🇰🇬🇷🇺 Сегодня киргизы, как известно, потащили российскую делегацию возлагать цветы. Не на Аллею героев Второй мировой войны (да, не Великой Отечественной), не к памятнику блокадникам Ленинграда и даже не к Памятнику дружбы народов. А к монументу "Ата Бейит". Там захоронены и репрессированные в 30-х, и великий киргизский русскоязычный писатель Чингиз Айтматов, и погибшие во время очередной киргизской бузы 2010-го года. Но цветы возлагали не им. В официальном сообщении чётко сказано: "погибшим в ходе трагических событий 1916-го года".

И теперь самое время вспомнить, что официально этот монумент киргизы называют "памятник героям и погибшим во время национально-освободительного восстания кыргызского народа против царизма в 1916 году".

То есть были герои, были и погибшие. Причём, самих героев и погибших от рук героев в одной могиле обычно не хоронят. А что же такого произошло в 1916 году? А тогда Российская Империя решила своих равноправных азиатских подданных, по кайфу освобождённых от службы в армии, попросить помочь на тыловых работах. Укрепления там строить, с промышленностью подсобить. В ответ киргизы (и казахи) устроили кровавую резню в русских поселениях. Цитируем материалы Российского государственного архива:

"..Целую книгу можно написать о зверствах киргиз. Времена Батыя, пожалуй, уступят. Достаточно того, что на дороге попадались трупики 10-летних изнасилованных девочек с вытянутыми и вырезанными внутренностями. Детей разбивали о камни, разрывали, насаживали на пики и вертели. Более взрослых клали в ряды и топтали лошадьми. Если вообще страшна смерть, то подобная смерть еще страшнее. Жутко становилось при виде всего этого..."

"На лужайке в Самсоновке, внутри маленькой ограды расположены могилы русских, убитых во время восстания, среди них одна могила молодой и красивой девушки и студента. Они находились в ботанической экспедиции в горах, когда появился киргизский отряд. Спутники этих молодых людей торопили их садиться верхом и скакать как можно быстрее, но девушка оказалась слишком медлительной, собирая свои вещи и коллекции. Молодой студент, как галантный джентльмен, отказался бросить её, и они оба были убиты мятежниками".

"В сельских районах киргизы истребляли русскоязычную интеллигенцию. Больше всего страдали простые люди, в особенности те, от кого туземцы видели только добро - врачи, учителя. В селе Иваницком был убит пржевальский участковый врач Левин, вырезана партия инженера Васильева, учителя и члены их семей. Перед убийством своих жертв киргизами практиковались различные истязания - отрубание русским мужчинам половых органов, женщинам - грудей; отрезание ушей, выкалывание глаз".

Генерал А.Н. Куропаткин писал военному министру Д.С. Шуваеву 18 августа 1916 г. о местном населении:

"За период в 40 лет мы не приблизили к себе сердца этих простых, но ещё первобытных людей".

А потом туда пришли русские войска:

"Несмотря на численное превосходство в десятки, а иногда и сотни раз, киргизы не выдерживали столкновения с регулярными войсками. Под ударами правительственных войск часть киргизов ушла в горы и сдалась, другие бежали в Китай, везя с собой награбленное и русских пленников. Всего в Семиречье погибли не менее 2325 русских жителей, пропали без вести 1384".

Так вот, героями киргизы называют тех, кто творил всё вышеперечисленное. А погибшие, которым, помимо "героев", посвящён памятник - те, кого наказали за кровавые художества русские войска. Сама же эта средневековая вакханалия зовётся "важным этапом развития кыргызской государственности".

Теперь вопрос. Кому сегодня в Бишкеке возлагали цветы? Ведь программа мероприятий готовится задолго до официального визита. Согласовывается каждая деталь. И ни у кого из российских протокольщиков не возникло ни единого вопроса к памятнику? Или они скажут, что цветы возлагались мирным жертвам киргизских героев? Но памятник-то не им. Не сотням вырезанных "героями" русских врачей и учителей. А их палачам.

"Героизм" которых сегодня фактически официально подтвердили в Москве. Как ещё расценивать то, что произошло, мы, увы, не понимаем.

#дружбанародов

🇷🇺🇰🇬 Издание "Московский комсомолец" ещё в 2019-м году в материале "Осточертевшие русские деревни": Москва закрывает глаза на героизацию бандеровцев Востока" писало (часть 1):

"Российские власти предпочитают не замечать, что наши записные союзники славят как национальных героев тех, кто по зверствам и ненависти к русским даст фору многим пособникам Гитлера. Год назад в календаре Киргизии появились два новых красных дня. Точнее, по-новому раскрашенных: 7 и 8 ноября объявлены Днями истории и памяти предков. Согласно соответствующему указу президента республики (на тот момент им был Алмазбек Атамбаев), вспоминать предлагается в первую очередь "национально-освободительное восстание 1916 года", подавленное "царскими карателями", но создавшее "предпосылки для возрождения собственной государственности".

Ранее в Кыргызстане торжественно отметили столетие тех событий. В национальном историко-мемориальном комплексе "Ата-Бейит" был открыт мемориал памяти участников восстания, исполненный многозначительной символики. "Пустые стремена - это символ погибших всадников, всех тех, кто отдал свою жизнь за свободу и справедливость, - пояснил президент замысел авторов, открывая памятник. - В этот день мы склоняем голову перед светлой памятью жертв той страшной трагедии, просим у Всевышнего упокоения их душ и верим в то, что их смерть не была напрасной. Восстание было направлено против колониальной политики царского самодержавия".

Примерно такого же взгляда на события столетней давности придерживаются и в столицах прочих держав, территории которых были охвачены восстанием, вошедшим в историю как Туркестанское или Среднеазиатское, - Астане, Ташкенте, Ашхабаде, Душанбе. И, похоже, в Москве ничуть не возражают против такой трактовки. По крайней мере, не удалось найти ничего, что можно было бы расценивать как несогласие. Ни гневных заявлений, ни нот протеста. 

Между тем "борцы с царским колониализмом", память которых почтил российский президент, отличались большим градусом русофобии и еще более жуткими способами её выражения.
Речь об ударе в спину русской армии, истекавшей кровью на полях мировой войны. 

"Летом-осенью 1916 года в Туркестане и Степном крае произошла самая настоящая резня, и восхищаться этими событиями немыслимо", - ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН Андрей Ганин. "Наивно полагать, что события 1916 года являлись национально-освободительным восстанием, - продолжает историк. - В действительности руководители мятежников не имели никакой программы, не ставили перед собой задачу создания своей государственности. Главными лозунгами были борьба против мобилизации и против русских (неверных) вообще.

Настоящий ужас начался, когда мятеж перекинулся на Семиреченскую область (в нее входили север нынешней Киргизии и юго-восточный "угол" Казахстана), на которую приходилась большая часть тогдашнего русского населения Туркестана. Были разгромлены все почтовые станции от Курдая до Верного (нынешняя Алма-Ата) Большие скопища киргиз, частью вооружённых делали набеги на русские селения, истребляя имущество и зверски убивая попадавших в их руки русских жителей".

🇷🇺🇰🇬 Издание "Московский комсомолец" ещё в 2019-м году в материале "Осточертевшие русские деревни": Москва закрывает глаза на героизацию бандеровцев Востока" писало (часть 2):

"Из 26 русских поселений Пржевальского уезда уцелело лишь три. "Вся дорога от села Иваницкого до города покрыта трупами, - свидетельствовал настоятель пржевальского городского собора священник Михаил Заозерский. - В селе Иваницком убито 245 мужчин и 30 женщин, взято в плен 200 женщин. В Барскауне убито 150 мужчин и 60 женщин, в плену 112 человек. В Гоголевке убито 230 человек и в плену 86. В Кольцовке убито 376 человек и в плену 306 человек, погибло все селение. Нет сил описывать страдания и мучения русских людей, погибла 1/4 часть уезда. Невозможно описать страдания и мучения взятых в плен женщин. Все женщины, девушки, старухи и даже 12-летние девочки изнасилованы".

Нападению подвергся также Свято-Троицкий Иссык-Кульский мужской монастырь. Часть насельников успела покинуть обитель перед визитом "национал-освободителей", свидетелем того, что случилось с остальными, стал единственный выживший из них, схимонах Ираклий, сумевший спрятаться и остаться незамеченным погромщиками. "Монахам саблями отрубали носы, уши, руки, ноги, - вспоминал отец Ираклий. - Сделают человека, как самовар, он кровью исходит. Одного старца повесили за ноги вниз головой и начали снимать с него кожу. Сняли кожу, дали кожу ему в рот и кричат: "Держи!". Не пощадили никого, всех порубили".

Кровь стынет в жилах и от рассказа о расправе, учинённой повстанцами над русскими школьниками, которые отдыхали в расположенном на территории монастыря скаутском лагере. "Было замучено около 70 подростков младших и средних классов гимназий Верного. Мальчиков искололи пиками, головы были разрублены или размозжены камнями. Девочки были посажены на колья монастырской ограды, на следующий день, когда в лагерь прибыла казачья сотня, некоторые из них были еще в сознании. Были убиты учитель и его молодая беременная жена, живот женщины был распорот, а не родившийся ребенок раздавлен".

В одном Пржевальском уезде было убито свыше двух тысяч переселенцев. Всего же погибло более четырёх тысяч русских. Жертв могло быть намного больше, если бы не жесткие и энергичные меры властей. Своевременными их, конечно, трудно назвать, но, учитывая силы, которым располагал округ, численность повстанцев и размеры охваченной восстанием территории, генерал-губернатор и его подчинённые сделали, пожалуй, даже больше, чем можно было ожидать от них в такой ситуации.

Семиречье было полностью "умиротворено" в начале октября 1916 года, в феврале 1917-го Куропаткин рапортовал царю: "Беспорядки и восстание прекращены во всем Туркестанском крае". Показательно, кстати, что в ходе подавления мятежа войска потеряли всего 97 человек убитыми и 76 пропавшими без вести - менее 5 процентов всех погибших по эту сторону линии противостояния. Что ещё раз говорит о том, что за "борьбу за свободу и независимость" творцы исторического мифа выдают уничтожение гражданского населения нетитульной национальности".

О тысячах зверски убитых русских поселенцев ни в Бишкеке, ни в прочих центральноазиатских столицах сегодня предпочитают не вспоминать. Зато всё чаще и громче говорят о жертвах "царских карателей". Словом, у Москвы есть все основания возмутиться насаждением в бывших братских республиках культа "героев 1916 года". Который к тому же нередко сочетается с откровенным пренебрежением к их жертвам. Так, председатель парламента Кыргызстана, Дастан Жумабеков в своей статье, посвящённой столетию восстания, по сути, оправдывает устроенную повстанцами резню: "Начались нападения на предельно осточертевшие местному населению русские деревни".

Заметим, что даже самые ярые апологеты Степана Бандеры и его сподвижников не решаются характеризовать подобным образом акции националистов по "усуненню" представителей "ворожих народів". Но, как видим, что не позволено быку, то позволено "стратегическим союзникам". Впрочем, на не вписывающуюся в концепцию "вечной дружбы" современность в Москве тоже стараются не обращать внимания".

Борьба с релокантами - прекрасный способ отвлечения внимания на негодный объект.
Направив гнев народный на беглецов, можно не ждать неприятных вопросов по внутренней проблематике, коих "за гланды".
А так... нагнетание истерики вокруг удравших позволяет даже тупость некоторых депутатов прикрыть...

Предлагаю уже объявить вместо выборов коронацию. Сбережём нервы, денег сэкономим и обвинений в фальсификации избежим. @dvuglav

Задача адвоката - защищать. Выискивать недостатки в позиции обвинения, искать доказательства невиновности подзащитного и т.д. - никаких претензий. Если же адвокат берет на себя роль почтальона и таскает записочки от руководителя организации, признанной экстремистской, к его подельникам, то адвокат принимает участие в обеспечении функционирования этой самой организации. Он уже не адвокат, а сообщник. @dvuglav

Про ХАМАС и миграционную политику.

Тут источник агентства Reuters, близкий к ХАМАС, рассказал, что в ходе подготовки к атаке в секторе Газа построили макет израильского поселения, где отрабатывались высадка военного десанта и штурм.

Эти маневры, по данным агентства, снимали на видео. "Израиль, конечно, их видел, но они были убеждены, что ХАМАС не заинтересован в конфронтации", — сказал собеседник Reuters.

Вот что интересно. После эскалации в 2021 году Израиль решил подойти к решению проблемы с палестинцами через трудовую интеграцию. Были выданы тысячи разрешений на работу для жителей сектора Газа, чтобы обеспечить и доход, и экономическую стабильности в Газе. Израильские чиновники полагали, пишет Reuters, что если палестинцы "приходят на работу и привозят деньги в Газу, создаст определенный уровень спокойствия. Мы ошибались".

Так вот. У нас тоже есть люди, которые уверены, что если государство обеспечивает мигрантов работой, а их семьи социалкой, то это автоматически делает их лояльными людьми.

И всем видно, что едут в Россию самые, что ни на есть религиозные раликалы (потому что в Центральной Азии им разгуляться не дают), едут женщины, которые носят паранджу (в Центральной Азии у неё были бы проблемы, а в России пожалуйста), едут люди совершенно не готовые ни уважать нашу культуру, ни сражаться за Россию, ни даже жить согласно нашим социальным нормам. На поверхности и такое явление, как этнические клубы ММА. И этнический анклавы. Не говоря уже про диаспоры.

Но некоторым кажется, что если этим людям платят деньги, то это создаст определенный уровень спокойствия.

Да. Как в Газе. Только это будет уже не в Газе.

В рамках подготовки к президентским выборам от губернаторов требуется более активное позиционирование и замыкание локальных проблем на себя, а также системные действия по купированию возможностей выхода негатива на федеральный уровень. В рамках подготовки к президентским выборам заметно как многие губернаторы активно лелеют собственный пиар, однако основу их эффективной работы на данном этапе будет составлять не только информационная политика, но и мероприятия по снижению социального негатива и жалоб на федеральный уровень. В целом стоит задача демонстрировать гражданам активную и эффективную региональную власть. @russica2

Израилю сложно решаться на сухопутную операцию.
Одно дело долбать беззащитные объекты с воздуха.
Совсем другое дело - зачищать плотную городскую застройку с враждебным населением.
Репутационные потери могут превысить те, что стали поводом к началу войны.

Резерв не "протух".
Его просто нет.
Скамейка запасных девственно чиста.
Кадры решают все, но их нет.
Последняя инициатива Президента - для повышения оперативности работы по подбору и оформлению персонала для госслужбы.

Явлинский - это как переспать с бывшей женой.
Ностальгия по ушедшему и легкая горчинка в послевкусии.

Центробанк - троллит всю православную общественность (павшая церковь на фоне новосозданной мечети), одновременно добавляя в это блюдо нотки сепаратизма (музей-то "татарской
государственности").
Интересный такой плевок в активный электорат сами знаете, кого...

Социальный рейтинг вводится на Камчатке на региональном уровне. Пока - добровольно

Пока общественность негодовала по поводу инициативы ректората РГСУ о внедрении в экспериментальном порядке соцрейтинга студентов (с планами распространить его на всю страну), оказалось, что в Камчатском крае подобная система уже внедряется в полный рост. Причем на уровне правительства региона, а вход в "Камчатскую систему социальных баллов" - через Госуслуги/ЕСИА.

Пока участие в проекте добровольно (у него множество партнеров - от региональных властей, до МТС, Билайн и частников поменьше), и пока речь идет только о бонусах за высокий соцрейтинг (вроде бесплатных билетов в кино, лишних минут на телефоне и т.д.). Причем некоторые "акции" для начисления баллов не бесплатны - надо купить абонемент на занятия спортом и т.п. О наказаниях для людей с невысоким рейтингом ничего не говорится. Но это ПОКА.

А еще жителям Камчатки настойчиво предлагается скачать приложение на телефон, чтобы каждый твой шаг в обществе фиксировался и конвертировался в баллы соцрейтинга. Причем "каждый шаг" - в прямом смысле слова. В приложении есть даже шагомер, и за каждые 10000 шагов ежедневно гражданам тоже начисляют баллы.

"Сообщили о неправильно припаркованном автомобиле? загрузили свои грамоты и дипломы в систему? Получите дополнительные баллы. Система создана для того, чтобы поощрить полезные начинания всех жителей Камчатки и сделать наш край лучше", - сообщается в рекламном ролике.

Также в ролике демонстрируется, что "сознательным людям" будет проще знакомиться с друг с другом. Гуляют все в парке - и у каждого над головой "летает" рейтинг из баллов. Вероятно, далее можно будет увидеть рейтинг другого человека поблизости и в приложении.

Минцифры региона и АНО "Цифровые решения" (у них на сайте честно заявлена главная цель - "цифровая трансформация Камчатского края") также с радостью начисляют баллы детям - за регистрацию в ГТО, за участие в электронных олимпиадах, за вход через Госуслуги, за включение в систему друзей и т.д.

Окно Овертона еще никогда не двигалось так близко к обрыву...

Наконец-то российские школьники смогут из первых рук узнать, какая она, жизнь по понятиям...

Понятие "авторитетный педагог" заиграет новыми яркими красками.

Диаспора - это благозвучный синоним понятия этнической ОПГ.
Мафии, если кратко. В тех же Штатах ее до сих пор не могут изжить. А ведь она там, можно сказать, белая и пушистая, по сравнению с нашими "гостями".

В Советском Союзе национальной политике уделялось особое стратегическое внимание. Заявлялось, что её целью было установить дружбу народов, обеспечить расцвет экономики и культуры всех наций и народов, а главное - их сближение на основе принципов интернационализма. И вроде бы внешне всё очень даже складывалось, но на деле политика оказалась провальной. Поскольку, как показало дальнейшее развитие истории, НЕ сложилась дружба народов и тем более не реализовались принципы интернационализма. Именно в результате этой политики было намеренно вымыто понятие русской нации, плоды чего мы пожинаем до сих пор. И нет, мы не забыли о тех страшных массовых трагедиях, которые разгорелись на национальной почве в конце 80-ых-начале 90-х в центрально-азиатских и закавказских республиках, всплеске националистической ненависти в республиках Прибалтики. Также важно определить агрессивный национализм как одну из основных причин развала Великого Союза. Но не об этом сейчас разговор.

Сегодня нам важно не забывать и тщательно изучать негативный опыт СССР, его ошибки и просчеты в этой сфере, дабы сделать правильные выводы при реализации нашей сегодняшней российской национальной/миграционной политики. Тем самым избежав повторения ошибок советского прошлого и наступления тяжелейших последствий для нашей страны и нашего народа.

Что сегодня можно сказать про национальную политику в современной России? Есть ли она вообще и насколько эффективна? И кто в конце концов за нее отвечает? Исходя из сложившейся ситуации с постоянным ростом числа нерегулируемых проблем, среди которых: рост этнической преступности и русофобии, формирование этнических анклавов, проникновение и усиление враждебного религиозного радикализма и экстремизма, непомерная нагрузка на социальную систему, нарушение культурно-этнического баланса, напрямую связанных с национальным вопросом, мы можем говорить о том, что, к несчастью, в нашей стране отсутствует единый стратегический подход (не говоря уже про политику) к решению этой важнейшей государственной задачи.

А что же мы имеем на самом деле? Несколько позиций (часто противоположных), которые отстаиваются и даже реализуются параллельно друг другу различными группами влияния. Сейчас доминирует подход, самый опасный для нашей страны - позиция многочисленных миграционных лоббистов, сформированная рядом олигархов и представителями бизнес-кругов и поддерживаемая некоторыми руководителями регионов, чиновниками федерального и регионального уровней. По сути она про деньги, прибыль в сотни миллиардов. Основным прикрытием для её успешной реализации являются заявления о достижении сверхзадач: решение проблем нашей экономики и её восстановление, развитие промышленности и сельского хозяйства, строительство новых миллионов квадратных метров жилья и производственных площадей, восстановление новых территорий, благоустройство наших городов, даже решение демографических проблем и многое-многое другое. На самом же деле это лишь громкие лозунги для удовлетворения желаний небольшой группы лиц получать сверхдоходы и укреплять существующую олигархическую модель без всякой ответственности за последствия.

Вторая противоположная позиция основана на государственном подходе к решению проблемы. Её пытаются отстаивать в Администрации Президента, Совбезе, ряд силовиков, истинно патриотически настроенная часть общества (фактически большинство) и бизнеса. Она выстроилась на основании правдивой оценки ситуации с учётом всех рисков и угроз, а также на понимании всей лживости, алчности и безответственности интересов олигархических групп. Однако, при всей её правильности, сегодня эта наша позиция пока, увы, проигрывает.

И есть ещё третья позиция откровенных врагов: пока в нашей стране идет борьба двух подходов и нет реально реализуемой национально-миграционной политики, они методично и всё сильнее раскачивают национальный вопрос и готовят развал нашей страны. А успешно отработанный опыт на примере СССР, Югославии и много где еще у них есть.

"Независимая" скрещивает ежа и ужа, пытаясь сделать вид, что миграционная проблема не актуальна.
Да ещё и пытается всех, показывающих эту проблему, запихать в националисты.
Это ложь. Национализм здесь не при чем.
Мы просто хотим спокойно жить в своей стране по своим законам.

Явлинский - это как переспать с бывшей женой. Ностальгия по ушедшему и легкая горчинка в послевкусии. @dvuglav

Андрей Шалимов, автор телеграм-канала #Шалимовправ специально для «Что делать?»

Право сильных и великодушие

«Победителю прилично великодушие» - Александр Суворов.

Надеюсь, что это временно, но в мире возобладала концепция права сильных. В какой-то момент часть правителей стран поняли для себя, что они могут себе ни в чем не отказывать не только внутри страны, но и на международной арене. Что взрослых дома нет, что договоренности, достигнутые предками, больше не работают.

Теперь не Уставом ООН руководствуются, а дворовыми правилами. Если один из соседских пацанов вырос, стал чуть посильнее окрестных мальчишек, которые от него в развитии отстали, то он может при всех буллить того, с которым у него еще с детского сада отношения не сложились. Всем заметно, что делает он это чрезмерно, что хорошо бы ему остановиться, уже все увидели, что лучше с верзилой не связываться, но он продолжает и продолжает, даже во вред себе.

Когда восторжествовало право сильных? После 2014-ого года? Во время пандемии? Окончательно только в 2022 году?

А какая разница когда? Важно к чему это теперь приведет? Что дальше-то? Вот сейчас есть несколько человек в мире, которые перешли эту черту. И не останавливаются. И есть те, которые на них посматривают, примеряются к такой же роли.

Вообще, такое во дворе решалось, когда сравнимый по силе, приходил и тоном, не подразумевающим возражений, предлагал: «Пойдем, поговорим». Отходили за угол, потом возвращались с новыми правилами. Они появились в результате переговоров, потому что оба понимали, что драка будет иметь непоправимые последствия.

Но почему-то сейчас все решили, что разговаривать западло. Иногда решают, что лучше дать мелкому кастет, а тот, нанеся много ударов по сильному, остановит обидчика, который истощится от драки и больше не сможет ее вести. Иногда просто самоустраняются, чтобы не злить хулигана. Иногда устраивают театрализованные обсуждения, осуждения или поездки, чтобы оправдаться. Вся мировая дипломатия пошла по одному месту.

Что-то с воспитанием у лидеров мира не в порядке, если им нужны внешние ограничители, и у них такие комплексы, что надо самоутверждаться за счет тех, кто послабее. А ведь с молоком матери, с каждой книжкой в детстве, примерами из истории мы впитывали совсем другие ценности, примеры поведения, когда внутренний ограничитель, совесть, чувство меры, стремление к добру, истине и красоте не позволяло вести себя плохо, складывалось понимание последствий, которые страшнее для собственной души, чем внешнее наказание.

Был у меня в мелкий одноклассник в очках, но не заучка, скорее, наоборот, садился впереди меня и, чтобы списывать, поворачивался, иногда даже вставал на цыпочки и прямо в мою тетрадку залезал из-за близорукости. Он был очень неприятен в общении, гадости говорил, обзывательства всем придумывал. У него был шрам на голове, еще когда он учился в началке, то катался на мотоцикле в деревне, упал и получил черепно-мозговую травму. И вот, как меня ни доставал этот одноклассник, я не мог его поколотить потому что понимал, что одним ударом могу отправить его на тот свет. Четкое, осознанное ограничение, опыт на всю жизнь, поиск других решений проблемы.

В открытом доступе есть огромное количество психологических советов, как пережить поражение. А про победу такого практически нет. Но победа – это тоже сложное испытание для человека. Мало, кто понимает, но победа – это ответственность, победа – это про великодушие, честь, достоинство. В спорте выработаны многолетние традиции рукопожатий, поддержки победителем проигравших. Например, боксеры после боя подходят друг к другу и говорят комплименты, а не слова хейтспич как на взвешивании перед поединком. Ты уже победитель, зачем самоутверждаться за счет проигравшего?

У Корнея Чуковского в «Крокодиле» Ваня Васильчиков, победив напавших на Петроград зверей, даровал им свободу, наладил правила мирного сосуществования, не изгнал их из города, а дал возможность жить и работать.

Явно некоторые правители в мире – точно не Вани Васильчиковы. Может, им еще не поздно почитать Чуковского?

В мире полно примеров, когда страна использует труд мигрантов, но чётко обозначает рамки "можно/нельзя/недопустимо категорически/тюрьма". ОАЭ, Таиланд, Южная Корея. И не то, чтобы нельзя было применить в России опыт Эмиратов. Ну как минимум, ввести ответственность работодателя за правонарушения приглашённого иностранного специалиста. У нас сейчас развилка. Или нормальные миграционные законы, отмена закона о национально-культурных автономиях, то есть по сути пересмотр деятельности диаспор, или будет как в Бельгии. Я не про пиво, вафли или шоколад. Андрей Медведев