Драбкин

Forwarded from Алексей Алешковский. Дневник реакционера (Алексей Алешковский)

Термин «нарративная коррекция», как ни странно, почти не используется: погуглив, обнаружил, кроме самого себя, единственный источник (о нарративной коррекции неврозов). Хотя нарративная коррекция у нас на каждом шагу: вон сколько денег тратило на нее USAID. Даже любой бот в соцсети пытается заниматься нарративной коррекцией.

Очень грубо ее можно называть перепрошивкой сознания — что с отрицательными, что с положительными коннотациями. Что может делать эта техника? — Выдавать действительное за нежелаемое, нежелаемое за действительное, действительное за желаемое или желаемое за действительное. По-другому это называется рефреймингом.

Перепрошивкой сознания занимаются или пытаются заниматься кто угодно — наставники и манипуляторы, абьюзеры и психологи, политики и маркетологи, историки и мошенники, родные и близкие. Люди воспитываются на историях или меняются благодаря историям — в том числе, героями которых становятся сами.

На людей воздействуют примеры, которые несут смысл, меняют смысл или пересобирают смысл. Смысл — это спасение. И наборот — об этом говорят и все религии, а для атеистов — Виктор Франкл. Переобувания в воздухе, которые мы сейчас наблюдаем чуть не ежедневно — тоже нарративная коррекция.

Намедни ее скандальный сеанс устроил в Европарламенте Джеффри Сакс, которого теперь обвиняют в повторении «путинских нарративов». Не то чтобы он сказал что-то новое — скорее верифицировал старое: на наших глазах стадия негодования сменяется стадией принятия. То, что считалось пропагандой, оказывается реализмом.

То, что выдавалось за теории заговора, оказывается трюизмами. Перефразируя А.А.Блока, невозможное стало возможным, а возможное стало мечтой. Вдруг выяснилось, что героически боровшиеся за независимость своей родины украинцы оказались заложниками отбитого наркомана, возглавляющего шайку коррупционеров.

Вдруг оказалось, что «революция гидности» была бизнес-проектом. Теперь у него сменились менеджеры, и новые проводят аудит. У них, очевидно, другие нарративы, а жажда прибыли — та же. Поэтому расходные матераилы их бизнес-проекта нуждаются в переформатировании. Вчера им рассказывали одни истории, сегодня — другие.

Завтра, возможно, будут рассказывать третьи. Или возьмите украинских беженцев, которые проводят в западных столицах демонстрации в поддержку войны. Сами они воевать, разумеется, не собираются. Но мир может вернуть их обратно на родину. А зачем она им нужна — без молочных рек и кисельных берегов?

Героическое поведение может быть абсурдным, а подлое — рациональным. Герой от этого не перестанет быть героем, а подлец — подлецом. Шизофрения нашего мира в том, что учат в нём одному, а требуют другого. Рвущиеся к власти требуют свободы, а дорвавшиеся — покорности. Привычные нарративы не рассчитаны на сюжетные повороты.

В меняющихся обстоятельствах только сильный человек может действовать, руководствуясь неизменными ценностями. Травма порождает ложные установки (к примеру, ресентимент), травма отрефлексированная (как теперь говорят, «проработанная») — целеполагание. Смысл. Возможно — возвращение смысла.

Смыслы, как и нарративная коррекция, бывают созидательными и деструктивными. Иногда их непросто различить, но один из явных критериев — вы этого хотите, или от вас этого хотят. Когда людей ведут в бой за свободу и демократию, они, разумеется, не могут предположить, что генерируют для кого-то 300% прибыли.

Идеалы и идеология коллективной ответственности, чувство справедливости и чувство мести — прекрасный коктейль и топливо для машины массовых убийств. Чувство вины — незаменимо для разрушения какой-либо мотивации. Соответствующие истории подобрать несложно — истории можно подобрать для оправдания вообще чего угодно.

Можно ли обнаружить в каше из историй нить Ариадны? Чаще всего ей оказывается нравственное чувство — как у Праведников народов мира, для которых были вещи поважнее, чем жизнь. Наверное, их выбор диктовали истории, в которые они верили. О смысле и будущем, за которые платят не чужими, а собственными жизнями.

975 views13:48