Forwarded from Кибернет
Кадровый сотрудник ЦРУ, специализирующийся на Ближнем Востоке Эндрю Гилмор в своей книге об этом регионе, изданной в 2019 г. пишет, что модель перехода от однополярной к многополярной региональной системе имеет множество прецедентов в древнем мире и средних веках. Империя Ахеменидов, опирающаяся на более ранние ассирийские и вавилонские методы управления и экспансии, стала первым всеобъемлющим имперским порядком на Ближнем Востоке и прецедентом однополярной региональной системы.
Далее однополярный персидский порядок, который Александр Македонский присвоил себе путем завоевания, быстро распался после его смерти в 323 году до н. э. на конкурирующие царства его эллинистических преемников. Эти королевства были в основном сосредоточены вдоль традиционных политических географических линий разломов бассейна реки Нил (Египет эпохи Птолемеев), бассейна Тигра и Евфрата (империя Селевкидов) и Анатолийского плато (династии Атталидов и Антигонидов). Окончательное поглощение этих государств Римской империей дало Ближнему Востоку еще одну однополярную региональную систему до распада самой Римской империи, начавшегося в конце четвертого века.
Исламские завоевания при халифатах Омейядов и Аббасидов между шестым и восьмым веками н. э. создали империи, простиравшиеся от Испании до реки Инд, но однополярный момент снова оказался неустойчивым. К концу десятого века суннитский халиф Аббасидов уступил контроль над Багдадом шиитской военной оккупации иранской династии Буидов. На Западе другая шиитская династия Фатимидов взяла под свой контроль Египет, так что к концу десятого века Ближний Восток снова превратился в многополярную региональную систему.
Возвращение к многополярной системе на Ближнем Востоке после распада Османской империи было подобно древним переходам от однополярной к многополярной системе, которые ему предшествовали, — турбулентные и длительные. Имея в виду эти древние закономерности, можно предположить, что события Арабской весны являются частью траектории от Османского единства к постосманской разобщенности, которая следует древнему образцу. Выявление этой закономерности не раскрывает конкретных контуров будущей региональной государственной системы, но
это дает возможность подумать об этой системе по мере ее возникновения. @kyber_net
Далее однополярный персидский порядок, который Александр Македонский присвоил себе путем завоевания, быстро распался после его смерти в 323 году до н. э. на конкурирующие царства его эллинистических преемников. Эти королевства были в основном сосредоточены вдоль традиционных политических географических линий разломов бассейна реки Нил (Египет эпохи Птолемеев), бассейна Тигра и Евфрата (империя Селевкидов) и Анатолийского плато (династии Атталидов и Антигонидов). Окончательное поглощение этих государств Римской империей дало Ближнему Востоку еще одну однополярную региональную систему до распада самой Римской империи, начавшегося в конце четвертого века.
Исламские завоевания при халифатах Омейядов и Аббасидов между шестым и восьмым веками н. э. создали империи, простиравшиеся от Испании до реки Инд, но однополярный момент снова оказался неустойчивым. К концу десятого века суннитский халиф Аббасидов уступил контроль над Багдадом шиитской военной оккупации иранской династии Буидов. На Западе другая шиитская династия Фатимидов взяла под свой контроль Египет, так что к концу десятого века Ближний Восток снова превратился в многополярную региональную систему.
Возвращение к многополярной системе на Ближнем Востоке после распада Османской империи было подобно древним переходам от однополярной к многополярной системе, которые ему предшествовали, — турбулентные и длительные. Имея в виду эти древние закономерности, можно предположить, что события Арабской весны являются частью траектории от Османского единства к постосманской разобщенности, которая следует древнему образцу. Выявление этой закономерности не раскрывает конкретных контуров будущей региональной государственной системы, но
это дает возможность подумать об этой системе по мере ее возникновения. @kyber_net
Forwarded from ТАСС
Введение США новых санкций в отношении Кубы — это только начало применения таких мер, заявил Байден.
Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Революция растления
Моя жена не поверила мне, что «Золотую пальмовую ветвь» каннского кинофестиваля получил фильм, в котором трансгендер убивает людей, совокупляется с автомобилями, беременеет от них… и все это приправлено аллюзиями на Библию. Слишком вопиюще бессмысленным показалась ей эта мысль, также как большинство сегодняшних новостей с терминами БЛМ, ЛГБТ, трансгендерность и толерантность показались бы большей части человечества тридцать лет назад бредовой выдумкой…
Постановка театра «Современник» спектакля «Первый хлеб» с ЛГБТ-пропагандой и Ахеджаковой, глумящейся с матами над памятью ветеранов, активно обсуждается в сети.
Для кого-то (вероятно и для тех, кто определяет госфинансирование «Современника») – это просто «странности интеллигенции». И пока такая оценка будет доминировать, рассуждать о каких-либо традиционных ценностях нет никакого смысла.
Понять природу наступающих сегодня в США, Европе и прорывающихся в Россию антихристианских сил нельзя, если игнорировать понятие неомарксизма и франкфуртской школы.
В обществе и элитах до сих пор сильны советские стереотипы, согласно которым все связанное с борьбой за марксистские идеалы выглядит как манифестация рабочих с картины про 1917 год. Но неомарксизм не тождественен марксизму и методы борьбы, как и классовая база, у неомарксистов совершенно другая.
В середине ХХ века на базе Института социальных исследований во Франкфурте-на-Майне сложился круг философов, социологов и культурологов, выработавших новую доктрину борьбы с буржуазным обществом. Основой существования буржуазного общества признано т.н. «ложное сознание», «навязываемое СМИ и популярной культурой», во многом основанной на христианских ценностях. Пролетариат, согласно доктрине, не может быть основой классовой борьбы и революционная роль преобразования общества переходит к интеллигентам и аутсайдерам. Главным инструментом революции становится борьба за сознание интеллигенции, которая, в свою очередь, изменит общественное сознание.
«Да, Маркс ошибался: капитализм отнюдь не ведет к обнищанию пролетариата. Наоборот, рабочий класс становится все более зажиточным, а к революции не примкнул потому, что души людей были отравлены двухтысячелетней проповедью христианства, заслонившей от западного пролетариата его истинные классовые интересы. До тех пор, пока в душе человека западного будут «гнездиться» христианство и западная культура (…), — до тех пор марксизм на Западе не приживется и революцию неизменно будут предавать те самые рабочие, на благо которых она и совершалась» - писал о неомарксистской доктрине Патрик Бьюкенен более 20-ти лет назад.
Сам принцип применяем не только к Западу в нашем, постсоветском понимании, но и к России с сопредельными, христианскими в своей основе, странами, как относящимся к христианской цивилизации. Даже советская культура, которая, как казалось, была выращена на почве безбожного марксизма, многое впитала в себя христианского, русского, адекватного, включая семейные ценности и отторжение девиаций. И именно поэтому и она является враждебной и чужеродной для неомарксизма. Не говоря уже о русской или любой другой традиционной культуре…
Никакие явные сатанисты и еретики не опасны для Христианства так, как растление неомарксизмом, бросающее вызов не общественному строю, а самому образу Божьему в человеке. Никакие митинги либеральной оппозиции не могут представлять такой угрозы для государства, как культурная революция, реализуемая в театральных постановках, кинопремьерах, выставках «современной» живописи, перформенсах и инсталляциях. Выйдя из огня авторского безумия, они заражают им тех, кто способен заразить им общества и народы. Это в прошлом меньшинства пытались диктовать свою волю Америке, сегодня их поддерживает там большинство. И глядя на это через океан, легко не заметить как это произойдет у нас.
#Павел_Даровский
Моя жена не поверила мне, что «Золотую пальмовую ветвь» каннского кинофестиваля получил фильм, в котором трансгендер убивает людей, совокупляется с автомобилями, беременеет от них… и все это приправлено аллюзиями на Библию. Слишком вопиюще бессмысленным показалась ей эта мысль, также как большинство сегодняшних новостей с терминами БЛМ, ЛГБТ, трансгендерность и толерантность показались бы большей части человечества тридцать лет назад бредовой выдумкой…
Постановка театра «Современник» спектакля «Первый хлеб» с ЛГБТ-пропагандой и Ахеджаковой, глумящейся с матами над памятью ветеранов, активно обсуждается в сети.
Для кого-то (вероятно и для тех, кто определяет госфинансирование «Современника») – это просто «странности интеллигенции». И пока такая оценка будет доминировать, рассуждать о каких-либо традиционных ценностях нет никакого смысла.
Понять природу наступающих сегодня в США, Европе и прорывающихся в Россию антихристианских сил нельзя, если игнорировать понятие неомарксизма и франкфуртской школы.
В обществе и элитах до сих пор сильны советские стереотипы, согласно которым все связанное с борьбой за марксистские идеалы выглядит как манифестация рабочих с картины про 1917 год. Но неомарксизм не тождественен марксизму и методы борьбы, как и классовая база, у неомарксистов совершенно другая.
В середине ХХ века на базе Института социальных исследований во Франкфурте-на-Майне сложился круг философов, социологов и культурологов, выработавших новую доктрину борьбы с буржуазным обществом. Основой существования буржуазного общества признано т.н. «ложное сознание», «навязываемое СМИ и популярной культурой», во многом основанной на христианских ценностях. Пролетариат, согласно доктрине, не может быть основой классовой борьбы и революционная роль преобразования общества переходит к интеллигентам и аутсайдерам. Главным инструментом революции становится борьба за сознание интеллигенции, которая, в свою очередь, изменит общественное сознание.
«Да, Маркс ошибался: капитализм отнюдь не ведет к обнищанию пролетариата. Наоборот, рабочий класс становится все более зажиточным, а к революции не примкнул потому, что души людей были отравлены двухтысячелетней проповедью христианства, заслонившей от западного пролетариата его истинные классовые интересы. До тех пор, пока в душе человека западного будут «гнездиться» христианство и западная культура (…), — до тех пор марксизм на Западе не приживется и революцию неизменно будут предавать те самые рабочие, на благо которых она и совершалась» - писал о неомарксистской доктрине Патрик Бьюкенен более 20-ти лет назад.
Сам принцип применяем не только к Западу в нашем, постсоветском понимании, но и к России с сопредельными, христианскими в своей основе, странами, как относящимся к христианской цивилизации. Даже советская культура, которая, как казалось, была выращена на почве безбожного марксизма, многое впитала в себя христианского, русского, адекватного, включая семейные ценности и отторжение девиаций. И именно поэтому и она является враждебной и чужеродной для неомарксизма. Не говоря уже о русской или любой другой традиционной культуре…
Никакие явные сатанисты и еретики не опасны для Христианства так, как растление неомарксизмом, бросающее вызов не общественному строю, а самому образу Божьему в человеке. Никакие митинги либеральной оппозиции не могут представлять такой угрозы для государства, как культурная революция, реализуемая в театральных постановках, кинопремьерах, выставках «современной» живописи, перформенсах и инсталляциях. Выйдя из огня авторского безумия, они заражают им тех, кто способен заразить им общества и народы. Это в прошлом меньшинства пытались диктовать свою волю Америке, сегодня их поддерживает там большинство. И глядя на это через океан, легко не заметить как это произойдет у нас.
#Павел_Даровский
Forwarded from Константин Малофеев
Отец Мефодий:
«У меня есть только одна добродетель. Когда умру, напишите об этом, что отец Мефодий безмерно любил русский народ.
Я понимаю роль русского народа в мире. Когда человек всегда живёт здесь, на этой земле, он, может быть и не замечает красоту и величие своего народа, потому что эта красота узнаётся на расстоянии, когда её теряешь и видишь, как живут другие народы.
Я знаю, что русский народ - это наивеличайший, наибоголюбивейший, наиблагодатнейший, наисмиреннейший народ, который готов положить душу свою за ближнего своего».
Вечная память нашему наилюбимейшему новопреставленному отцу Мефодию.
«У меня есть только одна добродетель. Когда умру, напишите об этом, что отец Мефодий безмерно любил русский народ.
Я понимаю роль русского народа в мире. Когда человек всегда живёт здесь, на этой земле, он, может быть и не замечает красоту и величие своего народа, потому что эта красота узнаётся на расстоянии, когда её теряешь и видишь, как живут другие народы.
Я знаю, что русский народ - это наивеличайший, наибоголюбивейший, наиблагодатнейший, наисмиреннейший народ, который готов положить душу свою за ближнего своего».
Вечная память нашему наилюбимейшему новопреставленному отцу Мефодию.
Forwarded from 🌿Филосония I Z
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ну давайте тогда уж сразу семью отменим
Forwarded from AGDchan
Вот давно бы так. Звезда полынь лечится полынью. Я за то, чтобы вакцины изготовлялись из трав и толченых камней - даже самых идиотских и вредных. С этим наши тела как-то справятся...
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Международная группа ученых, связанных с учреждениями в Дании, Германии и Гонконге, обнаружила, что некоторые экстракты из растения artemisia annua (однолетняя полынь) активны против вируса SARS-CoV-2, сообщил портал Medical Xpress.
Эту уникальную лекцию-перфоманс @agdchan во МХАТ имени Горького срежиссировал мой близкий друг, гений, режиссер Андрей Ирышков.
Сегодня утром он умер.
Царствие небесное.
Нам без вас очень очень плохо, Андрей.
Если можете помочь -
счет его мамы Сбербанк 2202200745828622 - В. Ирышкова.
Перформанс 3. Парадигмы и философия. Человек | Paideuma.tv
https://paideuma.tv/video/performans-3-paradigmy-i-filosofiya-chelovek
Сегодня утром он умер.
Царствие небесное.
Нам без вас очень очень плохо, Андрей.
Если можете помочь -
счет его мамы Сбербанк 2202200745828622 - В. Ирышкова.
Перформанс 3. Парадигмы и философия. Человек | Paideuma.tv
https://paideuma.tv/video/performans-3-paradigmy-i-filosofiya-chelovek
Paideuma.tv
Перформанс 3. Парадигмы и философия. Человек
Человек как род и семантические сдвиги Человек как сверхчеловек Царственный субъект Волновая теория общества Бытие-в-хороводе Антропологический номинализм Индивидуум как распад Антропология атомизма Разложение человека на части Сообщество частей без целого…
Forwarded from Παιδευμα
Памяти коллеги и друга Андрея Ирышкова...
https://paideuma.tv/audio/russkiy-logos-i-chetvertaya-politicheskaya-teoriya
https://paideuma.tv/audio/russkiy-logos-i-chetvertaya-politicheskaya-teoriya
Paideuma.tv
Русский Логос и Четвертая Политическая Теория
Forwarded from AGDchan
Наш очень хороший друг Андрей Ирышков мертв. Сегодня 25 июля 2021 года от онкологии. Он был мужественным и очень сдержанным человеком.
Мы ездили с ним в монастырь Софрониеву пустынь. В поезде он рассказывал о своей жизни на очень далеком севере. Мне понравилась его история про жестоких псов-каннибалов, поджидающих под мостками, настланными над вечной мерзлотой, обреченную жертву. Он говорил о полярной ночи и о притяжении великого Норда. Он много раз наблюдал как лемминги бросаются толпами в океан, отзываясь на зов великой моржовой Матери, а школьники от непрекращающейся тьмы и отсутствия деревьев сходят с ума. Север не для слабых. Андрей не был слабым.
Андрей помогал мне ставить во МХАТе театральные лекции. Он был полноценным хорегом. Он взглядом останавливал стену танцующих практикантов и обучал их, как ходят боги.
В жизни его постоянно окружали очень красивые, умные и изысканные девушки. Андрей помогал им становиться еще более красивыми, еще более умными и еще более изысканными. Подбирал им наряды, интонации и библиотеки.
Андрей озвучивал главы из Ноомахии и вообще был одним их самых верных и преданных этому проекту людей. "В поисках темного Логоса" он читал в осажденной Пальмире, где был военным корреспондентом "Звезды ТВ".
Он входил в авангард. Скромный сдержанный сосредоточенный человек. Прекрасный друг.
Пусть встретит его на том свете - на иной новой земле - сама Троеручица. Он умер в Ее день.
Сегодня в Храме на литургии я еще ставил свечу о твоем здравии. Вернувшись узнал, что случилось. Надо было оставаться на литию...
Если кто готов помочь с похоронами, вот счет его мамы: Сбербанк 2202200745828622 Валентине Ирышковой.
Царство Небесное тебе, дорогой Андрей.
Мы ездили с ним в монастырь Софрониеву пустынь. В поезде он рассказывал о своей жизни на очень далеком севере. Мне понравилась его история про жестоких псов-каннибалов, поджидающих под мостками, настланными над вечной мерзлотой, обреченную жертву. Он говорил о полярной ночи и о притяжении великого Норда. Он много раз наблюдал как лемминги бросаются толпами в океан, отзываясь на зов великой моржовой Матери, а школьники от непрекращающейся тьмы и отсутствия деревьев сходят с ума. Север не для слабых. Андрей не был слабым.
Андрей помогал мне ставить во МХАТе театральные лекции. Он был полноценным хорегом. Он взглядом останавливал стену танцующих практикантов и обучал их, как ходят боги.
В жизни его постоянно окружали очень красивые, умные и изысканные девушки. Андрей помогал им становиться еще более красивыми, еще более умными и еще более изысканными. Подбирал им наряды, интонации и библиотеки.
Андрей озвучивал главы из Ноомахии и вообще был одним их самых верных и преданных этому проекту людей. "В поисках темного Логоса" он читал в осажденной Пальмире, где был военным корреспондентом "Звезды ТВ".
Он входил в авангард. Скромный сдержанный сосредоточенный человек. Прекрасный друг.
Пусть встретит его на том свете - на иной новой земле - сама Троеручица. Он умер в Ее день.
Сегодня в Храме на литургии я еще ставил свечу о твоем здравии. Вернувшись узнал, что случилось. Надо было оставаться на литию...
Если кто готов помочь с похоронами, вот счет его мамы: Сбербанк 2202200745828622 Валентине Ирышковой.
Царство Небесное тебе, дорогой Андрей.
🗣Французские сенаторы в субботу внесли несколько смягчающих изменений в закон, который вводит в стране систему санитарных пропусков для ускорения вакцинации от коронавируса, сообщает BFM TV.
По плану французского правительства, с 30 августа для жителей страны старше 12 лет санитарный пропуск должен был стать обязательным при посещении большинства общественных мест и даже для пользования междугородним транспортом. Для получения пропуска необходимо либо пройти полный курс вакцинации, либо предъявить недавно сделанный отрицательный тест на COVID-19. Также закон вводит обязательную вакцинацию от коронавируса для медицинских работников.
По плану французского правительства, с 30 августа для жителей страны старше 12 лет санитарный пропуск должен был стать обязательным при посещении большинства общественных мест и даже для пользования междугородним транспортом. Для получения пропуска необходимо либо пройти полный курс вакцинации, либо предъявить недавно сделанный отрицательный тест на COVID-19. Также закон вводит обязательную вакцинацию от коронавируса для медицинских работников.
Forwarded from Андрей Медведев
Не стало Андрея Ирышкова.
Журналиста, продюсера, режиссёра. Очень искреннего патриота. Автора мощных текстов и эссе. Невероятно жаль.
"Русским приснилось, что они русские.
И сон этот так ужаснул русских, что они его тут же принялись рассказывать друг другу, безбожно перевирая. Наиболее талантливые рассказчики вошли в раж, объявив, будто сна никакого не было. Самые остроумные – что сон приснился не русским, а каким-то другим людям, может, и не людям вовсе.
Прошел год. Два. Русские опять притворялись нерусскими, надевали колготки на головы, пели тарабарщину, любили Розенбаума, слушали Лепса, готовились к Новому году.
Чесалось у них что-то к деньгам, бились тарелки к разводам, письма рвались к отсутствию перемен. Лопались шины на морозе, терялись контакты «ВКонтактов», промокали башмачки.
Бегали меж ними недотыкомки, пыльные кролики, ванильные шарики. Подбирались все ближе холода, уютно устраивались коты, нараспашку отмечались пятницы. Колотились скворечники, падали метеориты, гулял поземкой по железнодорожным венам смех.
Каждый жил, пристально вглядываясь в каждого, пытаясь разглядеть что-то важное, раздвигая границы пустоты. Густой черной кашей наполнялись глаза, робкие ноздри искали весенние запахи, прорываясь сквозь кожу, по всему телу, словно зараза, словно язвы.
Их заклеивали пластырем, и пластырь заканчивался, и в ход шли газеты жеваные.
Необъятная полнота жизни притворилась пятном на скатерти…
Я всматриваюсь в треугольное пятно. И в голове вдруг слово, молотом боли: террикон.
А скатерть – в рябиновых гроздьях. Наивный рисунок неизвестного мастера текстильной промышленности УССР – так на штампе застиранном указано, пальцами после обеда обильного прочитано. Пятно – террикон, гора – Карачун, рябина – в Горловке… Где?!
Озираюсь: пир кругом, голоса дымные, хохот контуженный, дамы в люрексе, бокалы сизые.
Где я? Кто я?!
Сложили скатерти в стирку. Разбрелись по домам лабиринтами тропинок, позабылись в чащах, сугробах и переулках, устроились в гнездах, канавах, излучинах, распластались в королевских спальнях, свернулись калачиком в печах, вытянулись на станках, застряли в трубах, укрылись крышами, одеялами, пакетами.
Выключили внутреннее бормотание, радиоточки, телевизоры потушили. Открыли глаза навстречу ночи. Нет истории, нет границ. Нет дорог, нет времени. Нет вчера и сегодня, есть не-настоящее.
Смотрим неистово. Черным-черно. Хорошо. Зима вечная, станция конечная.
И в этом хорошо – вдруг сквозняком голоса доносит, тихие, ангельские:
Террикон, Карачун, Горловка. Карачун, Террикон, Широкино…
Шепот всеобщий, всеохватный, резонирующий, грозный шепот подземных пластов. Древний уголь поет неразборчивую колыбельную мира. И звезды подрагивают в такт. Как будто космос – гигантский глаз – омывается слезой, чтобы пристальней видеть, как русские видят сон.
Русским снится, что они русские. И они улыбаются во сне теплыми губами.
Скоро неизбежное утро".
Журналиста, продюсера, режиссёра. Очень искреннего патриота. Автора мощных текстов и эссе. Невероятно жаль.
"Русским приснилось, что они русские.
И сон этот так ужаснул русских, что они его тут же принялись рассказывать друг другу, безбожно перевирая. Наиболее талантливые рассказчики вошли в раж, объявив, будто сна никакого не было. Самые остроумные – что сон приснился не русским, а каким-то другим людям, может, и не людям вовсе.
Прошел год. Два. Русские опять притворялись нерусскими, надевали колготки на головы, пели тарабарщину, любили Розенбаума, слушали Лепса, готовились к Новому году.
Чесалось у них что-то к деньгам, бились тарелки к разводам, письма рвались к отсутствию перемен. Лопались шины на морозе, терялись контакты «ВКонтактов», промокали башмачки.
Бегали меж ними недотыкомки, пыльные кролики, ванильные шарики. Подбирались все ближе холода, уютно устраивались коты, нараспашку отмечались пятницы. Колотились скворечники, падали метеориты, гулял поземкой по железнодорожным венам смех.
Каждый жил, пристально вглядываясь в каждого, пытаясь разглядеть что-то важное, раздвигая границы пустоты. Густой черной кашей наполнялись глаза, робкие ноздри искали весенние запахи, прорываясь сквозь кожу, по всему телу, словно зараза, словно язвы.
Их заклеивали пластырем, и пластырь заканчивался, и в ход шли газеты жеваные.
Необъятная полнота жизни притворилась пятном на скатерти…
Я всматриваюсь в треугольное пятно. И в голове вдруг слово, молотом боли: террикон.
А скатерть – в рябиновых гроздьях. Наивный рисунок неизвестного мастера текстильной промышленности УССР – так на штампе застиранном указано, пальцами после обеда обильного прочитано. Пятно – террикон, гора – Карачун, рябина – в Горловке… Где?!
Озираюсь: пир кругом, голоса дымные, хохот контуженный, дамы в люрексе, бокалы сизые.
Где я? Кто я?!
Сложили скатерти в стирку. Разбрелись по домам лабиринтами тропинок, позабылись в чащах, сугробах и переулках, устроились в гнездах, канавах, излучинах, распластались в королевских спальнях, свернулись калачиком в печах, вытянулись на станках, застряли в трубах, укрылись крышами, одеялами, пакетами.
Выключили внутреннее бормотание, радиоточки, телевизоры потушили. Открыли глаза навстречу ночи. Нет истории, нет границ. Нет дорог, нет времени. Нет вчера и сегодня, есть не-настоящее.
Смотрим неистово. Черным-черно. Хорошо. Зима вечная, станция конечная.
И в этом хорошо – вдруг сквозняком голоса доносит, тихие, ангельские:
Террикон, Карачун, Горловка. Карачун, Террикон, Широкино…
Шепот всеобщий, всеохватный, резонирующий, грозный шепот подземных пластов. Древний уголь поет неразборчивую колыбельную мира. И звезды подрагивают в такт. Как будто космос – гигантский глаз – омывается слезой, чтобы пристальней видеть, как русские видят сон.
Русским снится, что они русские. И они улыбаются во сне теплыми губами.
Скоро неизбежное утро".