно попробовать понять, как та или иная эпоха воспринимала жизнь и смерть, благодарность и наказание, любовь и ненависть.
Итак, часы бьют двенадцать, ой, то есть девять утра по московскому времени, — и раздаются странные звуки — сами собой включаются VPN, умирающий YouTube вдруг оживает — и вот перед вами уже моя лекция о привидениях.
YouTube
А вы верите в привидения?
Если для открытия YouTube вам понадобится проверенный и недорогой VPN, то советую скачать Paper VPN https://tinyurl.com/ypj7tdkv, созданный командой независимого издания «Бумага». По промокоду EIDELMAN скидка 10% на все тарифы сервиса.
Количество привидений…
Количество привидений…
НАШИХ БЬЮТ
Когда-то, много лет назад я ехала в автобусе. Рядом со мной стояли какие-то простецкого вида немолодые тётки с пакетами и сумками — автобус шёл к Киевскому вокзалу в Москве. С тётками ехал невзрачный мужичонка, который не то толкнул, не то как-то еще обидел здоровенного жлоба, стоявшего рядом.
Автобус приехал на конечную, все вышли, и жлоб собрался бить своего обидчика. И тут тётки с воплями: «Наших бьют!» накинулись на жлоба и стали лупить его своими кошёлками. Было явно не больно, но, кажется, обидно. Жлоб ретировался, тётки с мужичонкой пошли в сторону электричек.
А вот когда на днях две мрази, очевидно связанные с ЧВК «Вагнер», выкинули из автобуса и избили 87-ЛЕТНЕГО человека, который, видите ли с неуважением отозвался о вагнеровцах, — то, похоже, никто не заступился. Никто не закричал «Наших бьют!», кто-то, правда, снимал происходившее на телефон. Ну, спасибо и на этом.
Очень характерная вещь: раньше жулики, звонившие ночью — тоже в основном пенсионерам, — говорили: «Мама, я сбил человека» или просто : «Я в полиции». Всем было ясно, что если родной человек попал в руки «правоохранительных органов», то не стоит дожидаться, что они охранят его права — надо скорее передать деньги каким-то мутным мужикам в тёмном переулке.
А теперь те же жулики представляются офицерами ФСБ, сообщают своей замершей от ужаса жертве, что с их счёта перевели деньги на поддержку ВСУ и для того, чтобы избежать обвинения в терроризме, надо быстро взять кредит и все деньги отдать мутным мужикам в тёмном переулке, которые теперь изображают не полицейских, а ФСБшников.
А главное — теперь страх перед совершенно беспочвенным обвинением в терроризме действует сильнее, чем забота о родственниках. От этого обвинения любой захочет откупиться. Даже Эдвард Радзинский.
Ясно, что и раньше бывали ситуации, когда кого-то били и никто не заступался. Но дикая история с избиением Дмитрия Гринчия показывает и то, какое безумие носится в воздухе, и то, как страшно перебежать дорогу вагнеровцам. А вдруг у этих психов пистолет? Не исключаю, что я тоже сидела бы и молчала в тряпочку.
Отца Дмитрия Гринчия предки нынешних ФСБ-шников арестовали в 1938 году. Не знаю, как обращались с ним и его матерью, но сколько есть историй о том, как от семей арестованных отворачивались друзья, как при виде зачумлённого родственника переходили на другую сторону улицы.
Впрочем, были и те, кто даже тогда никого не бросали и, наоборот, помогали.
Можно сто раз повторить слова Навального «Я не боюсь. И вы не бойтесь» — и всё равно испугаться в автобусе, и испытать ужас, когда тебе позвонит «майор ФСБ», и помчаться в банк за деньгами.
Многие из переехавших на Запад, рассказывают, как долго приходилось привыкать к мысли о том, что появление полицейского не несёт угрозы, а наоборот — к тебе подходит помощник и защитник.
Не бояться очень трудно — знаю это по себе. Не буду публично описывать свои страхи, но поверьте, они есть — и многие из них связаны с бравыми «органами». Моя милиция меня бережёт. Сначала посадит, потом стережёт.
Ну что я могу сказать? Несколько лет назад мне предложили полетать на параплане. И я радостно согласилась, а потом испугалась и стала про себя надеяться, что ветра не будет и я и лицо сохраню, и не полечу. А потом разозлилась на себя ужасно и полетела. И это было восхитительно. Не только потому, что здорово лететь над морем и чувствовать небывалую свободу, но и потому, что маленькая победа над страхом даёт больше адреналина, чем десяток полётов.
Страх за себя и своих близких, вообще-то, нормальное дело. А победа над страхом — это огромный рывок вперёд.
Вот и всё. Говорят, кстати, что избитый Дмитрий Гринчия потерял слуховой аппарат. Не знаете, никто не начал сбор денег на новый? Я бы открыла, но люди будут бояться переводить деньги иноагенту. Может, кто-то это сделает? Дайте знать тогда.
Когда-то, много лет назад я ехала в автобусе. Рядом со мной стояли какие-то простецкого вида немолодые тётки с пакетами и сумками — автобус шёл к Киевскому вокзалу в Москве. С тётками ехал невзрачный мужичонка, который не то толкнул, не то как-то еще обидел здоровенного жлоба, стоявшего рядом.
Автобус приехал на конечную, все вышли, и жлоб собрался бить своего обидчика. И тут тётки с воплями: «Наших бьют!» накинулись на жлоба и стали лупить его своими кошёлками. Было явно не больно, но, кажется, обидно. Жлоб ретировался, тётки с мужичонкой пошли в сторону электричек.
А вот когда на днях две мрази, очевидно связанные с ЧВК «Вагнер», выкинули из автобуса и избили 87-ЛЕТНЕГО человека, который, видите ли с неуважением отозвался о вагнеровцах, — то, похоже, никто не заступился. Никто не закричал «Наших бьют!», кто-то, правда, снимал происходившее на телефон. Ну, спасибо и на этом.
Очень характерная вещь: раньше жулики, звонившие ночью — тоже в основном пенсионерам, — говорили: «Мама, я сбил человека» или просто : «Я в полиции». Всем было ясно, что если родной человек попал в руки «правоохранительных органов», то не стоит дожидаться, что они охранят его права — надо скорее передать деньги каким-то мутным мужикам в тёмном переулке.
А теперь те же жулики представляются офицерами ФСБ, сообщают своей замершей от ужаса жертве, что с их счёта перевели деньги на поддержку ВСУ и для того, чтобы избежать обвинения в терроризме, надо быстро взять кредит и все деньги отдать мутным мужикам в тёмном переулке, которые теперь изображают не полицейских, а ФСБшников.
А главное — теперь страх перед совершенно беспочвенным обвинением в терроризме действует сильнее, чем забота о родственниках. От этого обвинения любой захочет откупиться. Даже Эдвард Радзинский.
Ясно, что и раньше бывали ситуации, когда кого-то били и никто не заступался. Но дикая история с избиением Дмитрия Гринчия показывает и то, какое безумие носится в воздухе, и то, как страшно перебежать дорогу вагнеровцам. А вдруг у этих психов пистолет? Не исключаю, что я тоже сидела бы и молчала в тряпочку.
Отца Дмитрия Гринчия предки нынешних ФСБ-шников арестовали в 1938 году. Не знаю, как обращались с ним и его матерью, но сколько есть историй о том, как от семей арестованных отворачивались друзья, как при виде зачумлённого родственника переходили на другую сторону улицы.
Впрочем, были и те, кто даже тогда никого не бросали и, наоборот, помогали.
Можно сто раз повторить слова Навального «Я не боюсь. И вы не бойтесь» — и всё равно испугаться в автобусе, и испытать ужас, когда тебе позвонит «майор ФСБ», и помчаться в банк за деньгами.
Многие из переехавших на Запад, рассказывают, как долго приходилось привыкать к мысли о том, что появление полицейского не несёт угрозы, а наоборот — к тебе подходит помощник и защитник.
Не бояться очень трудно — знаю это по себе. Не буду публично описывать свои страхи, но поверьте, они есть — и многие из них связаны с бравыми «органами». Моя милиция меня бережёт. Сначала посадит, потом стережёт.
Ну что я могу сказать? Несколько лет назад мне предложили полетать на параплане. И я радостно согласилась, а потом испугалась и стала про себя надеяться, что ветра не будет и я и лицо сохраню, и не полечу. А потом разозлилась на себя ужасно и полетела. И это было восхитительно. Не только потому, что здорово лететь над морем и чувствовать небывалую свободу, но и потому, что маленькая победа над страхом даёт больше адреналина, чем десяток полётов.
Страх за себя и своих близких, вообще-то, нормальное дело. А победа над страхом — это огромный рывок вперёд.
Вот и всё. Говорят, кстати, что избитый Дмитрий Гринчия потерял слуховой аппарат. Не знаете, никто не начал сбор денег на новый? Я бы открыла, но люди будут бояться переводить деньги иноагенту. Может, кто-то это сделает? Дайте знать тогда.
Очень люблю фильмы Никиты Сергеевича Михалкова, особенно «Пять вечеров». С удовольствием вспоминаю, как он приходил к моему папе советоваться по какому-то историческому вопросу и, увидев меня, школьницу, вытащил из сумки фотографию: кадр из фильма «Свой среди чужих», который, очевидно, всегда носил с собой на всякий случай. Подписал и подарил мне. А теперь вот, говорят, в Думу меня выдвигает! Спасибо!
Forwarded from Екатерина Шульман (Ekaterina Schulmann)
Прислали добрые читатели. Пишут, на России 24 такое показывают телезрителям, которым и так сейчас нелегко, чтоб, видимо, привести их в состояние окончательного недоумения. Это что, президиум? Кем одобрено? Все эти люди хотят в Думу, но сейчас их там нет? Ну ладно меня в этом можно подозревать, учитывая мою специальность, но Дмитрия Быкова, например, за что? Или Татьяну Лазареву. Или это какая-то Своя игра, в которой никто ничего не угадал? А понизу бегущая строка такая информативная: улучшают, значит, положение не пойми где, на каком-то переднем краю (краю чего?), зато потери противника успели точно посчитать.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ [ФИО] ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА [ФИО]
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ [ФИО] ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА [ФИО]
«ИЛИАДА» ГОМЕРА И НАША ЖИЗНЬ
Когда я 20 февраля 2022 года уезжала в отпуск в Грецию, то не подозревала, что недельный отдых превратится в эмиграцию. Я взяла с собой две книги, рассчитывая сидеть на балконе с видом на море и расслабленно перелистывать страницы. Одной из этих книг была «Илиада» Гомера.
Теперь она стоит на полке в моей новой, эмигрантской квартире — осколок оставленной в Москве библиотеки. И, честно говоря, за прошедшее время не часто я испытывала желание ее открыть. Зачем мне сейчас весь этот звон мечей и преломляющиеся копья, шлемоблещущий Гектор и быстроногий Ахиллес? В нашем мире грохочут реальные войны.
Но вот я послушала лекцию Александра Баунова «Свои и чужие. От Трои до Мариуполя» и подумала, что пришла, наверное, пора перечитать Гомера.
Александр Баунов посмотрел на древнюю поэму глазами человека сегодняшнего дня — и увидел в ней то, на что раньше мало обращали внимание, а если и обращали, то не ставили в контекст нашей жизни.
Вопрос, который я неоднократно задавала своим ученикам — за кого Гомер, за греков или за троянцев? Ну вроде бы ясно, что за греков. За своих. А Баунов очень тонко и убедительно показывает, что в поэзии Гомера практически нет своих и чужих, «нас» и «их».
Он описывал греческих героев, рассчитывая на своих слушателей — греческих воинов более поздних эпох. Но при этом превознесения своих и описания чужих как подлых уродов здесь нет и в помине.
«Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына» — первые строки поэмы. Речь идёт о том, как неблагородно поступил предводитель ахейского войска, «царь царей» Агамемнон. Сначала он отказался отдавать жрецу Хрису его захваченную в плен дочь. А когда Хрисеиду всё-таки пришлось отпустить, то царь царей быстро утешился — он просто приказал отнять любимую рабыню у Ахилла. Вот с этого всё и началось.
Получается интересная вещь, о которой я раньше не задумывалась — «Илиада» начинается с нечестного поступка «своего» царя, а заканчивается торжественными похоронами «их» героя Гектора, жестоко убитого Ахиллом. И разве не вызывают у нас сочувствия жена Гектора Андромаха и их сын, маленький Астианакс, которым предстоит страшная судьба после гибели мужа и отца? А несчастный троянский царь Приам, умоляющий Ахилла вернуть ему тело сына, или, что ещё важнее, — смертельные враги Приам и Ахилл вместе плачущие — каждый о своём, Ахилл о Патрокле, а Приам о Гекторе.
Вдруг оказывается, что «Илиада» — это не просто подробное смакование боя, и ещё одного боя, и следующего боя. Неужели древнегреческим царям и их дружинам, слушавшим песнь Гомера, вообще было интересно что-то еще?
Похоже, что было.
Потому что «Илиада» — это не только мерный гекзаметр или «Список кораблей», который даже такой любитель античности, как Мандельштам, похоже, не мог осилить с одного раза. «Илиада» — это поэма про людей на войне, про их тяжелую жизнь, про войну, которая тянется и тянется без конца, про предчувствие собственной гибели. А за ней еще следует и «Одиссея», и другие тексты, рассказывающие про мучительную жизнь героев Троянской войны после наступления мира.
Наверное, сторонники строгого филологического анализа смогут возразить Александру Баунову по разным пунктам и обвинят его в «осовременивании» восприятия поэмы. Ну а как ещё читать древнюю книгу — как застывший осколок былых времен? Нет уж, на то она и великая поэма, чтобы каждое новое поколение видело в ней своё.
Для нас, живущих в мрачную эпоху кровавых войн, в то время, когда деление на «своих» и «чужих» становится чуть ли не главным определяющим фактором жизни людей, — наверное, неплохо перечитать «Илиаду» и посмотреть на древние сражения по-новому. Люди — всегда люди, с какой бы стороны фронта они ни сражались. А война — всегда мерзость и кровь, сколько бы нам ни рассказывали о потрясающих подвигах великих героев.
P.S. Продолжая разговор про античность — скоро мы отправимся в путешествие в Афины, чтобы исследовать Золотой век Афинского государства. Если интересно, пишите: [email protected]
#эйдельман_книги
Когда я 20 февраля 2022 года уезжала в отпуск в Грецию, то не подозревала, что недельный отдых превратится в эмиграцию. Я взяла с собой две книги, рассчитывая сидеть на балконе с видом на море и расслабленно перелистывать страницы. Одной из этих книг была «Илиада» Гомера.
Теперь она стоит на полке в моей новой, эмигрантской квартире — осколок оставленной в Москве библиотеки. И, честно говоря, за прошедшее время не часто я испытывала желание ее открыть. Зачем мне сейчас весь этот звон мечей и преломляющиеся копья, шлемоблещущий Гектор и быстроногий Ахиллес? В нашем мире грохочут реальные войны.
Но вот я послушала лекцию Александра Баунова «Свои и чужие. От Трои до Мариуполя» и подумала, что пришла, наверное, пора перечитать Гомера.
Александр Баунов посмотрел на древнюю поэму глазами человека сегодняшнего дня — и увидел в ней то, на что раньше мало обращали внимание, а если и обращали, то не ставили в контекст нашей жизни.
Вопрос, который я неоднократно задавала своим ученикам — за кого Гомер, за греков или за троянцев? Ну вроде бы ясно, что за греков. За своих. А Баунов очень тонко и убедительно показывает, что в поэзии Гомера практически нет своих и чужих, «нас» и «их».
Он описывал греческих героев, рассчитывая на своих слушателей — греческих воинов более поздних эпох. Но при этом превознесения своих и описания чужих как подлых уродов здесь нет и в помине.
«Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына» — первые строки поэмы. Речь идёт о том, как неблагородно поступил предводитель ахейского войска, «царь царей» Агамемнон. Сначала он отказался отдавать жрецу Хрису его захваченную в плен дочь. А когда Хрисеиду всё-таки пришлось отпустить, то царь царей быстро утешился — он просто приказал отнять любимую рабыню у Ахилла. Вот с этого всё и началось.
Получается интересная вещь, о которой я раньше не задумывалась — «Илиада» начинается с нечестного поступка «своего» царя, а заканчивается торжественными похоронами «их» героя Гектора, жестоко убитого Ахиллом. И разве не вызывают у нас сочувствия жена Гектора Андромаха и их сын, маленький Астианакс, которым предстоит страшная судьба после гибели мужа и отца? А несчастный троянский царь Приам, умоляющий Ахилла вернуть ему тело сына, или, что ещё важнее, — смертельные враги Приам и Ахилл вместе плачущие — каждый о своём, Ахилл о Патрокле, а Приам о Гекторе.
Вдруг оказывается, что «Илиада» — это не просто подробное смакование боя, и ещё одного боя, и следующего боя. Неужели древнегреческим царям и их дружинам, слушавшим песнь Гомера, вообще было интересно что-то еще?
Похоже, что было.
Потому что «Илиада» — это не только мерный гекзаметр или «Список кораблей», который даже такой любитель античности, как Мандельштам, похоже, не мог осилить с одного раза. «Илиада» — это поэма про людей на войне, про их тяжелую жизнь, про войну, которая тянется и тянется без конца, про предчувствие собственной гибели. А за ней еще следует и «Одиссея», и другие тексты, рассказывающие про мучительную жизнь героев Троянской войны после наступления мира.
Наверное, сторонники строгого филологического анализа смогут возразить Александру Баунову по разным пунктам и обвинят его в «осовременивании» восприятия поэмы. Ну а как ещё читать древнюю книгу — как застывший осколок былых времен? Нет уж, на то она и великая поэма, чтобы каждое новое поколение видело в ней своё.
Для нас, живущих в мрачную эпоху кровавых войн, в то время, когда деление на «своих» и «чужих» становится чуть ли не главным определяющим фактором жизни людей, — наверное, неплохо перечитать «Илиаду» и посмотреть на древние сражения по-новому. Люди — всегда люди, с какой бы стороны фронта они ни сражались. А война — всегда мерзость и кровь, сколько бы нам ни рассказывали о потрясающих подвигах великих героев.
P.S. Продолжая разговор про античность — скоро мы отправимся в путешествие в Афины, чтобы исследовать Золотой век Афинского государства. Если интересно, пишите: [email protected]
#эйдельман_книги
YouTube
Свои и чужие. От Трои до Мариуполя. Александр Баунов
Подписывайтесь на Boosty: https://boosty.to/baunov.tube
Мой телеграмм-канал: https://yangx.top/baunovhaus
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ БАУНОВЫМ АЛЕКСАНДРОМ ГЕРМАНОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО…
Мой телеграмм-канал: https://yangx.top/baunovhaus
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ БАУНОВЫМ АЛЕКСАНДРОМ ГЕРМАНОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО…
Друзья! У меня отличные новости — добавили новые даты в мой европейский тур: Амстердам и Афины!
Теперь расписание выступлений выглядит так:
• Лиссабон — 30 августа
• Рига — 6 сентября
• Хельсинки — 7 сентября
• Цюрих — 8 сентября
• Лондон — 26 сентября
• Амстердам — 28 сентября
• Берлин — 29 сентября
• Мюнхен — 4 октября
• Афины — 10 октября
• Тель-Авив — 21 октября
Мы поговорим с вами о свободе и диктатуре в России. Влияет ли прошлое на выбор будущего, и если да, то что было в прошлом России — только ли подчинение, жестокость и преклонение перед вождями? Или были проблески свободы, независимости и «вольного» предпринимательства?
Есть ли шанс у России стать счастливой Россией будущего… или диктатура неизбежна?
Ищите свой город в расписании, приходите на выступления: обсудим вместе! Лекция длится около 2 часов, после будет время на вопросы и ответы, а также возможность подписать книги.
🎫 Билеты и подробности — по ссылке.
До встречи!
Теперь расписание выступлений выглядит так:
• Лиссабон — 30 августа
• Рига — 6 сентября
• Хельсинки — 7 сентября
• Цюрих — 8 сентября
• Лондон — 26 сентября
• Амстердам — 28 сентября
• Берлин — 29 сентября
• Мюнхен — 4 октября
• Афины — 10 октября
• Тель-Авив — 21 октября
Мы поговорим с вами о свободе и диктатуре в России. Влияет ли прошлое на выбор будущего, и если да, то что было в прошлом России — только ли подчинение, жестокость и преклонение перед вождями? Или были проблески свободы, независимости и «вольного» предпринимательства?
Есть ли шанс у России стать счастливой Россией будущего… или диктатура неизбежна?
Ищите свой город в расписании, приходите на выступления: обсудим вместе! Лекция длится около 2 часов, после будет время на вопросы и ответы, а также возможность подписать книги.
🎫 Билеты и подробности — по ссылке.
До встречи!
Я очень удивлена! Мою лекцию про привидения, к которой я очень долго готовилась, посмотрело так мало зрителей. Неужели это так замедление ютьюб повлияло? А вы пробовали с VPN? Мои друзья из «Бумаги» сделали простой и надёжный сервис для обхода блокировок: используйте промокод EIDELMAN для получения скидки 10% на все тарифы.
…или же тема про привидения не заинтересовала? А я хотела ещё рассказать про вампиров и оборотней… теперь уж и не знаю, надо ли…
…или же тема про привидения не заинтересовала? А я хотела ещё рассказать про вампиров и оборотней… теперь уж и не знаю, надо ли…
YouTube
А вы верите в привидения?
Если для открытия YouTube вам понадобится проверенный и недорогой VPN, то советую скачать Paper VPN https://tinyurl.com/ypj7tdkv, созданный командой независимого издания «Бумага». По промокоду EIDELMAN скидка 10% на все тарифы сервиса.
Количество привидений…
Количество привидений…
КЕМ МОГ БЫ СТАТЬ БОРИС НЕМЦОВ
Тяжело рассказывать о человеке, ушедшем от нас и унесшим с собой, быть может, удивительные возможности — и для себя, и для страны.
Тяжело рассказывать о человеке, чья жизнь оборвалась так жестоко и кроваво. Красивый, сильный, обаятельный человек, за одну минуту превратившийся в бездыханное тело, засунутое в черный мешок.
Тяжело рассказывать о человеке, который на наших глазах теперь превращается в прекрасную легенду, которой очень хочется поверить без малейших рассуждений, а нужно зачем-то её проверять и обдумывать. Немцов мост, стихийный мемориал, восхищенные воспоминания, — все это говорит, безусловно, об обаянии и мощном потенциале Немцова. Но стоит ли превращать его в икону?
Тяжело рассказывать о Борисе Немцове.
Потому что его убийство, так на самом-то деле и не раскрытое, это одно из важнейших событий истории последних десятилетий, и не разобравшись с ним, мы вообще мало с чем сможем разобраться.
Уже после того, как была записана эта лекция, стало известно, что один из тех, кто был осужден за убийство Немцова... ну конечно, отправился воевать с Украиной.
Жизнь Немцова — бурная, с невероятными поворотами, с потрясающими взлетами и страшными падениями, — это и жизнь нашей страны, и в то же время судьба яркого и неординарного человека.
Физик, ставший общественным деятелем — достаточно типичный поворот событий в эпоху перестройки. Общественный активист, ставший политиком, — тоже. Физик, либерал, еврей, оказавшийся успешным и популярным губернатором — необычно. Политик, чуть не ставший преемником президента — это уже что-то более неожиданное. Политик, выброшенный из власти, — такое в России видали и не раз. Политик, сумевший после этого встать на ноги, переосмыслить себя и свои действия и начать действовать абсолютно по-другому — вот это уже редчайшая ситуация. Человек, всегда явно претендовавший на лидерство и на первое место, а потом ясно осознавший невозможность такого варианта — это уж совсем нечто невероятное.
Михаил Фишман назвал свою прекрасную биографию Немцова «Преемник. История Бориса Немцова и страны, в которой он не стал президентом».
А я решила представить себе, каким бы он был президентом. Конечно, уверенно можно сказать только одно — явно лучшим, чем сегодняшний. Но это, вообще-то, довольно слабый комплимент.
А подробнее? Что бы он смог сделать, а что нет? Какие перемены принес бы нам? За что бы мы его ругали ( а как же без этого?), а за что бы хвалили?
Больно и грустно размышлять об этой несбывшейся возможности, но, может быть, такие размышления помогут нам что-то понять и в Борисе Немцове, и в нас самих, и в истории России, и в её будущем.
Смотрите мою новую лекцию о Борисе Немцове по ссылке.
Тяжело рассказывать о человеке, ушедшем от нас и унесшим с собой, быть может, удивительные возможности — и для себя, и для страны.
Тяжело рассказывать о человеке, чья жизнь оборвалась так жестоко и кроваво. Красивый, сильный, обаятельный человек, за одну минуту превратившийся в бездыханное тело, засунутое в черный мешок.
Тяжело рассказывать о человеке, который на наших глазах теперь превращается в прекрасную легенду, которой очень хочется поверить без малейших рассуждений, а нужно зачем-то её проверять и обдумывать. Немцов мост, стихийный мемориал, восхищенные воспоминания, — все это говорит, безусловно, об обаянии и мощном потенциале Немцова. Но стоит ли превращать его в икону?
Тяжело рассказывать о Борисе Немцове.
Потому что его убийство, так на самом-то деле и не раскрытое, это одно из важнейших событий истории последних десятилетий, и не разобравшись с ним, мы вообще мало с чем сможем разобраться.
Уже после того, как была записана эта лекция, стало известно, что один из тех, кто был осужден за убийство Немцова... ну конечно, отправился воевать с Украиной.
Жизнь Немцова — бурная, с невероятными поворотами, с потрясающими взлетами и страшными падениями, — это и жизнь нашей страны, и в то же время судьба яркого и неординарного человека.
Физик, ставший общественным деятелем — достаточно типичный поворот событий в эпоху перестройки. Общественный активист, ставший политиком, — тоже. Физик, либерал, еврей, оказавшийся успешным и популярным губернатором — необычно. Политик, чуть не ставший преемником президента — это уже что-то более неожиданное. Политик, выброшенный из власти, — такое в России видали и не раз. Политик, сумевший после этого встать на ноги, переосмыслить себя и свои действия и начать действовать абсолютно по-другому — вот это уже редчайшая ситуация. Человек, всегда явно претендовавший на лидерство и на первое место, а потом ясно осознавший невозможность такого варианта — это уж совсем нечто невероятное.
Михаил Фишман назвал свою прекрасную биографию Немцова «Преемник. История Бориса Немцова и страны, в которой он не стал президентом».
А я решила представить себе, каким бы он был президентом. Конечно, уверенно можно сказать только одно — явно лучшим, чем сегодняшний. Но это, вообще-то, довольно слабый комплимент.
А подробнее? Что бы он смог сделать, а что нет? Какие перемены принес бы нам? За что бы мы его ругали ( а как же без этого?), а за что бы хвалили?
Больно и грустно размышлять об этой несбывшейся возможности, но, может быть, такие размышления помогут нам что-то понять и в Борисе Немцове, и в нас самих, и в истории России, и в её будущем.
Смотрите мою новую лекцию о Борисе Немцове по ссылке.
YouTube
Немцов. Как Россия упустила свой шанс
➕ Если для открытия YouTube вам понадобится проверенный и недорогой VPN, то советую скачать Paper VPN https://tinyurl.com/ypj7tdkv, созданный командой независимого издания «Бумага». По промокоду EIDELMAN скидка 10% на все тарифы сервиса.
У него было несколько…
У него было несколько…
Как устроена вселенная «Игры престолов»? Как в ней функционирует магия и как разобраться в её географии?
В этот понедельник, 19 августа, я и Армен Захарян в прямом эфире поговорим о волнующих тайнах мира, придуманного Джорджем Мартином.
Это будет второй эпизод нашего подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман». Вы узнаете о неочевидных литературных параллелях и аллюзиях «Игры престолов»; о том, почему сериал стал эталонным произведением «длинного жанра».
Без спойлеров будет непросто, так что если вы только планируете начать смотреть сериал, НИ ЗА ЧТО НЕ ВКЛЮЧАЙТЕ НАШ ПОДКАСТ! Потому что мы будем обсуждать свои самые любимые моменты и удержаться будет очень сложно.
А если вы захотите погрузиться в мир «Игры престолов» ещё глубже, ждём вас в Лиссабоне на нашем фестивале “Mytholand” 20-22 сентября, где я выступлю с лекцией «Есть ли милосердие в «Игре престолов?».
Подключайтесь к прямому эфиру на моём ютьюб-канале 19 августа в 19:00 (мск), задавайте свои вопросы в чате, общайтесь и узнавайте новое!
А если не успеваете попасть на прямой эфир — не переживайте, через несколько дней выпуск появится в аудиоверсии на всех подкаст-платформах.
Вносите дату в календарь и до встречи в понедельник, 19 августа!
В этот понедельник, 19 августа, я и Армен Захарян в прямом эфире поговорим о волнующих тайнах мира, придуманного Джорджем Мартином.
Это будет второй эпизод нашего подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман». Вы узнаете о неочевидных литературных параллелях и аллюзиях «Игры престолов»; о том, почему сериал стал эталонным произведением «длинного жанра».
Без спойлеров будет непросто, так что если вы только планируете начать смотреть сериал, НИ ЗА ЧТО НЕ ВКЛЮЧАЙТЕ НАШ ПОДКАСТ! Потому что мы будем обсуждать свои самые любимые моменты и удержаться будет очень сложно.
А если вы захотите погрузиться в мир «Игры престолов» ещё глубже, ждём вас в Лиссабоне на нашем фестивале “Mytholand” 20-22 сентября, где я выступлю с лекцией «Есть ли милосердие в «Игре престолов?».
Подключайтесь к прямому эфиру на моём ютьюб-канале 19 августа в 19:00 (мск), задавайте свои вопросы в чате, общайтесь и узнавайте новое!
А если не успеваете попасть на прямой эфир — не переживайте, через несколько дней выпуск появится в аудиоверсии на всех подкаст-платформах.
Вносите дату в календарь и до встречи в понедельник, 19 августа!
ПИСЬМО ИЛЬЕ ЯШИНУ
Дорогой Илья,
и я, и множество моих друзей счастливы, что Вы, и другие прекрасные люди оказались на свободе.
Я только что посмотрела Ваш разговор с Юрием Дудем и нахожусь под сильнейшим впечатлением. Вы говорили вещи, о которых я постоянно думаю, и я бы хотела прежде всего поблагодарить Вас за то, что Вы сказали.
Во-первых, поражает и восхищает, насколько весь разговор с начала до конца был пронизан добротой и любовью. Можно возразить, что всё это сентиментальные рассуждения, не слишком связанные с нашей мрачной реальностью. Но доброта и любовь имеют первостепенное значение для всей нашей жизни.
Доброта и любовь слышны и в том, как Вы говорите о своих родителях, и в том, как рассказываете об общении с людьми в тюрьме. Даже на вопрос о сотрудниках ФСИН, Вы прежде всего говорите, что это несчастные люди. Представляю, сколько людей на Вас за это накинулось — а ведь Вы попали в самую точку. И главное — Вы во всех видите людей: в зэках и в охранниках, в тех, кто мыслит как Вы, и в тех, кто видит мир по-другому. И это такая невероятная редкость сегодня, когда мы только и делаем, что предъявляем друг другу обвинения.
Другая вещь, которая меня очень обрадовала: Вы прежде всего говорите об объединении, а не о том, что надо «решительно размежеваться». Такая простая мысль: оппозиции надо объединиться ради достижения самых главных целей — об этом мы сегодня почти забыли, а Вы напоминаете. Уже за одно это спасибо огромное!
А еще Вы говорите, что хотели бы преодолеть раскол, посеянный Путиным в нашем обществе. И это мне кажется тоже одной из самых актуальных задач. Общество расколото, друзья стали врагами, семьи разорваны, человеческие связи рушатся.
То, что Вы готовы разговаривать со всеми, то, что Вы хотите воспитывать наше несчастное общество, а не просто оскорблять тех, кто думает не так, как мы, кто ослеплен пропагандой, — это невероятно обнадеживает.
То, что Вы хотите бороться за освобождение политзаключенных, тоже о многом говорит. Есть имена, которые на слуху, а есть те, о ком никто не знает. Ужасная судьба Павла Кушнира тому пример. Срабатывает психологический механизм защиты: когда я вижу в новостях, что где-то на Дальнем Востоке ещё кому-то дали срок, у меня уже не хватает душевных сил, чтобы вчитываться. Если Вы будете серьёзно заниматься борьбой за освобождение невинно арестованных, это будет огромное дело — и, кстати, оно может многих из нас объединить.
Наверное, Ваше желание объехать те города, где Вам выражали поддержку, вызвано простым чувством благодарности. Но это тоже путь к возможному объединению. Я за последние годы испытала странное раздвоение — соцсети полны злобы, я заболеваю, когда захожу туда. А потом прихожу читать лекцию, — и вижу людей, задающих нормальные вопросы, думающих, сомневающихся.
Я вижу на своих лекциях и тех, кто уехал совсем недавно, и тех, кто уже давно за границей. Россиян, украинцев, беларусов, и тех, кто живет в России, а в Европу приехал ненадолго, — и они прекрасно способны к разговору. Если Вы сможете сделать хотя бы несколько шагов к объединению — или, скажем так, к сближению разных групп «релокантов», а еще важнее, — уехавших и оставшихся, — то это будет великим завоеванием.
И наконец, когда Вы заговорили о том, что хотели бы представлять своё поколение, то я испытала огромную радость. Вы — ровесник моих детей и многих моих выпускников. Это те люди, чье детство пришлось на перестройку, с её надеждой на перемены, чья молодость проходила в, может, и лихие, но свободные девяностые. Кто помнит Россию уже без коммунистов, но еще без Путина, — и этим вы сильно отличаетесь и от моего поколения, и от тех, кто пришел позже.
Илья, сегодня, когда кажется, что впереди только мрак, Ваши слова дают огромную силу. Надеюсь, за ними последуют и дела.
Очень хочется действовать вместе с Вами и Вам помогать — пожалуйста, помните об этом.
Дорогой Илья,
и я, и множество моих друзей счастливы, что Вы, и другие прекрасные люди оказались на свободе.
Я только что посмотрела Ваш разговор с Юрием Дудем и нахожусь под сильнейшим впечатлением. Вы говорили вещи, о которых я постоянно думаю, и я бы хотела прежде всего поблагодарить Вас за то, что Вы сказали.
Во-первых, поражает и восхищает, насколько весь разговор с начала до конца был пронизан добротой и любовью. Можно возразить, что всё это сентиментальные рассуждения, не слишком связанные с нашей мрачной реальностью. Но доброта и любовь имеют первостепенное значение для всей нашей жизни.
Доброта и любовь слышны и в том, как Вы говорите о своих родителях, и в том, как рассказываете об общении с людьми в тюрьме. Даже на вопрос о сотрудниках ФСИН, Вы прежде всего говорите, что это несчастные люди. Представляю, сколько людей на Вас за это накинулось — а ведь Вы попали в самую точку. И главное — Вы во всех видите людей: в зэках и в охранниках, в тех, кто мыслит как Вы, и в тех, кто видит мир по-другому. И это такая невероятная редкость сегодня, когда мы только и делаем, что предъявляем друг другу обвинения.
Другая вещь, которая меня очень обрадовала: Вы прежде всего говорите об объединении, а не о том, что надо «решительно размежеваться». Такая простая мысль: оппозиции надо объединиться ради достижения самых главных целей — об этом мы сегодня почти забыли, а Вы напоминаете. Уже за одно это спасибо огромное!
А еще Вы говорите, что хотели бы преодолеть раскол, посеянный Путиным в нашем обществе. И это мне кажется тоже одной из самых актуальных задач. Общество расколото, друзья стали врагами, семьи разорваны, человеческие связи рушатся.
То, что Вы готовы разговаривать со всеми, то, что Вы хотите воспитывать наше несчастное общество, а не просто оскорблять тех, кто думает не так, как мы, кто ослеплен пропагандой, — это невероятно обнадеживает.
То, что Вы хотите бороться за освобождение политзаключенных, тоже о многом говорит. Есть имена, которые на слуху, а есть те, о ком никто не знает. Ужасная судьба Павла Кушнира тому пример. Срабатывает психологический механизм защиты: когда я вижу в новостях, что где-то на Дальнем Востоке ещё кому-то дали срок, у меня уже не хватает душевных сил, чтобы вчитываться. Если Вы будете серьёзно заниматься борьбой за освобождение невинно арестованных, это будет огромное дело — и, кстати, оно может многих из нас объединить.
Наверное, Ваше желание объехать те города, где Вам выражали поддержку, вызвано простым чувством благодарности. Но это тоже путь к возможному объединению. Я за последние годы испытала странное раздвоение — соцсети полны злобы, я заболеваю, когда захожу туда. А потом прихожу читать лекцию, — и вижу людей, задающих нормальные вопросы, думающих, сомневающихся.
Я вижу на своих лекциях и тех, кто уехал совсем недавно, и тех, кто уже давно за границей. Россиян, украинцев, беларусов, и тех, кто живет в России, а в Европу приехал ненадолго, — и они прекрасно способны к разговору. Если Вы сможете сделать хотя бы несколько шагов к объединению — или, скажем так, к сближению разных групп «релокантов», а еще важнее, — уехавших и оставшихся, — то это будет великим завоеванием.
И наконец, когда Вы заговорили о том, что хотели бы представлять своё поколение, то я испытала огромную радость. Вы — ровесник моих детей и многих моих выпускников. Это те люди, чье детство пришлось на перестройку, с её надеждой на перемены, чья молодость проходила в, может, и лихие, но свободные девяностые. Кто помнит Россию уже без коммунистов, но еще без Путина, — и этим вы сильно отличаетесь и от моего поколения, и от тех, кто пришел позже.
Илья, сегодня, когда кажется, что впереди только мрак, Ваши слова дают огромную силу. Надеюсь, за ними последуют и дела.
Очень хочется действовать вместе с Вами и Вам помогать — пожалуйста, помните об этом.
ПРЯМАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ ВОТ-ВОТ НАЧНЁТСЯ
Сегодня, в понедельник, в 19:00 мск стартует прямая трансляция второго выпуска нашего с Арменом Захаряном «Волшебного подкаста». В этот раз будем говорить об «Игре престолов».
Присоединяйтесь по ссылке, будем рады вашим комментариям и вопросам!
Сегодня, в понедельник, в 19:00 мск стартует прямая трансляция второго выпуска нашего с Арменом Захаряном «Волшебного подкаста». В этот раз будем говорить об «Игре престолов».
Присоединяйтесь по ссылке, будем рады вашим комментариям и вопросам!
YouTube
Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман. Игра престолов.
** https://www.donationalerts.com/r/eidelmantn — пожертвовать с российских и иностранных карт
Добро пожаловать на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия
с Арменом Захаряном и Тамарой Эйдельман»!
В новом выпуске мы отправимся исследовать нашу…
Добро пожаловать на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия
с Арменом Захаряном и Тамарой Эйдельман»!
В новом выпуске мы отправимся исследовать нашу…
РАЗГОВОР С ДМИТРИЕМ КОЛЕЗЕВЫМ
Не могу не поделиться новым интервью! Совершенно замечательно побеседовали с Дмитрием Колезевым: снимали в Португалии и даже заглянули ко мне в гости!
Поговорили об уголовном деле. О том, возможна ли гражданская война в России, про НАТО, оппозицию и про то, что сейчас объединение гораздо важнее споров в соцсетях.
Смотрите интервью по ссылке.
#интервью
Не могу не поделиться новым интервью! Совершенно замечательно побеседовали с Дмитрием Колезевым: снимали в Португалии и даже заглянули ко мне в гости!
Поговорили об уголовном деле. О том, возможна ли гражданская война в России, про НАТО, оппозицию и про то, что сейчас объединение гораздо важнее споров в соцсетях.
Смотрите интервью по ссылке.
#интервью
МОЖНО ЛИ БОРОТЬСЯ С ДИКТАТОРАМИ?
Прочитала очень интересную и печальную книгу Autocracy, Inc: The Dictators, Who Want to Run the World. Ее написала журналист и историк Энн Эпплбаум.
Основная мысль автора простая, но очень страшная: диктаторы всего мира объединяются и поддерживают друг друга.
Эпплбаум, конечно, оговаривает, что речь не идет о некоем тайном «синдикате». Она просто с опорой на множество фактов показывает, как диктаторы, казалось бы, так сильно различающиеся по своей идеологии и культурным традициям, помогают друг другу.
Россия, Китай, Беларусь, Венесуэла, Зимбабве, Иран — все они такие разные, но всегда приходят на выручку друг другу. Они торгуют друг с другом, поставляют друг другу оружие (вспомним Иран, поставляющий России дроны), просто поддерживают друг друга (как, например, Си Цзиньпин Путина перед вторжением в Украину). Они перенимают друг у друга методы подавления оппозиции, пропаганды, фальсификаций.
И это уже очень печально, потому что диктатур или «гибридных диктатур», вроде Индии и Турции, на свете очень много, и они обладают большими ресурсами. Но дело не только в этом.
Энн Эпплбаум показывает, как разнообразны связи между диктатурами и «свободным миром». Как коррупция, являющаяся неотъемлемой частью диктатур, объединяется с коррупцией в демократических странах. Когда читаешь, сколько недвижимости в Великобритании и США приобретено непонятными риэлторскими фирмами на неизвестно чье имя, или о том, как западные финансисты наживаются на вывозе золота из Зимбабве, а чиновники — на контактах с Россией, то становится ОЧЕНЬ грустно.
И дело не просто в отдельных коррумпированных лицах и фирмах. Эпплбаум пишет о том, как сильно на западную политику повлияла мысль о том, что с помощью торговли можно будет изменить СССР, Китай и другие недемократические страны. Следующий этап — мысль о том, что изменить их можно с помощью новых технологий — интернета, социальных сетей, которые принесут свет свободного мира.
А оказалось, что компьютерные фирмы и интернет-гиганты идут на поводу у диктаторов и ради проникновения на новые рынки готовы на большие уступки. И к тому же, Китай, Россия и другие члены Autocracy, Inc. — уже сами прекрасно освоили новые технологии и научились использовать их в своих интересах — для распознавания лиц, контроля над интернетом и т.д. Наверное, самый яркий пример — цифровой ГУЛАГ, устроенный в Китае для уйгуров, но мы можем вспомнить и примеры поближе.
Мало того, диктаторы прекрасно научились влиять с помощью новых технологий не только на своих несчастных жителей, но и на остальной мир, создавая множество пропагандистских каналов — или информационных агентств, сайтов и телеканалов, которые вроде бы выглядят как местные — африканские или восточноевропейские, а если приглядеться, то тоже созданы какими-то анонимными людьми, сидящими в России или в Китае.
Читаешь и чувствуешь, как, используя название другой работы Эпплбаум The Bad Guys are Winning, — плохие парни побеждают.
Но точно ли они победят? Неужели ничего нельзя сделать? Я уже давно с грустью замечаю, что книги, рассказывающие об усилении современных диктаторов заканчиваются призывом «укреплять демократию» и «бороться с коррупцией», что, конечно, верно, но хотелось бы более конкретных советов.
Эпплбаум дает конкретные предложения — как можно изменить процедуры приобретения недвижимости, как стоит менять законодательство, касающееся соцсетей — и, может быть, уже думать о регулировании AI, как лучше бороться с пропагандой, исходящей от диктатур, как лучше распространять демократические идеи.
Этого, может быть, немного, но у нее есть конкретные предложения. Мне кажется, что все политики в демократических странах должны кинуться реализовывать предложения Эпплбаум и разрабатывать собственные. Может, это уже происходит, а я просто не заметила?
#эйдельман_книги
Прочитала очень интересную и печальную книгу Autocracy, Inc: The Dictators, Who Want to Run the World. Ее написала журналист и историк Энн Эпплбаум.
Основная мысль автора простая, но очень страшная: диктаторы всего мира объединяются и поддерживают друг друга.
Эпплбаум, конечно, оговаривает, что речь не идет о некоем тайном «синдикате». Она просто с опорой на множество фактов показывает, как диктаторы, казалось бы, так сильно различающиеся по своей идеологии и культурным традициям, помогают друг другу.
Россия, Китай, Беларусь, Венесуэла, Зимбабве, Иран — все они такие разные, но всегда приходят на выручку друг другу. Они торгуют друг с другом, поставляют друг другу оружие (вспомним Иран, поставляющий России дроны), просто поддерживают друг друга (как, например, Си Цзиньпин Путина перед вторжением в Украину). Они перенимают друг у друга методы подавления оппозиции, пропаганды, фальсификаций.
И это уже очень печально, потому что диктатур или «гибридных диктатур», вроде Индии и Турции, на свете очень много, и они обладают большими ресурсами. Но дело не только в этом.
Энн Эпплбаум показывает, как разнообразны связи между диктатурами и «свободным миром». Как коррупция, являющаяся неотъемлемой частью диктатур, объединяется с коррупцией в демократических странах. Когда читаешь, сколько недвижимости в Великобритании и США приобретено непонятными риэлторскими фирмами на неизвестно чье имя, или о том, как западные финансисты наживаются на вывозе золота из Зимбабве, а чиновники — на контактах с Россией, то становится ОЧЕНЬ грустно.
И дело не просто в отдельных коррумпированных лицах и фирмах. Эпплбаум пишет о том, как сильно на западную политику повлияла мысль о том, что с помощью торговли можно будет изменить СССР, Китай и другие недемократические страны. Следующий этап — мысль о том, что изменить их можно с помощью новых технологий — интернета, социальных сетей, которые принесут свет свободного мира.
А оказалось, что компьютерные фирмы и интернет-гиганты идут на поводу у диктаторов и ради проникновения на новые рынки готовы на большие уступки. И к тому же, Китай, Россия и другие члены Autocracy, Inc. — уже сами прекрасно освоили новые технологии и научились использовать их в своих интересах — для распознавания лиц, контроля над интернетом и т.д. Наверное, самый яркий пример — цифровой ГУЛАГ, устроенный в Китае для уйгуров, но мы можем вспомнить и примеры поближе.
Мало того, диктаторы прекрасно научились влиять с помощью новых технологий не только на своих несчастных жителей, но и на остальной мир, создавая множество пропагандистских каналов — или информационных агентств, сайтов и телеканалов, которые вроде бы выглядят как местные — африканские или восточноевропейские, а если приглядеться, то тоже созданы какими-то анонимными людьми, сидящими в России или в Китае.
Читаешь и чувствуешь, как, используя название другой работы Эпплбаум The Bad Guys are Winning, — плохие парни побеждают.
Но точно ли они победят? Неужели ничего нельзя сделать? Я уже давно с грустью замечаю, что книги, рассказывающие об усилении современных диктаторов заканчиваются призывом «укреплять демократию» и «бороться с коррупцией», что, конечно, верно, но хотелось бы более конкретных советов.
Эпплбаум дает конкретные предложения — как можно изменить процедуры приобретения недвижимости, как стоит менять законодательство, касающееся соцсетей — и, может быть, уже думать о регулировании AI, как лучше бороться с пропагандой, исходящей от диктатур, как лучше распространять демократические идеи.
Этого, может быть, немного, но у нее есть конкретные предложения. Мне кажется, что все политики в демократических странах должны кинуться реализовывать предложения Эпплбаум и разрабатывать собственные. Может, это уже происходит, а я просто не заметила?
#эйдельман_книги
Друзья! Уже через неделю я впервые прочитаю новую лекцию «Обречена ли Россия на диктатуру» в рамках грядущего тура.
Начну с родного уже сердцу Лиссабона 30 августа. Потом — много-много городов в Европе и… внимание, у меня отличная новость для жителей США — в ноябре я доеду и до вас!
Обновлённое расписание вместе с Америкой выглядит так:
• Лиссабон — 30 августа
• Рига — 6 сентября
• Хельсинки — 7 сентября
• Цюрих — 8 сентября
• Лондон — 26 сентября
• Амстердам — 28 сентября
• Берлин — 29 сентября
• Мюнхен — 4 октября
• Афины — 10 октября
• Тель-Авив — 21 октября
• Майами — 7 ноября
• Хьюстон — 12 ноября
• Роли — 14 ноября
В новой лекции мы вместе с вами попытаемся понять, чего в российской истории больше: диктатуры, деспотии и трепетания перед авторитетами или правдоискательства, свободолюбия и предприимчивости? Есть ли надежда на счастливую «Россию будущего» и/или мы и так уже создаём её сейчас, вместе с вами?
Уверена, на лекции соберётся замечательная компания единомышленников. Приходите, будет познавательно и интересно.
🎫 Билеты — по ссылке.
Начну с родного уже сердцу Лиссабона 30 августа. Потом — много-много городов в Европе и… внимание, у меня отличная новость для жителей США — в ноябре я доеду и до вас!
Обновлённое расписание вместе с Америкой выглядит так:
• Лиссабон — 30 августа
• Рига — 6 сентября
• Хельсинки — 7 сентября
• Цюрих — 8 сентября
• Лондон — 26 сентября
• Амстердам — 28 сентября
• Берлин — 29 сентября
• Мюнхен — 4 октября
• Афины — 10 октября
• Тель-Авив — 21 октября
• Майами — 7 ноября
• Хьюстон — 12 ноября
• Роли — 14 ноября
В новой лекции мы вместе с вами попытаемся понять, чего в российской истории больше: диктатуры, деспотии и трепетания перед авторитетами или правдоискательства, свободолюбия и предприимчивости? Есть ли надежда на счастливую «Россию будущего» и/или мы и так уже создаём её сейчас, вместе с вами?
Уверена, на лекции соберётся замечательная компания единомышленников. Приходите, будет познавательно и интересно.
🎫 Билеты — по ссылке.
ВАКАНСИЯ: МЕНЕДЖЕР ПО ОРГАНИЗАЦИИ ПУТЕШЕСТВИЙ
...и ещё одна открытая вакансия!
Мы организуем путешествия по всему миру, которые служат просвещению и объединяют людей. Мы ищем человека, который станет частью нашей команды и будет заниматься организацией и сопровождением уникальных путешествий с авторами.
Чем предстоит заниматься
• Поиск партнёров, русскоговорящих гидов и проводников в разных странах;
• Участие в создании концепций
путешествий с авторами из области науки и культуры;
• Составление и описание маршрутов;
• Разработка и управление бюджетами путешествий;
• Бронирование авиабилетов, отелей, транспорта, ресторанов и других необходимых в путешествиях услуг;
• Ведение документооборота и финансовой отчётности по проектам путешествий;
• Сопровождение путешествий.
Что мы ждём от кандидата
• Опыт работы в сфере организации и сопровождения путешествий;
• Проживание за пределами РФ, на территории ЕС и соседних с ЕС государств;
• Наличие паспорта или визы, позволяющих перемещаться по Европе и миру;
• Свободный письменный и устный английский;
• Опыт финансовой ответственности;
• Гибкость и готовность подстраиваться под меняющиеся обстоятельства;
• Системный подход к работе;
• Отличные коммуникативные навыки;
• Инициативность, стремление к инновациям и развитию.
Здорово, если у вас есть
• Навыки копирайтинга;
• Навыки фотосъемки;
• Навыки работы с вебсайтами;
• Знание языков, кроме английского;
• Развитый нетворкинг в сфере путешествий;
• Постоянное место жительства в Грузии или Португалии.
Что мы предлагаем
• Конкурентоспособную полностью «белую» зарплату в евро;
• Процент от прибыли;
• Возможности для карьерного и профессионального роста в быстро развивающейся международной компании;
• Работу в команде единомышленников, где каждый вносит вклад в общее дело просвещения и культурного обмена.
Присылайте свои резюме и портфолио на почту [email protected]
В теме письма обязательно укажите название вакансии: Менеджер по организации путешествий.
Спасибо!
...и ещё одна открытая вакансия!
Мы организуем путешествия по всему миру, которые служат просвещению и объединяют людей. Мы ищем человека, который станет частью нашей команды и будет заниматься организацией и сопровождением уникальных путешествий с авторами.
Чем предстоит заниматься
• Поиск партнёров, русскоговорящих гидов и проводников в разных странах;
• Участие в создании концепций
путешествий с авторами из области науки и культуры;
• Составление и описание маршрутов;
• Разработка и управление бюджетами путешествий;
• Бронирование авиабилетов, отелей, транспорта, ресторанов и других необходимых в путешествиях услуг;
• Ведение документооборота и финансовой отчётности по проектам путешествий;
• Сопровождение путешествий.
Что мы ждём от кандидата
• Опыт работы в сфере организации и сопровождения путешествий;
• Проживание за пределами РФ, на территории ЕС и соседних с ЕС государств;
• Наличие паспорта или визы, позволяющих перемещаться по Европе и миру;
• Свободный письменный и устный английский;
• Опыт финансовой ответственности;
• Гибкость и готовность подстраиваться под меняющиеся обстоятельства;
• Системный подход к работе;
• Отличные коммуникативные навыки;
• Инициативность, стремление к инновациям и развитию.
Здорово, если у вас есть
• Навыки копирайтинга;
• Навыки фотосъемки;
• Навыки работы с вебсайтами;
• Знание языков, кроме английского;
• Развитый нетворкинг в сфере путешествий;
• Постоянное место жительства в Грузии или Португалии.
Что мы предлагаем
• Конкурентоспособную полностью «белую» зарплату в евро;
• Процент от прибыли;
• Возможности для карьерного и профессионального роста в быстро развивающейся международной компании;
• Работу в команде единомышленников, где каждый вносит вклад в общее дело просвещения и культурного обмена.
Присылайте свои резюме и портфолио на почту [email protected]
В теме письма обязательно укажите название вакансии: Менеджер по организации путешествий.
Спасибо!
ДЕЛО ДРЕЙФУСА КАК ЗЕРКАЛО ВСЕЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ
Дело Дрейфуса когда-то раскололо Францию с не меньшей силой, чем сегодняшняя война — Россию.
Сначала — просто опасливое удивление: ну надо же, шпиона поймали. Потом — всплеск мерзкой пропаганды, работающей на привычные фобии: шпион-то, конечно же, еврей...
Когда Дрейфуса увозили на каторгу, то толпа, каким-то образом (каким?) узнавшая, что «предателя» должны посадить на корабль в Ла-Рошели, пыталась его линчевать.
Что они знали о Дрейфусе? Только то, что им сообщала пресса в многочисленных злобных статьях: это еврей, продававший французские военные тайны ненавистной Германии, а значит — смерть ему!
В это время в невиновности Дрейфуса были убеждены только его родные. Или это не совсем так? Или были и те, кто сомневались, но молчали? Или просто те, кого эта темная история не волновала? Пока не волновала.
Через несколько лет во Франции очень трудно будет найти человека, которого не волновало бы дело Дрейфуса. Из-за судьбы оклеветанного офицера, медленно сходившего с ума на маленьком островке на другом краю света, рушились прочные дружбы, родители выгоняли из дома детей, семейные торжества превращались в скандалы.
Почему отношение к делу Дрейфуса так изменилось? Почему всеобщие (как казалось) ненависть или равнодушие уступили место (у многих, не у всех) сочувствию и заботе?
Юная Саша Яновская — лирическая героиня автобиографической повести Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль» — слышит, как типографские рабочие, специально прибежавшие к ее папе, радостно сообщают ему новость, которую они прочитали в только что набранной газете: корабль отправился на Чертов остров, чтобы привезти Дрейфуса во Францию для пересмотра дела.
Какое дело типографам в далекой Вильне до какого-то еврея, отправленного на каторгу? Но вдруг оказалось, что до него дело всему миру.
Странно звучит, но ситуацию перевернули всего несколько человек — Матье Дрейфус, не желавший смириться с тем, что сделали с его братом, пылкий журналист Бернар Лазар, жаждавший бороться с антисемитизмом, почтенный ученый и сенатор Франции Огюст Шерер-Кестнер, поверивший в невиновность незнакомого ему человека и не захотевший с этим смириться, полковник Пикар, сумевший перешагнуть через свою преданность армейской корпорации и даже через свой антисемитизм, — и разоблачить собственных сослуживцев, создавших фальшивку, которая помогла осудить Дрейфуса, Эмиль Золя, бросивший на весы свою литературную славу и репутацию — чтобы защищать — не только Дрейфуса, но и свободу вообще.
Вот это, наверное, самое существенное. Сначала несколько человек, затем еще несколько, потом еще чуть-чуть, и еще, и еще, — осознали, что обвинение одного, всего одного невиновного — это угроза для всех и начало страшного пути для всей Франции.
Дрейфусары и антидрейфусары спорили, кричали, дрались, нападали друг на друга, потому что в истории одного осужденного военного столкнулись представления о том, каким должен быть по-настоящему справедливый суд, и что такое вообще справедливость. Национализм, гуманизм, подчинение авторитетам и право на свободу мысли — все эти «общие понятия» неожиданно проявились в деле Дрейфуса и оказались невероятно жизненно важными далеко не только для самого осужденного и его семьи.
В невероятной борьбе вокруг Дрейфуса, в газетных разоблачениях и пылких воззваниях, в жесточайших политических интригах, в благороднейших поступках — во всем этом, как в волшебном зеркале, отразилась жизнь тогдашней Франции. Или всего тогдашнего мира.
А почему, собственно говоря, тогдашнего? Разве сегодня нет тех, кто готов спокойно отправить на много лет за решетку ни в чем неповинного человека, просто ради высшей цели? Разве сегодня нет тех, кто готов защищать невиновного, на которого обрушивается государство всем огромным весом своей жестокой машины? Разве не раскалывается сегодня общественное мнение, не сталкиваются между собой те, кто раньше, казалось, были близки друг другу?
Дело Дрейфуса — удивительная история сама по себе, но не менее удивительно и печально, насколько эта история актуальна сегодня.
Дело Дрейфуса когда-то раскололо Францию с не меньшей силой, чем сегодняшняя война — Россию.
Сначала — просто опасливое удивление: ну надо же, шпиона поймали. Потом — всплеск мерзкой пропаганды, работающей на привычные фобии: шпион-то, конечно же, еврей...
Когда Дрейфуса увозили на каторгу, то толпа, каким-то образом (каким?) узнавшая, что «предателя» должны посадить на корабль в Ла-Рошели, пыталась его линчевать.
Что они знали о Дрейфусе? Только то, что им сообщала пресса в многочисленных злобных статьях: это еврей, продававший французские военные тайны ненавистной Германии, а значит — смерть ему!
В это время в невиновности Дрейфуса были убеждены только его родные. Или это не совсем так? Или были и те, кто сомневались, но молчали? Или просто те, кого эта темная история не волновала? Пока не волновала.
Через несколько лет во Франции очень трудно будет найти человека, которого не волновало бы дело Дрейфуса. Из-за судьбы оклеветанного офицера, медленно сходившего с ума на маленьком островке на другом краю света, рушились прочные дружбы, родители выгоняли из дома детей, семейные торжества превращались в скандалы.
Почему отношение к делу Дрейфуса так изменилось? Почему всеобщие (как казалось) ненависть или равнодушие уступили место (у многих, не у всех) сочувствию и заботе?
Юная Саша Яновская — лирическая героиня автобиографической повести Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль» — слышит, как типографские рабочие, специально прибежавшие к ее папе, радостно сообщают ему новость, которую они прочитали в только что набранной газете: корабль отправился на Чертов остров, чтобы привезти Дрейфуса во Францию для пересмотра дела.
Какое дело типографам в далекой Вильне до какого-то еврея, отправленного на каторгу? Но вдруг оказалось, что до него дело всему миру.
Странно звучит, но ситуацию перевернули всего несколько человек — Матье Дрейфус, не желавший смириться с тем, что сделали с его братом, пылкий журналист Бернар Лазар, жаждавший бороться с антисемитизмом, почтенный ученый и сенатор Франции Огюст Шерер-Кестнер, поверивший в невиновность незнакомого ему человека и не захотевший с этим смириться, полковник Пикар, сумевший перешагнуть через свою преданность армейской корпорации и даже через свой антисемитизм, — и разоблачить собственных сослуживцев, создавших фальшивку, которая помогла осудить Дрейфуса, Эмиль Золя, бросивший на весы свою литературную славу и репутацию — чтобы защищать — не только Дрейфуса, но и свободу вообще.
Вот это, наверное, самое существенное. Сначала несколько человек, затем еще несколько, потом еще чуть-чуть, и еще, и еще, — осознали, что обвинение одного, всего одного невиновного — это угроза для всех и начало страшного пути для всей Франции.
Дрейфусары и антидрейфусары спорили, кричали, дрались, нападали друг на друга, потому что в истории одного осужденного военного столкнулись представления о том, каким должен быть по-настоящему справедливый суд, и что такое вообще справедливость. Национализм, гуманизм, подчинение авторитетам и право на свободу мысли — все эти «общие понятия» неожиданно проявились в деле Дрейфуса и оказались невероятно жизненно важными далеко не только для самого осужденного и его семьи.
В невероятной борьбе вокруг Дрейфуса, в газетных разоблачениях и пылких воззваниях, в жесточайших политических интригах, в благороднейших поступках — во всем этом, как в волшебном зеркале, отразилась жизнь тогдашней Франции. Или всего тогдашнего мира.
А почему, собственно говоря, тогдашнего? Разве сегодня нет тех, кто готов спокойно отправить на много лет за решетку ни в чем неповинного человека, просто ради высшей цели? Разве сегодня нет тех, кто готов защищать невиновного, на которого обрушивается государство всем огромным весом своей жестокой машины? Разве не раскалывается сегодня общественное мнение, не сталкиваются между собой те, кто раньше, казалось, были близки друг другу?
Дело Дрейфуса — удивительная история сама по себе, но не менее удивительно и печально, насколько эта история актуальна сегодня.
YouTube
Дело Дрейфуса. Спецслужбы против интеллектуалов.
Дело Дрейфуса — один из самых громких судебных процессов конца XIX века! Именно он предсказал многое из того, что принес нам век XX-й. Здесь были замешаны коррупция, антисемитизм, всесилие силовиков. С этим делом оказались связаны невероятные подлецы и коварные…
За что мы любим «Властелина Колец», и почему у каждого из нас «свой» Толкин?
В понедельник, 26 августа, мы с Арменом Захаряном снова встретимся в прямом эфире, чтобы обсудить, пожалуй, самые важные тексты нашего детства (и не только), повлиявшие на нас и во многом сформировавшие наши представления о добре и зле. Мы будем говорить о мире Средиземья Дж.Р.Р.Толкина!
Третий выпуск нашего подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман» так и называется «Мой Толкин». Потому что главный акцент мы сделаем именно на личном восприятии произведений Толкина и его удивительной вселенной. Мы поговорим о пространстве и времени, обсудим, почему магия уходит из этого мира, как формулируются моральные критерии и почему добро не всегда побеждает зло. Кстати, вы ведь поняли, почему наш подкаст называется «Туда и обратно»? :)
В этом эпизоде мы с Арменом поговорим о персонажах и событиях, знакомых нашим зрителям по книгам или по фильмам. А вот на фестивале «Mytholand», который пройдёт 20-22 сентября в Лиссабоне, наш коллега Николай Эппле, филолог, переводчик и исследователь исторической памяти прочтет лекцию «Неизвестный Толкин: волшебная сказка в мире, лежащем во зле», где он будет рассказывать про «пессимистические» сказания «Сильмариллиона».
Подключайтесь к прямому эфиру на моём ютьюб-канале 26 августа в 19:00 (мск), задавайте свои вопросы в чате, общайтесь и узнавайте новое!
А если не успеваете попасть на прямой эфир — не переживайте, на следующий день выпуск появится в аудиоверсии на всех подкаст-платформах.
P.S. Кстати, если вы пропустили второй эпизод об «Игре престолов», то трансляцию можно посмотреть здесь, а послушать аудиоверсию — здесь и здесь.
В понедельник, 26 августа, мы с Арменом Захаряном снова встретимся в прямом эфире, чтобы обсудить, пожалуй, самые важные тексты нашего детства (и не только), повлиявшие на нас и во многом сформировавшие наши представления о добре и зле. Мы будем говорить о мире Средиземья Дж.Р.Р.Толкина!
Третий выпуск нашего подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман» так и называется «Мой Толкин». Потому что главный акцент мы сделаем именно на личном восприятии произведений Толкина и его удивительной вселенной. Мы поговорим о пространстве и времени, обсудим, почему магия уходит из этого мира, как формулируются моральные критерии и почему добро не всегда побеждает зло. Кстати, вы ведь поняли, почему наш подкаст называется «Туда и обратно»? :)
В этом эпизоде мы с Арменом поговорим о персонажах и событиях, знакомых нашим зрителям по книгам или по фильмам. А вот на фестивале «Mytholand», который пройдёт 20-22 сентября в Лиссабоне, наш коллега Николай Эппле, филолог, переводчик и исследователь исторической памяти прочтет лекцию «Неизвестный Толкин: волшебная сказка в мире, лежащем во зле», где он будет рассказывать про «пессимистические» сказания «Сильмариллиона».
Подключайтесь к прямому эфиру на моём ютьюб-канале 26 августа в 19:00 (мск), задавайте свои вопросы в чате, общайтесь и узнавайте новое!
А если не успеваете попасть на прямой эфир — не переживайте, на следующий день выпуск появится в аудиоверсии на всех подкаст-платформах.
P.S. Кстати, если вы пропустили второй эпизод об «Игре престолов», то трансляцию можно посмотреть здесь, а послушать аудиоверсию — здесь и здесь.