Дальневосточные Ведомости

Стыд и храм

Артёмовцы жалуются: богоугодное место превратилось в бизнес-проект, а самого строителя «божьего дома» отлучили за ненадобностью

Когда коллектив не устраивает начальник (депутат, мэр) — это не только про светскую жизнь. В последнее время многие прихожане храма Богоявления в Артёме и просто жители города не в восторге от батюшки. Рассказывают такие вещи, будто речь не о святом месте, а крепкой коммерческой фирме, где царят законы рынка.

Максим признаётся, пришёл к вере после того, как осознал неправильный образ жизни коммерсанта. Простился с бизнесом, распродал имущество на миллионы и посвятил свою жизнь помощи ближнему своему. Организовал бесплатное питание при церкви для бедных, лечит, выхаживает бездомных, инвалидов. К нему обращаются люди со всего края, если пропал родственник и был замечен среди бомжей. Максим ищет, помогает вернуться к нормальной жизни. Всё сосредоточено вокруг храма. Но сегодня, считает мужчина, он утрачивает звание центра духовности. Скорее алкомаркет, где вино продают по цене явно не божеской — около тысячи рублей («Может, конечно, за освещение доплачиваем?»). Резко подорожал товар в церковной лавке, но и это не главное. Максим очень переживает, что поменялось отношение к людям. Говорит, батюшку, который пришёл в прошлом году, очень раздражают детские голоса в трапезной, посему он наказал детей туда не пускать. Выгоняет с территории храма просящих милостыню, а заодно и желающих бесплатно пообедать.
— А знаете, что он сказал женщине, которая торгует цветочками? У неё, если что, онкология, её только это занятие и общение с людьми и поддерживает. Батюшка ей посоветовал: «Гуляй, Вася». Она говорит, так я не Вася, я Галя, — возмущённо пересказывает Максим.

Прихожане, можно сказать, взбунтовались и написали письмо приморскому митрополиту:
«Мы хотим быть услышанными. Хотим, как было раньше, до прихода в наш храм протоиерея Иоанна Сергеева. Когда можно было в стенах божьего дома встретить доброжелательное отношение к прихожанам, когда не звучали в адрес мало защищённых слоев населения грубые слова, не проявлялись неадекватные поступки со стороны священнослужителя. Мы приходили с любовью и кротостью. А этот человек не слышит наших молитв и просьб. В храм больше не стремятся новые люди, из него бегут. Многие земляки уже ушли в Угловский и Угольнинский приходы. Стыдно и страшно сознаться, что мы, христиане, собрались вместе и осуждаем ближнего».

Последней каплей, переполнившей церковную чашу терпения, стало отлучение от храма Владимира Потапова, который, собственно, его построил. «Совершена великая несправедливость, — сказано в письме, под которым стоит несколько десятков подписей. — Протоирей объявил, что храм больше в услугах Владимира Арсентьевича не нуждается».
Потапов не любит рассказывать, какая именно дорога привела его к церкви. Говорит, в семье случилась большая беда. Как-то, оказавшись на перекрёстке у пустыря, пообещал небу: если всё наладится, поставлю на этом месте церковь.

Полную версию материала читайте на сайте dvvedomosti.com

9.8K viewsedited 23:36