#фото_недели — «Курсанты на вилле в Югославии».
1920-е.
#дом_русского_зарубежья_архив
#дом_русского_зарубежья
1920-е.
#дом_русского_зарубежья_архив
#дом_русского_зарубежья
Forwarded from Shakko: об искусстве
Забыла рассказать о выставке, открывшейся на прошлой неделе. Художник 1-й пол. 20 века, эффектно совместивший авангард с иконописью.
Выставка «Дмитрий Стеллецкий. Художник с душою древней» (до 26.01.2025) работает в Доме русского Зарубежья.
Очень ярко и красиво. Театральные костюмы и графика, редкие, из частных собраний. Масло — известное, в т.ч. из собрании беларусского банка; большинство можно было видеть на выставке "Формула Руси" в Новом Иерусалиме, но не все ж туда доехали. Но есть и более редкое.
В общем, рекомендую.
https://www.domrz.ru/exhibition/59713_dmitriy_stelletskiy_khudozhnik_s_dushoyu_drevney_/
Выставка «Дмитрий Стеллецкий. Художник с душою древней» (до 26.01.2025) работает в Доме русского Зарубежья.
Очень ярко и красиво. Театральные костюмы и графика, редкие, из частных собраний. Масло — известное, в т.ч. из собрании беларусского банка; большинство можно было видеть на выставке "Формула Руси" в Новом Иерусалиме, но не все ж туда доехали. Но есть и более редкое.
В общем, рекомендую.
https://www.domrz.ru/exhibition/59713_dmitriy_stelletskiy_khudozhnik_s_dushoyu_drevney_/
Forwarded from Русское зарубежье (книжный)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎓 31 октября в 19:00 пройдет лекция-экскурсия «Под покровительством дома Карагеоргиевичей. Русские эмигранты в Югославии в 1920–1930-е годы».
👤 Лектор — Павел Краснов, ведущий научный сотрудник отдела просветительских проектов ДРЗ.
📌 Купить билет
Возрастная категория: 12+
❗️Посещение в другое время возможно в составе организованной группы. Запись за две недели по телефону: +7 (495) 137-83-56
#дом_русского_зарубежья_события
#дом_русского_зарубежья
👤 Лектор — Павел Краснов, ведущий научный сотрудник отдела просветительских проектов ДРЗ.
📌 Купить билет
Возрастная категория: 12+
❗️Посещение в другое время возможно в составе организованной группы. Запись за две недели по телефону: +7 (495) 137-83-56
#дом_русского_зарубежья_события
#дом_русского_зарубежья
🌃 «НОЧЬ ИСКУССТВ» В ДОМЕ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ 🦉
🗓 3 ноября приглашаем на бесплатные мероприятия в рамках всероссийской акции «Ночь искусств».
⏰ 19:00 — Обзорная экскурсия по залам «Кабинет графики» и «Юлия Рейтлингер»
⏰ 20:00 — Интерактивная программа с мастер-классом «Василий Кандинский и школа Баухаус»
⏰ 21:00 — Тематическая экскурсия «Русское Воинство в эмиграции»
⏰ 22:00 — Тематическая экскурсия «Русская литература в изгнании. Писатели и читатели русского зарубежья»
❗️С 18:00 до 00:00 (последний сеанс — в 23:00) приглашаем бесплатно посетить основную экспозицию Музея русского зарубежья и временные выставки.
📌 Оформить бесплатный билет
#ночь_искусств
#дом_русского_зарубежья
🗓 3 ноября приглашаем на бесплатные мероприятия в рамках всероссийской акции «Ночь искусств».
⏰ 19:00 — Обзорная экскурсия по залам «Кабинет графики» и «Юлия Рейтлингер»
⏰ 20:00 — Интерактивная программа с мастер-классом «Василий Кандинский и школа Баухаус»
⏰ 21:00 — Тематическая экскурсия «Русское Воинство в эмиграции»
⏰ 22:00 — Тематическая экскурсия «Русская литература в изгнании. Писатели и читатели русского зарубежья»
❗️С 18:00 до 00:00 (последний сеанс — в 23:00) приглашаем бесплатно посетить основную экспозицию Музея русского зарубежья и временные выставки.
📌 Оформить бесплатный билет
#ночь_искусств
#дом_русского_зарубежья
Forwarded from Россия в изгнании
Начало XX века — время живописных поисков и усиления разрыва с академической традицией в искусстве. В России возникло множество различных модернистских течений. Одно из направлений было связано с возрождением древнерусской иконописи, о котором, как правило, говорят не так много. Не сложно остаться в тени, когда твоими современниками являются объединение «Мир искусства» и первые, уже легендарные, авангардные группы.
Большой интерес к народному стилю и русской иконе проявляли художники-авангардисты (Н.С. Гончарова, В.В. Кандинский, П.А. Филонов, К.С. Петров-Водкин и т.д.), но они стремились перенять и адаптировать определённые технические и художественные особенности для собственных экспериментов. Развитие и реанимация иконописи как таковой их не интересовали. Их скорее занимал метод и призма восприятия старинных художников.
Однако Дмитрия Семёновича Стеллецкого (1875–1947) интересовали теология, сложность богословских представлений средневековых мастеров, а также история и особенности византийской и древнерусской иконографии. То есть философия для него первична по отношению к изображению: сначала важно «почему», а только потом «как».
Стеллецкий — представитель модернизма в иконописи, хотя сам он не относил себя ни к одному популярному в то время течению, будь то модернизм или символизм. Художник окончил скульптурное отделение училища при Академии художеств и приобрёл известность как театральный художник, но работал в самых разных техниках и жанрах. В молодости он участвовал в выставках «Мира искусства» (и, позднее, даже являлся участником общества), был хорошо знаком с А. Бенуа, создавал декорации для балетов С. Дягилева, близко дружил с Б. Кустодиевым.
Ещё до революции Дмитрий Семёнович оказался во Франции, где его крупнейшим проектом стала роспись стен и иконостаса храма преподобного Сергия Радонежского на Сергиевском подворье в Париже (1925–1927 гг.). Это уникальная работа, благодаря которой Стеллецкий стал одним из самых уважаемых художников в среде российской эмиграции.
Кстати говоря, сейчас в Доме русского зарубежья проходит большая выставка, и творчество художника можно увидеть воочию.
Большой интерес к народному стилю и русской иконе проявляли художники-авангардисты (Н.С. Гончарова, В.В. Кандинский, П.А. Филонов, К.С. Петров-Водкин и т.д.), но они стремились перенять и адаптировать определённые технические и художественные особенности для собственных экспериментов. Развитие и реанимация иконописи как таковой их не интересовали. Их скорее занимал метод и призма восприятия старинных художников.
Однако Дмитрия Семёновича Стеллецкого (1875–1947) интересовали теология, сложность богословских представлений средневековых мастеров, а также история и особенности византийской и древнерусской иконографии. То есть философия для него первична по отношению к изображению: сначала важно «почему», а только потом «как».
Стеллецкий — представитель модернизма в иконописи, хотя сам он не относил себя ни к одному популярному в то время течению, будь то модернизм или символизм. Художник окончил скульптурное отделение училища при Академии художеств и приобрёл известность как театральный художник, но работал в самых разных техниках и жанрах. В молодости он участвовал в выставках «Мира искусства» (и, позднее, даже являлся участником общества), был хорошо знаком с А. Бенуа, создавал декорации для балетов С. Дягилева, близко дружил с Б. Кустодиевым.
Ещё до революции Дмитрий Семёнович оказался во Франции, где его крупнейшим проектом стала роспись стен и иконостаса храма преподобного Сергия Радонежского на Сергиевском подворье в Париже (1925–1927 гг.). Это уникальная работа, благодаря которой Стеллецкий стал одним из самых уважаемых художников в среде российской эмиграции.
Кстати говоря, сейчас в Доме русского зарубежья проходит большая выставка, и творчество художника можно увидеть воочию.