В день рождения Ирины Мирошниченко смотрите экранизацию пьесы Антона Чехова «Дядя Ваня». В фильме Андрея Кончаловского актриса вопреки мнению худсовета сыграла роль Елены Сергеевны: culture.ru/live/movies/588/dyadya-vanya

* Кадр из художественного фильма «Дядя Ваня» Андрея Кончаловского (1970)

Репин и Чуковский, Чехов и Левитан, Коровин и Шаляпин, Толстой и Ге — рассказываем, что объединяло знаменитых друзей из разных творческих сфер: culture.ru/materials/257092/istorii-druzhby-klassikov

* Художник Илья Репин (слева) и писатель Корней Чуковский за чтением газеты «Речь» о деле Бейлиса. Куоккала, Санкт-Петербург. Фотография: М. Никитин / Государственный центральный музей современной истории России, Москва

Каждую неделю в рамках проекта «Слово дня» мы выбираем несколько понятий из разных областей: литературы и искусства, театра и кино, истории и философии, — объясняем их значение и рассказываем об их происхождении и употреблении в современном языке.

Сегодня в рубрике #СловоДня рассказываем, что такое чудь.

Чудью называют древнюю народность, которая жила на территории современной России. Также это слово иногда используют, чтобы обозначить представителей иных, отличных по происхождению, народов — часто коренных.

Ученым доподлинно неизвестно, как возникло слово. Самой вероятной версией авторы Большой российской энциклопедии называют ту, в которой «чудь» происходит от праславянского корня tjudjь со значением «чужой». Он, в свою очередь, восходит к готскому языку, где þiuða означало «народ».

Впервые понятие «чудь» появилось в письменных источниках в 859 году. Автор Повести временных лет так называл людей, которые платили дань варягам. Также чудь перечисляли среди союзных этносов, которые призвали князя Рюрика как правителя на Русь, — вместе с нею значились кри­ви­чи, сло­ве­не, ме­ря и, по некоторым версиям, весь. В более поздних документах это название относилось к северным народам, которые жили западнее от Чудско-Псковского озера, недалеко от современного эстонского города Тарту.

В труде «De originibus priscæ gentis Varegorum» 1743 года шведского историка, профессора Альгота Скарина термин «чудь» появился как название «финландцев либо естландцев», то есть жителей Финляндии или Эстонии, которых объединяло этническое происхождение. До конца XIX века «чудь» часто встречалась в текстах — вплоть до официальных бумаг Российской империи, где обозначала северную народность с финско-балтийских территорий. Справочник «Алфавитный список народов, обитающих в Российской империи» 1895 года приводил официальные данные о численности чуди, основанные на переписи населения, — 13 250 человек. С 2002 года народность с тем же названием включена и в перепись граждан Российской Федерации.

В мифах и легендах чудь — это магический низкорослый народ, который жил на земле до появления людей. Рассказы о магическом народе часто встречаются в Республике Коми — их иногда называют предками коми-пермяков. Саамы, родственная им малая северная народность, также упоминают чудь. Считается, что они когда-то жили на земле, были невысокими, выбирали для жилищ пещеры, которых было немало в регионе, землянки и ямы. Когда на их территории пришли люди, чудь ушла под землю. Согласно легендам, чудь временами поднимается на поверхность. Коми-пермяки описывают их как мелких темных существ, которые могут напасть на человека и навредить ему без причины.

Как наполнить каждый летний день радостью и яркими моментами? Мы заглянули в мемуары отечественных писателей, художников и музыкантов.

Планируйте летние развлечения вместе с русскими классиками и порталом «Культура.РФ»: culture.ru/materials/253547/otdykhaem-kak-russkie-klassiki

* Илья Репин. Лев Николаевич Толстой на отдыхе в лесу. 1891. Третьяковская галерея

25 июля — День памяти Владимира Высоцкого. Наверное, у каждого зрителя есть свой любимый персонаж из множества героев, сыгранных Владимиром Высоцким в кино и театре.

Мы выбрали десять самых популярных ролей актера: culture.ru/materials/141332/glavnye-geroi-vladimira-vysockogo

* Кадр из художественного фильма Станислава Говорухина «Место встречи изменить нельзя» (1979)

Рассказываем, почему говорят «зернышко к зернышку» и откуда в русском языке взялись фразеологизмы о крупах и бобах: culture.ru/materials/258187/zernyshko-k-zernyshku-frazeologizmy-o-krupakh-i-bobakh

* Григорий Мясоедов. Страдная пора. Косцы. 1887. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

27 июля, в День памяти Михаила Лермонтова, в усадьбе Государственного музея-заповедника М.Ю. Лермонтова в Пятигорске стартует фестиваль «Парус». Фестиваль будет идти в Москве и Пятигорске целый год — до августа 2025 года.

В день гибели Лермонтова в усадьбе И.В. Уманова музея-заповедника состоится традиционный торжественный вечер памяти. У маленького домика, который стал последним приютом поэта, соберутся поклонники его творчества, гости и жители Кавказских Минеральных Вод. А народный артист РФ Сергей Безруков проведет творческий вечер, в рамках которого прочитает стихотворение «Валерик» и фрагменты из пьесы «Маскарад».

Фестиваль создан с целью развития музыкального и зрелищного искусства, поиска новых талантливых композиторов, повышения интереса молодого поколения к литературно-историческому наследию через современное искусство. «Парус» станет точкой притяжения для поклонников творчества Лермонтова, ценителей классики, музыкального искусства и театра.

В рамках фестиваля в течение года будет проведен онлайн-конкурс профессиональных композиторов, которым предложат создать новый музыкальный материал на произведения Лермонтова. Также в рамках фестиваля состоятся показы спектаклей, посвященных творчеству поэта, концертные программы и творческие встречи с деятелями культуры, известными артистами эстрады, театра и кино.

Федор Шаляпин родился в крестьянской семье в Казани, в молодые годы учился на сапожника и подрабатывал статистом в провинциальной драматической труппе. Прославился он как певец, один из самых известных русских басов. Шаляпин выступал на многих сценах: в московском Большом театре, итальянском оперном доме Ла Скала и американском «Метрополитен-опера».

Рассказываем о трех знаковых выступлениях всемирно известного артиста, которого называли царь-басом: culture.ru/materials/257719/tri-vystupleniya-fedora-shalyapina

* Федор Шаляпин в партии Мефистофеля в опере Шарля Гуно «Фауст». Конец 1890-х годов. Фотография: Российский национальный музей музыки, Санкт-Петербург

Ближайшие трансляции на портале «Культура.РФ» в рамках национального проекта «Культура».

✨ 2 августа 19:00 | Балет «Дон Кихот» Российского государственного академического молодежного театра: culture.ru/live/broadcast/104066/don-kikhot
✨ 18 августа 15:00 | Экскурсия «Поэт и царь. Таинственный сад и лабиринт судьбы» музея-заповедника «Царское Село»: culture.ru/live/broadcast/104067/poet-i-car-tainstvennyi-sad-i-labirint-sudby

Чем знаменит «Черный квадрат» Казимира Малевича? Отвечаем на #КультурныйВопрос

👉 culture.ru/s/vopros/chernyi-kvadrat-malevicha

3 и 4 августа на территории ленд-арт-парка «Тужи» в Забайкальском крае пройдет мультидисциплинарный фестиваль «Тужи Арт». Новые художники представят свои арт-объекты, отражающие идеи интеграции искусства в локальный культурный и природный контекст.

Кураторы новых работ скульптурного парка предложили художникам в этом году поразмышлять на тему «Одно небо». Так, в произведении «Гора» Иван Горшков обыграет взаимоотношения между цифровой культурой и природными формами. Скульптурный объект Егора Плотникова «Взаимосвязи» будет состоять из трех регистров, символизирующих землю, воздух и небо. А Владимир Чернышев возведет на территории парка «Монумент» — масштабную форму, близкую к менгирам, гигантским объектам, имеющим сакральное значение.

Актриса и режиссер Алина Насибуллина и драматург Полина Коротыч покажут на фестивале спектакль-песню «Сказание о лебеде», повествующий о герое, который отправляется в сложный путь ради спасения родного села. Он путешествует между сном и явью, знакомится с местными божествами и легендами и находит то, что искал. Сценарий постановки был создан специально для фестиваля во время художественной экспедиции команды в «Тужи» и село Укурик.

Музыкант Петр Айду представит оперу, вдохновленную историей Должит Хатан Эжи — буддийского образа Великой матери, олицетворения материнской энергии как источника жизненных сил человека. Произведение написано для пяти женских голосов и инструментального ансамбля и будет исполняться на бурятском языке в естественном природном ландшафте «Тужи».

В национальной бурятской юрте можно будет познакомиться с саунд-проектом «Услышать Тужи», созданным во время прошлогоднего фестиваля. Двухчасовую запись, собранную в восьмиканальную аудиоинсталляцию по результатам лаборатории, прошедшей под руководством звукорежиссера Юлии Глуховой и саунд-артиста Игоря Вязаничева, представит звуковой художник Олег Макаров.

Каждый фестивальный день будет завершаться концертами, в которых примут участие московский коллектив «Намгар», играющий в стиле ворлд-этно-фьюжн, ансамбль Бурятского государственного национального театра песни и танца «Байкал», а также Алиса Тен и Руст Позюмский, которые представят изысканную программу на виолах.

Директор «Радио Культура» Ксения Ламшина специально для фестиваля разработала цикл бесед на тему «Искусство как инструмент тотального краеведения». Также в рамках фестиваля пройдет обширная детская программа с мастер-классами от местных мастеров и современных художников.

Валентин Серов создал «Девочку с персиками» в усадьбе Абрамцево — имении Саввы Мамонтова. Серов, как и многие другие художники — участники «Абрамцевского кружка», часто гостил там. На картине изображена дочь мецената — Вера Мамонтова. Над полотном Серов работал почти два месяца: начал летом, а закончил в сентябре. Все это время Вера Мамонтова позировала ему по несколько часов в день.

Исследователи называют «Девочку с персиками» одним из первых российских полотен с чертами импрессионизма. Художник тонко выписал лицо Веры Мамонтовой, а вот ее блузу, скатерть с персиками и задний план картины передал более крупными мазками. Серов использовал чистые цвета, накладывая их вплотную друг к другу, чтобы передать оттенки мебели, предметов и стен. А пейзаж за окном и вовсе изобразил схематично и условно.

«Всё, чего я добивался, — это свежести, той особенной свежести, которую всегда чувствуешь в натуре и не видишь в картинах. Писал я больше месяца и измучил ее, бедную, до смерти, уж очень хотелось сохранить свежесть живописи при полной законченности, — вот как у старых мастеров» — Валентин Серов.

Вера Мамонтова стала моделью не только для Валентина Серова: ее писали на своих полотнах Илья Репин, Михаил Врубель и Виктор Васнецов, который объяснял это так: «Это был тип настоящей русской девушки по характеру, красоте лица, обаянию».

* Валентин Серов. Девочка с персиками. 1887. Государственная Третьяковская галерея, Москва

#КартинаВДеталях_КультураРФ #КультураРФ

Собрали для вас оригинальные рецепты блюд из персиков и яблок, айвы и малины, груш и слив. Побалуйте себя и своих близких десертами по старинным рецептам: culture.ru/materials/253527/starinnye-recepty-fruktovykh-desertov

* Владимир Маковский. Варят варенье. 1876. Третьяковская галерея, Москва

Смотрите экранизацию романа Ивана Гончарова «Обломов» режиссера Никиты Михалкова. Вас ждет классическое произведение в авторской трактовке, красивые пейзажи, интерьеры городского и деревенского быта: culture.ru/live/movies/470/neskolko-dnei-iz-zhizni-i-i-oblomova

* Кадр из художественного фильма Никиты Михалкова «Несколько дней из жизни И.И. Обломова» (1979)