Работы советского фотографа, друга Игоря Мухина и главного представителя Новокузнецкой школы фотографии Николая Бахарева, воспевшего эротический жанр в стране, где не было секса.
Дождались. Наконец-то вышел трейлер сериала о Пепперштейне, наверное, главном теоретике современного искусства современности. Из трейлера, впрочем, ничего не понятно, но это так и задумано. Как обычно.
Сама премьера состоится в ноябре, съемками занимается режиссер Евгений Митта, он породистый и талантливый российский интеллигент, сын Александра Митты (мы относимся к нему нейтрально). Это разумно, ведь о наследственно-талантливых людях должны говорить такие же наследственно-талантливые люди. Уверены, он лучше всех понимает, как показать все взлеты и падения, которые встречались на жизненном пути Павла. Так что зрелище обещает быть экспертным и интересным.
Сама премьера состоится в ноябре, съемками занимается режиссер Евгений Митта, он породистый и талантливый российский интеллигент, сын Александра Митты (мы относимся к нему нейтрально). Это разумно, ведь о наследственно-талантливых людях должны говорить такие же наследственно-талантливые люди. Уверены, он лучше всех понимает, как показать все взлеты и падения, которые встречались на жизненном пути Павла. Так что зрелище обещает быть экспертным и интересным.
Forwarded from кино | искусство
"Ночная птица Тарковского" от Сергея Иосифовича Параджанова.
Коллаж был показан на ереванской выставке 1988 г. в честь недавней смерти Тарковского.
#incinema_painting
Коллаж был показан на ереванской выставке 1988 г. в честь недавней смерти Тарковского.
#incinema_painting
Фасад «Художественного» — это лучший пример того, что есть прошлое, которое надо оставлять в прошлом. И сжигать архивы. И расстреливать свидетелей. И устранять тех, кто выступает за «сохранение наследия».
Вот вроде что у Мамута, что у Абрамовича (главного инвестора проекта) вкус хороший, а на выходе сплошное расстройство.
Вот вроде что у Мамута, что у Абрамовича (главного инвестора проекта) вкус хороший, а на выходе сплошное расстройство.
Telegram
Москва сейчас
🏯Фасад кинотеатра «Художественный» открылся после реставрации
Зданию вернули оригинальную вывеску «Художественный электро-театръ» и барельефы.
Зданию вернули оригинальную вывеску «Художественный электро-театръ» и барельефы.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вожделенный Владислав Сурков на сцене премьерных «Бесов» Константина Богомолова.
Сурков подытожил двадцать лет своей работы небольшой ролью в спектакле. Символично.
Сурков подытожил двадцать лет своей работы небольшой ролью в спектакле. Символично.
Богомолов, кстати, уже ставил «Бесов» в 2017. Для московской же публики он их просто обновил их и освежил.
www.colta.ru
Happy deathday to you
Роман Должанский о «Бесах» Константина Богомолова в Афинах
Forwarded from НЕБОЖЕНА
Очень трогательное письмо матери Терезы своему другу и спонсору Пабло Эскобару.
https://yangx.top/yakemenko/3907
https://yangx.top/yakemenko/3907
Telegram
Якеменко
Задушевное письмо святой матери Терезы:
«Дорогой Пабло.
Благодарю вас за пожертвование моей организации.
Бог вернёт Вам сторицей. Я поминаю Вас в своих молитвах. Берегите себя в нынешней ситуации, которая сложилась в Колумбии. Сейчас трудные времена.…
«Дорогой Пабло.
Благодарю вас за пожертвование моей организации.
Бог вернёт Вам сторицей. Я поминаю Вас в своих молитвах. Берегите себя в нынешней ситуации, которая сложилась в Колумбии. Сейчас трудные времена.…
Любопытное высказывание Константина Богомолова из его свежего интервью для Blueprint:
ИД: Ты заметил, что люди вообще очень озабочены хорошим вкусом? Тебя упрекали в том, что ты безвкусен, например?
КБ: В отношении искусства? Это, мне кажется, было всегда. Это такая форма мещанства, хороший вкус в искусстве. Есть вообще «интеллигентское мещанство», мещанство образованного класса. Ты можешь видеть умную, образованную даму, которая озабочена темой хорошего вкуса — в том, что она видит, в театре или в кино. И в эту секунду она является мещанкой. Вкусовой снобизм — это форма ложного аристократизма, аристократизма плебейского.
ИД: Ты заметил, что люди вообще очень озабочены хорошим вкусом? Тебя упрекали в том, что ты безвкусен, например?
КБ: В отношении искусства? Это, мне кажется, было всегда. Это такая форма мещанства, хороший вкус в искусстве. Есть вообще «интеллигентское мещанство», мещанство образованного класса. Ты можешь видеть умную, образованную даму, которая озабочена темой хорошего вкуса — в том, что она видит, в театре или в кино. И в эту секунду она является мещанкой. Вкусовой снобизм — это форма ложного аристократизма, аристократизма плебейского.
The Blueprint
«Хамство — это определенная позиция». Константин Богомолов об амбициях и кризисе цивилизации
Ирина Драгунская выяснила у режиссера, почему он всех бесит
Сплошные «Тайные виды на гору Фудзи», Пелевин как всегда опередил реальность.
Telegram
Антиглянец
Мы, конечно, заинтересовались письмами вагины, и нашли ту самую технику в инструкциях и примерах. Девушки, желающие обзавестись "шопарами", как Мария Шумакова - мотайте на ус!
Пишем письмо-исповедь вагине. Визуализируем ее. На что похожа, во что одета, чем…
Пишем письмо-исповедь вагине. Визуализируем ее. На что похожа, во что одета, чем…
Бахчисарайские гвоздики
Богомолов, кстати, уже ставил «Бесов» в 2017. Для московской же публики он их просто обновил их и освежил.
«Бесы» — постановка, конечно, важная. И, как всегда у Богомолова, про нас с вами в конкретном моменте времени.
Богомолов, как всякий интеллигентный ловец человеков, актуализирует библейские мотивы сегодняшним днём и опять с помощью второго по значению христианского писателя России — Достоевского. Конечно, в сравнении с сетью св. Петра, сеть Богомолова — это просто коллекция дырок, которую демонстрируют состоятельным дамам и господам в Барвихе. Но образ всё равно красивый: начиная от логотипа, который со всеми этими клеточками, ячейками сделан неплохо, до появления Владислава Суркова, создававшего свои, очень похожие сетки. Суркову, кстати, тут польстили и вернули в состояние демиурга двухтысячных.
Безусловно, Богомолов в этой постановке сделал очень много для зрителей Рублёвки и её окрестностей. Все эти референсы и отсылки к Малахову, «Дождю», небезызвестным светским дамам — всё это понятно только рублёвской публике, которая большинство зрительского зала и составляет. Поэтому зона поражения постановки при всей своей масштабности, к сожалению, этой Рублёвкой и ограничивается.
Особо выделяется работа режиссёра с актерами. Но это всегда было сильной стороной Богомолова — работать только с теми, кто его очень понимает. Касательно профессиональной части к Богомолову не докопаться: сплошные сильные режиссёрские решения. А что касается смысловой составляющей, тут винегрет. И проблема в том, что спектакль — это высказывание на сиюминутные темы, а не на вечные. И никакой вечный богомоловский Достоевский тут не поможет.
В спектакле много замысловатых диалогов писателя, которые Богомолов оставил и в своём стиле использовал: рассуждения о Боге, о человеке, о жизни и смерти. Это его повестка, в которой он живет. Но, используя эти тексты, он немного дисконтирует их изначальный безмерный смысл. А при текущей цене на углеводороды вечные русские русские смыслы и так стоят недорого. Богомолов привязывает их к каким-то конкретным референсам, которые знают зрители, сидящие в зале, иллюстрируя происходящее сегодня взятыми без первоначального контекста фразами писателя.
Это максимально спорный прием для сильного самостоятельного художника, каким Богомолов и является. Прятаться за классика нехорошо. Возможно, он обосновывает для себя это тем, что Достоевский про это и писал. Но очевидно же, что нет. Достоевский писал не про это. Его рассуждения значительно глубже. И даже трёхчасовая постановка не в силах это передать.
Богомолов, как всякий интеллигентный ловец человеков, актуализирует библейские мотивы сегодняшним днём и опять с помощью второго по значению христианского писателя России — Достоевского. Конечно, в сравнении с сетью св. Петра, сеть Богомолова — это просто коллекция дырок, которую демонстрируют состоятельным дамам и господам в Барвихе. Но образ всё равно красивый: начиная от логотипа, который со всеми этими клеточками, ячейками сделан неплохо, до появления Владислава Суркова, создававшего свои, очень похожие сетки. Суркову, кстати, тут польстили и вернули в состояние демиурга двухтысячных.
Безусловно, Богомолов в этой постановке сделал очень много для зрителей Рублёвки и её окрестностей. Все эти референсы и отсылки к Малахову, «Дождю», небезызвестным светским дамам — всё это понятно только рублёвской публике, которая большинство зрительского зала и составляет. Поэтому зона поражения постановки при всей своей масштабности, к сожалению, этой Рублёвкой и ограничивается.
Особо выделяется работа режиссёра с актерами. Но это всегда было сильной стороной Богомолова — работать только с теми, кто его очень понимает. Касательно профессиональной части к Богомолову не докопаться: сплошные сильные режиссёрские решения. А что касается смысловой составляющей, тут винегрет. И проблема в том, что спектакль — это высказывание на сиюминутные темы, а не на вечные. И никакой вечный богомоловский Достоевский тут не поможет.
В спектакле много замысловатых диалогов писателя, которые Богомолов оставил и в своём стиле использовал: рассуждения о Боге, о человеке, о жизни и смерти. Это его повестка, в которой он живет. Но, используя эти тексты, он немного дисконтирует их изначальный безмерный смысл. А при текущей цене на углеводороды вечные русские русские смыслы и так стоят недорого. Богомолов привязывает их к каким-то конкретным референсам, которые знают зрители, сидящие в зале, иллюстрируя происходящее сегодня взятыми без первоначального контекста фразами писателя.
Это максимально спорный прием для сильного самостоятельного художника, каким Богомолов и является. Прятаться за классика нехорошо. Возможно, он обосновывает для себя это тем, что Достоевский про это и писал. Но очевидно же, что нет. Достоевский писал не про это. Его рассуждения значительно глубже. И даже трёхчасовая постановка не в силах это передать.
Forwarded from Татлер-батлер
Владелице галереи «Палисандр» на Рочдельской Алине Пинской арендодатели еще до карантина очень кстати подняли аренду на 60 процентов. Поэтому спустя полгода галерея обнаружила себя по новому (и как оказалось, более дешевому) адресу Пречистенка, 28, он же доходный дом Исакова, под скромным именем Alina Pinsky Gallery. Начали с советского минимализма (1960-70-е), который мало кому известен, но как оказалось, интересен всем. Смотреть на работы Шелковского и Франциско Инфанте сегодня пришли Зельфира Трегулова, Ольга Свиблова и Зинаида Пронченко в худи с надписью «У бога нет бога, поэтому я атеист» (мерч богомоловских «Бесов»). Лена Крыгина, хозяйка бьюти-студии на той же Остоженке, зашла по-соседски и договорилась дружить с Алиной домами. Сама хозяйка вечера, хрупкая и очень стильная супруга виноторговца Дмитрия Пинского, принимала поздравления почти без макияжа, но в классном синем костюме Helmut Lang. В активе Алины – Суриковский институт и MBA в Париже. В общем, свежее лицо и свежая точка на арт-карте Москвы.