К нам на сутки (всего! слава, буддам) заселились в гест индусы из Медана. 50 человек в один домик. С вечера шум, гам, индийская музыка на всю округу, кипящие чаны с карри на горелках прям на террасе, орущие дети.
Сначала это было все так мило, о индусики родные, скучать-любить, все как в риал Индии. Я как будто снова оказалась в том ярком, сумасшедшем мире, который невозможно не любить, несмотря на его бесконечные парадоксы.
А на утро я буквально проснулась в риал Индии, в самом плохом ее смысле. Они засрали все! Всю территорию. Горы пластиковых стаканчиков, упаковки от чипсов, пустые бутылки, остатки еды на пирсе, треш в озере. Будто кто-то устроил здесь фестиваль одноразовых отходов.
Я шла на завтрак, расталкивая носком сандалии мусор на дорожке. Когда поравнялась с их домиком и на меня налетела очередная обертка, я не выдержала и включила маму Кали, так рявкнула на них, что даже батакские духи содрогнулись. Демонстративно подобрала несколько куч мусора, бросила в мусорку и громогласно произнесла: «Это что за треш везде?!! Убирайте за собой. Я не хочу жить в помойке».
Возвращаясь из столовки, увидела, что они подобрали что-то в коробки, при этом смотрели на меня как на дерьмо. Радует, что уже скоро чек-аут, они съедут. А парням-уборщикам, конечно, придётся попотеть.
Сейчас сижу на своем балконе, убрала пирс перед домом, а по бокам пластик вместо привычной зелени. Ожидание тишины и чистоты на острове сменилось ощущением, будто ты на задворках вокзала Низамуддин, где мусор как часть повседневной реальности. И, как всегда, возникает тот самый внутренний диссонанс: да, это часть их бескультурной культуры, вот эта вся хаотичная энергия. Но понимаешь, ведь это не просто треш, это неуважение. К острову, к природе, к людям вокруг. Как будто их правила заканчиваются там, где заканчивается их личное пространство, а дальше — хоть трава не расти.
Как гласит микронезийская народная мудрость: «Можно вывести человека из Индии, но Индию из человека бесполезно».
💬 Почитать комменты подписчиков на этот пост можно у меня в закрепленных сториз в разделе Trash, там полный угар.
#индонезия #самосир
Сначала это было все так мило, о индусики родные, скучать-любить, все как в риал Индии. Я как будто снова оказалась в том ярком, сумасшедшем мире, который невозможно не любить, несмотря на его бесконечные парадоксы.
А на утро я буквально проснулась в риал Индии, в самом плохом ее смысле. Они засрали все! Всю территорию. Горы пластиковых стаканчиков, упаковки от чипсов, пустые бутылки, остатки еды на пирсе, треш в озере. Будто кто-то устроил здесь фестиваль одноразовых отходов.
Я шла на завтрак, расталкивая носком сандалии мусор на дорожке. Когда поравнялась с их домиком и на меня налетела очередная обертка, я не выдержала и включила маму Кали, так рявкнула на них, что даже батакские духи содрогнулись. Демонстративно подобрала несколько куч мусора, бросила в мусорку и громогласно произнесла: «Это что за треш везде?!! Убирайте за собой. Я не хочу жить в помойке».
Возвращаясь из столовки, увидела, что они подобрали что-то в коробки, при этом смотрели на меня как на дерьмо. Радует, что уже скоро чек-аут, они съедут. А парням-уборщикам, конечно, придётся попотеть.
Сейчас сижу на своем балконе, убрала пирс перед домом, а по бокам пластик вместо привычной зелени. Ожидание тишины и чистоты на острове сменилось ощущением, будто ты на задворках вокзала Низамуддин, где мусор как часть повседневной реальности. И, как всегда, возникает тот самый внутренний диссонанс: да, это часть их бескультурной культуры, вот эта вся хаотичная энергия. Но понимаешь, ведь это не просто треш, это неуважение. К острову, к природе, к людям вокруг. Как будто их правила заканчиваются там, где заканчивается их личное пространство, а дальше — хоть трава не расти.
Как гласит микронезийская народная мудрость: «Можно вывести человека из Индии, но Индию из человека бесполезно».
#индонезия #самосир
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вроде только вчера был конец мая и мы танцевали на концерте «Аквариума» в Черногории, а сейчас БГ выпустил новый альбом под названием в виде символа:
«√ ☀» и мы танцуем в своих флэтах или избах на островах.
Пластинку записывали в Лондоне, как и два предыдущих мини-альбома «БГ+» — «Богрукиног» и «Новый шелковый путь».
В новой работе БГ шесть песен: «Ангел», «Плохая песня», «Бог Зимогоров», «У Нимфодоры», «Феникс», «5 утра».
Открывающая композиция «Ангел» была написана Гребенщиковым еще в конце 1980-х годов. Она часто исполнялась на концертах «Аквариума» того периода, но ранее не издавалась в рамках студийных альбомов.
Наиболее свежая и одна из самых запоминающихся в треклисте — «Плохая песня» с рефреном «Под лежачий памятник вода не течет».
Слушать можно тут.
«√ ☀» и мы танцуем в своих флэтах или избах на островах.
Пластинку записывали в Лондоне, как и два предыдущих мини-альбома «БГ+» — «Богрукиног» и «Новый шелковый путь».
В новой работе БГ шесть песен: «Ангел», «Плохая песня», «Бог Зимогоров», «У Нимфодоры», «Феникс», «5 утра».
Открывающая композиция «Ангел» была написана Гребенщиковым еще в конце 1980-х годов. Она часто исполнялась на концертах «Аквариума» того периода, но ранее не издавалась в рамках студийных альбомов.
Наиболее свежая и одна из самых запоминающихся в треклисте — «Плохая песня» с рефреном «Под лежачий памятник вода не течет».
Слушать можно тут.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Местная лавочка в деревне Тук-Тук. С Суматры всегда можно привезти экзотических сувениров от островитян.
Среди товаров не просто сувениры, а настоящие частички древнего быта: деревянные идолы, которые веками защищали дома батаков от злых духов; миниатюрные батакские домики с резными узорами, отражающими символику предков; старинные календари, вырезанные вручную. Здесь можно найти маски, использовавшиеся в ритуалах, фляжки, выточенные из кокоса или тыквы, бамбуковые музыки ветра, которые звучат как шёпот тропических лесов.
Особого внимания заслуживают местные ткани — яркие, пестрые соронги, традиционные ткани улос, которые ткут женщины вручную по техникам, передаваемым из поколения в поколение.
И конечно, не забыть упомянуть Арабику — кофе с вулканических склонов Суматры. Он здесь поистине особенный: густой, насыщенный, с глубоким ароматом земли и нотками шоколада и пряностей. Купить местные сувениры — это как прикоснуться к многовековой культуре, где каждый предмет — это не просто декор, а символ жизни, веры и традиций народа Батак.
#индонезия #суматра
Среди товаров не просто сувениры, а настоящие частички древнего быта: деревянные идолы, которые веками защищали дома батаков от злых духов; миниатюрные батакские домики с резными узорами, отражающими символику предков; старинные календари, вырезанные вручную. Здесь можно найти маски, использовавшиеся в ритуалах, фляжки, выточенные из кокоса или тыквы, бамбуковые музыки ветра, которые звучат как шёпот тропических лесов.
Особого внимания заслуживают местные ткани — яркие, пестрые соронги, традиционные ткани улос, которые ткут женщины вручную по техникам, передаваемым из поколения в поколение.
И конечно, не забыть упомянуть Арабику — кофе с вулканических склонов Суматры. Он здесь поистине особенный: густой, насыщенный, с глубоким ароматом земли и нотками шоколада и пряностей. Купить местные сувениры — это как прикоснуться к многовековой культуре, где каждый предмет — это не просто декор, а символ жизни, веры и традиций народа Батак.
#индонезия #суматра
Одна из фишек Индонезии – варунги. Это не просто едальни-локалки, где можно перекусить, а целая культура. Эти небольшие, часто семейные заведения можно найти на каждом шагу: от шумных улиц Джакарты до тропических уголков Бали и деревушек Суматры. Если семья держит варунг, то почти вся ее жизнь проходит здесь. Пока мама готовит, старшие дети тут же делают уроки, младшие ползают на циновке с игрушками, орет телевизор, сохнет белье, вообщем все как в обычном доме.
Что делает варунг особенным, так это его доступность и гостеприимство. Здесь могут сидеть за коммунальным столом туристы из больших городов, деревенские, рыбаки, лонгстееры или жители рядом стоящих домов. В этом проявляется то, что индонезийцы называют «рамай» – понятие, объединяющее людей, даже в разгар хаоса.
В варунге все равны, и это один из тех редких моментов, когда ты действительно чувствуешь себя частью этого места, где никто не чужой.
Еда в варунгах простая: наси или ми горенг (жареный рис или лапша), баксо суп (с фрикадельками), гадо-гадо, сате, кофе заваренный прямо в кружке, подается с блюдцем и как, правило, переливается через край. И хотя в меню варунга редко встретишь изысканности, здесь ценится другое — искренность в приготовлении и ощущение домашнего уюта. То чувство, что зашел к кому-то в гости и тебя пригласили за стол.
Для многих варунги — это не просто точки питания, а места встреч и общения. Здесь можно услышать последние новости, обсудить дела или просто посидеть за стаканом мутно-желтой жижи – туак. Это традиционный ферментированный напиток, который делают из манго, или сока пальмового дерева или риса. На озере Тоба каждый вечер мужчины собираются в варунгах за игрой в карты, пьют туак, много курят и играют на гитарах.
В варунгах царит дух «готронг ройонг» – коллективной взаимопомощи и солидарности, который пронизывает индонезийскую культуру. Не нужно знать местный язык, чтобы почувствовать эту общность. У азиатов вообще коллективное сознание, и они всегда тянутся проводить время в кругу своего сообщества, ну и с интересом знакомятся с чужеземцами – «вэр фром, вэр стей».
#индонезия #этнография
Что делает варунг особенным, так это его доступность и гостеприимство. Здесь могут сидеть за коммунальным столом туристы из больших городов, деревенские, рыбаки, лонгстееры или жители рядом стоящих домов. В этом проявляется то, что индонезийцы называют «рамай» – понятие, объединяющее людей, даже в разгар хаоса.
В варунге все равны, и это один из тех редких моментов, когда ты действительно чувствуешь себя частью этого места, где никто не чужой.
Еда в варунгах простая: наси или ми горенг (жареный рис или лапша), баксо суп (с фрикадельками), гадо-гадо, сате, кофе заваренный прямо в кружке, подается с блюдцем и как, правило, переливается через край. И хотя в меню варунга редко встретишь изысканности, здесь ценится другое — искренность в приготовлении и ощущение домашнего уюта. То чувство, что зашел к кому-то в гости и тебя пригласили за стол.
Для многих варунги — это не просто точки питания, а места встреч и общения. Здесь можно услышать последние новости, обсудить дела или просто посидеть за стаканом мутно-желтой жижи – туак. Это традиционный ферментированный напиток, который делают из манго, или сока пальмового дерева или риса. На озере Тоба каждый вечер мужчины собираются в варунгах за игрой в карты, пьют туак, много курят и играют на гитарах.
В варунгах царит дух «готронг ройонг» – коллективной взаимопомощи и солидарности, который пронизывает индонезийскую культуру. Не нужно знать местный язык, чтобы почувствовать эту общность. У азиатов вообще коллективное сознание, и они всегда тянутся проводить время в кругу своего сообщества, ну и с интересом знакомятся с чужеземцами – «вэр фром, вэр стей».
#индонезия #этнография
Новая книга Виктора Пелевина, получившая название "Круть", продолжает развитие вселенной Tranhumanism inc., являясь при этом самостоятельной историей.
Продажи стартуют 3 октября во всех книжных магазинах страны и на маркетплейсах, сообщили ТАСС в издательстве "Эксмо".
Одновременно произведение будет доступно в аудио и в электронной версии эксклюзивно в подписке "Яндекс плюса" (в Букмейте) и в формате поштучной покупки книги - на "Литрес".
Предзаказ книги доступен в книжных интернет-магазинах и на маркетплейсах уже с 17 сентября.
#викторпелевин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На Тобе с конца лета приходит сезон сильных ветров, ураганные порывы швыряют стулья на пирсе, стучат жестью крыш. Ветра вызваны несколькими факторами, связанными с географическими и климатическими особенностями региона.
Во-первых, рельеф. Озеро Тоба находится в кратере огромного вулкана, окружено горами и скалами до 1200 метров. Такие географические условия создают естественный барьер для воздуха, что способствует резким перепадам давления и скорости ветра. Когда тёплый воздух над озером сталкивается с более холодным воздухом, идущим с гор, возникают сильные потоки ветра. Ночью воздух на вершинах гор вокруг озера быстро остывает и становится плотнее, спускаясь вниз по склонам в направлении озера. Эти потоки холодного воздуха усиливаются, вызывая резкие порывы, такой ветер называется катабатический, или падающий.
Во-вторых, смена муссонов: в это время года в Северной Суматре происходит переход от влажного сезона к более сухому, и соответственно более жаркому. Изменение самой температуры на Тобе не ощущается, так как озеро находится на высоте 900 метров и температура примерно одинаковая круглый год, а вот осенние ветра еще как чувствуют и влияют, вызывая на озере волны до двух метров. Сама глубина озера, на минуточку, более 500 метров.
Несмотря на крепкие ветра, когда иногда реально страшно выйти из дома или наоборот находиться внутри шатающейся избы (у меня вчера уже частично сорвало крышу), есть один плюс: дождей над экваториальным озером в этот период становится чуть меньше, и появляется больше сухих и солнечных дней. И ну частые радуги бонусом.
#индонезия #озеротоба
Во-первых, рельеф. Озеро Тоба находится в кратере огромного вулкана, окружено горами и скалами до 1200 метров. Такие географические условия создают естественный барьер для воздуха, что способствует резким перепадам давления и скорости ветра. Когда тёплый воздух над озером сталкивается с более холодным воздухом, идущим с гор, возникают сильные потоки ветра. Ночью воздух на вершинах гор вокруг озера быстро остывает и становится плотнее, спускаясь вниз по склонам в направлении озера. Эти потоки холодного воздуха усиливаются, вызывая резкие порывы, такой ветер называется катабатический, или падающий.
Во-вторых, смена муссонов: в это время года в Северной Суматре происходит переход от влажного сезона к более сухому, и соответственно более жаркому. Изменение самой температуры на Тобе не ощущается, так как озеро находится на высоте 900 метров и температура примерно одинаковая круглый год, а вот осенние ветра еще как чувствуют и влияют, вызывая на озере волны до двух метров. Сама глубина озера, на минуточку, более 500 метров.
Несмотря на крепкие ветра, когда иногда реально страшно выйти из дома или наоборот находиться внутри шатающейся избы (у меня вчера уже частично сорвало крышу), есть один плюс: дождей над экваториальным озером в этот период становится чуть меньше, и появляется больше сухих и солнечных дней. И ну частые радуги бонусом.
#индонезия #озеротоба
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Перелет, или снова Куала-Лумпур. Прилетела на визаран в Малайзию. На Суматре в аэропорту обнаружила, что мой рейс Batik Air в 17.00 отменили, а у меня последний разрешенный день пребывания. Дали бумагу, что полагается полный возврат, но подать заявку надо самой онлайн. Так же предложили другой рейс в полночь. Я отказалась и купила на 18.00 AirAsia.
Сорок минут под пылающим закатным небом и я в КЛ. Пограничник на паспортном контроле в Klia2 слушал хэви-метал, с крутым видом шлепнул бесплатный штамп на 30 дней и вот я уже иду к кассам шаттл-баса на первом уровне. Ближайшие билеты на автобус до чайнатауна через 2 часа, и теперь оплаты за билет только картами (можно юнионпей). Решила взять Grab и доехала до геста. Кстати, и Газпром и РСХБ юп тут отлично работают.
В моем логове китайском мафии, в старинном особняке, бывшем хостеле, уже ждала знакомая комната с балконом, 75 рингит двухместный номер с кондиционером и горячей водой. Встретили как родную, предложили велком пиво и ужин, приезжаю сюда уже 13 лет. Люблю это место со своей историей.
Теперь впереди рабочие будни, тегуаньинь из новой пиалы и чайника мастера, прогулки под дождем в климатической зоне экваториальной депрессии, тропический мегаполис после уединенной деревенской Тобы, обеды в дешевых китайских фудкортах, поездки на монорейлах, оформление виз в парке под Петроносами, вдохновение от футуристичных небоскрёбов и древних храмов, скрытых среди сверкающих витрин. Каждый раз здесь — это новое погружение в жизнь на стыке времён. «Прошлое здесь. Будущее здесь. Настоящее здесь», как говорим мы на Дирижабле.
#малайзия #куалалумпур
Сорок минут под пылающим закатным небом и я в КЛ. Пограничник на паспортном контроле в Klia2 слушал хэви-метал, с крутым видом шлепнул бесплатный штамп на 30 дней и вот я уже иду к кассам шаттл-баса на первом уровне. Ближайшие билеты на автобус до чайнатауна через 2 часа, и теперь оплаты за билет только картами (можно юнионпей). Решила взять Grab и доехала до геста. Кстати, и Газпром и РСХБ юп тут отлично работают.
В моем логове китайском мафии, в старинном особняке, бывшем хостеле, уже ждала знакомая комната с балконом, 75 рингит двухместный номер с кондиционером и горячей водой. Встретили как родную, предложили велком пиво и ужин, приезжаю сюда уже 13 лет. Люблю это место со своей историей.
Теперь впереди рабочие будни, тегуаньинь из новой пиалы и чайника мастера, прогулки под дождем в климатической зоне экваториальной депрессии, тропический мегаполис после уединенной деревенской Тобы, обеды в дешевых китайских фудкортах, поездки на монорейлах, оформление виз в парке под Петроносами, вдохновение от футуристичных небоскрёбов и древних храмов, скрытых среди сверкающих витрин. Каждый раз здесь — это новое погружение в жизнь на стыке времён. «Прошлое здесь. Будущее здесь. Настоящее здесь», как говорим мы на Дирижабле.
#малайзия #куалалумпур
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Поклониться Великим Петроносам. Это не самые великие башни в мире, но единственные близнецы. В близнецах человечество издревле видело мистическое начало, зеркальность трансцендентных измерений, двоичность кода. К тому же в их основе священная геометрическая мандала. Архитектор был явно помешан на символике и вложил в сии колоссы много двойных смыслов.
#малайзия #куалалумпур
#малайзия #куалалумпур
Сегодня день рождения Муни, нашего межгалактического капитана. Могло бы исполниться 49… Почитываешь ли Дирижабль со своей Веги? Очень люблю этот твой пост из КЛ:
«Моя крошечная комната-клетушка в старом крошащемся доме постройки 1914 года точь-в-точь похожа на комнату в фильме "Нирвана", в которой разгневанный медитатор стреляет в голову врывающемуся полицейскому со словами "идите нaх#й, я медитирую!".
По стенам ползут нейронные сети плесени. Разумная плесень как венец творения - это она создала эти небоскребы, эти блокбастеры, сериалы, шоппинг-молы, спальные кварталы, опутала своими щупальцами маленькие комнатки многоквартирных домов и старых китайских шопхаусов, питается мозгами живущих в ней непрерывно поглощающих и выделяющих двуногих существ - их желаниями, эмоциями, жизненными приоритетами - стягивает прогнившие от бесконечных муссонов стены, запоминая все, связывая все.
Я прикасаюсь к тебе и подключаюсь к вихрю голосов и мыслей прошлого, будущего и настоящего, льющихся как из бешеного модема. Вжжжжжж-бззззззз-шшшшшшшшшшб-ззззззз-дыыыыкзззззззз-бжжжжж».
«Моя крошечная комната-клетушка в старом крошащемся доме постройки 1914 года точь-в-точь похожа на комнату в фильме "Нирвана", в которой разгневанный медитатор стреляет в голову врывающемуся полицейскому со словами "идите нaх#й, я медитирую!".
По стенам ползут нейронные сети плесени. Разумная плесень как венец творения - это она создала эти небоскребы, эти блокбастеры, сериалы, шоппинг-молы, спальные кварталы, опутала своими щупальцами маленькие комнатки многоквартирных домов и старых китайских шопхаусов, питается мозгами живущих в ней непрерывно поглощающих и выделяющих двуногих существ - их желаниями, эмоциями, жизненными приоритетами - стягивает прогнившие от бесконечных муссонов стены, запоминая все, связывая все.
Я прикасаюсь к тебе и подключаюсь к вихрю голосов и мыслей прошлого, будущего и настоящего, льющихся как из бешеного модема. Вжжжжжж-бззззззз-шшшшшшшшшшб-ззззззз-дыыыыкзззззззз-бжжжжж».
Куала-Лумпур — это и хайтечный мегаполис в районе сити. Это и ламповая олскульная Азия в старых китайских кварталах. Словить потребительскую истерику на Букит Бинтанге, очнуться с покупками. Купить зонт с рук у пожилой индийской женщины, добежать до монорейла под потоками воды с неба и выдохнуть.
Раствориться в ночи чайнатауна, погружаясь в атмосферу опиумных салонов портовых городов Китая 19 века. Вокруг меня тянутся узкие переулки, окутанные полумраком. Я открываю двери заведений без вывесок, одергиваю роскошные тяжелые бархатные шторы, гасящие все звуки, мое лицо утопает в густом красном свете. Дурманящий дым, смешанный с ароматами специй и жареного мяса, вьется спиралями, как заклинание, обволакивая сознание. Все кажется нереальным, словно я шагнула в затянутый туман времени, и с каждым вдохом я все глубже погружаюсь в этот водоворот, навевающий грезы.
#малайзия #куалалумпур
Раствориться в ночи чайнатауна, погружаясь в атмосферу опиумных салонов портовых городов Китая 19 века. Вокруг меня тянутся узкие переулки, окутанные полумраком. Я открываю двери заведений без вывесок, одергиваю роскошные тяжелые бархатные шторы, гасящие все звуки, мое лицо утопает в густом красном свете. Дурманящий дым, смешанный с ароматами специй и жареного мяса, вьется спиралями, как заклинание, обволакивая сознание. Все кажется нереальным, словно я шагнула в затянутый туман времени, и с каждым вдохом я все глубже погружаюсь в этот водоворот, навевающий грезы.
#малайзия #куалалумпур
Десятки человек пропали или погибли во время наводнения в Непале
Как пишет BBC, со ссылкой на власти страны, причиной наводнения в Непале стал сильный дождь, который продолжался два дня. Из-за этого оказались затопленными тысячи жилых домов и автомагистрали.
По данным властей, от наводнения спасли три тысячи человек. Погибли по меньшей мере сто местных жителей, десятки числятся пропавшими без вести.
Из-за сильных дождей также случились оползни. В Бхактапуре оползень разрушил жилой дом, там погибли пять человек, включая беременную женщину и четырехлетнюю девочку. В Дхадинге под оползень попал автобус. Сейчас спасатели извлекли тела двоих человек, всего в автобусе было 12 пассажиров.
Как пишет BBC, со ссылкой на власти страны, причиной наводнения в Непале стал сильный дождь, который продолжался два дня. Из-за этого оказались затопленными тысячи жилых домов и автомагистрали.
По данным властей, от наводнения спасли три тысячи человек. Погибли по меньшей мере сто местных жителей, десятки числятся пропавшими без вести.
Из-за сильных дождей также случились оползни. В Бхактапуре оползень разрушил жилой дом, там погибли пять человек, включая беременную женщину и четырехлетнюю девочку. В Дхадинге под оползень попал автобус. Сейчас спасатели извлекли тела двоих человек, всего в автобусе было 12 пассажиров.