Встретил в научной литературе любопытное описание изначальной, древней модели власти у славян. Что-то мне это напоминает. Современную белорусскую политическую модель. Некоторые российские исследователи даже рассматривают ее в качестве сохранившей древнейшее славянское наследие. Особенно, что касается стремления к равенству, «стихийному» социализму и отсутствию «шляхто-дворян».

Таким образом, можно выделить основные архаические представления о сути власти и функциях правителей, общие для славян:

1. Принципиальная коллективность правления. Позднее этот стереотип стал причиной искусственного соединения героев устной традиции родственными связями. Это постоянная парадигма «нормальной» власти у славян.

2. Эндогенность власти, возвышение местных правителей, моноэтничность политических организмов.

3. Участие женщин во власти встречается в основном в семьях первоправителей: дочери Крока, сестра Кия Лыбедь, жена Пяста, сестры Туга и Вуга.

4. Сакральные (и магические) функции правителя. Правитель выступал в роли культурного героя, первопоселенца и основателя городов. Наиболее четко эти представления выражены в мифогенных именах и ритуально-культовых действиях.

5. Роль личных достоинств при получении власти, отсутствие аристократической традиции.

6. Обязанности правителя — организационные (основание городов) и судебные, редистрибутивные (организация пиров в польской легенде).

7. Многоэтапность процесса конституирования власти, вначале протекающего в отдельном микросоциуме, затем — в рамках этнически однородных групп.

Про Андрея Медведева, «который никогда не переобувался».

Что ж вам Ленин такого сделал, Андрей, что Вы на сто процентов, как Вы это называете, переобулись и встали на сторону Новодворской и Бориса Немцова, которые, напомним, год за годом требовали закрыть Мавзолей?

А?

Последовательный вы наш.

#ПАТРИОТЫЗАБАТЮ

Александр Григорьевич, мы не просто говорим «НАДО», Патриоты Беларуси всецело ЗА 🇧🇾

Прекрасный памятник великому русскому князю и евразийцу. Кстати, и полоцкая жена у него была с восточными корнями.

Сегодня в программе ЮРИЙ АЛЕКСЕЕВ: публицист, журналист, главный редактор, а так же директор издания "БИЗНЕС БАЛТИЯ", общественный деятель который был вынужден бежать в Беларусь по политическим мотивам. В программе обсудим как начались на Юрия гонения со стороны службы безопасности Латвии, какова истинная причина их, каков светил срок и как удалось этого избежать...

https://youtu.be/0S5IM07J4DU?si=bJL5-xW3E_BilnsK

НАСТОЯЩИЙ ЛЕНИН

Кто-то считает его гением, а кто-то сумасшедшим. Для кого-то он герой, для кого-то злодей. Святой, слуга дьявола, антихрист,спаситель России, разрушитель России. Каких только оценок ни удостаивался этот человек!.. Споры о нём не утихают и спустя сто лет после его смерти! Речь в нашей программе сегодня пойдёт о Владимире Ильиче Ленине!

Фильм "Настоящий Ленин: Человек, который сломал лёд"

© Студия "Думай Сам/ Думай Сейчас" 2023-2024 г.

Фильм создан на народные средства.

Смотреть на Youtube
Смотреть в ВК
Поддержать производство фильмов студии

Президент на Минской международной конференции по евразийской безопасности.

Выступает Сергей Викторович Лавров.

Очень много мыслей после выступления президента Республики Беларусь. Затронуты глобальные темы архитектуры безопасности.

Но вот что я хочу сказать всем российским шовинистам, наезжающим на Беларусь за то, что там чего-то «поднимается мова». Скажу так: заткнитесь. Вы разжигаете конфликт на пустом месте так, как это делали украинские нацики в отношении русского языка. Куда это привело? Сейчас из уст белорусского президента звучит самое уважительное и основополагающее про русский язык, который является одним из двух государственных, язык общения, родной язык наряду с беларуским для граждан Беларуси. Это не та тема, на которой можно сделать пиар, а вот поссорить людей можно. Благо наши соседи - люди спокойные и на этот лай не реагируют, хотя иногда этот шовинистический бред невозможно слышать даже мне, представляю каково им.

Наталья Валерьевна, спасибо за позицию. Белорусы всегда ценили искренних друзей, наших братьев и сестер из России. Мы с вами.

https://yangx.top/JZLsanctioned/2077

Александр Дугин заявил о создании Союза Русского народа, в котором он, как подразумевается, займет одно их руководящих мест. На этом евразийство Дугина фактически закончилось. Ибо не было никогда у евразийцев более злых и непримиримых противников, чем черносотенцы. Недавно я готовил к печати тексты эмигрантских критиков евразийства и пришлось перечитать Шульгина. Вот что черносотенец начала ХХ века писал о евразийстве на страницах парижской газеты «Возрождение»: «Евразийство ... сводится к нижеследующему: «Гнилой Запад – сволочь, эти мерзавцы нас бросили, гнилыми консервами кормили, большевиков признают, – знаем мы теперь, что такое Европа, собственными боками испытали: мещане, копеечники, сантимники. Конечно, я евразиец, убежденный евразиец!..» Вот и вся нехитрая мудрость евразийских поклонников... Все свои беженские обиды - от неполученных виз до недоданных пижам, а также обиды политические – от эвакуации Одессы и до отобрания Бизертского флота – они концентрируют в этом самоутверждении: «Я - евразиец!».
А вот что писал в ответ о реакционерах-монархистах лидер евразийцев, князь Николай Сергеевич Трубецкой: «Весь "русский дух" русских реакционеров не идет дальше фальшивого поддельно-народного фразерства, высочайше утвержденного "дю-рюсс с петушками", дурного русского лубка 19-го века, из под которого так и сквозит мундир прусского образца и плац - парадная муштровка» («Мы и другие»).
Перед нами отношения врагов, которые говорить друг о друге без оскорблений не могут...
И основания для этого были. Между черносотенством и евразийством были и есть непримиримые противоречия.
«Союз русского народа» был создан для предотвращения революции (правда, входившие него молодчики, очень смелые, когда они при бездействии полиции занимались погромами, разбежались сразу же после победы революции). В эмиграции монархисты-черносотенцы были сторонниками реставрации – настолько закосневшими в своем упрямстве, что вызывали насмешки. Их мечтой было вопреки всему вернуть Россию, которая была до 1905 года. Евразийцам с ним было точно не по пути. Евразийцы вовсе не считали революцию случайностью и результатом заговора. Они признавали революцию народной, говорили о «народном большевизме» (противопоставляя его «интеллигентскому коммунизму»). Тот же Н.С. Трубецкой писал: «Евразийство сходится с большевизмом в отвержении не только тех или иных политических форм, но всей той культуры, которая существовала в России непосредственно до революции и продолжает существовать в странах романо-германского запада». То есть, черносотенцы мечтали вернуть романовскую, имперскую Россию, где правили императоры-немцы, где элита, во всем подражающая Западу, презирала свой народ, сохранивший национальное своеобразие. Трубецкой и евразийцы называли этот период истории «романо-германским игом» и видели в революции восстание народа против оевропеившейся элиты....
Кроме того, Трубецкой считал, что революция разбудила нерусские народы России и Россия стала государством всех народов, «евразийской многонародной нации». Лозунг «Россия для русских!», который был официальным в империи, начиная с Александра Третьего и который приняли черносотенцы, для евразийцев был неприемлем.
Наконец, евразийцам был отвратителен оголтелый антисемитизм черносотенцев. Одним из идеологов евразийства был Яков Абрамович Бромберг – создатель концепции «еврейского восточничества». Книга Бромерга вышла в 1931 г. в Евразийском книгоиздательстве. В ней Бромберг пишет о «наветах черносотенцев». А.Г. Дугин, когда был неоевразийцем, а не членом Союза русского народа, кстати, переопубликовал эту книгу Бромберга... Легко представить что бы сказал евразиец Бромберг о возрождении «Союза русского народа»...