Forwarded from Петровский. Власть
А теперь посмотрим, чем качественно отличались взгляды белорусского движения от польского шовинистического национализма. Возьмем к примеру Франтишка Богушевича. Выходец из шляхетской католической семьи татарского происхождения, воспитанный, что было естественно для аристократа-католика в культуре Речи Посполитой обоих народов. А что здесь говорить, если до 1864 года, т.е до того времени как Богушевичу было уже 24 года, царские власти в Виленском образовательном округе вот уже более 70 лет организовали сплошь польскоязычное образование. Кадры учителей были в основном польскоязычными, т.к польский язык и культура считались царскими властями аристократическими, высокими, цивилизованные, заслуживающими того, чтобы использоваться в образовании, науке, делопроизводстве. А вот белорусский язык плебейским, низким, "негодным" для этих целей. Попытки внедрить в учебный процесс белорусский язык в 1862 году провалились. Даже после январского восстания польскоязычная пресса при царизме развивалась. Хотя по количеству грамотных белорусские губернии были в аутсайдерах европейской части империи. Образование было недоступно для большинства. А здесь ещё ударил аграрный кризис 1880-х гг.
И в этой ситуации, вернувшись из Черниговской губернии Богушевич становится на жёстко социальные рельсы солидарности с простым народом. Позже, в 1908 г. в делах судебной палаты Санкт-Петербурга о возбуждении судебного преследования против уже умершего на тот момент Ф. Богушевича четка оговариваются причины. И этими причинами являются не его шляхетское происхождение, от которого он по факту отрекся и относился негативно и пренебрежительно, а именно критика с его стороны всей аристократии (панов, баринов и т.д), но также буржуазии. Фактически мы видим у него три момента: критика пана и аристократии в целом, критика царизма как системы, обслуживающей аристократию (пан/барин), критика буржуазии. Вся она строится на осознании несправедливости "противной интересам крестьянской массы", если цитировать делопроизводителя по делу Ф. Богушевича графа Головина.
Т.е мы видим глубокую социалистическую составляющую: отказ от сословности и аристократизма и недопущение капитализма. И одно и второе радикально противопоставлено шовинизмам и национализмам, т.к имеет в центре ценность справедливости без шляхты и дворян, без буржуазии. В этом её фундаментальная разница. Здесь не стоит вопрос идентичности и происхождения. Белорусом может быть человек любой национальной идентичности и вероисповедания, кто разделяет ценности белорусского социализма. Здесь стоит вопрос ценностного выбора.
И в этой ситуации, вернувшись из Черниговской губернии Богушевич становится на жёстко социальные рельсы солидарности с простым народом. Позже, в 1908 г. в делах судебной палаты Санкт-Петербурга о возбуждении судебного преследования против уже умершего на тот момент Ф. Богушевича четка оговариваются причины. И этими причинами являются не его шляхетское происхождение, от которого он по факту отрекся и относился негативно и пренебрежительно, а именно критика с его стороны всей аристократии (панов, баринов и т.д), но также буржуазии. Фактически мы видим у него три момента: критика пана и аристократии в целом, критика царизма как системы, обслуживающей аристократию (пан/барин), критика буржуазии. Вся она строится на осознании несправедливости "противной интересам крестьянской массы", если цитировать делопроизводителя по делу Ф. Богушевича графа Головина.
Т.е мы видим глубокую социалистическую составляющую: отказ от сословности и аристократизма и недопущение капитализма. И одно и второе радикально противопоставлено шовинизмам и национализмам, т.к имеет в центре ценность справедливости без шляхты и дворян, без буржуазии. В этом её фундаментальная разница. Здесь не стоит вопрос идентичности и происхождения. Белорусом может быть человек любой национальной идентичности и вероисповедания, кто разделяет ценности белорусского социализма. Здесь стоит вопрос ценностного выбора.
Президент Беларуси позитивно оценивает советский опыт и видит в нем основу для движения к Союзу 2.0.
https://yangx.top/pul_1/13842
https://yangx.top/pul_1/13842
Telegram
Пул Первого
🔥Первый о том, с каким призраком продолжает бороться Запад
ДЗЕРМАНТ.Смыслы:
Западное господство длится уже более 500 лет и быстро его завершить не получится, даже сейчас это происходит очень болезненно – через конфликты и войны, впрочем, так всегда было в человеческой истории. Но самое важное тут другое – что придет на смену, какой будет архитектура многополярного мира. А его контуры как раз и будут определяться союзами, интеграционными объединениями, международными организациями, созданными на новых принципах – уважения суверенитета и общего стремления к развитию.
Для этого понадобится новая философия международных отношений, лишенная расизма и колониализма, потому что любые западные форматы, не смотря на «демократический» фасад всегда сводились к одному – к укреплению господства западных стран и усилению зависимости от них всех остальных. Запад по-другому не может, таков его «культурный код».
В этом смысле Беларусь обладает уникальным качеством – способностью примирять различные позиции, своим примером доказывать, что альтернативный западному путь возможен и что западному колониализму можно успешно сопротивляться, выбирая и последовательно отстаивая право на собственный путь развития. Таких стран нашего масштаба не так уж и много, их единицы и поэтому важно, что нас ценят сверхдержавы: Россия и Китай, для которых мы является западным форпостом и одновременно примером для европейских стран, ищущих для себя разных векторов развития и сотрудничества.
https://youtu.be/VoqxCawzGFY?si=r643y10RCzk2gya8
Западное господство длится уже более 500 лет и быстро его завершить не получится, даже сейчас это происходит очень болезненно – через конфликты и войны, впрочем, так всегда было в человеческой истории. Но самое важное тут другое – что придет на смену, какой будет архитектура многополярного мира. А его контуры как раз и будут определяться союзами, интеграционными объединениями, международными организациями, созданными на новых принципах – уважения суверенитета и общего стремления к развитию.
Для этого понадобится новая философия международных отношений, лишенная расизма и колониализма, потому что любые западные форматы, не смотря на «демократический» фасад всегда сводились к одному – к укреплению господства западных стран и усилению зависимости от них всех остальных. Запад по-другому не может, таков его «культурный код».
В этом смысле Беларусь обладает уникальным качеством – способностью примирять различные позиции, своим примером доказывать, что альтернативный западному путь возможен и что западному колониализму можно успешно сопротивляться, выбирая и последовательно отстаивая право на собственный путь развития. Таких стран нашего масштаба не так уж и много, их единицы и поэтому важно, что нас ценят сверхдержавы: Россия и Китай, для которых мы является западным форпостом и одновременно примером для европейских стран, ищущих для себя разных векторов развития и сотрудничества.
https://youtu.be/VoqxCawzGFY?si=r643y10RCzk2gya8
YouTube
Западное давление рушится! Кто объединяется с Беларусью против однополярного мира? | Дзермант
После того, как Запад попытался изолировать Беларусь вместе с Россией от остального мира, прошло уже довольно много времени и можно посмотреть на результаты этих попыток, сделать определённые выводы. Подробности в авторской рубрике Алексея Дзерманта «Смыслы».…
Forwarded from Евразийская школа идей в Минске
Новый сезон Евразийской школы идей 10 октября открывает выступление философа, политолога Алексея Дзерманта на тему «Беларусь: Евразия или Европа?».
Обсудим следующие вопросы:
Кто изобрел Европу и с какой целью?
Существуют ли «естественные» границы Европы и критерии «европейскости»?
Европа как Западная Евразия
Является ли Беларусь европейской или евразийской страной?
Заявки на участие для дополнительной информации о месте проведения направляйте на адрес: [email protected]
10 октября (четверг), начало в 18.30
Обсудим следующие вопросы:
Кто изобрел Европу и с какой целью?
Существуют ли «естественные» границы Европы и критерии «европейскости»?
Европа как Западная Евразия
Является ли Беларусь европейской или евразийской страной?
Заявки на участие для дополнительной информации о месте проведения направляйте на адрес: [email protected]
10 октября (четверг), начало в 18.30
Forwarded from Новые Скифы
🆕Скифство русского марксизма: поиск национального духа в контексте глобального революционного движения
Когда мы говорим о русском марксизме, неминуемо возникает вопрос: как марксистская мысль вписывается в контекст уникальной евразийской идентичности России? Возможен ли синтез марксизма и глубинных архетипов русского сознания, восходящих к древним скифам? Ответ на этот вопрос лежит в самой сути нашего исторического пути.
🌏Россия всегда была особой землей на карте мировой цивилизации. Наше положение на пересечении Востока и Запада определило не только геополитическое место, но и духовные основы нашей истории. Скифы, древний народ, который господствовал в евразийских степях, стали символом этой особой идентичности. Они были не просто кочевниками — в их культуре сплелись элементы войны, мистики, земли и неба. Скифство стало культурным и метафизическим кодом, который передался через века.
⚡️Сущность скифства — это энергия, дикая свобода, стремление к независимости от любой внешней силы, будь то империи Запада или восточные деспотии. Этот дух проникает в русскую революционную мысль, начиная с древнерусских времен и заканчивая великим Октябрем.
🌱Скифское восприятие мира — это глубокая связь с землей, с природой и с сакральной миссией защиты своей земли, но вместе с тем и поиском справедливости на этой земле. И этот архетип, словно сквозной лейтмотив, проходит через всё русское коммунистическое движение. Это то что мы называем — «жить по совести».
Марксизм, пришедший к нам с Запада, приобрел в России особый, можно сказать, «скифский» характер благодаря видению Владимира Ильича. Если западные формы социализма строились на чисто экономической основе, то русское марксистское движение всегда было больше связано с идеей справедливости, общинности и сакральной миссии народа. Уникальная форма марксизма в России вобрала в себя не только классовую борьбу, но и вековые мечты о национальной независимости и коллективной свободе, присущие евразийскому пространству.
Но можно ли говорить о «скифстве» как о базисе русского марксизма?
📋Подробнее на нашем сайте👈
Когда мы говорим о русском марксизме, неминуемо возникает вопрос: как марксистская мысль вписывается в контекст уникальной евразийской идентичности России? Возможен ли синтез марксизма и глубинных архетипов русского сознания, восходящих к древним скифам? Ответ на этот вопрос лежит в самой сути нашего исторического пути.
🌏Россия всегда была особой землей на карте мировой цивилизации. Наше положение на пересечении Востока и Запада определило не только геополитическое место, но и духовные основы нашей истории. Скифы, древний народ, который господствовал в евразийских степях, стали символом этой особой идентичности. Они были не просто кочевниками — в их культуре сплелись элементы войны, мистики, земли и неба. Скифство стало культурным и метафизическим кодом, который передался через века.
⚡️Сущность скифства — это энергия, дикая свобода, стремление к независимости от любой внешней силы, будь то империи Запада или восточные деспотии. Этот дух проникает в русскую революционную мысль, начиная с древнерусских времен и заканчивая великим Октябрем.
🌱Скифское восприятие мира — это глубокая связь с землей, с природой и с сакральной миссией защиты своей земли, но вместе с тем и поиском справедливости на этой земле. И этот архетип, словно сквозной лейтмотив, проходит через всё русское коммунистическое движение. Это то что мы называем — «жить по совести».
Марксизм, пришедший к нам с Запада, приобрел в России особый, можно сказать, «скифский» характер благодаря видению Владимира Ильича. Если западные формы социализма строились на чисто экономической основе, то русское марксистское движение всегда было больше связано с идеей справедливости, общинности и сакральной миссии народа. Уникальная форма марксизма в России вобрала в себя не только классовую борьбу, но и вековые мечты о национальной независимости и коллективной свободе, присущие евразийскому пространству.
Но можно ли говорить о «скифстве» как о базисе русского марксизма?
📋Подробнее на нашем сайте👈
Да, помню, как этот отмороженный нацик и на меня тоже в своих «расследваннях» прыгал. Поделом, заслужил. И всех их ждет такая же участь. Национализм до добра не доводит.
https://yangx.top/AzarenokCTV/37661
https://yangx.top/AzarenokCTV/37661
Telegram
Азарёнок. СТВ. Беларусь
Бухарь. Бил жену. Подвешивал её с балкона. Борется за демократию, равноправие и все самое светлое и хорошее, против насилия и диктатуры. Выгнал жену из дома. Она нажаловалась. Он нажаловался на неё. Говорит - это она его била и насиловала.
Демократия примерно…
Демократия примерно…
А вот этого человека искренне жаль. К сожалению, так и не получилось познакомиться с ним лично, но Александр неожиданно оказался одним из немногих, кто очень переживал и поддерживал меня и нашу страну летом-осенью 2020-го. Настоящий русский человек и патриот нашей Руси. Спасибо! Пусть земля будем пухом.
https://yangx.top/newrasia/6257
https://yangx.top/newrasia/6257
Telegram
Новые Скифы
Ушел достойный человек и писатель. Немало сделавший для развития нашей Скифской идеи. Царствие небесное 🕊️
Умер Александр Елиссев.
На 53-м году жизни, после тяжёлой болезни, скончался историк и публицист, многолетний автор "Завтра" Александр Елисеев (…
Умер Александр Елиссев.
На 53-м году жизни, после тяжёлой болезни, скончался историк и публицист, многолетний автор "Завтра" Александр Елисеев (…
Forwarded from Пул Первого
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пул Первого
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пул Первого
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥 Первый: “Беларусь – надёжный союзник.
Белорусы никогда россиян не подводили. Примите мои заверения: не подведут и впредь.
Так уже решено свыше, что и успехи, и сложности мы делим по-братски”. 🇧🇾🇷🇺
Белорусы никогда россиян не подводили. Примите мои заверения: не подведут и впредь.
Так уже решено свыше, что и успехи, и сложности мы делим по-братски”. 🇧🇾🇷🇺
Думаю, именно этот посыл Богушевича лег в основание белорусской идеи и идентичности. Социальная справедливость и отказ от высокомерного панства/барства.
Maлicя ж, бaбyлькa, дa Бoгa,
Kaб я пaнaм нiкoлi нe быў:
He жaдaў бы нiкoлi чyжoгa,
Cвaё дзeлa як тpэбa paбiў
Kaб пpaд мeншым я нocy нe дpaў,
A пpaд бoльшым нe кopчыў cпiны…
Молись же, бабулька, Богу,
Чтоб паном я никогда не был
Не желал бы никогда чужого,
Свое дело как надо делал
Чтоб перед меньшим нос не задирал
А перед большим не гнул спину…
Maлicя ж, бaбyлькa, дa Бoгa,
Kaб я пaнaм нiкoлi нe быў:
He жaдaў бы нiкoлi чyжoгa,
Cвaё дзeлa як тpэбa paбiў
Kaб пpaд мeншым я нocy нe дpaў,
A пpaд бoльшым нe кopчыў cпiны…
Молись же, бабулька, Богу,
Чтоб паном я никогда не был
Не желал бы никогда чужого,
Свое дело как надо делал
Чтоб перед меньшим нос не задирал
А перед большим не гнул спину…
Telegram
Петровский. Власть
А теперь посмотрим, чем качественно отличались взгляды белорусского движения от польского шовинистического национализма. Возьмем к примеру Франтишка Богушевича. Выходец из шляхетской католической семьи татарского происхождения, воспитанный, что было естественно…
А тем временем наше Международное радио "Беларусь" начало общественно-политическое вещание кроме польского еще и на литовском языке. Рассказываем соседям правду.
https://youtu.be/SPVABqpIJ5E?si=ZF27c96hWhAWKqw2
https://youtu.be/SPVABqpIJ5E?si=ZF27c96hWhAWKqw2
YouTube
Двуличие литовского правосудия
Известный литовский политик Эдуардас Вайткус – о преследовании оппозиции в Литве и фабрикации уловного дела в отношении экс-депутата парламента страны Альгирдаса Палецкиса.
Кстати, этот посыл, на мой взгляд, до сих очень четко присутствует в белорусской культуре. Например, наш Президент недавно, когда к нему обратились «Ваше превосходительство», ответил: «Ну какое я превосходительство». А обычно у нас к нему обращаются «товарищ Президент», а не «господин Президент».
Вроде бы мелочи, но важные. Потому как если есть «господа» и «превосходительства», значит будут и рабы, неполноценные. А это противоречит всему белорусскому, русскому миропониманию.
Вроде бы мелочи, но важные. Потому как если есть «господа» и «превосходительства», значит будут и рабы, неполноценные. А это противоречит всему белорусскому, русскому миропониманию.
Telegram
Дзермант
Думаю, именно этот посыл Богушевича лег в основание белорусской идеи и идентичности. Социальная справедливость и отказ от высокомерного панства/барства.
Maлicя ж, бaбyлькa, дa Бoгa,
Kaб я пaнaм нiкoлi нe быў:
He жaдaў бы нiкoлi чyжoгa,
Cвaё дзeлa як…
Maлicя ж, бaбyлькa, дa Бoгa,
Kaб я пaнaм нiкoлi нe быў:
He жaдaў бы нiкoлi чyжoгa,
Cвaё дзeлa як…
Forwarded from Петровский. Власть
Вся сущность философии Франтишка Богушевича, которая продолжается и сегодняшней Беларусью - никаких панов, господ, превосходительств и высокородий. Эгалитаризм - это сущность товарищества. А товарищество - это этический принцип справедливого общества.
Любое выделение превосходительств, высокородий, господ предусматривает наличие противоположных групп. Специально для этого посмотрел антонимы. Вот, что получилось:
Превосходительство - неполноценность.
Высокородие - низкородие, плебейство, простолюдинство.
Господин - раб.
Понятно, что в товарищеском обществе нет разделения на господ и рабов, высокородий и простолюдинств, превосходительств и неполноценностей. В этом и есть сущность белорусского социализма, который пошёл от народников и Богушевича, был осуществлен в БССР и реализуется сейчас в суверенной Беларуси. Никаких господ у нас нет и кормлений нет тоже.
Любое выделение превосходительств, высокородий, господ предусматривает наличие противоположных групп. Специально для этого посмотрел антонимы. Вот, что получилось:
Превосходительство - неполноценность.
Высокородие - низкородие, плебейство, простолюдинство.
Господин - раб.
Понятно, что в товарищеском обществе нет разделения на господ и рабов, высокородий и простолюдинств, превосходительств и неполноценностей. В этом и есть сущность белорусского социализма, который пошёл от народников и Богушевича, был осуществлен в БССР и реализуется сейчас в суверенной Беларуси. Никаких господ у нас нет и кормлений нет тоже.
Telegram
Дзермант
Думаю, именно этот посыл Богушевича лег в основание белорусской идеи и идентичности. Социальная справедливость и отказ от высокомерного панства/барства.
Maлicя ж, бaбyлькa, дa Бoгa,
Kaб я пaнaм нiкoлi нe быў:
He жaдaў бы нiкoлi чyжoгa,
Cвaё дзeлa як…
Maлicя ж, бaбyлькa, дa Бoгa,
Kaб я пaнaм нiкoлi нe быў:
He жaдaў бы нiкoлi чyжoгa,
Cвaё дзeлa як…
И еще фундаментальный посыл для белорусской идентичности следует из этого – не важно, какой ты этнической принадлежности: белорус, русский, поляк, еврей, украинец, татарин, литовец. Чтобы быть белорусом нужно разделять, культивировать, отстаивать общие ценности: социальное равенство и справедливость, дружбу народов, стремление к развитию. Именно это и делает всех, кто живет на нашей земле белорусами и именно это защищает нас от всякого этнического национализма.
https://yangx.top/piatrouski/7414
https://yangx.top/piatrouski/7414
Telegram
Петровский. Власть
Вся сущность философии Франтишка Богушевича, которая продолжается и сегодняшней Беларусью - никаких панов, господ, превосходительств и высокородий. Эгалитаризм - это сущность товарищества. А товарищество - это этический принцип справедливого общества.
Любое…
Любое…
Forwarded from ЭТО ДРУГОЕ (Станислав Яскевич)
Владимир Путин вручил Александру Лукашенко высшую награду Российской Федерации Орден Андрея Первозванного за создание крепкого союза России и Беларуси, развитие и укрепление связей между российским и белорусскими народами.
Белорусский президент после вручения награды почеркнул, что Беларусь никогда не отворачивалась от России и что два государства составляют одно Отечество. Не раз Лукашенко говорил о том, что белорусы и россияне – один народ.
И это очень отличается от того, что мы часто слышали с украинской стороны. Потому что лидер Беларуси формулирует другую философию, разделяемую большинством белорусов.
Лично для меня, как белоруса, русскость – это сущностная часть самости, самосознания, самоощущения. Можно сказать, наивысшая ценность на личностной шкале.
Но эта ценность, понимая её происхождение, историю, настоящее и будущее, — сложносоставная, нелинейная сущность. В ней спокойно уживается и сосуществует единое и множественное, общее и разное, универсальное и локальное.
Беларусь, Белая Русь, Белоруссия – безусловно, часть Руси, русскости, восточного славянства, русско-евразийского мира. Но самобытная, справедливо получившая возможность на свою государственность, которой мы распорядились и должны распоряжаться и ради своего развития и ради общих целей. Поэтому у нас тесный Союз с Россией, который должен стать ядром нового Союза.
Диалектика общерусского начала – языка, культуры и истории и локального белорусского – она тоже не линейна. Это очень тонкий баланс между, с одной стороны, очевидной принадлежностью к общему с русскими, украинцами, другими народами, разделяющими с нами общую судьбу, пространству, а с другой – это местная специфика, пограничье с другими мирами, где они взаимно проникают друг в друга и примиряются на нашей земле.
Русский язык – родной, но и белорусский тоже родной. Почему я должен выбирать, что более родное, выбирать между родителями и родственниками, противопоставлять их друг другу? Они все родные, моя семья. А те, кто противопоставляют два государственных языках, два государства, двух лидеров, чем страдают националисты и некоторые «имперцы» — льют воду на мельницу врага.
Беларусь, Белая Русь, Белоруссия – все наши названия, пусть они свободно употребляются в обыденной речи. Да, иногда бывают интересные случаи: официальное название страны – БелАрусь, но при этом норма – белОрус, белОрусСкий. Ну и пусть, зачем копья ломать, как более правильно. В одном случае – это наше южно-русское акание, во-втором в литературной норме русского языка закрепилось северо-русское окание. Мы помним, к чему привели все эти споры: НА Украине или В Украине? Нашим недругам хотелось бы, чтобы и мы начали убивать друга за буковки.
Республика Беларусь – это русское (восточнославянское) государство. Украина – пример того, как «элиты» и значительная часть народа неправильно распорядились своей государственностью. Потому как сделали ложный геополитический и эксзистенциальный выбор. Вместо пересборки нашей цивилизации в форме нового Союза выбрали чужую и в итоге войну.
Беларусь показывает иной пример. Выбор Беларуси – русско-евразийская цивилизация как Союз 2.0. Именно за такое понимание, за выбор такого пути Владимир Путин наградил Александра Лукашенко и в его лице весь белорусский народ.
Алексей Дзермант
https://yangx.top/dzermant
Белорусский президент после вручения награды почеркнул, что Беларусь никогда не отворачивалась от России и что два государства составляют одно Отечество. Не раз Лукашенко говорил о том, что белорусы и россияне – один народ.
И это очень отличается от того, что мы часто слышали с украинской стороны. Потому что лидер Беларуси формулирует другую философию, разделяемую большинством белорусов.
Лично для меня, как белоруса, русскость – это сущностная часть самости, самосознания, самоощущения. Можно сказать, наивысшая ценность на личностной шкале.
Но эта ценность, понимая её происхождение, историю, настоящее и будущее, — сложносоставная, нелинейная сущность. В ней спокойно уживается и сосуществует единое и множественное, общее и разное, универсальное и локальное.
Беларусь, Белая Русь, Белоруссия – безусловно, часть Руси, русскости, восточного славянства, русско-евразийского мира. Но самобытная, справедливо получившая возможность на свою государственность, которой мы распорядились и должны распоряжаться и ради своего развития и ради общих целей. Поэтому у нас тесный Союз с Россией, который должен стать ядром нового Союза.
Диалектика общерусского начала – языка, культуры и истории и локального белорусского – она тоже не линейна. Это очень тонкий баланс между, с одной стороны, очевидной принадлежностью к общему с русскими, украинцами, другими народами, разделяющими с нами общую судьбу, пространству, а с другой – это местная специфика, пограничье с другими мирами, где они взаимно проникают друг в друга и примиряются на нашей земле.
Русский язык – родной, но и белорусский тоже родной. Почему я должен выбирать, что более родное, выбирать между родителями и родственниками, противопоставлять их друг другу? Они все родные, моя семья. А те, кто противопоставляют два государственных языках, два государства, двух лидеров, чем страдают националисты и некоторые «имперцы» — льют воду на мельницу врага.
Беларусь, Белая Русь, Белоруссия – все наши названия, пусть они свободно употребляются в обыденной речи. Да, иногда бывают интересные случаи: официальное название страны – БелАрусь, но при этом норма – белОрус, белОрусСкий. Ну и пусть, зачем копья ломать, как более правильно. В одном случае – это наше южно-русское акание, во-втором в литературной норме русского языка закрепилось северо-русское окание. Мы помним, к чему привели все эти споры: НА Украине или В Украине? Нашим недругам хотелось бы, чтобы и мы начали убивать друга за буковки.
Республика Беларусь – это русское (восточнославянское) государство. Украина – пример того, как «элиты» и значительная часть народа неправильно распорядились своей государственностью. Потому как сделали ложный геополитический и эксзистенциальный выбор. Вместо пересборки нашей цивилизации в форме нового Союза выбрали чужую и в итоге войну.
Беларусь показывает иной пример. Выбор Беларуси – русско-евразийская цивилизация как Союз 2.0. Именно за такое понимание, за выбор такого пути Владимир Путин наградил Александра Лукашенко и в его лице весь белорусский народ.
Алексей Дзермант
https://yangx.top/dzermant
Telegram
Дзермант
Алексей Дзермант:
Директор Центра "Северная Евразия"
Главный редактор журнала "История и современность"
Заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК Коммунистической партии Беларуси, член Бюро ЦК КПБ
Обратная связь: @adzermant_bot
Директор Центра "Северная Евразия"
Главный редактор журнала "История и современность"
Заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК Коммунистической партии Беларуси, член Бюро ЦК КПБ
Обратная связь: @adzermant_bot