Forwarded from Новые Скифы
Арт-объект «Скифский акинак», Республика Северная Осетия — Алания, Пригородный район.
Данный арт-объект стоит на въезде в долину Мидаграбинских водопадов и представляет собой огромный скифский меч- акинак в большом камне возле дороги. Акинак являлся одним из элементов скифской триады – комплекса предметов скифской культуры.
В 2000-м в Нью-Йорке вышла в свет книга С. Литтлтона и Л. Мэлко «Из Скифии в Камелот: основательный пересмотр легенд о короле Артуре рыцарях Круглого Стола и Святом Граале». Эта работа вызвала в ученом мире сенсацию. Авторы, исследовав множество артефактов, исторических хроник, мест захоронений, культурных обычаев британцев и сарматов, убедительно доказали скифо-сарматское происхождение большинства событий артурианы.
Опираясь на легко читаемое единство, исследователи наглядно продемонстрировали, что скифы и сарматы - выходцы из Северного Причерноморья не позднее середины II века, переселились на земли современной Британии, оказывая с тех самых пор определяющее влияние на кельтскую культуру и обычаи бриттов.
Через год после выпуска той работы, в 2001-м, этнограф и доктор антропологии из Кэмбриджского университета Говард Рид издал следующую книгу «Король Артур – король-дракон: как кочевник-варвар стал величайшим героем Британии». Британец изучил до сотни первоисточников, придя к громкому выводу, что легенда о короле Артуре восходит к сарматам и скифам.
Приводя доказательства завоевательной роли кочевников во всей истории становления Британии, ученый сообщает, что ни бритты, ни кельты в ту пору не имели военной кавалерии. Ее туда принесли сарматы. В Европе до прибытия туда «варваров» с Востока о кавалерии ничего и не было известно. Оказалось, что истоки европейского средневекового рыцарства уходят корнями в скифо-сарматские земли.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
Данный арт-объект стоит на въезде в долину Мидаграбинских водопадов и представляет собой огромный скифский меч- акинак в большом камне возле дороги. Акинак являлся одним из элементов скифской триады – комплекса предметов скифской культуры.
В 2000-м в Нью-Йорке вышла в свет книга С. Литтлтона и Л. Мэлко «Из Скифии в Камелот: основательный пересмотр легенд о короле Артуре рыцарях Круглого Стола и Святом Граале». Эта работа вызвала в ученом мире сенсацию. Авторы, исследовав множество артефактов, исторических хроник, мест захоронений, культурных обычаев британцев и сарматов, убедительно доказали скифо-сарматское происхождение большинства событий артурианы.
Опираясь на легко читаемое единство, исследователи наглядно продемонстрировали, что скифы и сарматы - выходцы из Северного Причерноморья не позднее середины II века, переселились на земли современной Британии, оказывая с тех самых пор определяющее влияние на кельтскую культуру и обычаи бриттов.
Через год после выпуска той работы, в 2001-м, этнограф и доктор антропологии из Кэмбриджского университета Говард Рид издал следующую книгу «Король Артур – король-дракон: как кочевник-варвар стал величайшим героем Британии». Британец изучил до сотни первоисточников, придя к громкому выводу, что легенда о короле Артуре восходит к сарматам и скифам.
Приводя доказательства завоевательной роли кочевников во всей истории становления Британии, ученый сообщает, что ни бритты, ни кельты в ту пору не имели военной кавалерии. Ее туда принесли сарматы. В Европе до прибытия туда «варваров» с Востока о кавалерии ничего и не было известно. Оказалось, что истоки европейского средневекового рыцарства уходят корнями в скифо-сарматские земли.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
Интересное замечание о том, что якобы "православный" антикоммунизм имеет русофобское происхождение.
https://yangx.top/igumen_Vitaliy_Utkin/3796
https://yangx.top/igumen_Vitaliy_Utkin/3796
Telegram
Игумен Виталий (Уткин)
На мой взгляд, очень показательная дискуссия. На стороне фундаментализма, облаченного в 90-начале 2000х годов как бы в "православные" одежды, оказываются те, чью позицию я определил бы как нацистско-монархическую. По сути, нам предлагается ментальное продолжение…
Иногда у нас за деревьями леса не видят, то есть, чего-то более опасного.
Вот, например, есть в Минске улица Калиновского. Персонаж очень неоднозначный и точно не мой герой, но в советское время эту фигуру использовали как символ классовой борьбы, во время войны даже партизанский отряд называли. Я бы название этой улицы, пока историки спорят, так бы и скорректировал - имени этого партизанского отряда.
Но есть же и другие вещи, не на слуху, так сказать. Улица Ежи Гедройца. Да, он родился в Минске, но что особого он сделал для Беларуси, кроме того, что придумал со своими единомышленниками как лучше заманить Беларусь в западный лагерь? На фото, кстати, Гедройц встречается с Бжезиньским. И думают они вместе о том, как лучше победить СССР.
Считаю, что улица Гедройца в Минске не нужна, а вместо нее нужна улица другого поляка-уроженца Минска - Ежи Путрамента - писателя-коммуниста, борца с нацизмом и искреннего друга белорусских антифашистов, не заслуженно забытого.
Вот, например, есть в Минске улица Калиновского. Персонаж очень неоднозначный и точно не мой герой, но в советское время эту фигуру использовали как символ классовой борьбы, во время войны даже партизанский отряд называли. Я бы название этой улицы, пока историки спорят, так бы и скорректировал - имени этого партизанского отряда.
Но есть же и другие вещи, не на слуху, так сказать. Улица Ежи Гедройца. Да, он родился в Минске, но что особого он сделал для Беларуси, кроме того, что придумал со своими единомышленниками как лучше заманить Беларусь в западный лагерь? На фото, кстати, Гедройц встречается с Бжезиньским. И думают они вместе о том, как лучше победить СССР.
Считаю, что улица Гедройца в Минске не нужна, а вместо нее нужна улица другого поляка-уроженца Минска - Ежи Путрамента - писателя-коммуниста, борца с нацизмом и искреннего друга белорусских антифашистов, не заслуженно забытого.
Forwarded from Патриоты Беларуси (официально)
17 СЕНТЯБРЯ
В ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
АВТОПРОБЕГ «ЗА ЕДИНУЮ БЕЛАРУСЬ» 🇧🇾
🚗 Присоединяйтесь к масштабному автопробегу под символами регионов!
136 ФЛАГОВ ВСЕХ РЕГИОНОВ СТРАНЫ
📅 17 сентября.
📍 г. Минск Парковка аквапарка Лебяжий.
⏰ Сбор: 11:40.
🤝 Мы соберемся все вместе, чтобы продемонстрировать консолидацию белорусского общества! В пробеге примут участие представители из всех регионов нашей страны!
Станьте частью истории! Присоединяйтесь к нам!
В завершении автопробега вас ждет митинг-концерт и много приятных сюрпризов от РОО «Патриоты Беларуси».
✊ В ЕДИНСТВЕ НАША СИЛА!
В ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
АВТОПРОБЕГ «ЗА ЕДИНУЮ БЕЛАРУСЬ» 🇧🇾
🚗 Присоединяйтесь к масштабному автопробегу под символами регионов!
136 ФЛАГОВ ВСЕХ РЕГИОНОВ СТРАНЫ
📅 17 сентября.
📍 г. Минск Парковка аквапарка Лебяжий.
⏰ Сбор: 11:40.
🤝 Мы соберемся все вместе, чтобы продемонстрировать консолидацию белорусского общества! В пробеге примут участие представители из всех регионов нашей страны!
Станьте частью истории! Присоединяйтесь к нам!
В завершении автопробега вас ждет митинг-концерт и много приятных сюрпризов от РОО «Патриоты Беларуси».
✊ В ЕДИНСТВЕ НАША СИЛА!
Forwarded from Петровский. Власть
Коллега поднял действительно важные вопросы. Переименование улиц - это бич. Хотя некоторые улицы типа Ежи Гедройца в Минске, кои были названы недавно, вызывают вопросы. Называть улицы в честь идеологического врага белорусской государственности, проводника западничества и колониализма - это преступление. У некоторых имеются ещё крайности требовать называть улицы в честь только этнических белорусов, что тоже является бредом.
Наша традиция интернациональна. А значит и улицы должны называться в честь людей разных национальностей, которые положительно повлияли на развитие белорусского государства и народа, а также положили свой посильный вклад для развития всего человечества. Непонятно, что сделал в этом плане Ежи Гедройц. Он только вредил, пропагандировал и продвигал господство Запада. Но вот реально человек по имени Ежи, но с фамилией Путрамент, сегодня забыт на Родине. Хотя Ежи Путрамент, уроженец Минска, польский писатель, поэт, публицист, поддерживавший западнобелорусское национально-освободительное движение, приветствовавший 17 сентября освободительный поход РККА, воссоединение белорусского народа, бывший политическим деятелем ПНР, соратником и другом Максима Танка, заслуживает быть увековечен на своей малой Родине.
В плане названия улиц должен господствовать идеологический момент белорусского государства, т.е белорусский социализм.
Наша традиция интернациональна. А значит и улицы должны называться в честь людей разных национальностей, которые положительно повлияли на развитие белорусского государства и народа, а также положили свой посильный вклад для развития всего человечества. Непонятно, что сделал в этом плане Ежи Гедройц. Он только вредил, пропагандировал и продвигал господство Запада. Но вот реально человек по имени Ежи, но с фамилией Путрамент, сегодня забыт на Родине. Хотя Ежи Путрамент, уроженец Минска, польский писатель, поэт, публицист, поддерживавший западнобелорусское национально-освободительное движение, приветствовавший 17 сентября освободительный поход РККА, воссоединение белорусского народа, бывший политическим деятелем ПНР, соратником и другом Максима Танка, заслуживает быть увековечен на своей малой Родине.
В плане названия улиц должен господствовать идеологический момент белорусского государства, т.е белорусский социализм.
Telegram
Шпаковский. По существу.
Вообще переименование улиц - вопрос очень спорный и попахивает практиками политического украинства, в котором нет ровным счётом ничего хорошего.
Исторический миф о Калиновском - конструкт сталинской эпохи. А тогда проработка идеологической составляющей…
Исторический миф о Калиновском - конструкт сталинской эпохи. А тогда проработка идеологической составляющей…
В порядке юмора - пока не будет прямого авиасообщения с Ираном, никаких больше памятников лидерам Израиля, родившемся в Беларуси.
И анекдот в тему:
Докладывают тов. Сталину во время войны, что советские евреи как то не очень воевать хотят, а ведь это их напрямую касается.
Вызывает Сталин Жукова, спрашивает, что делать. Жуков долго думает и предлагает - чтобы евреи лучше воевали за Советскую Родину, надо им назначить награду за голову каждого убитого немца. В 10 тыс рублей.
Сталин согласился. Евреи стали лучше воевать и пачками приносить головы убитых немцев.
Но советскому правительству деньги нужны были для производства танков и другого оружия.
Сталин вызывает Жукова и спрашивает - а как товарищи евреи отнесутся к тому, что советское правительство будет платить только 5 тыс рублей за голову немца.
Жуков убыл узнавать. Возвращается и отвечает Сталину:
Товарищи евреи говорят, что не получится, они сами у белорусских партизан голову немца за 5 тыс покупают.
В каждой шутке есть доля шутки.
И анекдот в тему:
Докладывают тов. Сталину во время войны, что советские евреи как то не очень воевать хотят, а ведь это их напрямую касается.
Вызывает Сталин Жукова, спрашивает, что делать. Жуков долго думает и предлагает - чтобы евреи лучше воевали за Советскую Родину, надо им назначить награду за голову каждого убитого немца. В 10 тыс рублей.
Сталин согласился. Евреи стали лучше воевать и пачками приносить головы убитых немцев.
Но советскому правительству деньги нужны были для производства танков и другого оружия.
Сталин вызывает Жукова и спрашивает - а как товарищи евреи отнесутся к тому, что советское правительство будет платить только 5 тыс рублей за голову немца.
Жуков убыл узнавать. Возвращается и отвечает Сталину:
Товарищи евреи говорят, что не получится, они сами у белорусских партизан голову немца за 5 тыс покупают.
В каждой шутке есть доля шутки.
Forwarded from Новые Скифы
Арт-объект «Свернувшийся барс», Республика Тыва, Долина Царей.
Барс, пантера как представители хищных кошачьих – один из наиболее характерных элементов скифского звериного стиля, отражение мировоззрения создателей скифо-сибирского мира, где он воплощают активное, волевое, воинственное, мужское начало.
Прототипом арт-объекта, размещенного на въезде в Тувинскую Долину Царей является бронзовое украшение конской сбруи из кургана Аржана-1, около 800 г. до н.э.
Царские курганы Аржан-1, Аржан-2 и Аржан-5 уюкской культуры в Тыве считаются современной наукой самыми древними (X—VIII века до н. э.) в рамках формирования скифо-сибирской общности, положившими начало яркому звериному стилю скифского искусства.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
Барс, пантера как представители хищных кошачьих – один из наиболее характерных элементов скифского звериного стиля, отражение мировоззрения создателей скифо-сибирского мира, где он воплощают активное, волевое, воинственное, мужское начало.
Прототипом арт-объекта, размещенного на въезде в Тувинскую Долину Царей является бронзовое украшение конской сбруи из кургана Аржана-1, около 800 г. до н.э.
Царские курганы Аржан-1, Аржан-2 и Аржан-5 уюкской культуры в Тыве считаются современной наукой самыми древними (X—VIII века до н. э.) в рамках формирования скифо-сибирской общности, положившими начало яркому звериному стилю скифского искусства.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
Forwarded from Игумен Виталий (Уткин)
Ничего плохого в определении, данном в отчетном докладе Л.И. Брежнева на 24 съезде КПСС нет. Констатировалось, что сложилась новая историческая общность людей - советский народ. Это был действительно перспективный путь, развитие новой цивилизации и одновременно грандиозного проекта по переустройству человечества. Национализм - зло. Узость. Причем - духовная узость. Националистическое передразнивание великого проекта, ставшего самим смыслом нашей страны, придуманное каким-то Галковским словечко "новиоп" - отвратительно. Любой национализм отвратителен. Белые шнурки. И территория от Смоленска до Нижнего Новгорода с поставкой населения на органы и утехи мировой элите - вот удел такого "русского национализма". Он - гибель России.
Безусловная поддержка игумену Виталию в понимании национализма как зла для России и всех нас.
Жаль, что уважаемому игумену Виталию больше не дают публично высказываться в рамках диалога сторонников Коммунистической идеи и Православия. Эта дискуссия для России и всех нас была бы очень плодотворной, особенно сейчас, когда необходима консолидация всех здоровых сил общества ради Победы. Будем думать о продолжении и организации подобных дискуссий на белорусских площадках, если в России они пока блокируются подобным образом.
https://yangx.top/piatrouski/7344
https://yangx.top/piatrouski/7344
Telegram
Петровский. Власть
Любопытная дискуссия разгарелась внутри РПЦ по поводу советского проекта. Игумен Виталий (Уткин), руководитель отдела Иваново-Вознесенской епархии по взаимодействию Церкви и общества жёстко высказался в отношении антисоветчины и капитализма. И здесь имеется…
Forwarded from Новые Скифы
Монумент «Жер-ана» (Земля-мать), представляющий скифскую (сакскую) царицу Томирис. Астана, Казахстан. Автор – Даши Намдаков.
Монумент представляет собой сакскую царицу Томирис, стоящую на гигантском быке. Громадина быка располагается в свою очередь на огромном постаменте. Томирис, стоит раскинув руки охраняемая двумя барсами с мечами.
В 530—529 гг. до н. э. царь Персии — Кир, покорив множество стран и получив титул «властитель Азии», отправился в поход в скифские земли. В то время саками правила вдова их царя — Томирис. Кир отправил посла к царице с предложением выйти за него замуж и подчиниться без всякого боя. На что сакская царица ответила отказом.
В скифском обществе женщины занимали высокое положение, они могли быть воинами и управлять народами. В решающей битве участвовали и женщины, девушки-саки, которые бросились с самой царицей в битву в последний решающий момент. Кровавый бой завершился победой саков, персы не ожидали увидеть на поле сражения мужественных женщин. Отрубив голову Кира, и наполнив кожанный мешок его кровью вместе с кровью двух предателей, Томирис при всех воскликнула: «Ты хотел крови, так пей ее до дна!» — и бросила его голову в этот мешок.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
Монумент представляет собой сакскую царицу Томирис, стоящую на гигантском быке. Громадина быка располагается в свою очередь на огромном постаменте. Томирис, стоит раскинув руки охраняемая двумя барсами с мечами.
В 530—529 гг. до н. э. царь Персии — Кир, покорив множество стран и получив титул «властитель Азии», отправился в поход в скифские земли. В то время саками правила вдова их царя — Томирис. Кир отправил посла к царице с предложением выйти за него замуж и подчиниться без всякого боя. На что сакская царица ответила отказом.
В скифском обществе женщины занимали высокое положение, они могли быть воинами и управлять народами. В решающей битве участвовали и женщины, девушки-саки, которые бросились с самой царицей в битву в последний решающий момент. Кровавый бой завершился победой саков, персы не ожидали увидеть на поле сражения мужественных женщин. Отрубив голову Кира, и наполнив кожанный мешок его кровью вместе с кровью двух предателей, Томирис при всех воскликнула: «Ты хотел крови, так пей ее до дна!» — и бросила его голову в этот мешок.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии