В День белорусской Конституции на совещании у Президента вновь прозвучала тема государственной идеологии, ведь ее наличие прописано в нашем основном законе, в отличие от России, кстати.
В Конституции обозначены определенные идеологические ориентиры: суверенитет, социальное государство, патриотизм, историческая память, традиционные семейные ценности. Для юридического документа этого достаточно, но каждый из этих элементов требует отдельного философско-теоретического комментария, раскрывающие суть идеологии белорусского государства.
На мой взгляд, эту идеологию все же можно более точно определить как белорусский социализм. Почему? Что такое социализм? Буду исходить из самого широкого понимания этого понятия в историческом контексте. Согласен с подходом, согласно которому социалистическое государство любой исторической эпохи «основано на государственной собственности, государственном регулировании и управляется наемными чиновниками».
В Беларуси недра, природные ресурсы, ключевые предприятия промышленности, от которых зависит экономическая безопасность, страны находятся в государственной собственности, государство осуществляет регулирование экономических процессов, а не «свободный рынок», управляющий класс – наёмное чиновничество. Я бы еще добавил несколько признаков: социальное государство в виде доступных большинству населения медицины, образования и инфраструктуры и низкий уровень социального неравенства, более равномерное и справедливое распределение материальных благ.
А в сфере международных и межнациональных отношений чертой белорусского социализма будет миролюбивая, миротворческая внешняя политика, культивирование дружбы народов, языковое равноправие, осуждение и пресечение проявлений любого национализма, шовинизма и расизма. Именно с этим, кстати, и связаны ценности Победы в Великой Отечественной Войне, которые лежат в основании нашей политики исторической памяти.
Традиционные семейные ценности – это про коллективизм, общинность, понимание нашего общества не через индивидуализм и эгоизм, а через то, что является первоосновой социальной жизни, солидарности, кооперации, сотрудничества.
В геополитике Беларусь выбрала «коллективный Восток», Евразию, евразийскую интеграцию. Исходя из понимания «евразийского способа производства» может сделать вывод, что, в отличие от Евро-Атлантики, где преобладают капиталистические формы политэкономических отношений, в Евразии более органичны именно социалистические.
Таким образом, позволю себе утверждать, что определение белорусский социализм более всего подходит к сути и практике идеологии белорусского государства.
В Конституции обозначены определенные идеологические ориентиры: суверенитет, социальное государство, патриотизм, историческая память, традиционные семейные ценности. Для юридического документа этого достаточно, но каждый из этих элементов требует отдельного философско-теоретического комментария, раскрывающие суть идеологии белорусского государства.
На мой взгляд, эту идеологию все же можно более точно определить как белорусский социализм. Почему? Что такое социализм? Буду исходить из самого широкого понимания этого понятия в историческом контексте. Согласен с подходом, согласно которому социалистическое государство любой исторической эпохи «основано на государственной собственности, государственном регулировании и управляется наемными чиновниками».
В Беларуси недра, природные ресурсы, ключевые предприятия промышленности, от которых зависит экономическая безопасность, страны находятся в государственной собственности, государство осуществляет регулирование экономических процессов, а не «свободный рынок», управляющий класс – наёмное чиновничество. Я бы еще добавил несколько признаков: социальное государство в виде доступных большинству населения медицины, образования и инфраструктуры и низкий уровень социального неравенства, более равномерное и справедливое распределение материальных благ.
А в сфере международных и межнациональных отношений чертой белорусского социализма будет миролюбивая, миротворческая внешняя политика, культивирование дружбы народов, языковое равноправие, осуждение и пресечение проявлений любого национализма, шовинизма и расизма. Именно с этим, кстати, и связаны ценности Победы в Великой Отечественной Войне, которые лежат в основании нашей политики исторической памяти.
Традиционные семейные ценности – это про коллективизм, общинность, понимание нашего общества не через индивидуализм и эгоизм, а через то, что является первоосновой социальной жизни, солидарности, кооперации, сотрудничества.
В геополитике Беларусь выбрала «коллективный Восток», Евразию, евразийскую интеграцию. Исходя из понимания «евразийского способа производства» может сделать вывод, что, в отличие от Евро-Атлантики, где преобладают капиталистические формы политэкономических отношений, в Евразии более органичны именно социалистические.
Таким образом, позволю себе утверждать, что определение белорусский социализм более всего подходит к сути и практике идеологии белорусского государства.
И все таки белорусы первые в Евразии, а, возможно, и в мире стали использовать народный орнамент в качестве национально-государственной символики. В 1951 году белорусский флаг с орнаментом стал первым и единственным среди республик Советского Союза. В Чувашской АССР РСФСР флаг с орнаментом существовал в 1926—31 гг.
Но, оказывается, 8 октября 1924 года было решено разработать проект эмблемы для флага БССР. Рисунок флага, созданный художником Геннадием Жмудинским – на красном полотнище изображались в венке из жёлтых колосьев и дубовой ветки серп и молот, надпись «БССР на белорусском орнаменте», вверху пятиконечная звезда. Указано, что «эмблема золотая». Однако, официальной эмблемой она не стала.
Неофициальный флаг БССР с орнаментом на фоне портретов Сталина использовался в 1945 году на параде физкультурников в Москве.
Кстати, я категорически не согласен с мнением о том, что народный орнамент, народная одежда – это признак исключительно архаики и этнонационализма. В белорусском случае орнамент – это символ не этничности, а крестьянского класса, получившего свободу и возможность развития в рамках советской государственности.
Но, оказывается, 8 октября 1924 года было решено разработать проект эмблемы для флага БССР. Рисунок флага, созданный художником Геннадием Жмудинским – на красном полотнище изображались в венке из жёлтых колосьев и дубовой ветки серп и молот, надпись «БССР на белорусском орнаменте», вверху пятиконечная звезда. Указано, что «эмблема золотая». Однако, официальной эмблемой она не стала.
Неофициальный флаг БССР с орнаментом на фоне портретов Сталина использовался в 1945 году на параде физкультурников в Москве.
Кстати, я категорически не согласен с мнением о том, что народный орнамент, народная одежда – это признак исключительно архаики и этнонационализма. В белорусском случае орнамент – это символ не этничности, а крестьянского класса, получившего свободу и возможность развития в рамках советской государственности.
Почему я делаю такой акцент на первенстве Беларуси в создании национально-государственной символики с народным орнаментом?
А потому что эти символы – отличительная черта особой политической философии. До Октябрьской революции появление государственных символов с народным орнаментом в принципе было невозможным, потому как до 1917 года на флагах и гербах изображались либо религиозные символы, либо родовые – знаки, эмблемы правящих аристократических династий. А народ с его символами-орнаментами по сути политической и символической субъектности не имел.
И только после Революции её обрел и потому народный орнамент мог появиться на государственных символах. Кстати, считается, что прототип орнамента на белорусском флаге был создан именно в 1917 году, хотя в этом, и в авторстве есть сомнения. Без сомнения – орнамент встречается в Беларуси, он крестьянский.
А потому что эти символы – отличительная черта особой политической философии. До Октябрьской революции появление государственных символов с народным орнаментом в принципе было невозможным, потому как до 1917 года на флагах и гербах изображались либо религиозные символы, либо родовые – знаки, эмблемы правящих аристократических династий. А народ с его символами-орнаментами по сути политической и символической субъектности не имел.
И только после Революции её обрел и потому народный орнамент мог появиться на государственных символах. Кстати, считается, что прототип орнамента на белорусском флаге был создан именно в 1917 году, хотя в этом, и в авторстве есть сомнения. Без сомнения – орнамент встречается в Беларуси, он крестьянский.
Telegram
Дзермант
И для наглядности. Первые два фото - полотенце и орнамент, вышитые сестрой Михаила Кацера, третье - реальный прототип для орнамента на флаге. Как видим, они сильно отличаются. То есть авторство сестры, 1917 год создания и трактовка "восходящее солнце" это…
Forwarded from Дзермант
Беларуси повезло трижды: с названием, с государственными символами и с Президентом.
Белая Русь – Святая Русь, Пречистая Русь. Белорусский флаг – первый в мире государственный символ, на котором изображен народный орнамент, а не династически-феодальная фигура.
Центральный элемент орнамента на флаге – «засеянный» ромб с крючками – символ родной, родящей земли, дома, плодородия, роста и развития, т.е. святости в древнейшем смысле.
Кстати, этот орнамент происходит скорее всего не с Витебского Поозерья, как утверждается, там нет таких форм, а с Могилевского Поднепровья и Гомельского Полесья – это часть славянской прародины, «ядровая» территория Белой Руси и устойчивая территориальная база Александра Лукашенко.
Так что у бело-русской идеи следующие символические основы: своя родная Земля и есть Святая, ее нужно сохранять и возделывать для роста и развития.
Белая Русь – изначальная, ключевая для единства часть славянства и русскости. Сильная княжеская власть обеспечивает Белой Руси единство, мир и развитие.
Белая Русь – Святая Русь, Пречистая Русь. Белорусский флаг – первый в мире государственный символ, на котором изображен народный орнамент, а не династически-феодальная фигура.
Центральный элемент орнамента на флаге – «засеянный» ромб с крючками – символ родной, родящей земли, дома, плодородия, роста и развития, т.е. святости в древнейшем смысле.
Кстати, этот орнамент происходит скорее всего не с Витебского Поозерья, как утверждается, там нет таких форм, а с Могилевского Поднепровья и Гомельского Полесья – это часть славянской прародины, «ядровая» территория Белой Руси и устойчивая территориальная база Александра Лукашенко.
Так что у бело-русской идеи следующие символические основы: своя родная Земля и есть Святая, ее нужно сохранять и возделывать для роста и развития.
Белая Русь – изначальная, ключевая для единства часть славянства и русскости. Сильная княжеская власть обеспечивает Белой Руси единство, мир и развитие.
Forwarded from Новые Скифы
Cкифы и Космос
Воины казачьего добровольческого батальона «Скиф» бригады «Терек» передали свой флаг с грифоном в госкорпорацию «Роскосмос» по инициативе своего командира с позывным «Ставр».
Экспозиция в главном холле центрального офиса госкорпорации размещена под названием «К новым звёздам под стягом легендарного добровольческого батальона СКИФ».
Воины казачьего добровольческого батальона «Скиф» бригады «Терек» передали свой флаг с грифоном в госкорпорацию «Роскосмос» по инициативе своего командира с позывным «Ставр».
Экспозиция в главном холле центрального офиса госкорпорации размещена под названием «К новым звёздам под стягом легендарного добровольческого батальона СКИФ».
Через несколько минут в эфире Альфа-радио.
https://www.youtube.com/live/OqG7tbIVAEA?si=gUVknG84gdNp18bz
https://www.youtube.com/live/OqG7tbIVAEA?si=gUVknG84gdNp18bz
YouTube
💥Перспективы Украины. Беларусь покоряет космос, а БЕЛШИНА добилась отмены санкций ЕС через суд
21 марта 2024 года гость ток-шоу БУДНИ – философ, публицист и политолог Алексей Дзермант. В эфире «Альфа Радио» и «СБ ТВ» обсудим темы:
- Доклад СПЧ ООН по Беларуси - лицемерие и двойные стандарты;
- Фермеры в Польше не сдаются;
- Беларусь покоряет космос;…
- Доклад СПЧ ООН по Беларуси - лицемерие и двойные стандарты;
- Фермеры в Польше не сдаются;
- Беларусь покоряет космос;…
Forwarded from SB.BY Беларусь сегодня
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅Мы первыми узнали про геноцид. Дзермант о трагедии в Хатыни, памяти о войне, нацистах и еврорейхе
– Беларусь и Россия объединены горьким опытом той трагедии, которую мы пережили, когда, объединенная нацистами Европа решила, что имеет право уничтожать и стирать с лица земли целые народы и государства. Мы одними из первых узнали, что такое практика геноцида, и пережили это на своей судьбе. Если брать демографию, то мы до сих пор не оправились от этого удара.
Подробнее читайте на SB.BY.
Подписывайтесь 🇧🇾 @sbbytoday
– Беларусь и Россия объединены горьким опытом той трагедии, которую мы пережили, когда, объединенная нацистами Европа решила, что имеет право уничтожать и стирать с лица земли целые народы и государства. Мы одними из первых узнали, что такое практика геноцида, и пережили это на своей судьбе. Если брать демографию, то мы до сих пор не оправились от этого удара.
Подробнее читайте на SB.BY.
Подписывайтесь 🇧🇾 @sbbytoday
Forwarded from Азарёнок. СТВ. Беларусь
А мы снова в прямом эфире. Поговорим о Державных, Государевых людях.
Либеральная подлая парадигма вечно воет о "свободе". Но нет никакой свободы.
А вот подлинной личностью можно стать только благодаря служению. Самоотдаче. Жертве. Таковы наши парламентарии.
Обсудим также вестники третьей мировой, космос, который будет наш, деградантов-либералов и многое другое.
Алексей Дзермант - политолог, эксперт, патриот, мыслитель. Сегодня он с нами.
20-30
Ждём Вас!
https://youtube.com/live/o_eQlXif_Uw
https://vk.com/video-218745699_456240705
https://rutube.ru/video/939aa3f88e42ea4d54a8e2d576860685
https://www.facebook.com/events/421791380523267/
Либеральная подлая парадигма вечно воет о "свободе". Но нет никакой свободы.
А вот подлинной личностью можно стать только благодаря служению. Самоотдаче. Жертве. Таковы наши парламентарии.
Обсудим также вестники третьей мировой, космос, который будет наш, деградантов-либералов и многое другое.
Алексей Дзермант - политолог, эксперт, патриот, мыслитель. Сегодня он с нами.
20-30
Ждём Вас!
https://youtube.com/live/o_eQlXif_Uw
https://vk.com/video-218745699_456240705
https://rutube.ru/video/939aa3f88e42ea4d54a8e2d576860685
https://www.facebook.com/events/421791380523267/
YouTube
Азарёнок. Напрямую | Государевы люди | Алексей Дзермант
Присоединяйтесь к нашему Telegram-чату: https://yangx.top/+qTXxHkhwB6ZhOTIy
21 марта в 20:30. Проект «Азарёнок. Напрямую». О важном говорим в прямом эфире. Вместе с экспертом обсудим встречу Александра Лукашенко с депутатами Палаты представителей и членами Совета…
21 марта в 20:30. Проект «Азарёнок. Напрямую». О важном говорим в прямом эфире. Вместе с экспертом обсудим встречу Александра Лукашенко с депутатами Палаты представителей и членами Совета…
Forwarded from Азарёнок. СТВ. Беларусь
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️Дзермант: бандеровщина – это антижизнь. Это немецкое, англосаксонское изобретение для уничтожения славян
Григорий Азаренок:
Страшные кадры – десятки детей поют про Бандеру и про то, что будут воевати. Еще нам говорят что-то про наше военно-патриотическое воспитание, что им не нравится.
Алексей Дзермант:
Вы попробуйте про Бандеру заикнуться в Польше. Сказать, что ты бандеровец в славянском мире – в Польше, Беларуси, России – это все равно, что сказать, что «я гомосексуалист, педофил, сатанист». Ты уничтожаешь своих.
👉 «Азаренок. Напрямую» – https://youtu.be
👉Подписывайтесь – https://yangx.top/minskctvby
Григорий Азаренок:
Страшные кадры – десятки детей поют про Бандеру и про то, что будут воевати. Еще нам говорят что-то про наше военно-патриотическое воспитание, что им не нравится.
Алексей Дзермант:
Вы попробуйте про Бандеру заикнуться в Польше. Сказать, что ты бандеровец в славянском мире – в Польше, Беларуси, России – это все равно, что сказать, что «я гомосексуалист, педофил, сатанист». Ты уничтожаешь своих.
👉 «Азаренок. Напрямую» – https://youtu.be
👉Подписывайтесь – https://yangx.top/minskctvby
Forwarded from СТВ | Новости Беларусь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня был очень насыщенный день. Искусством и художественными смыслами. Сходил на выставку "Краски большой Победы", организованную Белорусским союзом художников к 80-летию освобождения Беларуси.
Выставка достойная, хотя бы потому что там представлены великие белорусские художники: Арлен Кашкуревич, Василий Шарангович, Георгий Поплавский и другие, которые, к сожалению, ушли. Но есть и молодые, среди которых отмечу Всеволода Швайбу. От его графики о Хатыни мурашки по коже.
Заглянул и на открытие выставки Terragrafika: Sacrum. И опять мой фоворит - Швайба. А еще народное христианство от Тамары Дементьевой.
Сегодня же выступил на собрании Президиума БСХ, рассказал о ключевых идейных тенденциях в мире и в Беларуси, которые будут находить отражение и в культуре. Послушал художников об их насущных проблемах. Очевидно, что к сфере культуры необходимо более пристальное внимание и участие со стороны государства.
Выставка достойная, хотя бы потому что там представлены великие белорусские художники: Арлен Кашкуревич, Василий Шарангович, Георгий Поплавский и другие, которые, к сожалению, ушли. Но есть и молодые, среди которых отмечу Всеволода Швайбу. От его графики о Хатыни мурашки по коже.
Заглянул и на открытие выставки Terragrafika: Sacrum. И опять мой фоворит - Швайба. А еще народное христианство от Тамары Дементьевой.
Сегодня же выступил на собрании Президиума БСХ, рассказал о ключевых идейных тенденциях в мире и в Беларуси, которые будут находить отражение и в культуре. Послушал художников об их насущных проблемах. Очевидно, что к сфере культуры необходимо более пристальное внимание и участие со стороны государства.