🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Ум творец вашей жизни.
Ум творец вашего счастья.
Ум творец вашего страдания.
(с) Тхубтен Сопа Ринпоче

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью dream.ai

Если кто-то говорит, что можно вести себя как yгодно, ибо во всех есть природа Бyдды, или что yчителя могyт себе все позволить, — это верный знак, что он, или она, не понимает Пyстоты и причинно-следственной связи.
(с) Далай-Лама 14

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Верить, что трудности жизни каким-то образом разрешатся сами собой, что всё плохое исправимо и что в сансаре есть нечто достойное, чтобы за него бороться, – значит сделать практически невозможным воспитание в себе подлинного, всепоглощающего желания практиковать Дхарму.
(с) Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Так же, как способность врача излечивать от определённого заболевания зависит от глубины его знаний о данном заболевании, наш успех в порождении сострадания зависит от того, сколь глубоко наше понимание страдания.
(с) Тхубтен Сопа Ринпоче "Абсолютное исцеление"

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Пока мы придерживаемся духовного подхода, который обещает спасение, чудеса, освобождение, мы остаемся связанными «золотой цепью духовности». Когда носишь такую цепь, она может казаться очень красивой; она инкрустирована драгоценными камнями и украшена тонкой резьбой; тем не менее эта цепь сковывает нас. Люди считают, что эту цепь можно носить просто ради украшения и не быть при этом ее узником, но это самообман. Пока наш подход к духовности основан на обогащении эго, он на самом деле представляет собой духовный материализм: это не творческий, а самоубийственный процесс.
(с) Чогъям Трунгпа Ринпоче "Миф Свободы и путь медитации"

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Что бы ни сделали мать, отец или какой другой родственник ребенку, истинно направленная мысль может сделать еще лучше. (c) Будда Шакьямуни "Дхаммапада"

☝️ @dharmalb

🧊 "Как стать Буддой?"
на вопрос отвечает чат-бот с искусственным интеллектом chatGPT

Чтобы стать Буддой, вам необходимо пройти длительный путь интенсивного духовного развития и обучения. Это включает в себя изучение духовных текстов, практику медитации и жизнь в соответствии с принципами Духовного Учения. Важно понимать, что стать Буддой - это длительный процесс, который требует много времени, усидчивости и постоянного улучшения.

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Ты останавливаешься ради «сатори».
Ты останавливаешься ради денег.
Ты останавливаешься ради положения и имени.
Ты останавливаешься ради секса.
Не останавливаться означает Буддадхарма.
(c) Кодо Саваки "Тебе"

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Как нет надежд на то, что старая одежда станет новой.
Так нет нужды искать врача, раз ты смертельно болен.
Приходится уйти.
Все мы, что родились, похожи на ручьи и речки, стекающие в море.
В одно и то же место стремится всё живое.
Так и я не слишком задержусь.
(с) Падампа Сангье

☝️ @dharmalb

🌐 БЛАГОСЛОВЕНИЕ КИБЕРПРОСТРАНСТВА
ИНТЕРНЕТ КАК ЧАСТЬ МАНДАЛЫ КАЛАЧАКРЫ

В 1996 году тибетские буддийские монахи из монастыря Намгьял,
признавая важность, значение и потенциал Интернета для поддержки тибетского сообщества в диаспоре, использовали вариант Калачакра-тантры (священный ритуал), чтобы благословить сеть и освятить созданное киберпространство.

Для проведения ритуала монахи использовали священные песнопения, визуализируя взаимосвязанную сеть компьютеров, составляющих Интернет, и "пространство", созданное этими сетями. Изображение мандалы Калачакры (которая ранее была создана как сложная песочная мандала) было оцифровано и выведено на экран компьютера. Это также помогло визуализировать Интернет как часть гигантской мандалы, которая теперь была духовно закреплена в виртуальном мире.

Мероприятие было приурочено к программе «24 часа киберпространства», проводимой во всем мире 8 февраля 1996 года с целью повышения осведомленности о положительном влиянии Интернета на общество и культуру.

На первый взгляд может показаться парадоксальным, что древняя религия таким образом реагировала на новые медиа и социальные пространства, которые она предоставляет. Тем не менее, с точки зрения монахов, киберпространство не было искусственным или «виртуальным», а было пространством, в котором люди участвовали в очень «реальном мире». По их мнению, не существовало дихотомии между онлайн- и офлайн-активностью, скорее, новая онлайн-среда рассматривалась просто как место, где люди могли что-то делать. Как выразились монахи:
«Мы молимся, чтобы уменьшить негативные явления, которые могут происходить в киберпространстве, и увеличить количество позитивных событий… У человека, использующего Интернет, есть выбор».

С точки зрения монахов, киберпространство похоже на пространство в целом, которое тибетские буддисты характеризуют скорее как отсутствие препятствий, чем как расстояние между двумя точками. Кроме того, киберпространство, как и обычное пространство, можно определить как нечто, что само по себе невозможно увидеть или измерить, но что можно концептуализировать и использовать. То есть, оно само по себе не имеет внутреннего существования, но существует как поле для умственной деятельности.

Там, где нет препятствий, существует вероятность возникновения чего-то, характер которого зависит от мотивации тех, кто этим пользуется.
Благословляя киберпространство, рассуждали монахи, они могут возносить молитвы о том, чтобы мотивация пользователей Интернета стала более благой, а преимущества использования Интернета - более позитивными.

Благословление монахов монастыря Намгьял:
"Пусть у всех существ будет счастье и его причины.
Пусть все существа будут отделены от страдания и его причин.
Пусть все существа никогда не будут отделены от счастья.
Пусть все существа будут равнодушны к восьми мирским дхармам.*

Пусть люди будут счастливы и их годы будут благословлены.
Пусть хорошо растет урожай и процветает религия.
Я молюсь, чтобы счастье наступило для всех.
И все, что они пожелают, исполнится."

* Восемь мирских дхарм: приобретение, потеря, удовольствие, боль, хвала, оскорбление, слава и позор.

☸️ Буддадхарма

🧊  "Как стать бодхисаттвой?"
на вопрос отвечает чат-бот с искусственным интеллектом chatGPT

Становление бодхисаттвой - это процесс, требующий времени и преданности. Этот процесс включает в себя правильное понимание и отношение, буддийские практики, такие как медитация, и развитие определенных духовных качеств, таких как мудрость, сострадание и терпение. Понимая Дхарму, или учение Будды, можно начать культивировать позитивные состояния ума, такие как любовь-доброта (майтри) и сострадание (каруна). Практика медитации помогает развить концентрацию и ясность ума.  Кроме того, следует стремиться культивировать другие духовные качества, такие как терпение и смирение. Наконец, помогая облегчать страдания в мире с помощью различных форм служения или волонтерства, вы можете активно воплощать идеал бодхисаттвы.

☝️ @dharmalb

🧊  "Что общего между буддизмом и квантовой физикой?"
на вопрос отвечает чат-бот с искусственным интеллектом chatGPT

У квантовой физики и буддизма есть несколько общих областей интересов. Физики исследуют идею о том, что реальность не так конкретна и тверда, как кажется, а буддийские учения указывают на существование более глубоких уровней реальности. Это привело к взаимопониманию между физиками и буддистами, где обе стороны пытаются получить знания друг от друга. Например, физик Стивен Хокинг был очарован буддийской философией и включил ее в свою работу о черных дырах. Математиков же привлекло тантрическое буддийское учение о создании вселенных с одиннадцатью измерениями. В конечном итоге это взаимодействие привело к плодотворному обмену мнениями, который может привести к новым открытиям в области науки и духовности. На данный момент взаимодействие физиков и буддистов привело к интересным и продвинутым идеям о природе вселенной. Например, буддийские понятия о пространстве и времени помогли физикам понять принципы квантовой механики. Также буддийские понятия о природе вселенной помогли физикам понять принципы квантовой гравитации. В общем, буддийские идеи помогли физикам понять принципы квантовой физики и применить их к исследованию вселенной.

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Мой собственный опыт показывает мне, что моё обещание самому себе, что я начну практиковать на следующей неделе, более-менее гарантирует, что я никогда не возьмусь за неё. И думаю, что я не одинок. Так что когда вы поняли, что истинная практика Дхармы – это не только формальная сидячая медитация, но и нескончаемое противостояние и сопротивление гордости и самомнению, а также урок того, как принимать перемены, вы сможете начать практиковать прямо сейчас. Например, представьте, что вы сидите на берегу моря, любуясь закатом. Ничего ужасного не случилось и вы довольны, даже счастливы. Затем вдруг в голове начинает звонить тот колокольчик, напоминая, что это может быть последний закат, который вы видите. Вы осознаёте, что, если умрете, в новом рождении у вас может и не быть способности понимать, что такое закат, и любоваться им, и одна эта мысль помогает вам сосредоточиться на практике.
(c) Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Какую бы сутру ты не читал, везде говорится о том, что ты должен полностью отдавать себя пути: почему же все считают, что религия означает просить Будду о здоровье или прибыли?
(с) Кодо Саваки (Тебе)

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Сострадание — это состояние спокойствия, обладающее интеллектом и огромной жизненной силой. Без интеллекта и мастерства сострадание вырождается в неуклюжую благотворительность, например, если мы даём еду голодному человеку, он может временно утолить свой голод, но на следующий день он снова проголодается. Если мы продолжим его кормить, он усвоит, что всякий раз испытывая голод, он может получить от нас еду. Таким образом, мы добьёмся лишь того, что превратим этого человека в размазню и иждивенца, неспособного самостоятельно добыть себе еду. В сущности, такой подход является несострадательным состраданием или состраданием, лишённым искусных средств. его также называют идиотским состраданием.
(c) Трунгпа Ринпоче

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Отпустить – это не то же самое, что отказаться.
Явления не могут привязать тебя к сансаре. Лишь твоё собственное цепляние может привязать тебя к сансаре. Смысл в том, чтобы отпустить цепляние. Отпустив, ты будешь счастлив и в пещере, и во дворце. Явления – это нормально. Богатство – это нормально. Деньги – это нормально. Восприятие – это нормально. Проблема в цеплянии.
В отпускании есть мудрость. Если мы слишком сильно цепляемся, у нас не остаётся шансов. Самая важная часть тренировки – поворота от сансары к нирване – это отпустить цепляние. Когда мы узнаём, что главные препятствия для нашего счастья – это привязанность и цепляние, а не хорошие дома или престижная работа, мы можем испытать большое облегчение. Но отпустить – это не то же самое, что вынести мусор или отдать старую куртку бездомному. Отстраняясь от того, из чего состоит сансара, мы можем почувствовать себя так, будто сдираем плоть с собственных костей.
(c) Селдже Ринпоче

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Один единственный луч света может рассеять тьму, скопившуюся за тысячу веков.
(c) Тилопа

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Чувства, восприятия и психические образования всегда взаимосвязаны, нераздельны; невозможно отделить одно от другого, чтобы показать их отличие. Потому что всё, что чувствуется, воспринимается и само восприятие – всё это сознаётся".
(c) Mahavedalla sutta

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Одна из учениц Аджаана Фуанга — швея — подверглась критике со стороны клиента: “вы практикуете Дхамму, не так ли? Тогда почему вы так жадны, взимая такие высокие цены? Люди, практикующие Дхамму, должны получать только достаточную прибыль, чтобы просто жить.”

Хотя она знала, что ее цены были справедливыми, она не могла придумать хороший ответ, поэтому в следующий раз, когда она увидела Аджаана Фуанга, она рассказала ему, что произошло. Он ответил: "в следующий раз, когда они скажут это, скажите им: " Послушайте, я практикую Дхамму не для того, чтобы быть глупой".

☝️ @dharmalb

🟩Изображение к тексту сгенерировано нейросетью beta.dream

Вселенная существует вечно, и, знаете, ей нет дела до того, совершаете вы дурной поступок или нет. Но вы сами являетесь частью этой силы. И вы накажете себя сами, а именно изменением своего восприятия.
(с) Кьосанг Ринпоче (Тайные слова)

☝️ @dharmalb