Каждый народ имеет ту власть, которую он заслуживает

Именно на эту цитату натолкнула меня проблема, которую на выходных обсуждали коллеги в Кремлевском безБашеннике. Очень интересный получился диалог, однако, как мне кажется, чуть-чуть не докопали до истины, хотя, на мой взгляд, ближе всех оказался автор безБашенного мнения, назвавший причиной - прекариат, а попросту - "шабашники". Но, опять же, и уважаемый автор не копнул глубже, чтобы докопаться до причины и этого явления.

А причины, действительно, очень глубоко зарыты и они в той сфере, о которой сегодня как-то никто и не вспоминает - в морали и этике сегодняшних, в первую очередь - управленцев и во-вторую - работников.

Если у человека спросить: что такое деньги, то многие скажут, что деньги - это средство обмена. Средство - это важно. Однако, порок нашего сегодняшнего общества в том, что деньги из средства превратились в самоцель. То есть люди перестали задумываться о служении обществу. Не в том смысле, чтобы подчиняться или бесплатно трудиться на общество, а в том, чтобы свои знания, навыки и труд максимально использовать для создания ценности для общества, если хотите - для будущих поколений. Генри Форд, который служил обществу и сделал огромный вклад в его развитие, говорил, что жизнь бессмысленна, если не верить в то, что есть следующая жизнь, а, значит, наша миссия сделать мир лучше, чтобы следующая наша жизнь была в более совершенном мире, чем этот.
Люди отвыкли от честной работы, то есть не от честного нахождения на рабочем месте, а от работы, в которую ты вкладываешь максимально физического и умственного труда, чтобы достичь наилучшего результата. И примерно об этом ранее говорил Дмитрий Милин.

Но я не хочу всю ответственность перекладывать на рабочий класс, так как управленцы, которые наделены талантом управления, еще более виноваты в том, что происходит, потому что их любовь к деньгам, отсутствие целей и социальной ответственности, которая должна сопровождать наличие таланта, а также, зачастую, низкий профессионализм, приводит к деградации всех трудовых отношений.

А что же власть? А власть и привела к деградации всех сфер в нашей стране. Во-первых, управленцам очень сложно смириться с тем, что гораздо менее профессиональные чиновники-упраленцы диктуют им правила игры, порой настолько глупые и невыполнимые, что любой шаг предпринимателя будет нарушать закон. Во-вторых, власти не смогли создать стабильную систему, при которой предприниматель может простроить миссию и, в принципе, поставить стратегические цели. Предприниматель часто и настроен на получение исключительно денег из-за того, что он не доверяет властям, которые могут завтра обратить внимание на его бизнес и не поддержать его, а попытаться присвоить себе. И, в-третьих, власти не предложили идеологии, которая бы отвечала нормам морали и этики и которую бы смогло принять общество.

Вот такая триединая проблема, которую должны решать все участники процесса, но начать должна власть - восстановив к себе доверие и создав идеологию, основанную на принципах морали и этики. В итоге, вернувшись к заголовку, надо понять, что народ сам достоин этой власти, но и власть - продолжение народа и ей удобней плыть в фарватере деньголюбия, затыкая дыры самым простым способом, в данном случае - привлечением мигрантов. Вот только этот путь для страны ведет нас ко все большей деградации не только трудовых отношений, но и человеческих.

Я благодарю коллег: Канал визионера, Неудаща, КРЯполитика, Мастер Пера, ДВУГЛАВ, Русский ноу Нейм, Алибабаич, Ебулдинский спец, Сибирский Цирюльник за наполненную дискуссию (по ссылкам мнение каждого) и, конечно, Кремлевский безБашенник, который дает площадку для ярких и интересных мнений.

Итак, сегодняшнее событие, конечно, историческое. Самой большой православной епархии в мире, размером с целую Автокефальную Церковь, отныне больше не существует. Сменился государственный строй, меняются патриархи, но митроп. Ювеналий 43 года безраздельно управлял Поместной Церковью Подмосковья...

На самом деле, конечно, такое решение назрело уже давно. Ну не может быть в одной епархии более полутора тысячи клириков! Ситуация, в которой епископ не знает своих клириков, а клирик не может поговорить со своим епископом - даже прещения налагаются "на основании рапорта благочинного церквей Nского округа" - очевидно, ненормальная.

Но другой вопрос - это практическая реализация сегодняшнего решения, и здесь, конечно, масса вопросов и недоумений.

1). Почему патр. Кирилл не предложил митроп. Ювеналию самому решить, как лучше разделить епархию, на сколько частей и кого поставить на невообразованные кафедры? Это очень неуважительно по отношению к митроп. Ювеналию.

2). 5 епархий - это очень мало для Подмосковья, они все равно получились очень большими. 8-10 - это минимум! Да и география новообразованных епархий выглядит крайне странно: где Жуковский, а где Луховицы; где Сергиев Посад, а где Солнечногорск; где Одинцово, а где Волоколамск и т.д.

3). Одна сплошная дуристика - Сергиев Посад. Получается, что епископ Фома (Демчук) теперь руководит одновременно двумя параллельными структурами на одной территории - Сергиево-Посадской епархией и ТСЛ со всеми многочисленными подворьями оной. Причём, в одном случае он выступает как правящий архиерей, а в другом - как патриарший викарий, то есть викарий другой епархии, что с канонической точки зрения является, конечно же, полным абсурдом. Логичнее было бы уж тогда сделать в Посаде викариатство Московской епархии, подчинив ему приходы города, а приходы по району подчинить епархии с центром, например, в Дмитрове.

4). Даже не двойку, а жирную единицу по каноническому праву надо поставить тому, кто отвечал за титулы для викариев Московской епархии. Ну не могут епископы Можайский, Верейский, Звенигородский и Рузский быть викариями Московского патриарха, а не Одинцовского епископа! То же относится и ко всем остальным - Раменский, Озёрский, Мытищинский и т.д. Надо как-то по-другому из положения выходить. Например, есть города в Новой Москве.

5). И, наконец, непонятно, как будет функционировать собственно Московская митрополия. В решении Синода читаем:
Усвоить митрополиту Крутицкому и Коломенскому права по управлению Московской митрополией с полномочиями, определяемыми Уставом Русской Православной Церкви.
Логика понятна, раньше митрополит Крутицкий и Коломенский был патриаршим наместником Московской епархии, теперь же - Московской митрополии (ну естественно, для всех её епархий, кроме Московской).
Но как это будет реализовано на практике? Превратится ли бывшее Московское епархиальное управления в Управление Московской митрополии и какие вопросы будет решать такая структура, если она появится? Ответа на этот вопрос не знают даже самые осведомлённые сотрудники Новодевичьего.

Демократия - это когда несколько человек говорят остальным, что счастье будет всем.
Потом счастье приходит только к ним, а остальным выдают кукиш в красивой обертке...