Любопытный феномен — документальный фильм про взятие Мариуполя и батальон «Сомали» под названием «У края бездны». Всё сделано профессионально (операторская работа, монтаж и прочие видеоприколы). Это реальность, данная нам в ощущениях: если кто получает ранение или погибает, это всё по-настоящему. И периодически накатывают слёзы там, где они и должны накатывать (вроде бы столько всего читал и слышал, и многие истории повторяются, а прошибает каждый раз как в первый). И песня Вячеслава Бутусова с подобранным мартирологом — добивает окончательно.

В общем всё хорошо. А получается в итоге всё плохо. Почему???

Мне кажется, что режиссёр Максим Фадеев, отснявший тонны материала, так до конца и не решил, что будет на выходе. В каком жанре? Документальное кино — это слишком широко, надо сужать. А тут и история каждого бойца, и история взятия Мариуполя, и ряд частных историй гражданских, и история батальона «Сомали» в целом.

И можно было бы говорить, что Максим Фадеев делает первое эпическое полотно об СВО, но... тогда нужна ещё большая и более продуманная детализация.

P.s. и если кто захочет высказаться, давайте, пожалуйста, без спекуляций: если говорить о кино, то исключительно как о кино, пусть и документальном.

Дорогая Зверь, я пишу тебе с острова
с оборванными краями,
он дрейфует между сознанием и автопилотом.
Ты и я останемся мишками-моногамми
и в 2030-м, и даже в 2100-м.
Что за остров такой, ты, наверное, спросишь - ну так
здесь довольно тепло, здесь не чувствуешь вес, но сырость
разъедает характер и опыт за пару суток,
а у местных принято покупать алкоголь на вырост.
Дорогая Зверь, ты встречала меня квадратной
и всегда провожала похожей на эллипсоид.
На бесформенном острове время идёт обратно,
и поэтому будущее ничего не стоит.
Мы дрейфуем туда, где под ропот жд-составов
я боялся дантиста, которого звали Фима.
Проплывёт и это, царапины не оставив...
..из обугленной палки торчит сыроежка дыма...
Никакого различия нет между тем и этим,
просто то - абстрактно, а это - слегка конкретней.
Дорогая Зверь, мы мы однажды друг друга встретим -
там, где все острова собираются в континенты.

Только вдумайтесь: на православном (!) канале «Спас» есть политические (!) передачи и в частности — «Вечер на "Спасе"», где двое ведущих в окружении шестерых гостей искажают факты, клевещут, исходят пеной, издеваются и проклинают, — это разве нормально? Это по-христиански? И в данном случае я не про относительно короткий отрывок, где говорится о Захаре Прилепине. Передача не ему посвящена, а патриарху Тихону...

Но, ё-моё! В передаче, посвящённой патриарху Тихону, православные (!) люди устраивают пятиминутку ненависти с комсомольской проработкой Захара Прилепина!

У меня как-то в голове это не укладывается.

Дорогие друзья, напоминаем!

31 января 2025 г.
Состоится прекрасный вечер!

Как читает артист и поэт
АНТОН ШАГИН! Это надо слышать и видеть.

Как играет
СЕРГЕЙ ЛЕТОВ! Чуткий к слову, улавливающий малейшие нюансы невероятный его музыкальный дар создаёт цельность образов и единство музыкально–поэтического высказывания.

ШАГОМЕР

Стихи Антона Шагина в авторском исполнении и под аккомпанемент Сергея Летова.

Не пропустите!
31 января, 19:00.

Билеты.

Большая Лубянка, 24/15, стр. 3.

Тут ведь такая вещь. И сатанизм, и борьба с ним совсем не были характерны для православного общества. Это всё западное: чёрные мессы, Бафомет, "Молот ведьм".
А у нас... ну, не сложилось этой контркультуры. Поэтому борьба с сатанизмом - дело для нас новое, всё приходится изобретать на ходу. И в сатанизм на первых порах стараются записать всё, от компьютерных игр до борьбы за социальную справедливость. Но, может, как-то отрегулируют эту сферу.

Кстати, почему бы не повторить? Вот читаю постконцептуалистские стихи и рассказываю чуть-чуть обо всём на свете. В том числе о любимых преподавателях.

Иногда восклицают: "как вы можете критиковать православных священников! Это грех!".

Имея в виду, видимо, оппонирование со стороны левых патриотов выступающим на телеканале "Спас" с очернением советской эпохи.

Отвечаю, как.

Православный священник (мусульманский мулла, буддийский лама, кришнаитский брахман) пока он проповедует свою религию и элементы религиозной жизни (пост и молитва), действительно, не должен быть обьектом мирской критики.

Но как только священник ударяется в политику и делает политические высказывания относительно истории и современности, он может быть рассмотрен наряду со всеми другими мирскими политиками и раскритикован. Греха в том нет.

Фетва от 31 января 2025 года.

Что сказать по поводу смерти АСПИР?

Мне в целом всё равно. Я и мои товарищи были не интересны АСПИР, ассоциация не интересна нам. Ну а то, что они подглядывали за нашими инновациями и перенимали их — ну что ж, пусть хоть так несли в мир доброе и вечное.

А так-то надо признать: когда АСПИР, выбирая между войной и позором, выбрала позор, она в итоге получила и войну, и позор.

Впрочем, скоро всё это переродится под новой вывеской — и будет то же самое болото.

***
— Женщина-филолог — не филолог, мужчина-филолог — не мужчина!
— Олег, но ты ж сам филолог!
— Я, слава Богу, не филолог, а литературный гопник.

«Дикая карта. Роман-хроника» Ольги Ерёминой в подборке аудионовинок от Анны Кисилёвой.

«Дикая карта», Ольга Ерёмина
Увлекательный роман-хроника о многомесячной обороне Троице-Сергиева монастыря, осажденного войсками Лжедмитрия II в 1608-1610 годах. В то время, называемое Смутным, страну потрясали народные восстания и династические кризисы, которыми воспользовались польские интервенты и проходимцы разных мастей.

Писательница Ольга Ерёмина сама озвучила свой роман, выпущенный в издательстве «АСТ». Поскольку автор глубоко изучила исторический контекст, ее чтение усиливает ощущение достоверности и позволяет слушателю стать очевидцем тех далеких событий.

Философ, культуролог, публицист и хоккеист, попрошу. Важнейший модус самоидентификации не указали, как можно...

Ладно, если серьёзно и не отвлекаться на забавное — про роман Филиппова и некоторые другие тексты о СВО я написал ещё обзорный текст для "Тавриды", должен скоро выйти. О книгах, которые читаю в рамках работы в жюри премии, до её окончания писать не буду, пускай сначала окончится.

Но да, "Собиратели тишины" — одна из, наверное, трёх лучших книг о войне на Украине, и, вопреки нелепому мнению — это очень серьёзный уровень.

Регулярно цепной пёсик одного "псевдоправославного" олигарха Ромашка Антоновский называет сподвижников Захара Прилепина миньонами. Думая, что их можно этим уязвить. Глупый метросексуальный мальчик.

Берем энциклопедию и читаем.

Миньон-обозначение  фаворита. В XV веке во Франции так называли друга или конфидента королевской особы или принца. В английском языке слово minion также обозначает преданного, первого оруженосца.

Я правильно понимаю, что Антоновский считает Прилепина королевской особой?
Следует ли считать, неприязнь бен-Антоновскаго, например ко мне, борьбой за место фаворита у его царского Величества Прилепина I Рязанского?

Спешу успокоить приёмную племянницу монархии, я в эти ваши игры не играю. Придворные интриги презираю. Живу на свои и никогда не побирался у сильных мира сего. Зарплаты в конверте ни от кого не получаю, потому никому не служу. Кроме Родины. И бессовестно пользуюсь выгодами своего положения: могу говорить всё что захочу, без оглядки на авторитеты.

А быть другом, Максима Горького или Эрнста Юнгера или Хэменгуэя, разве это не круто?
Гораздо лучше, чем слугой фармазона и барыги, награбившего в 90-е годы и строящего из себя природного аристократа.

Мелкие людишки могут только мечтать о знакомстве с Захаром Прилепиным. Завидовать молча не могут, поэтому завидуют громогласно.  Мелкотравчатая чепуха может только отрабатывать заказы олигарха который давно уже скупил Ромашку с потрохами. Продал его и снова выкупил. И снова кинет, как только он перестанет приносить пользу. Выброс малафьевский, а не человек.

На старости лет, Ромашка вспомнит свою липкую, жидкую, вонючую жизнь и заплачет. Но будет поздно. Душа уже продана...

А зависть, кстати это смертный грех, матерь всех пороков...

Невероятно интересный и важный выпуск "Уроков русского" Захара Прилепина про Семёна Челюскина и Арктику. https://dzen.ru/video/watch/679dc13979a95e5d4e5f7f83?share_to=link Думаю, что о степени родства С.И. Челюскина и А.С. Пушкина Захар узнал от меня. Я об этом узнал из книги и статей историка и исследователя родословия А.С. Пушкина А.Н. Красильникова. Открытию, касающемуся степени родства А.С. Пушкина и С.И. Челюскина, нет ещё десятилетия, хотя уже больше ста лет известно, что у Александра Сергеевича в роду были Челюскины (Челюсткины). А ещё Семён Иванович Челюскин является братом в девятом колене Ивана Алексеевича Бунина. Это моё открытие. Ему ещё нет двух лет. О нём мы с соавтором - с Натальей Викторовной Межовой пишем в книге "Предки Бунина. Тайны и открытия". Нашу книгу хорошо видно на видео урока №273 Захара Прилепина, которым я здесь делюсь. Книга, вернее четыре книги, стоит на книжной полке справа от левого плеча Захара. В ней про Челюскиных (Челюсткиных) есть ещё много всего интересного. А вообще, я имею планы написать книгу об этом клане. Старинный дворянский род Челюскиных (Челюсткиных) имеет славную историю. В массе своей Челюсткины были военными. Много крови пролили во благо Отечества своей и вражеской.