Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Ответ «Двуглаву»: про общину и чья где Церковь
Автор тг-канала «Двуглав» продолжает удивлять нас стилем полемики в дискуссии, инициированной тг-каналом «Россия не Европа». Вместо аргументов много эмоций и эпитетов на грани брани. Понятно, что мы друг друга ни в чем не убедим. Но речь идет о Церкви. Потому постараемся выполнить заповедь Апостола (1Пет 3:15).
Отвечать будем на ругань в наш адрес и адрес нашей Церкви по пунктам:
«По мне - выступление Лабарума и есть четкое выражение позиции снобистского презрения некоторых церковных чинов к мирянам. Со ссылками на источники и прочее...»
В ведении нашего канала участвует в разной мере 4 человека. Все миряне. Зачем же представлять нас «церковными чинами»? Для удобства генерации классовой ненависти?
«через злость прорывается гордыня: Мы - Всё, Мы - Церковь. И звучит-то как: "так зачем вам сдалась эта наша(!) Церковь"!... А кто сомневается в этом - враг народа Церкви и безбожник».
Дорогой «Двуглав»! Это же вы в ответ на цитаты Христа, Апостолов и Святых Отцов написали:
«А ссылки на недоступное и сакральное хороши для безграмотных крестьян в позапрошлых столетиях. В эпоху высшего образования и доступности информации это не работает. И выглядит жалко».
Как же после такой оценки цитат из сакральных текстов нам счесть вас братьями по вере? Мы бы рады безбожниками вас не считать. Но как же вас еще понять? Для нас в нашей вере, в нашей Церкви как раз и ценно «сакральное и недоступное». А вы хотите Церковь рассматривать по стандартам профсоюза таксистов или общества рыболовов. По крайней мере, такой вывод напрашивается из вашего текста. Может мысль неверно выражена? Так скажите нам тогда: верите ли вы, что Церковь есть Тело Христово и Царствие Небесное на земле? Что ее Глава – Христос, Который незримо руководит ею? Верите в водительство Духа Святого на Вселенских Соборах и в согласии Святых Отцов? Или вы считаете, что в Церкви можно быть без этого?
«И "обгадили", как коллеги выразились, не Церковь, а отдельных пролезших в нее снобов, забывших про служение в угаре самолюбования».
Может, мы и снобы. Но знаем, что, распространяя информацию в кураевском духе про «голубое лобби» в Церкви, вы участвуете в клевете . Как мы уже писали, содомия встречается среди людей Церкви, включая иерархов. В Церкви идет духовная брань. И одни возрастают, побеждая страсти и грехи, а другие падают в их пучину, терпя поражение. Только в 2020 году в служении запрещены 3 иерарха. Но, во-первых, процент павших от этого греха невелик. Во-вторых, Церковь борется с этим явлением, о чем говорят указанные решения. В-третьих, выдвигая подобные обвинения, нужно быть готовыми их доказать, а не просто возвести клевету. Вы же вместо доказательств подменяете тему, сделав обиженное лицо.
Перечитав вашу ленту, мы видим, что вы акцентируете внимание на вопросе церковной общины. Мы согласны, что общинность нужна и ее развитие полезно. Но не можем согласиться, что от нее зависит существование Церкви. Основание Церкви все же Христос, а не община. И если вы не верите в Его мистическое участие, в Его руководство Церковью, то сложно понять, зачем она таки вам нужна…
Проблема возрождения общинной жизни в приходах стоит перед Русской Церковью уже несколько столетий. Вот что об этом писали еще сто лет назад наши подвижники https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1144 .
По данным нашего опроса https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1156 в 70% приходов идет процесс формирования общин. Нужно его поддерживать, «углублять и расширять»? Да. Но делать это нужно, не создавая в Церкви конфликты и расколы, как это сделали раскольники со своим «Собором мирян» (о чем мы подробно написали тут https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1943 ), а путем конкретных конструктивных предложений, может быть программы по стимулированию общинной жизни. Хотя, учитывая как важна роль конкретного священника в таком вопросе, сложно представить себе единый шаблон… Сделать что-то в Церкви криками, оскорблениями и самочинием нельзя. А вот конструктивностью – можно. Предлагайте конкретные шаги.
Автор тг-канала «Двуглав» продолжает удивлять нас стилем полемики в дискуссии, инициированной тг-каналом «Россия не Европа». Вместо аргументов много эмоций и эпитетов на грани брани. Понятно, что мы друг друга ни в чем не убедим. Но речь идет о Церкви. Потому постараемся выполнить заповедь Апостола (1Пет 3:15).
Отвечать будем на ругань в наш адрес и адрес нашей Церкви по пунктам:
«По мне - выступление Лабарума и есть четкое выражение позиции снобистского презрения некоторых церковных чинов к мирянам. Со ссылками на источники и прочее...»
В ведении нашего канала участвует в разной мере 4 человека. Все миряне. Зачем же представлять нас «церковными чинами»? Для удобства генерации классовой ненависти?
«через злость прорывается гордыня: Мы - Всё, Мы - Церковь. И звучит-то как: "так зачем вам сдалась эта наша(!) Церковь"!... А кто сомневается в этом - враг народа Церкви и безбожник».
Дорогой «Двуглав»! Это же вы в ответ на цитаты Христа, Апостолов и Святых Отцов написали:
«А ссылки на недоступное и сакральное хороши для безграмотных крестьян в позапрошлых столетиях. В эпоху высшего образования и доступности информации это не работает. И выглядит жалко».
Как же после такой оценки цитат из сакральных текстов нам счесть вас братьями по вере? Мы бы рады безбожниками вас не считать. Но как же вас еще понять? Для нас в нашей вере, в нашей Церкви как раз и ценно «сакральное и недоступное». А вы хотите Церковь рассматривать по стандартам профсоюза таксистов или общества рыболовов. По крайней мере, такой вывод напрашивается из вашего текста. Может мысль неверно выражена? Так скажите нам тогда: верите ли вы, что Церковь есть Тело Христово и Царствие Небесное на земле? Что ее Глава – Христос, Который незримо руководит ею? Верите в водительство Духа Святого на Вселенских Соборах и в согласии Святых Отцов? Или вы считаете, что в Церкви можно быть без этого?
«И "обгадили", как коллеги выразились, не Церковь, а отдельных пролезших в нее снобов, забывших про служение в угаре самолюбования».
Может, мы и снобы. Но знаем, что, распространяя информацию в кураевском духе про «голубое лобби» в Церкви, вы участвуете в клевете . Как мы уже писали, содомия встречается среди людей Церкви, включая иерархов. В Церкви идет духовная брань. И одни возрастают, побеждая страсти и грехи, а другие падают в их пучину, терпя поражение. Только в 2020 году в служении запрещены 3 иерарха. Но, во-первых, процент павших от этого греха невелик. Во-вторых, Церковь борется с этим явлением, о чем говорят указанные решения. В-третьих, выдвигая подобные обвинения, нужно быть готовыми их доказать, а не просто возвести клевету. Вы же вместо доказательств подменяете тему, сделав обиженное лицо.
Перечитав вашу ленту, мы видим, что вы акцентируете внимание на вопросе церковной общины. Мы согласны, что общинность нужна и ее развитие полезно. Но не можем согласиться, что от нее зависит существование Церкви. Основание Церкви все же Христос, а не община. И если вы не верите в Его мистическое участие, в Его руководство Церковью, то сложно понять, зачем она таки вам нужна…
Проблема возрождения общинной жизни в приходах стоит перед Русской Церковью уже несколько столетий. Вот что об этом писали еще сто лет назад наши подвижники https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1144 .
По данным нашего опроса https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1156 в 70% приходов идет процесс формирования общин. Нужно его поддерживать, «углублять и расширять»? Да. Но делать это нужно, не создавая в Церкви конфликты и расколы, как это сделали раскольники со своим «Собором мирян» (о чем мы подробно написали тут https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/1943 ), а путем конкретных конструктивных предложений, может быть программы по стимулированию общинной жизни. Хотя, учитывая как важна роль конкретного священника в таком вопросе, сложно представить себе единый шаблон… Сделать что-то в Церкви криками, оскорблениями и самочинием нельзя. А вот конструктивностью – можно. Предлагайте конкретные шаги.
Forwarded from Русский ноу нейм
🔗Проблемы "несимфонии", или о "порванных струнах" в современном звучании Российского Оркестра.
Не предполагали, что станем участниками в обсуждении возникшей дисгармонии (Церковь - Государство - Общество), но наблюдая за развернувшейся полемикой - решились на пару вопросов.
То, что происходит сегодня с РПЦ - практически не обсуждаемое явление для обычного человека. Храмы строятся, службы идут, даже собственный телеканал работает. Всё ровно и благочинно.
Поэтому - как только появляется критика главной российской конфессии (неважно даже - разумная, или нет; мягкая, либо острая) - она тут же встречает отпор, причём с аргументацией, весьма далёкой от предмета критики, и складывается впечатление, что задавать вопросы руководству и ортодоксальным адептам Церкви - себе дороже: ответов не будет, а порицание обеспечено.
И всё же, как нам кажется, предмет обсуждения роли РПЦ пока не вышел за рамки классического определения, где Общество - это единый организм, а Государство и Церковь разделяют своё влияние: Государство отвечает за защиту суверенности, безопасность жизни, охрану и стабильное развитие (и массу прочих важных вещей, органичных для светской власти), а Церковь - занимается Духовным развитием, помощью "оступившимся", поддержкой "нищих" (и прочими действительно Богоугодными делами), поддерживающих коллективную Нравственность.
Что произошло за последние десятилетия? Общество - разорвали на касты, т.н. социальные слои. Где, по определению, должна быть Церковь? Там, где массы. А на самом деле?
И с точки зрения "мирян" произошла жуткая подмена, вызывающая массу неудобных вопросов, на которые не то что нет ответов, нет даже попыток их найти. Почему при неуклонном снижении посещений Храмов - их количество растёт несравнимыми темпами, на фоне повсеместного сокращения жизненно важных "светских" объектов: больниц, школ, культурных заведений? Почему вызывающая храмовая роскошь не соответствует обыденной серости жизни прихожан? Почему все призывы к терпению и лишениям адресуются в адрес тех, кто и так лишён всего, и терпеливо ждёт церковного осуждения "толстосумов" , которые и не осуждаемы, и вполне рукопожатны для церковной знати? И это - только "обывательская" часть, не отражающая всего противоречия. И когда в качестве аргумента мирянам предлагается читать "житие святителей Афанасия Великого или Иоанна Златоуста, или просто историю Церкви, чтобы убедиться, что скорбей церковная жизнь не была лишена никогда" - не указывается, что времена скорби у Церкви давно в прошлом, а в текущем "золотом веке" для главной Конфессии России сам Бог велел бы быть поближе к униженным и угнетённым. Но духовенство РПЦ - сословно - в другой "касте", в касте Элит.
Где порицание проворовавшихся и осуждённых "православных" от власти, хотя бы задним числом? Если исключается вмешательство в оценку "светского правосудия" - почему не исключается "светское финансирование" с огромным количеством "льгот"? Выстраивание деятельности с приходами на "коммерческой основе" - это тоже как-то не по-христиански, влекущее дальнейшую деградацию управления. Где осуждения "маниж/бузовых/моргенштернов" и пр. дряни, заполонивших социокультурное пространство. И где поддержка безвинно угнетаемых властью знаковых личностей. Невыгодно? Тогда скажите - как на церковном языке звучит слово Лицемерие. Мы даже не говорим о том, что "грешникам", таким как В.С. Высоцкий, народ доверяет гораздо больше, чем "проповедникам нестяжательства" на "мерсах".
Вот на этом фоне - Кураев и Романов внешне смотрятся гораздо более... честнее, что ли, хотя их "отлучение" публично не оспаривается. Только память народная - она долгая, и уже были на Руси времена, когда "Церквей много, а Бога - мало" (при "посредниках" в золоте), которые остались в истории временами упадка. И Золотой Век для Церкви не должен стать закатом Русской Нравственности.
И, кстати, не пора ли придать официальной публичности простой исторический факт: Когда и Как появился термин - ПРАВОСЛАВИЕ?..
Не предполагали, что станем участниками в обсуждении возникшей дисгармонии (Церковь - Государство - Общество), но наблюдая за развернувшейся полемикой - решились на пару вопросов.
То, что происходит сегодня с РПЦ - практически не обсуждаемое явление для обычного человека. Храмы строятся, службы идут, даже собственный телеканал работает. Всё ровно и благочинно.
Поэтому - как только появляется критика главной российской конфессии (неважно даже - разумная, или нет; мягкая, либо острая) - она тут же встречает отпор, причём с аргументацией, весьма далёкой от предмета критики, и складывается впечатление, что задавать вопросы руководству и ортодоксальным адептам Церкви - себе дороже: ответов не будет, а порицание обеспечено.
И всё же, как нам кажется, предмет обсуждения роли РПЦ пока не вышел за рамки классического определения, где Общество - это единый организм, а Государство и Церковь разделяют своё влияние: Государство отвечает за защиту суверенности, безопасность жизни, охрану и стабильное развитие (и массу прочих важных вещей, органичных для светской власти), а Церковь - занимается Духовным развитием, помощью "оступившимся", поддержкой "нищих" (и прочими действительно Богоугодными делами), поддерживающих коллективную Нравственность.
Что произошло за последние десятилетия? Общество - разорвали на касты, т.н. социальные слои. Где, по определению, должна быть Церковь? Там, где массы. А на самом деле?
И с точки зрения "мирян" произошла жуткая подмена, вызывающая массу неудобных вопросов, на которые не то что нет ответов, нет даже попыток их найти. Почему при неуклонном снижении посещений Храмов - их количество растёт несравнимыми темпами, на фоне повсеместного сокращения жизненно важных "светских" объектов: больниц, школ, культурных заведений? Почему вызывающая храмовая роскошь не соответствует обыденной серости жизни прихожан? Почему все призывы к терпению и лишениям адресуются в адрес тех, кто и так лишён всего, и терпеливо ждёт церковного осуждения "толстосумов" , которые и не осуждаемы, и вполне рукопожатны для церковной знати? И это - только "обывательская" часть, не отражающая всего противоречия. И когда в качестве аргумента мирянам предлагается читать "житие святителей Афанасия Великого или Иоанна Златоуста, или просто историю Церкви, чтобы убедиться, что скорбей церковная жизнь не была лишена никогда" - не указывается, что времена скорби у Церкви давно в прошлом, а в текущем "золотом веке" для главной Конфессии России сам Бог велел бы быть поближе к униженным и угнетённым. Но духовенство РПЦ - сословно - в другой "касте", в касте Элит.
Где порицание проворовавшихся и осуждённых "православных" от власти, хотя бы задним числом? Если исключается вмешательство в оценку "светского правосудия" - почему не исключается "светское финансирование" с огромным количеством "льгот"? Выстраивание деятельности с приходами на "коммерческой основе" - это тоже как-то не по-христиански, влекущее дальнейшую деградацию управления. Где осуждения "маниж/бузовых/моргенштернов" и пр. дряни, заполонивших социокультурное пространство. И где поддержка безвинно угнетаемых властью знаковых личностей. Невыгодно? Тогда скажите - как на церковном языке звучит слово Лицемерие. Мы даже не говорим о том, что "грешникам", таким как В.С. Высоцкий, народ доверяет гораздо больше, чем "проповедникам нестяжательства" на "мерсах".
Вот на этом фоне - Кураев и Романов внешне смотрятся гораздо более... честнее, что ли, хотя их "отлучение" публично не оспаривается. Только память народная - она долгая, и уже были на Руси времена, когда "Церквей много, а Бога - мало" (при "посредниках" в золоте), которые остались в истории временами упадка. И Золотой Век для Церкви не должен стать закатом Русской Нравственности.
И, кстати, не пора ли придать официальной публичности простой исторический факт: Когда и Как появился термин - ПРАВОСЛАВИЕ?..
Telegram
Россия не Европа
И вновь о проблемах "несимфонии" Церкви, государства, общества.
Мы благодарны каналу «Царский крест» за обстоятельный ответ на наш комментарий О собраниях православных мирян. Мы согласны с большинством утверждений ответа, поражающего своей честной оценкой…
Мы благодарны каналу «Царский крест» за обстоятельный ответ на наш комментарий О собраниях православных мирян. Мы согласны с большинством утверждений ответа, поражающего своей честной оценкой…
Forwarded from ВЧК-ОГПУ
ФАС не спешит с расследованием случаев завышения агрегаторами цен на свои услуги в непогоду. Разбирательства идут, а стоимость услуг такси всё растёт и растёт.
Александр Волошин, главный лоббист Яндекса и член его совета директоров, крепко вцепился в расследование и не даёт ему продвигаться. А ФАС и не стремится продолжить процесс, пока Волошин вовсю борется с собственными пассажирами.
Действия лоббиста хорошо показывают отношение компании к своим клиентам.
https://yangx.top/vchkogpu/16451
Александр Волошин, главный лоббист Яндекса и член его совета директоров, крепко вцепился в расследование и не даёт ему продвигаться. А ФАС и не стремится продолжить процесс, пока Волошин вовсю борется с собственными пассажирами.
Действия лоббиста хорошо показывают отношение компании к своим клиентам.
https://yangx.top/vchkogpu/16451
Telegram
ВЧК-ОГПУ
Яндекс уже совсем перестал стесняться: Беспощадный Таксист вчера возмущался покупкой «Везёт» Яндексом и безразличием ФАС, а мы сегодня дадим информацию о главлоббисте, который всё это организовал.
Яндексовские лоббисты теперь могут и антимонопольную службу…
Яндексовские лоббисты теперь могут и антимонопольную службу…
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
"Ковидобесие" и "икота".
У уважаемого Дмитрия Хабарова в FB прочел интересную мысль: "антропологи многократно описывали ситуации, когда провинившийся член примитивного сообщества приговаривался шаманом/жрецом к смерти в присутствии племени, после чего в течение нескольких дней послушно умирал. Интересно, что на белых людей и представителей других племен заклятие совершенно не действовало: они не разделяли веры в его действенность и не признавали его внутренне. Думаю, немалая часть ковидной смертности связана именно с массовым внушением СМИ и вызванной им общественной паникой".
И тут в голове неожиданно сложилось следующее - вне многогранной темы Ковида мне эта ситуация напомнила этнографию архангельского Пинежья.
В частности знаменитую "икоту" (сглаз, порча передаваемая через еду и питье), которую деревенские бабки-знахарки "подсаживали" своим "суседям" от Архангельска и Вологды до Коми. Помнится исследователь пинежской чуди Сергей Григорьев описывал как с ним и его "чудской активностью" боролись местные недоброжелатели из Нюхчи. Они били стекла и пытались навести на Григорьева "икоту". Но вот проблема, "икота" на москвичей с высшим образованием не действует. Зато еще как действует на людей из местных сообществ. Пинежане "икали" целыми сельсоветами еще в 1960-тых, во времена развитого социализма, лаяли по собачьи, выли, рычали, говорили "загробными" голосами и тд. В общем массово участвовали в самой настоящей бесовщине.
Однофамилец Сергея, известный русский этнограф Александр Григорьев метко описал пост-чудские духовную культуру и психотип местного населения в своей книге "Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899—1901 гг.":
"Здешний народ еще очень легковерен, в особенности женщины. Еще прибегают к лечению наговорами, верят, что можно испортить человека, напустить на него кликушество ("икоту"), правда, женщины здесь довольно часто во время разговора начинают выкрикивать бессвязные фразы или ругань. Есть крестьяне и крестьянки, которые занимаются порчей и лечением. Женщины все страшатся второго пришествия; всякого человека, действия которого непонятны или необычны для них, они способны принимать за антихриста, как принимали за такового и меня, приводя в связь смущение мною народа (т. е. собирание старин) с китайской войной и считая оба эти явления предвестниками второго пришествия".
Прошло сто лет, как сон пролетели Революция, Советы, колхозы, ГУЛАГ, НТР, полёты Гагарина и "Бурана", распался СССР, затонула космическая станция "Мир", а на Пинеге северные русские, наследники средневековой чуди, все так же страшатся "икоты" и непонятных, опасных пришлых людей.
Про это мне рассказывала знакомая из Карпогор (одна из девушек на фото), находящихся от Нюхчи в 110 километрах, как их в детстве, в самом конце 1980ых годов, мамки и бабки учили не подходить к чужим старухам и дедкам, не брать ничего съестного, не пить чужого питья. Чтобы не "икать" потом.
А какие названия деревень между Карпогорами, топонима безусловно русского (в давние времена село называлось Карпова гора, потом название сократилось до Карпогор) и Нюхчей: Кулосега, Шуломень, Шуйга, Пимбера, Лавела, Явзора, Каскомень, Летопала, Веркола, Шотова, Ваймуша, Кеврола, Айнова, Киглохта, Немнюга, Шардонемь, Ёркино, Кушкопала, Хидгора, Чивикса, Шилега, Русковера, Церкова.
Русковера и Церкова, вообще огонь! Названия связанные с христианизацией, причем по историческим временам относительно недавней, состоявшейся на рубеже XVII-XVIII веков (главный центр православия на Пинеге - Артемиево-Веркольский мужской монастырь появился не ранее 1635 года), так что даже в чудских названиях это отразилось.
"Русковера" живо напомнило выражение куженерских и сернурских марийцев называющих православие "рушвера" (русская вера), по-видимому, полная калька с пинежского или наоборот.
Ну и напоследок обратите внимание на антропологию пинежанок, очевидно, те самые новгородские словене на Пинеге, Вашке, Мезени (с их "замещающей колонизацией") абсолютная романовская историографическая мифология.
Традиционалист.
#пинега #русскийсевер #чудь
У уважаемого Дмитрия Хабарова в FB прочел интересную мысль: "антропологи многократно описывали ситуации, когда провинившийся член примитивного сообщества приговаривался шаманом/жрецом к смерти в присутствии племени, после чего в течение нескольких дней послушно умирал. Интересно, что на белых людей и представителей других племен заклятие совершенно не действовало: они не разделяли веры в его действенность и не признавали его внутренне. Думаю, немалая часть ковидной смертности связана именно с массовым внушением СМИ и вызванной им общественной паникой".
И тут в голове неожиданно сложилось следующее - вне многогранной темы Ковида мне эта ситуация напомнила этнографию архангельского Пинежья.
В частности знаменитую "икоту" (сглаз, порча передаваемая через еду и питье), которую деревенские бабки-знахарки "подсаживали" своим "суседям" от Архангельска и Вологды до Коми. Помнится исследователь пинежской чуди Сергей Григорьев описывал как с ним и его "чудской активностью" боролись местные недоброжелатели из Нюхчи. Они били стекла и пытались навести на Григорьева "икоту". Но вот проблема, "икота" на москвичей с высшим образованием не действует. Зато еще как действует на людей из местных сообществ. Пинежане "икали" целыми сельсоветами еще в 1960-тых, во времена развитого социализма, лаяли по собачьи, выли, рычали, говорили "загробными" голосами и тд. В общем массово участвовали в самой настоящей бесовщине.
Однофамилец Сергея, известный русский этнограф Александр Григорьев метко описал пост-чудские духовную культуру и психотип местного населения в своей книге "Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899—1901 гг.":
"Здешний народ еще очень легковерен, в особенности женщины. Еще прибегают к лечению наговорами, верят, что можно испортить человека, напустить на него кликушество ("икоту"), правда, женщины здесь довольно часто во время разговора начинают выкрикивать бессвязные фразы или ругань. Есть крестьяне и крестьянки, которые занимаются порчей и лечением. Женщины все страшатся второго пришествия; всякого человека, действия которого непонятны или необычны для них, они способны принимать за антихриста, как принимали за такового и меня, приводя в связь смущение мною народа (т. е. собирание старин) с китайской войной и считая оба эти явления предвестниками второго пришествия".
Прошло сто лет, как сон пролетели Революция, Советы, колхозы, ГУЛАГ, НТР, полёты Гагарина и "Бурана", распался СССР, затонула космическая станция "Мир", а на Пинеге северные русские, наследники средневековой чуди, все так же страшатся "икоты" и непонятных, опасных пришлых людей.
Про это мне рассказывала знакомая из Карпогор (одна из девушек на фото), находящихся от Нюхчи в 110 километрах, как их в детстве, в самом конце 1980ых годов, мамки и бабки учили не подходить к чужим старухам и дедкам, не брать ничего съестного, не пить чужого питья. Чтобы не "икать" потом.
А какие названия деревень между Карпогорами, топонима безусловно русского (в давние времена село называлось Карпова гора, потом название сократилось до Карпогор) и Нюхчей: Кулосега, Шуломень, Шуйга, Пимбера, Лавела, Явзора, Каскомень, Летопала, Веркола, Шотова, Ваймуша, Кеврола, Айнова, Киглохта, Немнюга, Шардонемь, Ёркино, Кушкопала, Хидгора, Чивикса, Шилега, Русковера, Церкова.
Русковера и Церкова, вообще огонь! Названия связанные с христианизацией, причем по историческим временам относительно недавней, состоявшейся на рубеже XVII-XVIII веков (главный центр православия на Пинеге - Артемиево-Веркольский мужской монастырь появился не ранее 1635 года), так что даже в чудских названиях это отразилось.
"Русковера" живо напомнило выражение куженерских и сернурских марийцев называющих православие "рушвера" (русская вера), по-видимому, полная калька с пинежского или наоборот.
Ну и напоследок обратите внимание на антропологию пинежанок, очевидно, те самые новгородские словене на Пинеге, Вашке, Мезени (с их "замещающей колонизацией") абсолютная романовская историографическая мифология.
Традиционалист.
#пинега #русскийсевер #чудь
Вот и весь "итог" про халявное программное обеспечение, руку рынка и отсутствие своего ПО
https://yangx.top/mediazzzona/5346
Что там было про импортозамещение?
А ведь у нас вся цифровизация на импортных программных оболочках построена...
https://yangx.top/mediazzzona/5346
Что там было про импортозамещение?
А ведь у нас вся цифровизация на импортных программных оболочках построена...
Telegram
Медиазона
Zoom запретил продавать платные лицензии российским госкомпаниям и госорганам. Платная версия позволяет подключать к видеоконференции до 100 человек и не имеет временных ограничений. У бесплатной версии есть лимит — 40 минут.
В Высшей школе экономики рассказали…
В Высшей школе экономики рассказали…
А вот вам и иллюстрация к нашей дискуссии.
Священник САМ уходит из жизни.
Его близкий товарищ утверждает, что из-за внутрицерковных противоречий
https://yangx.top/dumayem/4145.
Можно опять свалить на происки врагов. Так проще.
Священник САМ уходит из жизни.
Его близкий товарищ утверждает, что из-за внутрицерковных противоречий
https://yangx.top/dumayem/4145.
Можно опять свалить на происки врагов. Так проще.
Telegram
ДУМАем
Чудны дела твои, Господи.
Не дела даже, трагедии. Первый раз слышу, чтобы священник наложил на себя руки. Какой груз отчаяния и усталости должен давить на человека, чтобы он разом всё это закончил, взяв на себя такой грех? Прости его, Господи!
"Надел рясу…
Не дела даже, трагедии. Первый раз слышу, чтобы священник наложил на себя руки. Какой груз отчаяния и усталости должен давить на человека, чтобы он разом всё это закончил, взяв на себя такой грех? Прости его, Господи!
"Надел рясу…
Приносим мвои извинения коллегам с канала @RossiyaNeEvropa.
Наши резкие высказывания позволили некоторым... оппонентам... мастерски увести дискуссию в сторону от основной темы, превратив ее в привычную интернет-свару...
Хотя в эта драчка обнажила вполне весьма глубокие противоречия, которые весьма образно прокомментировали коллеги: https://yangx.top/llh_778/2314.
Наши резкие высказывания позволили некоторым... оппонентам... мастерски увести дискуссию в сторону от основной темы, превратив ее в привычную интернет-свару...
Хотя в эта драчка обнажила вполне весьма глубокие противоречия, которые весьма образно прокомментировали коллеги: https://yangx.top/llh_778/2314.
Telegram
Русский ноу нейм
🔗Проблемы "несимфонии", или о "порванных струнах" в современном звучании Российского Оркестра.
Не предполагали, что станем участниками в обсуждении возникшей дисгармонии (Церковь - Государство - Общество), но наблюдая за развернувшейся полемикой - решились…
Не предполагали, что станем участниками в обсуждении возникшей дисгармонии (Церковь - Государство - Общество), но наблюдая за развернувшейся полемикой - решились…
Проблема, которая ярко проявилась в получившемся споре: в Церкви крайне сильны позиции тех, кто приемлет от мирян исключительно один вариант поведения - полное и безоговорочное подчинение.
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
К бурной дискуссии о проблемах Церкви: "косметический ремонт" не поможет
Мы предполагали, что наше начавшееся конструктивное обсуждение с коллегами из тг-канала "Россия не Европа" (@RossiyaNeEvropa) проблем современной Русской Церкви вызовет живой отклик в православно-патриотическом сегменте Телеграма. Собственно таким же неравнодушием и бурной дискуссией сопровождалось небезызвестное Собрание православных мирян, ставшее триггером и этой полемики. Как и следовало ожидать, реакция телеграм-сообщества, вовлеченного в данное обсуждение, была двух родов.
С одной стороны хотелось понять и обсудить, что не так в современной церковной системе управления, церковно-государственных отношениях и вообще почему духовный климат нынешнего "понтификата" отдает такой чахлостью, что никакой софринский ладан этот запах отбить не может. И не просто хотелось "потрындеть" на тему о том, что "и в церкви всё не так", а реально предложить пути выхода из системного кризиса. Мы имеем на это право, потому что являемся членами нашей Русской Православной Церкви, народом Божьим, и болеем душой из-за превращения ее в "ЗАО РПЦ". Это была одна реакция - реакция православных, но "несистемных" телеграмеров. В разной степени подобным образом отреагировали, помимо нас, "Россия не Европа", "Двуглав" (@dvuglav), Русский ноу нейм" (@llh_778), "ОКО" (@sokpo) и некоторые другие.
Другой, ответной реакцией стало включение в дискуссию двух "системных" православных тг-каналов.
Во-первых, это - "Лабарум", принадлежащий некоему Павлу Даровскому и активно обслуживающий патриархийный официоз. "Лабарум" кстати уже не первый раз активно обвиняет "Царский крест" в выдуманной "ереси царебожия" и расколе, хотя ни то, ни другое доказать не может. А вот то, что г-н Даровский пользуется разного рода грязными сплетнями и прямой клеветой при сочинении своих пасквилей видно, например, из его радостно-верноподданнического комментария на инцидент с нападением на диакона Илью Маслова.
Во-вторых, это - центр "Хризма", возглавляемый сотрудником Администрации президента - Евгением Ивановым. Странно, что в упомянутую полемику от "хризматиков" включился не сам Иванов (закончивший заочно семинарию), а хамоватый "журналист" Слабиев, не имеющий ни журналистского, ни богословского образования. Ну, может, такие указания "сверху" были...
Так вот ответы этих упомянутых двух "экспертных" сообществ были в лучших традициях "придворного богословия". Собственно подбирать нужные цитаты из Писания и свв. Отцов для апологии власти - это рутинная работа всякого придворного богослова. Этим занимались и еп. Евсевий Кесарийский при царе Константине, и архиеп. Феофан (Прокопович) при Петре. Этим активно промышляет о. Георгий Максимов - один из крупнейших современных "богословов по вызову" при Московской патриархии. "Лабарумцы" и "хризматики" следуют по его стопам.
Если подытожить их "братские советы" нам на корневые вопросы о ситуации в РПЦ, то они сводятся к нехитрой инструкции по "косметическому ремонту".
1. Церковь у нас "епископоцентрична", диктатурообразна и вообще чем хуже епископ, тем спасительнее от него пострадать. Если ты не видишь соборности в современной РПЦ, ты просто плохомедитируешь молишься.
2. Если тебе что-то не нравится в нынешнем Уставе РПЦ, занимайся активно миссионерской и волонтерской деятельностью. Это тебя отвлечет от грустных мыслей.
3. Не нравится собственное бесправие на приходе - организуй "шашлыки с батюшкой" или хоровой кружок.
4. Не смущайся насчет "голубого лобби" в РПЦ - его нет, кураевские враки, а троих "преосвященных содомитов" официально "вычистил" патриарх.
Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2878 👇
Мы предполагали, что наше начавшееся конструктивное обсуждение с коллегами из тг-канала "Россия не Европа" (@RossiyaNeEvropa) проблем современной Русской Церкви вызовет живой отклик в православно-патриотическом сегменте Телеграма. Собственно таким же неравнодушием и бурной дискуссией сопровождалось небезызвестное Собрание православных мирян, ставшее триггером и этой полемики. Как и следовало ожидать, реакция телеграм-сообщества, вовлеченного в данное обсуждение, была двух родов.
С одной стороны хотелось понять и обсудить, что не так в современной церковной системе управления, церковно-государственных отношениях и вообще почему духовный климат нынешнего "понтификата" отдает такой чахлостью, что никакой софринский ладан этот запах отбить не может. И не просто хотелось "потрындеть" на тему о том, что "и в церкви всё не так", а реально предложить пути выхода из системного кризиса. Мы имеем на это право, потому что являемся членами нашей Русской Православной Церкви, народом Божьим, и болеем душой из-за превращения ее в "ЗАО РПЦ". Это была одна реакция - реакция православных, но "несистемных" телеграмеров. В разной степени подобным образом отреагировали, помимо нас, "Россия не Европа", "Двуглав" (@dvuglav), Русский ноу нейм" (@llh_778), "ОКО" (@sokpo) и некоторые другие.
Другой, ответной реакцией стало включение в дискуссию двух "системных" православных тг-каналов.
Во-первых, это - "Лабарум", принадлежащий некоему Павлу Даровскому и активно обслуживающий патриархийный официоз. "Лабарум" кстати уже не первый раз активно обвиняет "Царский крест" в выдуманной "ереси царебожия" и расколе, хотя ни то, ни другое доказать не может. А вот то, что г-н Даровский пользуется разного рода грязными сплетнями и прямой клеветой при сочинении своих пасквилей видно, например, из его радостно-верноподданнического комментария на инцидент с нападением на диакона Илью Маслова.
Во-вторых, это - центр "Хризма", возглавляемый сотрудником Администрации президента - Евгением Ивановым. Странно, что в упомянутую полемику от "хризматиков" включился не сам Иванов (закончивший заочно семинарию), а хамоватый "журналист" Слабиев, не имеющий ни журналистского, ни богословского образования. Ну, может, такие указания "сверху" были...
Так вот ответы этих упомянутых двух "экспертных" сообществ были в лучших традициях "придворного богословия". Собственно подбирать нужные цитаты из Писания и свв. Отцов для апологии власти - это рутинная работа всякого придворного богослова. Этим занимались и еп. Евсевий Кесарийский при царе Константине, и архиеп. Феофан (Прокопович) при Петре. Этим активно промышляет о. Георгий Максимов - один из крупнейших современных "богословов по вызову" при Московской патриархии. "Лабарумцы" и "хризматики" следуют по его стопам.
Если подытожить их "братские советы" нам на корневые вопросы о ситуации в РПЦ, то они сводятся к нехитрой инструкции по "косметическому ремонту".
1. Церковь у нас "епископоцентрична", диктатурообразна и вообще чем хуже епископ, тем спасительнее от него пострадать. Если ты не видишь соборности в современной РПЦ, ты просто плохо
2. Если тебе что-то не нравится в нынешнем Уставе РПЦ, занимайся активно миссионерской и волонтерской деятельностью. Это тебя отвлечет от грустных мыслей.
3. Не нравится собственное бесправие на приходе - организуй "шашлыки с батюшкой" или хоровой кружок.
4. Не смущайся насчет "голубого лобби" в РПЦ - его нет, кураевские враки, а троих "преосвященных содомитов" официально "вычистил" патриарх.
Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2878 👇
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Проблемы "несимфонии" Церкви, государства, общества
Уважаемые коллеги из тг-канала "Россия не Европа" актуализировали наш пост о современных проблемах РПЦ. И лишний раз напомнили масштабное и самое значительное на сегодняшний день Собрание православных мирян…
Уважаемые коллеги из тг-канала "Россия не Европа" актуализировали наш пост о современных проблемах РПЦ. И лишний раз напомнили масштабное и самое значительное на сегодняшний день Собрание православных мирян…
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Продолжение. Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2877
5. Про деньги не думай. О них Финансово-хозяйственное управление РПЦ думает. Ты просто жертвуй.
6. Общины нужно развивать на приходах, но "без конфликтов". Т.е. всё "по благословению", начальство плохого не благословит, а что благословлено, то априори хорошо.
Можно добавить и некоторые другие рецепты от наших "заофициальных" православных телеграмщиков, но, думаем, что и этого краткого резюме достаточно, чтобы понять разницу подходов нас и их к теме современных проблем Церкви. Мы говорим о СИСТЕМНОМ кризисе Русской Церкви, а нам предлагают тактику "малых дел": подкрасить, подмазать, подшпаклевать. Мы озабочены экклезиологическим извращением в виде "московского папизма", который отличается от аналогичного - фанарского лишь региональным масштабом. А нам выдают в ответ бурсацкое сочинение на тему "Роль епископа в Церкви". К чему прикрывать прописными догматическими истинами о церковной иерархии глубинное искажение самого понимания церковной власти сегодня, когда сакрализуются чисто административные полномочия "преосвященных менеджеров"?
Нам, как нерадивым школярам, объясняют долго и нудно, что "старших надо слушаться" и "иметь благословение". И "товарищей" придворных богословов не смущает та подмена, которая произошла с сакраментальным понятием "благословение". Оно из мистического, литургического акта превратилось в "мандат", в разрешение от церковного бюрократа, следующего принципам отнюдь не Христовым, а пресловутой "целесообразности".
Одновременно нам бросают обвинения в расколе, подрыве церковного единства, но само единство вы, господа, в чем видите: в верности соборной Церкви или патриархийной системе? Хотя впрочем для упомянутых наших критиков это тождественные понятия. А ведь тут принципиальный богословский вопрос. Патриарх Кирилл 14 марта, принимая поздравления в честь 45-летия своего архиерейства, витиевато связал единомыслие всех с собственной персоной и единство Церкви. А чем, спрашивается, подобное специфическое учение о единстве Церкви отличается принципиально от претензий стамбульского патриарха быть "суперпатриархом" всего православного мира? Если пресловутая "епископоцентричность", на которую так напирают борцы с мирянскими инициативами, выходит за литургические границы и становится принципом видимого единства Церкви, тогда всё.... приехали. "Великий инквизитор" в действии.
Приходские проблемы волнуют нас не в плане досугово-развлекательной деятельности прихожан. Миссия и катехизация не могут служить средствами оздоровления приходской жизни, потому что куда придут (если придут еще) те "намиссионеренные" и "прокатехизированные" рабы Божьи? В храмы, где их просто "подсчитают" для отчета в епархию и где реального голоса в жизни и формировании прихода они не имеют. Завтра священника, у которого они первый раз исповедовались и с которым наладилась какая-то духовная связь, переведут "за Можай" (из "целесообразности"), а на духовный мир и просто психологическое состояние вот таких новоначальных епархиальному управлению наплевать. А нам говорят, миссией займитесь...
🔔Формированием ответственного прихожанина - вот, чем нужно заниматься на приходах нашей Церкви. А для этого необходим новый приходской устав, который бы давал возможность управлять приходом приходскому собранию в лице ВСЕХ желающих прихожан и даже "захожан" (если они приходят именно в этот храм с какой-то регулярностью). Свое духовенство люди должны знать и доверять ему, а для этого никаких "внешних назначений". Священников, диаконов, причетников община должна избирать и представлять в качестве ставленников для рукоположения. Это не модернизм и не обновленчество, а традиционная практика Церкви, ее ЛУЧШАЯ практика. Все переводы, запрещения, отстранения от служений должны быть строго на канонической основе и с объяснением приходу лично епископом. Пора бы вспомнить, что архиерей - надзиратель за чистотой веры и нравственности в веренной ему пастве, а не начальник отдела кадров.
Окончание: https://yangx.top/tsarkrest/2879 👇
5. Про деньги не думай. О них Финансово-хозяйственное управление РПЦ думает. Ты просто жертвуй.
6. Общины нужно развивать на приходах, но "без конфликтов". Т.е. всё "по благословению", начальство плохого не благословит, а что благословлено, то априори хорошо.
Можно добавить и некоторые другие рецепты от наших "заофициальных" православных телеграмщиков, но, думаем, что и этого краткого резюме достаточно, чтобы понять разницу подходов нас и их к теме современных проблем Церкви. Мы говорим о СИСТЕМНОМ кризисе Русской Церкви, а нам предлагают тактику "малых дел": подкрасить, подмазать, подшпаклевать. Мы озабочены экклезиологическим извращением в виде "московского папизма", который отличается от аналогичного - фанарского лишь региональным масштабом. А нам выдают в ответ бурсацкое сочинение на тему "Роль епископа в Церкви". К чему прикрывать прописными догматическими истинами о церковной иерархии глубинное искажение самого понимания церковной власти сегодня, когда сакрализуются чисто административные полномочия "преосвященных менеджеров"?
Нам, как нерадивым школярам, объясняют долго и нудно, что "старших надо слушаться" и "иметь благословение". И "товарищей" придворных богословов не смущает та подмена, которая произошла с сакраментальным понятием "благословение". Оно из мистического, литургического акта превратилось в "мандат", в разрешение от церковного бюрократа, следующего принципам отнюдь не Христовым, а пресловутой "целесообразности".
Одновременно нам бросают обвинения в расколе, подрыве церковного единства, но само единство вы, господа, в чем видите: в верности соборной Церкви или патриархийной системе? Хотя впрочем для упомянутых наших критиков это тождественные понятия. А ведь тут принципиальный богословский вопрос. Патриарх Кирилл 14 марта, принимая поздравления в честь 45-летия своего архиерейства, витиевато связал единомыслие всех с собственной персоной и единство Церкви. А чем, спрашивается, подобное специфическое учение о единстве Церкви отличается принципиально от претензий стамбульского патриарха быть "суперпатриархом" всего православного мира? Если пресловутая "епископоцентричность", на которую так напирают борцы с мирянскими инициативами, выходит за литургические границы и становится принципом видимого единства Церкви, тогда всё.... приехали. "Великий инквизитор" в действии.
Приходские проблемы волнуют нас не в плане досугово-развлекательной деятельности прихожан. Миссия и катехизация не могут служить средствами оздоровления приходской жизни, потому что куда придут (если придут еще) те "намиссионеренные" и "прокатехизированные" рабы Божьи? В храмы, где их просто "подсчитают" для отчета в епархию и где реального голоса в жизни и формировании прихода они не имеют. Завтра священника, у которого они первый раз исповедовались и с которым наладилась какая-то духовная связь, переведут "за Можай" (из "целесообразности"), а на духовный мир и просто психологическое состояние вот таких новоначальных епархиальному управлению наплевать. А нам говорят, миссией займитесь...
🔔Формированием ответственного прихожанина - вот, чем нужно заниматься на приходах нашей Церкви. А для этого необходим новый приходской устав, который бы давал возможность управлять приходом приходскому собранию в лице ВСЕХ желающих прихожан и даже "захожан" (если они приходят именно в этот храм с какой-то регулярностью). Свое духовенство люди должны знать и доверять ему, а для этого никаких "внешних назначений". Священников, диаконов, причетников община должна избирать и представлять в качестве ставленников для рукоположения. Это не модернизм и не обновленчество, а традиционная практика Церкви, ее ЛУЧШАЯ практика. Все переводы, запрещения, отстранения от служений должны быть строго на канонической основе и с объяснением приходу лично епископом. Пора бы вспомнить, что архиерей - надзиратель за чистотой веры и нравственности в веренной ему пастве, а не начальник отдела кадров.
Окончание: https://yangx.top/tsarkrest/2879 👇
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
К бурной дискуссии о проблемах Церкви: "косметический ремонт" не поможет
Мы предполагали, что наше начавшееся конструктивное обсуждение с коллегами из тг-канала "Россия не Европа" (@RossiyaNeEvropa) проблем современной Русской Церкви вызовет живой отклик…
Мы предполагали, что наше начавшееся конструктивное обсуждение с коллегами из тг-канала "Россия не Европа" (@RossiyaNeEvropa) проблем современной Русской Церкви вызовет живой отклик…
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Окончание. Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2877
Много еще чего конструктивного можно предложить для оздоровления и коренной перемены порочной системы современного церковного управления. Но для этого проблему нужно признавать и решать фундаментально, в чем-то даже радикально, а не заниматься "косметическим ремонтом" гнилого здания земной церковной институции.
P.S. С коллегами, с которыми понимание обсуждаемой темы нас идейно сближает, мы думаем продолжить диалог. И предлагаем, работая на перспективу, "помечтать" о предложениях в повестку очередного - "посткирилловского" Поместного собора. Ведь в исторически недалеком будущем он всё же состоится. Православная общественность должна быть готова сформулировать новые смыслы для новой церковной эпохи.
Много еще чего конструктивного можно предложить для оздоровления и коренной перемены порочной системы современного церковного управления. Но для этого проблему нужно признавать и решать фундаментально, в чем-то даже радикально, а не заниматься "косметическим ремонтом" гнилого здания земной церковной институции.
P.S. С коллегами, с которыми понимание обсуждаемой темы нас идейно сближает, мы думаем продолжить диалог. И предлагаем, работая на перспективу, "помечтать" о предложениях в повестку очередного - "посткирилловского" Поместного собора. Ведь в исторически недалеком будущем он всё же состоится. Православная общественность должна быть готова сформулировать новые смыслы для новой церковной эпохи.
Telegram
🕊ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
К бурной дискуссии о проблемах Церкви: "косметический ремонт" не поможет
Мы предполагали, что наше начавшееся конструктивное обсуждение с коллегами из тг-канала "Россия не Европа" (@RossiyaNeEvropa) проблем современной Русской Церкви вызовет живой отклик…
Мы предполагали, что наше начавшееся конструктивное обсуждение с коллегами из тг-канала "Россия не Европа" (@RossiyaNeEvropa) проблем современной Русской Церкви вызовет живой отклик…
Forwarded from Русский ноу нейм
🔗Отзвуки "несимфонии", или о "дисгармонии" в полемике с ботами.
Обсуждение любой больной темы с её прародителем - чревато тем, что сторона общения постарается уйти в оборону через "сам дурак".
Не пробовали общаться с родителями уголовников по самым опасным статьям?
Вот примерно такой же уровень "общения" получился и при обсуждении дисгармонии (Церковь - Государство - Общество). Образно - Коллеги в очень этичной форме намекнули некоторому субъекту о его чрезмерной "духовитости", с намёком о целесообразности принятия очищающего "душа", а субъект сделал вид, что не замечает искреннего человеческого желания помочь в оздоровлении, и доверил общение по "вопросам гигиены" своим "фурункулам" на спине, которой он обращён к страждущим чистоты. А что может ответить производная "немытости"?
Вот и коллеги подтверждают: ни одного ответа по существу: какие-то домыслы, перевод в абсолютно неосмысливаемую плоскость, - то в познании "нумерологии", то с примесью порошенковской ПЦУ, то с выдуманными фактами из прошлого, и, на основе этого "коктейля" - масса насмешечек и обвинений в ереси.
И ни разу не упомянули ни о Нравственности, ни об Этике, ни о повсеместно насаждаемой пошлости, о проблематике которых шла речь.
Как ни странно - именно за это мы остались благодарны: стало понятно - кто участник "полемики".
О ботоводстве в политике - мы много писали. А вот сталкиваться с таким явлением в духовной сфере - раньше не приходилось. И безсмысленно говорить, что все участники (которым далеко не безразлична эта "немытая", покрытая "коростами" сущность, именуемая себя "пастырской совестью") - пусть маленькие, но - субъекты, искренне желающие помощи, т.к. не утеряна ими ещё Вера в Благость, и руководствуются они только искренним желанием помощи своему Пастырю: после долгого и пыльного перехода нужна остановка, осмысление и разумное очищение. Это - во всех Традициях считается нормой.
Как можно без оценки этапа пройденного пути нести ношу неведомо куда? Как можно проповедовать очищение, когда "путник" почти полностью покрылся язвами?
А им в ответ - снарядили отряд "ботов": зависимых, безсубъектных, не только не понимающих сути вопросов, но и неумеющих (да и нежелающих) выстраивать общение, ещё раз прекрасно показывая "обезличенность Образа", которым всё прикрывается. Ну хорошо, к такой удобной "безсубъектности" уже вся жизнь приучила в нашем "светском" государстве, но от Отцов - нечто иное ожидалось...
Один из наших подписчиков (мнений высказано было много, но одно - показательное) ёмко отметил: "РПЦ стала копией идеологического отдела ЦК КПСС. Но все дело в том, что копия всегда хуже оригинала. Моральный кодекс строителя коммунизма по своему внутреннему содержанию был намного ближе народу, чем библейские лицемерные призывы к любви к ближнему.☺️".
А мы добавим - что ЦК КПСС всё же имело волю общаться со своей "паствой" лично, а ныне - всё пустили через "ботов", с которыми разговаривать то, по сути, не о чем. И с телевизором - не о чем.
Так почему, отцы-радетели, любая попытка "простолюдья" пообщаться с Вами честно, как с тем, кто взошёл на Голгофу - втречает такое отношение? Он - никогда себе такого высокомерия не позволял.
И интересно наше время именно этим: если Пастырь, при обращении к нему с вопросом о Совести, начинает оправдывать себя, обелять сложившуюся вокруг него "иерархию свиты", не понимая глубины заданного вопроса, да ещё позволяя вести "проповеди" от своего имени купленным "ботам" - болезнь более серьёзная, чем нам показалась, и возможно - обычного "душа" будет мало.
Только контрастный: отрезвляющий и омолаживающий...
Обсуждение любой больной темы с её прародителем - чревато тем, что сторона общения постарается уйти в оборону через "сам дурак".
Не пробовали общаться с родителями уголовников по самым опасным статьям?
Вот примерно такой же уровень "общения" получился и при обсуждении дисгармонии (Церковь - Государство - Общество). Образно - Коллеги в очень этичной форме намекнули некоторому субъекту о его чрезмерной "духовитости", с намёком о целесообразности принятия очищающего "душа", а субъект сделал вид, что не замечает искреннего человеческого желания помочь в оздоровлении, и доверил общение по "вопросам гигиены" своим "фурункулам" на спине, которой он обращён к страждущим чистоты. А что может ответить производная "немытости"?
Вот и коллеги подтверждают: ни одного ответа по существу: какие-то домыслы, перевод в абсолютно неосмысливаемую плоскость, - то в познании "нумерологии", то с примесью порошенковской ПЦУ, то с выдуманными фактами из прошлого, и, на основе этого "коктейля" - масса насмешечек и обвинений в ереси.
И ни разу не упомянули ни о Нравственности, ни об Этике, ни о повсеместно насаждаемой пошлости, о проблематике которых шла речь.
Как ни странно - именно за это мы остались благодарны: стало понятно - кто участник "полемики".
О ботоводстве в политике - мы много писали. А вот сталкиваться с таким явлением в духовной сфере - раньше не приходилось. И безсмысленно говорить, что все участники (которым далеко не безразлична эта "немытая", покрытая "коростами" сущность, именуемая себя "пастырской совестью") - пусть маленькие, но - субъекты, искренне желающие помощи, т.к. не утеряна ими ещё Вера в Благость, и руководствуются они только искренним желанием помощи своему Пастырю: после долгого и пыльного перехода нужна остановка, осмысление и разумное очищение. Это - во всех Традициях считается нормой.
Как можно без оценки этапа пройденного пути нести ношу неведомо куда? Как можно проповедовать очищение, когда "путник" почти полностью покрылся язвами?
А им в ответ - снарядили отряд "ботов": зависимых, безсубъектных, не только не понимающих сути вопросов, но и неумеющих (да и нежелающих) выстраивать общение, ещё раз прекрасно показывая "обезличенность Образа", которым всё прикрывается. Ну хорошо, к такой удобной "безсубъектности" уже вся жизнь приучила в нашем "светском" государстве, но от Отцов - нечто иное ожидалось...
Один из наших подписчиков (мнений высказано было много, но одно - показательное) ёмко отметил: "РПЦ стала копией идеологического отдела ЦК КПСС. Но все дело в том, что копия всегда хуже оригинала. Моральный кодекс строителя коммунизма по своему внутреннему содержанию был намного ближе народу, чем библейские лицемерные призывы к любви к ближнему.☺️".
А мы добавим - что ЦК КПСС всё же имело волю общаться со своей "паствой" лично, а ныне - всё пустили через "ботов", с которыми разговаривать то, по сути, не о чем. И с телевизором - не о чем.
Так почему, отцы-радетели, любая попытка "простолюдья" пообщаться с Вами честно, как с тем, кто взошёл на Голгофу - втречает такое отношение? Он - никогда себе такого высокомерия не позволял.
И интересно наше время именно этим: если Пастырь, при обращении к нему с вопросом о Совести, начинает оправдывать себя, обелять сложившуюся вокруг него "иерархию свиты", не понимая глубины заданного вопроса, да ещё позволяя вести "проповеди" от своего имени купленным "ботам" - болезнь более серьёзная, чем нам показалась, и возможно - обычного "душа" будет мало.
Только контрастный: отрезвляющий и омолаживающий...
В проблеме, которую поднимает КБ есть много "но"
https://yangx.top/kremlebezBashennik/20957
И одно из этих "но" - многие россияне не хотят работать руками. За долгие годы моральной обработки телевизором сформировался стереотип - физический труд для неудачников и лохов.
И если выбирать, то большинство, даже при равных зарплатах, пойдет в охрану, а не в дворники.
Да и работодателям проще с мигрантами, чем с россиянами, защищенными Трудовым кодексом.
Мигранты готовы взять налом и никаких налогов и сборов государству (а это, если помните, еще 47% от любой официально выданной зарплаты).
https://yangx.top/kremlebezBashennik/20957
И одно из этих "но" - многие россияне не хотят работать руками. За долгие годы моральной обработки телевизором сформировался стереотип - физический труд для неудачников и лохов.
И если выбирать, то большинство, даже при равных зарплатах, пойдет в охрану, а не в дворники.
Да и работодателям проще с мигрантами, чем с россиянами, защищенными Трудовым кодексом.
Мигранты готовы взять налом и никаких налогов и сборов государству (а это, если помните, еще 47% от любой официально выданной зарплаты).
Telegram
Кремлёвский безБашенник
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - обозреватель ЪFM Дмитрий Дризе
России срочно нужны мигранты - еще один важный тренд, на который хочется обратить внимание. Кремль официально заявил: у нас большие планы, а работать некому. Звучит это немного…
России срочно нужны мигранты - еще один важный тренд, на который хочется обратить внимание. Кремль официально заявил: у нас большие планы, а работать некому. Звучит это немного…
А чего Эрдогану стесняться?
https://yangx.top/alexey_pushkov/3240
У него свои интересы, их он и будет продвигать.
До российских ему дела нет.
Ничего личного, только бизнес.
https://yangx.top/alexey_pushkov/3240
У него свои интересы, их он и будет продвигать.
До российских ему дела нет.
Ничего личного, только бизнес.
Telegram
Алексей ПУШКОВ
Эрдоган заверяет, что военное сотрудничество с Украиной не направлено против третьих стран? Постеснялся бы...https://yangx.top/rus_demiurge/10570.
Forwarded from ПОСТПРАВДА
В повестке:
-официально признанная на уровне Кремля проблема нехватки трудовых мигрантов, без которых затруднительно реализовать ряд «амбициозных планов» в сфере АПК и строительстве.
В 2020 году количество выданных трудовым мигрантам разрешений на работу и патентов сократилось более чем на треть, что и стало поводом для тревоги со стороны российского руководства. Особенно остро ситуация обстоит в Москве, где в определенный момент нехватка трудовых мигрантов по разным оценкам достигала от 40% до 60%.
Как отмечают наблюдатели, «миграционная игла» российской экономики фактически стала подобна «нефтяной игле». При этом не в полной мере учитываются риски такой зависимости. Дешевые трудовые мигранты из Средней Азии лишают работы и без того самые бедные слои населения, а также оказывают губительное влияние на занятость среди молодежи, которая в массе своей становится лишена возможностей для неполной занятости и иной трудовой деятельности, например, в сфере обслуживания. Проблема нехватки трудовых мигрантов многослойна - их привлечение к тяжелой физической работе дискредитировало ряд рабочих профессий и специальностей. Рано или поздно «миграционная игла» приведет к социальному расслоению общества, то есть, те кто работают (мигранты), окажутся богаче основной массы российских безработных обывателей, что чревато серьезными общественно-политическим последствиями. Кремль, надо полагать, осознает вероятность таких последствий. Напомню, что ранее о необходимости контролировать количество детей мигрантов в российских школах говорил президент.
Впрочем, единого подхода к решению сложившейся проблемы в настоящее время нет. Так, например, в конце прошлого года вице-премьер Юрий Трутнев совместно с Министерством строительства и жилищно-коммунального хозяйства продвигали идею преференций для представителей градостроительного комплекса, которые будут готовы отказаться от трудовых мигрантов и осуществить профессиональную переподготовку безработных россиян для работы в сфере строительства, однако несовершенство правовой базы не позволило осуществить эту идею в требуемых масштабах и пока она реализуется лишь в качестве «пилотного проекта» в нескольких регионах.
-официально признанная на уровне Кремля проблема нехватки трудовых мигрантов, без которых затруднительно реализовать ряд «амбициозных планов» в сфере АПК и строительстве.
В 2020 году количество выданных трудовым мигрантам разрешений на работу и патентов сократилось более чем на треть, что и стало поводом для тревоги со стороны российского руководства. Особенно остро ситуация обстоит в Москве, где в определенный момент нехватка трудовых мигрантов по разным оценкам достигала от 40% до 60%.
Как отмечают наблюдатели, «миграционная игла» российской экономики фактически стала подобна «нефтяной игле». При этом не в полной мере учитываются риски такой зависимости. Дешевые трудовые мигранты из Средней Азии лишают работы и без того самые бедные слои населения, а также оказывают губительное влияние на занятость среди молодежи, которая в массе своей становится лишена возможностей для неполной занятости и иной трудовой деятельности, например, в сфере обслуживания. Проблема нехватки трудовых мигрантов многослойна - их привлечение к тяжелой физической работе дискредитировало ряд рабочих профессий и специальностей. Рано или поздно «миграционная игла» приведет к социальному расслоению общества, то есть, те кто работают (мигранты), окажутся богаче основной массы российских безработных обывателей, что чревато серьезными общественно-политическим последствиями. Кремль, надо полагать, осознает вероятность таких последствий. Напомню, что ранее о необходимости контролировать количество детей мигрантов в российских школах говорил президент.
Впрочем, единого подхода к решению сложившейся проблемы в настоящее время нет. Так, например, в конце прошлого года вице-премьер Юрий Трутнев совместно с Министерством строительства и жилищно-коммунального хозяйства продвигали идею преференций для представителей градостроительного комплекса, которые будут готовы отказаться от трудовых мигрантов и осуществить профессиональную переподготовку безработных россиян для работы в сфере строительства, однако несовершенство правовой базы не позволило осуществить эту идею в требуемых масштабах и пока она реализуется лишь в качестве «пилотного проекта» в нескольких регионах.
Forwarded from Роман Алехин (Роман Алехин)
Каждый народ имеет ту власть, которую он заслуживает
Именно на эту цитату натолкнула меня проблема, которую на выходных обсуждали коллеги в Кремлевском безБашеннике. Очень интересный получился диалог, однако, как мне кажется, чуть-чуть не докопали до истины, хотя, на мой взгляд, ближе всех оказался автор безБашенного мнения, назвавший причиной - прекариат, а попросту - "шабашники". Но, опять же, и уважаемый автор не копнул глубже, чтобы докопаться до причины и этого явления.
А причины, действительно, очень глубоко зарыты и они в той сфере, о которой сегодня как-то никто и не вспоминает - в морали и этике сегодняшних, в первую очередь - управленцев и во-вторую - работников.
Если у человека спросить: что такое деньги, то многие скажут, что деньги - это средство обмена. Средство - это важно. Однако, порок нашего сегодняшнего общества в том, что деньги из средства превратились в самоцель. То есть люди перестали задумываться о служении обществу. Не в том смысле, чтобы подчиняться или бесплатно трудиться на общество, а в том, чтобы свои знания, навыки и труд максимально использовать для создания ценности для общества, если хотите - для будущих поколений. Генри Форд, который служил обществу и сделал огромный вклад в его развитие, говорил, что жизнь бессмысленна, если не верить в то, что есть следующая жизнь, а, значит, наша миссия сделать мир лучше, чтобы следующая наша жизнь была в более совершенном мире, чем этот.
Люди отвыкли от честной работы, то есть не от честного нахождения на рабочем месте, а от работы, в которую ты вкладываешь максимально физического и умственного труда, чтобы достичь наилучшего результата. И примерно об этом ранее говорил Дмитрий Милин.
Но я не хочу всю ответственность перекладывать на рабочий класс, так как управленцы, которые наделены талантом управления, еще более виноваты в том, что происходит, потому что их любовь к деньгам, отсутствие целей и социальной ответственности, которая должна сопровождать наличие таланта, а также, зачастую, низкий профессионализм, приводит к деградации всех трудовых отношений.
А что же власть? А власть и привела к деградации всех сфер в нашей стране. Во-первых, управленцам очень сложно смириться с тем, что гораздо менее профессиональные чиновники-упраленцы диктуют им правила игры, порой настолько глупые и невыполнимые, что любой шаг предпринимателя будет нарушать закон. Во-вторых, власти не смогли создать стабильную систему, при которой предприниматель может простроить миссию и, в принципе, поставить стратегические цели. Предприниматель часто и настроен на получение исключительно денег из-за того, что он не доверяет властям, которые могут завтра обратить внимание на его бизнес и не поддержать его, а попытаться присвоить себе. И, в-третьих, власти не предложили идеологии, которая бы отвечала нормам морали и этики и которую бы смогло принять общество.
Вот такая триединая проблема, которую должны решать все участники процесса, но начать должна власть - восстановив к себе доверие и создав идеологию, основанную на принципах морали и этики. В итоге, вернувшись к заголовку, надо понять, что народ сам достоин этой власти, но и власть - продолжение народа и ей удобней плыть в фарватере деньголюбия, затыкая дыры самым простым способом, в данном случае - привлечением мигрантов. Вот только этот путь для страны ведет нас ко все большей деградации не только трудовых отношений, но и человеческих.
Я благодарю коллег: Канал визионера, Неудаща, КРЯполитика, Мастер Пера, ДВУГЛАВ, Русский ноу Нейм, Алибабаич, Ебулдинский спец, Сибирский Цирюльник за наполненную дискуссию (по ссылкам мнение каждого) и, конечно, Кремлевский безБашенник, который дает площадку для ярких и интересных мнений.
Именно на эту цитату натолкнула меня проблема, которую на выходных обсуждали коллеги в Кремлевском безБашеннике. Очень интересный получился диалог, однако, как мне кажется, чуть-чуть не докопали до истины, хотя, на мой взгляд, ближе всех оказался автор безБашенного мнения, назвавший причиной - прекариат, а попросту - "шабашники". Но, опять же, и уважаемый автор не копнул глубже, чтобы докопаться до причины и этого явления.
А причины, действительно, очень глубоко зарыты и они в той сфере, о которой сегодня как-то никто и не вспоминает - в морали и этике сегодняшних, в первую очередь - управленцев и во-вторую - работников.
Если у человека спросить: что такое деньги, то многие скажут, что деньги - это средство обмена. Средство - это важно. Однако, порок нашего сегодняшнего общества в том, что деньги из средства превратились в самоцель. То есть люди перестали задумываться о служении обществу. Не в том смысле, чтобы подчиняться или бесплатно трудиться на общество, а в том, чтобы свои знания, навыки и труд максимально использовать для создания ценности для общества, если хотите - для будущих поколений. Генри Форд, который служил обществу и сделал огромный вклад в его развитие, говорил, что жизнь бессмысленна, если не верить в то, что есть следующая жизнь, а, значит, наша миссия сделать мир лучше, чтобы следующая наша жизнь была в более совершенном мире, чем этот.
Люди отвыкли от честной работы, то есть не от честного нахождения на рабочем месте, а от работы, в которую ты вкладываешь максимально физического и умственного труда, чтобы достичь наилучшего результата. И примерно об этом ранее говорил Дмитрий Милин.
Но я не хочу всю ответственность перекладывать на рабочий класс, так как управленцы, которые наделены талантом управления, еще более виноваты в том, что происходит, потому что их любовь к деньгам, отсутствие целей и социальной ответственности, которая должна сопровождать наличие таланта, а также, зачастую, низкий профессионализм, приводит к деградации всех трудовых отношений.
А что же власть? А власть и привела к деградации всех сфер в нашей стране. Во-первых, управленцам очень сложно смириться с тем, что гораздо менее профессиональные чиновники-упраленцы диктуют им правила игры, порой настолько глупые и невыполнимые, что любой шаг предпринимателя будет нарушать закон. Во-вторых, власти не смогли создать стабильную систему, при которой предприниматель может простроить миссию и, в принципе, поставить стратегические цели. Предприниматель часто и настроен на получение исключительно денег из-за того, что он не доверяет властям, которые могут завтра обратить внимание на его бизнес и не поддержать его, а попытаться присвоить себе. И, в-третьих, власти не предложили идеологии, которая бы отвечала нормам морали и этики и которую бы смогло принять общество.
Вот такая триединая проблема, которую должны решать все участники процесса, но начать должна власть - восстановив к себе доверие и создав идеологию, основанную на принципах морали и этики. В итоге, вернувшись к заголовку, надо понять, что народ сам достоин этой власти, но и власть - продолжение народа и ей удобней плыть в фарватере деньголюбия, затыкая дыры самым простым способом, в данном случае - привлечением мигрантов. Вот только этот путь для страны ведет нас ко все большей деградации не только трудовых отношений, но и человеческих.
Я благодарю коллег: Канал визионера, Неудаща, КРЯполитика, Мастер Пера, ДВУГЛАВ, Русский ноу Нейм, Алибабаич, Ебулдинский спец, Сибирский Цирюльник за наполненную дискуссию (по ссылкам мнение каждого) и, конечно, Кремлевский безБашенник, который дает площадку для ярких и интересных мнений.
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
В крепостном хозяйстве были свои крепостные управляющие, крепостные конторщики, крепостные землемеры и архитекторы. Об этом пишет в своем инстаграме историк Юрий Ермолаев. Была даже крепостная артиллерия. Не было только крепостных адвокатов и инженеров. Были и крепостные гаремы. Обитательниц таковых называли "канарейками". В начале ХХ века один из орловских помещиков (назовём его А.А.С.) записал свои детские воспоминания:
"Я хорошо помню почтенного старичка Карпа Иванова, во фраке, с брыжжами на манишке и в высоких сапогах с кисточками. Покойный зять мой Пётр Дубовицкий, будучи несколько старше меня, рассказывал, что ребёнком он помнил, как Карп прислуживал за столом у барина (деда Петра Дубовицкого), подавал гостям блюда. При этом он был с «рогаткою» на шее. Рогатка – ошейник с четырьмя торчащими штырями, мешавшими даже повернуть голову, не только сесть или лечь. Вероятно, в зависимости от степени вины провинившегося, рогатки могли одевать на крепостного на продолжительное время (известны случаи, что по году и дольше - Ю.Е.). И никто из гостей не только не возмущался, но даже не находил странным этот шейный убор. После обеда рогатку сняли, и Карп играл гостям на скрипке.
И это делалось у доброго и честного помещика (понимавшего музыку Бетховена), сын которого завёл ещё в 1820-х годах больницы и школы для крестьян. Что ж должны были чувствовать при рогатках и розгах другие крепостные дворовые, крепостные актёры и живописцы? От этой жизненной драмы – у нас, потомков этих рабовладельцев, от стыда и ужаса становятся дыбом волосы".
Так писал русский дворянин. А русский крепостной мужик в старину говорил о том же самом короче, но ёмче: «Спина – барская, голова – царская, душа – Божия». Мол, ничто твоё тебе не принадлежит.
И никто про это не помнит. У потомков холопов память короткая.
#крепостничество #южныевеликороссы #XIXвек
"Я хорошо помню почтенного старичка Карпа Иванова, во фраке, с брыжжами на манишке и в высоких сапогах с кисточками. Покойный зять мой Пётр Дубовицкий, будучи несколько старше меня, рассказывал, что ребёнком он помнил, как Карп прислуживал за столом у барина (деда Петра Дубовицкого), подавал гостям блюда. При этом он был с «рогаткою» на шее. Рогатка – ошейник с четырьмя торчащими штырями, мешавшими даже повернуть голову, не только сесть или лечь. Вероятно, в зависимости от степени вины провинившегося, рогатки могли одевать на крепостного на продолжительное время (известны случаи, что по году и дольше - Ю.Е.). И никто из гостей не только не возмущался, но даже не находил странным этот шейный убор. После обеда рогатку сняли, и Карп играл гостям на скрипке.
И это делалось у доброго и честного помещика (понимавшего музыку Бетховена), сын которого завёл ещё в 1820-х годах больницы и школы для крестьян. Что ж должны были чувствовать при рогатках и розгах другие крепостные дворовые, крепостные актёры и живописцы? От этой жизненной драмы – у нас, потомков этих рабовладельцев, от стыда и ужаса становятся дыбом волосы".
Так писал русский дворянин. А русский крепостной мужик в старину говорил о том же самом короче, но ёмче: «Спина – барская, голова – царская, душа – Божия». Мол, ничто твоё тебе не принадлежит.
И никто про это не помнит. У потомков холопов память короткая.
#крепостничество #южныевеликороссы #XIXвек
Тема крайне интересная
https://yangx.top/zalesje/2307
Именно крепостное право, отмененное, но не уничтоженное в 1861г. и породило те противоречия, которые снесли монархию в России в 1917г.
Можно кивать на большевиков, иностранные разведки и масонский заговор, но факт остается фактом - без наличия глобального раскола в обществе все, перечисленное выше, не имело бы ни малейшего шанса.
Почему забыли?
Вопрос комплексный.
Здесь и влияние СССР с его "освобожденным трудом" (а это было, сколь бы не упирались оппоненты).
Здесь и нежелание некоторых слоев общества вспоминать о столь щекотливой теме, отнюдь не украшающей "тысячелетнюю Русь"...
И многое иное.
А может, нам пора создать российский аналог BLM, дабы любители "хруста французских булок", призывающие к покаянию перед "безвинно убиенным монархом" могли встать на колени перед потомками тех, кто был становым хребтом империи, уподобляясь при этом бесправной скотине?
https://yangx.top/zalesje/2307
Именно крепостное право, отмененное, но не уничтоженное в 1861г. и породило те противоречия, которые снесли монархию в России в 1917г.
Можно кивать на большевиков, иностранные разведки и масонский заговор, но факт остается фактом - без наличия глобального раскола в обществе все, перечисленное выше, не имело бы ни малейшего шанса.
Почему забыли?
Вопрос комплексный.
Здесь и влияние СССР с его "освобожденным трудом" (а это было, сколь бы не упирались оппоненты).
Здесь и нежелание некоторых слоев общества вспоминать о столь щекотливой теме, отнюдь не украшающей "тысячелетнюю Русь"...
И многое иное.
А может, нам пора создать российский аналог BLM, дабы любители "хруста французских булок", призывающие к покаянию перед "безвинно убиенным монархом" могли встать на колени перед потомками тех, кто был становым хребтом империи, уподобляясь при этом бесправной скотине?
Telegram
Залесская Земля
В крепостном хозяйстве были свои крепостные управляющие, крепостные конторщики, крепостные землемеры и архитекторы. Об этом пишет в своем инстаграме историк Юрий Ермолаев. Была даже крепостная артиллерия. Не было только крепостных адвокатов и инженеров. Были…
А что вы хотели от эпохи дикого капитализма, которая у нас сейчас установилась? https://yangx.top/kremlebezBashennik/20973
У нас этот капитализм еще и своеобразный, при котором в роли наемного рабочего выступает государство, через которое и создается прибавочная стоимость для бенефициаров этого "бизнеса".
Про разумные хозяйственные механизмы в этих условиях говорить не приходится. Этот "менеджмент" не способен на продуктивную работу.
Даже если бы и случилось чудо, все равно не стоит ждать особых прорывов.
Научная и опытно-конструкторские базы стагнировали, до сих пор занимаясь еще советскими наработками.
Производственная же база практически уничтожена, новых квалифицированных кадров нет и не предвидится. Дотянут те, что есть, до 65-ти, и все, железяку некому будет выточить.
Немного утрируем, но...
У нас этот капитализм еще и своеобразный, при котором в роли наемного рабочего выступает государство, через которое и создается прибавочная стоимость для бенефициаров этого "бизнеса".
Про разумные хозяйственные механизмы в этих условиях говорить не приходится. Этот "менеджмент" не способен на продуктивную работу.
Даже если бы и случилось чудо, все равно не стоит ждать особых прорывов.
Научная и опытно-конструкторские базы стагнировали, до сих пор занимаясь еще советскими наработками.
Производственная же база практически уничтожена, новых квалифицированных кадров нет и не предвидится. Дотянут те, что есть, до 65-ти, и все, железяку некому будет выточить.
Немного утрируем, но...
Telegram
Кремлёвский безБашенник
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" (каждый понедельник) -
ВЛАДИСЛАВ ИНОЗЕМЦЕВ, доктор экономических наук, директор Центра исследований постиндустриального общества:
60 лет назад, 12 апреля 1961 г., СССР впервые в мире осуществил запуск пилотируемого…
ВЛАДИСЛАВ ИНОЗЕМЦЕВ, доктор экономических наук, директор Центра исследований постиндустриального общества:
60 лет назад, 12 апреля 1961 г., СССР впервые в мире осуществил запуск пилотируемого…
Forwarded from 🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊
Дорогие соратники, братья и сестры, друзья!
31 марта Движение «Сорок Сороков» совместно с Российским Общенародным Союзом опубликовало "Мартовские тезисы", которые должны стать основой общественно-политической повестки, вокруг которой объединятся традиционалисты и патриотические силы России.
Каждая проблема, поднятая в "Мартовских тезисах", выстрадана многолетней деятельностью Движения Сорок Сороков, и у нас есть полное понимание, как с ними справиться.
Наша программа вызвала большой резонанс и поддержку среди традиционалистской и патриотической общественности.
Огромное количество наших сторонников и соратников призывают нас активнее включиться в общественно-политическую повестку нашего Отечества.
До сегодняшнего дня в Российском общественно-политическом поле не было и нет ни одной парламентской партии, ни значимого общественно-политического объединения, представляющих традиционалистское большинство России и защищающих традиционные духовно-нравственные и семейные ценности.
Мы услышали своих сторонников и соратников.
24 апреля мы проводим объединительную конференцию "Россия будущего!" Союза традиционалистов и патриотических сил "Сорок Сороков"!
На мероприятии планируется выступление наших соратников - ведущих экспертов по вопросам, поднятым в наших "Мартовских тезисах".
На конференции мы планируем принять решение о форматах нашего участия в предстоящих выборах в Государственную Думу России.
Мы долго запрягали, но собираемся быстро ехать!
Мы - русские! С нами Бог!
Ссылка на регистрацию👇
https://forms.yandex.ru/u/6071ab82049fcfae4c3cd828/
❗ Места ограничены ❗
31 марта Движение «Сорок Сороков» совместно с Российским Общенародным Союзом опубликовало "Мартовские тезисы", которые должны стать основой общественно-политической повестки, вокруг которой объединятся традиционалисты и патриотические силы России.
Каждая проблема, поднятая в "Мартовских тезисах", выстрадана многолетней деятельностью Движения Сорок Сороков, и у нас есть полное понимание, как с ними справиться.
Наша программа вызвала большой резонанс и поддержку среди традиционалистской и патриотической общественности.
Огромное количество наших сторонников и соратников призывают нас активнее включиться в общественно-политическую повестку нашего Отечества.
До сегодняшнего дня в Российском общественно-политическом поле не было и нет ни одной парламентской партии, ни значимого общественно-политического объединения, представляющих традиционалистское большинство России и защищающих традиционные духовно-нравственные и семейные ценности.
Мы услышали своих сторонников и соратников.
24 апреля мы проводим объединительную конференцию "Россия будущего!" Союза традиционалистов и патриотических сил "Сорок Сороков"!
На мероприятии планируется выступление наших соратников - ведущих экспертов по вопросам, поднятым в наших "Мартовских тезисах".
На конференции мы планируем принять решение о форматах нашего участия в предстоящих выборах в Государственную Думу России.
Мы долго запрягали, но собираемся быстро ехать!
Мы - русские! С нами Бог!
Ссылка на регистрацию👇
https://forms.yandex.ru/u/6071ab82049fcfae4c3cd828/
❗ Места ограничены ❗
