👁‍🗨 Хуже того, Алексей Серебряков - это вообще третий человек. "А Слава Труду - вообще не человек"©

https://yangx.top/cultras/451

​​Разрешить бухать в музеях?
Все обсуждают инициативу Министерства культуры разрешить продажу алкоголя в музеях и на выставках. В основном – с недоумением. Почти ровно год назад в Третьяковке посетитель буфета с алкоголем вернулся и порвал картину Репина.
А вот Ольга Свиблова – за! Возможно, потому что в экспозиции МАММ без литра не разберешься, но скорее всего – за разговорами об «абсурде» отчетливо проглядывает море неучтенного кэша из буфета.
Давно ли вы пробовали в театральном буфете расплатиться кредиткой?
Вот о чем и речь.
Раздали этим людям по музею, а они всё равно мечтают о личном ресторанчике.

Коллеги справедливо отмечают, что «хайп не по существу» слетает с дела Серебренникова после его освобождения» и изучают оттенки скандала.
У нас тоже есть яркий оттенок в коллекцию.

Заметим, что во всем многомесячном хайпе по делу «Седьмой студии» все как-то забыли, что «Гоголь-центр», где Кирилл Семеныч работает худруком – это бренд.

Официально же учреждение называется ГБУК г. Москвы «Московский драматический театр имени Н.В. Гоголя» и подчиняется московскому Департаменту культуры.

Который - полностью устранился от происходящего.
Ни реакции на арест своего подчиненного, ни поддержки, ни упрёка – «и лошадь не моя, и сам я не извозчик».

Больше того, его руководитель Александр Кибовский по поводу и без отчитывается, что «в московских театрах нет скандалов и проблем».
СТД, Минкульт, Президентский Совет по культуре, Федор Бондарчук, Евгений Миронов, даже – внезапно – Дмитрий Киселев – у всех была позиция, а у непосредственного работодателя Серебренникова – не было и нет.

Знакомо. Примерно так же Кибовский прятал голову в песок, когда директор Московского цирка на проспекте Вернадского, Эдгард Запашный наврал Путину.

Вот так сидит себе на должности человек, и не отвечает вообще ни за что. До поры до времени, разумеется.

Семья Верников (не фотошоп).

​​Акция беспощадного маркетинга от исторического парка «Россия - моя история» на ВДНХ.
12 апреля на выставку бесплатно пустят обладателей «космических фамилий».
Организаторы наивно полагают сэкономить на Гагариных и Гречко.
Не выйдет! Страна знает своих героев!

Все Авдеевы, Аксёновы, Александровы, Волковы, Алексеевы, Андреевы, Анохины, Артемьевы, Афанасьевы, Бабкины, Батурины, Белоусовы, Бородины, Варламовы, Виноградовы, Воробьевы, Головановы, Егоровы, Елисеевы, Жуковы, Зайцевы, Исаковы, Комаровы, Кононенко (привет, Паркер, и да, Паркер тоже подходит), Котовы, Макаровы, Писаревы, Поляковы, Поповы, Романовы, Серовы, Скворцовы, Соловьевы, Сорокины, Степановы, Титовы, Тихоновы, Щегловы и Щукины – вам повезло!

Ивановым и Кузнецовым – естественно тоже.
А вот Смирновым придется заплатить. Нет такого космонавта.
Представляем себе ад на кассе, когда все эти люди будут показывать паспорт, а кассиры будут истерично гуглить, есть такой космонавт, или нет.
Хотя скорее всего – не будут. Подобные акции – они скорее от отчаяния, чем от повышенного спроса. Похоже «исторические парки» - пустые ангары с плазмами имени митрополита Тихона, все же пришли к логическому концу.
Юра, прости нас, мы ВСЁ….
Ну вы поняли.

Странненьких детей научат анархии

Ладно, если у руководства Депкульта дефицит образования, политнюха, да и просто ума, то дети-то должны стать маркером тревоги для чиновников?!! К ним-то «бесов» не пускайте!!!

Фонд V-A-C (Тереза Мавика) — в принципе не интересуется нормой, а продвигает всё «странное». Теперь — «Странные кружки» в ДК Берендей (Депкульт).

V-A-C пришел в Хорошево-Мневники и отбирает там «своих» детей: «Маркирование „своих“: если ты странненький, как и мы, приходи, будем такими вместе» (куратор проекта Катя Порутчик).

За образец проекта взята: «школа самоопределения, или школа демократического образования» (Порутчик). А где демократия — там тут же и анархия (в понимании V-A-C). Один кружок называется «Анархо-хор». Там будут «Эх, яблочко» разучивать? Или Sex Pistols?

Самоопределением же детишки займутся на «Чудовищном кружке монструозности». «Это программа, посвящённая монстрам как крайней форме „другого“, возможности коммуникации с „другим“ и определению контекста, в котором чудовище возникает» (Порутчик).

Если от философского значения термина «другие» перейти к прикладному, то «другие» — это политические, национальные и секс-меньшинства. Яркие люди, которых не понимает и демонизирует серое большинство. Такие меньшинства и формирует V-A-C, привлекая «своих», «странненьких» детей — вместо интеграции их в общество.

​​Пишут в личку, что у Алины Сапрыкиной в Музее Москвы происходит полное непотребство.
Которое стоит увидеть своими глазами, а главное – показать широкому зрителю.

Поэтому завтра – ловите подробный отчёт, как устроен московский музей №1, гордость Сергея Семёновича, пространство, за которое бились Музей кино и ГЦСИ, Василий Церетели и Ольга Свиблова.

2,5 гектара культуры в центре Москвы – будет интересно, следите за обновлениями!

​​Русичи питались говном кабана, ходили в грязных шкурах и жили в кособоких халупах — примерно до Петра Первого. Знаете такой антиисторический киноштамп?

Когда шли на основную экспозицию Музея Москвы (Алина Сапрыкина), ждали чего-то такого — после выставки про мигрантов. Оказалось так — да не совсем. Контент «Истории Москвы» продуман всё-таки учеными, с заботой. От челюсти мамонта до кольчуг и макетов Кремля. Тут претензий нет.

Но вот сотрудники Сапрыкиной сделали всё, чтобы утвердить штамп о вековечной косоёбищной жизни московитов. Заляпанные витрины, обглоданные этикетки, бракованные тексты на стендах, отклеенные буквы, обшарпанные стены с потёками.

Огромные очереди в грязный туалет. Рядом сотрудники Депкульта изобразили патриотический стих Лермонтова — чисто поржать.

У самого входа гостей встречает кусок надгробия, а над ним этикетка: «Zoom. Горящие помойки моего детства». Это тоже для поржать? Или просто безразлично — что куда вешать?

В уголке сиротливая маленькая плазма, оттуда что-то про нашу историю. Все большие плазмы (штук 10) увезли в Центр Гиляровского — крутить про мигрантов.

Сразу понятно заморскому гостю — в Москве одни чуханы живут. Без роду-племени, заросшие грязью, с руками из жопы — не умеют этикетку переделать на макете Kremlin.

Кибовский, до музея не доходят деньги? Там может сотрудники опустились, бомжуют, голодают?

Или это просто осознанное кривляние Сапрыкиной ради своей аудитории? Как мы, дескать, изговняли мракобесов с их кремлями, часословами и лермонтовыми!

​​Древний колодец намекает Сапрыкиной: не трогай, блять, ничего! Побереги историю Москвы!

​​Москвичи с хорошими лицами — герои выставки «Сундук памяти» в Музее Москвы (Депкульт). Там, собственно, сейчас всего две (!) выставки — на площади 2,5 гектара.

Сюжет выставки — история семьи Марии Москвиной, детской писательницы. Дедушка — большевик, герой коллективизации. «Мой дед был страшный безбожник!», — взахлеб рассказывает с экрана Москвина. Бабушка — столь же пламенная Фаина, «в кожаной тужурке с маузером на боку» (цитата из сопроводительного текста), работала потом по блату в мавзолее.

Конечно, таким заслуженным людям и их потомкам — жить положено в центре, в «доме Нирнзее». И чтоб потом в музее увековечили!

Узнаваемые московские образы! Слёзкин таких воспел в книжке, а Сапрыкина — на выставке. Потому что — своё, родное, коренное! Как не порадеть хорошим людям, тем более за госбюджет?!

Депкульт выделил Марии Москвиной площадь, какой бы хватило на три выставки. Ну там про славные страницы истории, или достижения какие. Или про известного москвича. Или про картины современных столичных художников.

Но Депкульт утверждает, что Москву лучше презентует история «бабушки Фаины» и ее внуков. Понятно. Посмотрим на презентацию.

В центре выставки — сундук. Бумажки из него — фото, письма, счета, документы — размазаны по витринам в трех больших залах. А вперемежку — отрывки из сочинений Москвиной. В общем, на большой выставке — одна бумага.

Но не только.

На стене «гитара Юрика» из ансамбля «Веселые сперматозоиды» — слышь, москвичи, небось не знаете такого?

На других стенах — «сумочка Люси», «ковер из гостиной», «аккордеон моего братика».

Одна стена — один экспонат. Места-то Депкульт выделил немеренно!

Экспонатов мало, и каждый — как бриллиант в короне Кибовского, короля безвкусицы и безвременья.