Дзермант
8.17K subscribers
3.97K photos
613 videos
15 files
4.09K links
Алексей Дзермант:

Директор Центра "Северная Евразия"

Главный редактор журнала "История и современность"

Заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК Коммунистической партии Беларуси, член Бюро ЦК КПБ

Обратная связь: @adzermant_bot
加入频道
Forwarded from ШЕВЦОВ
Ушел очень достойный и хороший человек. Его биография - образец для мирного времени:
- деревня из очень достойной семьи.
- Сложное высшее техническое образование.
- Партийная работа на уровне горкома одного из крупных советских мегаполисов. Промышленность. Кадры. Идеология. Посвященность во многие сложные темы: дело подполья времен оккупации, похороны П.Машерова и подобное.
- Организация ученым Академии наук условий для работы. Работа с лучшими умами своей Родины.
- Очень ответственная работа по последствиям аварии в Чернобыле. Огромная погруженность в эту тему.
- Книги.
- Награды от государства. награды от главы церкви. награды от общественных структур, которые проходили через его фильтр моральных оценок.
- Исключительно достойная семейная жизнь.
- Помощь бежавшим от преследований в своих странах коммунистам.
- Сотни статей уже будучи на пенсии.
- Востребованность у людей самого разного возраста и статусов для общения.
- Точка сцепки опыта нескольких поколений. Особенно опыта управленцев.

И прекрасный человек.

Глубочайшие соболезнования родным и близким...

https://imhoclub.by/ru/author_page/5146?fbclid=IwAR0d1WPWZw7adbb0myVFuyMYEYdMM4yKUoEpuzQKxlBoqbSCRm6g-btMmSU
Публикации Валентина Владимировича на сайте белорусского ИМХОклуба. Светлая память.

https://imhoclub.by/ru/author_page/5146
СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ

Ушел из жизни человек эпохи, хранитель духа БССР, её науки, культуры, общественный деятель, машеровец - Валентин Антипенко.
Любил родной долгиновский край, переживавал за Беларусь.
Делом последних лет его жизни было отстаивание исторической памяти. Будучи из семьи учителей, знавших лично Притыцкого, Валентин Владимирович последние годы много делал для восстановления памяти о национально-освободительном движении Западной Беларуси и о дне воссоединения 17 сентября. Для него это было важным шагом рассказать правду о тех событиях, переплетавшуюся с личной историей его семьи. Благодаря ему был создан неформальный кружок общественных деятелей, экспертов, журналистов, который ещё задолго до 2021 г. продвигал восстановление государственного статуса праздника 17 сентября и КПЗБ.
Он человек машеровец. Один из последних. Человек, сохранивший в себе дух БССР.

Вечная память! Пусть земля будет пухом.

29 декабря 2021 г. на ул. Ольшевского, 12 с 11.00 до 12.00 в большом зале можно будет с ним попрощаться.
Товарищи-евразийцы к столетию евразийства издали под одной обложкой первые три сборника отцов-основателей идеи. Прекрасное завершение юбилейного года.
👥 В Бобруйске проходит семинар «Конституционное строительство: основные тенденции и перспективы развития Республики Беларусь»

Прямо сейчас в большом зале кинотеатра «Товарищ» проходит информационно-практический семинар. Его проводит Могилевская областная организационная структура РГОО «Белорусское общество «Знание».

Участие в семинаре принимают заместители руководителей по идеологической работе, кадровой работе, социальным вопросам, иные заинтересованные специалисты государственных и иных организаций.

🎤 Главные спикеры встречи:

🔹 аналитик Белорусского института стратегических исследований Алексей Авдонин,

🔹 заведующий отделом социологии государственного управления Института социологии Национальной академии Беларуси, кандидат философских наук, доцент Николай Щекин,

🔹 философ, политолог, эксперт, научный сотрудник Института философии НАН Беларуси Алексей Дзермант.
Большой диалог писателя Германа Садулаева с белорусским политологом-евразийцем Алексеем Дзермантом о то, что же такое современная Беларусь? Собеседники обсуждают реальную жизнь граждан и интеллигенции, экономику и геополитику Беларуси, подоплёку её отношений с Западом, Россией и Китаем. Отдельно разоблачаются мифы и штампы о "страшных чёрных воронках" белорусских спецслужб, что хватают по ночам честных граждан и увозят в "ГУЛАГ".

https://youtu.be/Ya6yxiD9mi0
В Петербурге вышло академическое издание "Евразийство".

Выход этой книги приурочен к 100-летию публикации в 1921 году сборника "Исход к Востоку", с которым связывают возникновение движения евразийцев, воспринимавших Россию-Евразию как самобытную цивилизацию, органически соединяющую в себе элементы Востока и Запада.
В настоящем издании представлены три главных сборника евразийцев.

Писатели Павел Крусанов, Герман Садулаев и Павел Зарифуллин встречают тираж новой книги в каминном зале петербургского издательства "Лимбус-пресс". Они отмечают, что "Евразийство" имеет не только академическое или историческое значение. Этот сборник в нынешней ситуации актуален для России как новостная лента.

https://youtu.be/4ls5ezsVP7g
Пришло время подвести итоги года. Несмотря на продолжение пандемии, в целом год выдался неплохой. Было много поездок. Объездил с выступлениями почти всю Беларусь. Много ездил по России: Псков, Изборск, Уфа, Тюмень, Тобольск, Сочи, Алтай, Якутия, Крым и, конечно же, Москва. Поработал в Узбекистане и Мьянме.

Медийная активность стала очень интенсивной – авторская рубрика на телевидении, радио, постоянно пишу колонки на актуальные политические темы. Но нужно будет больше писать концептуального, готовить новую книгу, идея уже созрела.

Было очень интересно послушать лично речь Владимира Путина на Валдайском клубе, растет и ширится евразийское движение. Новая Евразия возникает из Точек Роста. Новые знакомства и новые друзья – это самое ценное. Пошел поток и мы в нем. В следующем году будет еще больше и лучше.

Спасибо всем, кто поддерживает, ценит, любит, с кем делаем общее большое дело. С наступающим Новым годом!
Ай, красота! Новогодний евразийский балдёж, невероятно круто. С наступающим!

https://youtu.be/D2SkLTc-Nxc
Директор Центра Гумилёва Павел Зарифуллин прочитал в штаб-квартире Движения "Новая Евразия" новогоднюю лекцию о философии евразийства. Зарифуллин зафиксировал особый Логос Евразии. Это способность к эмпатии, оперирование смыслами многих логосов, культурными идентичностями многих этносов и государств, способность понимать и принимать другие народы. Чтобы объяснить этот евразийский сверх-логос, Зарифуллин обращается к метафоре гиперпространства и теории мультивселенных новейшей физики. Также Павел описывает блистательную плеяду людей, способных оперировать и жить, подобно сибирским шаманам, в нескольких культурных мирах. С одной стороны это имперцы Перовские, создавшие русское географическое общество, с другой стороны - русские народники, записавшие сказки и былины, мифы народов Евразии. Именно эти люди создали и соткали Россию - такой какая она есть, как волшебную шкатулку самоцветов этносов и культур. И миссия современных евразийцев это - продолжать ткать золотой ковёр России-Евразии, связывать времена, судьбы и пространства её народов.

https://youtu.be/V3PfE0sQY8c
Очень крутая речь у Лукашенко. Славянский вождь!
Поддержу Германа. Образ мелко-буржуазных "толстяков" лучше всего подходит для идеологии т.н. "русского национализма" и его гуру. Прямо таки воплощение гайдаровских "буржуинов". При чем, это совершенная калька с восточно-европейских национализмов: украинского, польского и др. С которыми Россия непримиримо борется. Потому что для России, русско-евразийской цивилизации - это смерть. Да, эта цивилизация построена на русском языке, мировидении и культуре, но она всегда была открыта другим народам и культурам, в этом ее жизенная сила. Националисты, как всегда, хотят ее замкнуть в узких рамках этнического превосходства и антисоветчины. Это путь в никуда.

https://vnnews.ru/trup-nacionalizma/
Forwarded from Красная Евразия (Rustem Vakhitov)
Трудно не согласиться с классовым анализом национализма в статье Германа Садулаева «Труп национализма». Я бы даже пошел дальше и еще больше раскрыл тему буржуазного характера национализма.
В чем состоит суть национализма? На мой взгляд - в восприятии отношений между народами как глубоко враждебных, конкурентных. Националист исходит из того, что народы в принципе не могут сотрудничать, дружить и бескорыстно помогать друг другу. Любые слова о дружбе народов националист воспринимает как хитрую уловку, при помощи которой один народ хочет подчинить себе другой. Вражда народов в глазах националиста - норма, союзы – отклонение от нормы, если они только не носят временный тактический характер, не строятся на основе случайно совпавших актуальных выгод. Якобы по самой природе вещей одни народы стремятся подчинять себе другие, властвовать над ними, жить за счет них, ассимилировать и уничтожать их – таково видение национального вопроса любым националистом. Националист потому и желает своему народу как можно скорее обзавестись своим государством, что он не верит, что его народ может сохранить свое бытие, развиваться в рамках другого, инонационального и многонационального государства (а ведь все национальные государства возникли на руинах многонациональныых супердержав, начиная с Европы, которая еще четыре века назад была единой «Священной Римской империей»). По глубокому убеждению националиста, другие народы только и думают, как бы нанести вред его народу и чтоб быть спокойнее, якобы нужно обязательно иметь свое собственное государство, где бы силовые политические институции стояли на страже интересов только лишь его народа...
Откуда же берется это глубокое убеждение националиста? Ведь на самом деле это заблуждение. Народы могут относиться друг к другу вполне доброжелательно. Полная нетерпимость и несовместимость между народами такая же редкость, как и между людьми. Большую часть истории государства были многонациональными и народы сохраняли своре бытие.
А берется это идеологическое убеждение ... из самой капиталистической действительности! Национализм возникает в обществе капитализма, а это общество, где нормой является борьба за существование, повсеместная конкуренция, война всех против всех. Буржуа стремится отнять у рабочего часть его заработка в виде штрафов, прибавочной стоимости т и т.д. Рабочий стремится поменьше горбатиться на ненавистного хозяина, но побольше от него получить. Продавец на рынке хоть и улыбается покупателю, но надеется вручить этому простаку товар подороже, а покупатель хочет сбить цену, что будет ударом по карману продавца. Сами экономические условия делают при капитализме людей конкурентами и врагами, заставляют отнимать друг у друга жизненные блага. Национализм – просто перенесение на сферу межнациональных отношений обычного, «нормального» для капитализма (но глубоко ненормального в принципе!) принципа отношений между людьми.
Но ведь так было не всегда и хочется верить, так будет не всегда. До капитализма во всех обществах мира существовали общины, корпорации, цехи мастеров, религиозные братства. Люди считали нормой отношения взаимопомощи и солидарности. И государства докапиталистической эпохи не были национальными, они включали в себя множество народов. И если и была между ними вражда, то не на почве этнофобии, а на почве религиозной, да и то не все время, а спорадически.
И в социалистическом обществе, которые многие еще помнят, каждый был членом трудового коллектива, также построенного на взаимопомощи. Все общество было сетью таких трудовых коллективов и национальное происхождение их членов, как правило, большой роли не играло...
Так что национализм существует и будет существовать только пока есть капитализм...
Потери, сопоставимые с Великой Отечественной Войной. То есть радоваться распаду СССР могут разве что упоротые нацики.

Но если бы СССР сохранился, нужно было бы строить и крепить советский народ - новую историческую общность. Где русские были вместе с узбеками, таджиками, грузинами и другими. Но это тоже не нравилось и не нравится нацикам всех мастей.

Поэтому любой национализм - зло.