Скандал в Третьяковке – в эфире Первого канала/
Михаил Шахназаров вывел обсуждение на новый уровень.

Контраргумент оппонентов – «не нравится – не ходи».
Почему он не работает с Третьяковкой – мы скоро вам расскажем, не отключайтесь!

Уважаемые коллеги Дмитрий Конаныхин и Евгений Русак!
«Эта старушка» и «тётенька в желтеньком» - проректор Российской академии музыки им. Гнесиных, доктор искусствоведения, доктор психологических наук; основатель и научный руководитель продюсерского факультета РАМ им. Гнесиных, президент АНО «Таланты-XXI век».

Дина Кирнарская.

Еще она известна как своеобразный Тони Роббинс от «музыкальной психологии» - коучит учителей музыки на спецтренингах и семинарах.

Одним словом – выдающаяся бабка. Широко известная в узких кругах.

#ойдатю
Тогда на каком основании она считает себя экспертом в порнографии и отказывает во владении, гм, этим предметом Мише Шахназарову?
https://yangx.top/cultras/2131

Спасибо нашим подписчикам из редакции «Комсомольской правды».
Телеграм каналы и соцсети – это здорово, но есть вещи, которые должны звучать в официальных СМИ.

Что не так с Третьяковской галереей?
Почему ее директор не может показывать там всё, что захочет?
Почему мы не принимаем версию, что «во всем виноваты кураторы/исполнители/заместители»?

Ответ очень простой.
Третьяковская галерея, прежде всего – юридическое лицо.
Как у любого юридического лица у нее есть Устав.
И в этом Уставе написано много интересного.

Прежде всего, то, что «Галерея в соответствии с Указом Президента РСФСР от 18 декабря 1991 г. Т294 «Об особо ценных объектах национального наследия России» отнесена у особо ценным объектам национального наследия и является достоянием народов России».

И это вам не частный музей «Гараж», который может делать все, что пожелает левая пятка Романа Абрамовича.

В главе II «Цели, предмет и виды деятельности Галереи».
Пункт 21. «Целями деятельности Галереи являются»:
Подпункт «А» – «Осуществление просветительской, научно-исследовательской и образовательной деятельности.

Просветительской и образовательной.
К просвещению или к образованию относятся мастурбирующие монахи и зубастые вагины? Вопрос риторический.

Пункт 23. «Галерея осуществляет следующие основные виды деятельности в пределах государственного задания»
Подпункт «П» - ведет работу по патриотическому и эстетическому воспитанию граждан.

«Романтизированные ваххабиты» - это воспитание патриотизма?
А «Ветка» - эстетическое воспитание?

Ну ОК, скажете, вы.
А чего вы докопались до Зельфиры Трегуловой?
И вот ответ:

Глава IV Управление деятельностью галереи.
Пункт33. Генеральный директор руководит деятельностью галереи на основе единоначалия, несет персональную ответственность за выполнение возложенных на него функций.

Поэтому «не ходить» и «не нравится не смотрите» в этом случае не работает.
«Третьяковка» - это предприятие, сотрудники которого работают, как и все в этом мире, на собственника. И этот собственник – государство. И все мы – как владельцы «особо ценного достояния народов России».

Поэтому, когда Трегулова показывает мастурбирующих монахов, Гельмана, «Ветки» - она это делает от имени государства и Министерства культуры.
В рамках «патриотического и эстетического воспитания».
Их это устраивает? ну ОК.
Нас вот – не очень.

Да, кстати – что мы все про Третьяковку-то.
Тут на ММКФ главный приз получил фильм «Блокадный дневник»

Про него много писали весной – где блокадников показывают в образе зомби.

Пздц…

#карфаген
Культрасы говорят совершенно чётко.
Но ещё во всей этой провинциальной вакханалии забавляет изумление ответственных лиц — знаете, какой шорох начинается, когда отрываешь старый линолеум, и оттуда шуршат обитатели?

Они же привыкли считать народное достояние своей частной кормушкой.
Да не просто своей, но своей навечно.
Навечно, вкусно и питательно.

Разве они создавали коллекции?
Нет.
Разве они создавали шедевры?
Нет.
Разве они рисковали своими деньгами?
Нет.

Что ж...
Хрустит старый плинтус междусобойчиков.
Шуршат лапки, шелестят надкрылья, свет глаза слепит.
Искусство — замечательное приключение.
https://yangx.top/cultras/2134

А вы ожидали какой-то другой реакции от деятелей культуры и американца? Вот то же самое говорят чиновникам в высоких кабинетах и в том же тоне. С таким же чванством и так же через губу. Иногда 250 человек из телевизора разом и… слаб человек.

Жаль интурист не успел ответить на вопрос, почему он не может заняться мастурбацией в эфире Первого канала, если считает фотографию мастурбирующего монаха нормальной для Третьяковки. Михаил Шахназаров очень точную аналогию привёл.

Выставки не будет? Пока пишу со знаком вопроса. https://yangx.top/cultras/2133. Это было бы верное решение: здесь нужен прецедент. Дело в том, что "многобразие" уж слишком однообразно: либо целующиеся милиционеры, либо некондиционные монахи, но все примерно из одной оперы - типа "Детей Розенталя". Конечно, г-же Трегуловой хочется "творческого прорыва". Тогда пусть хотя бы привезет 4-метровую тигровую акулу в формалине Дэмиана Херста. Ее хотя бы можно выставить в Зоологическом музее. И название-то у нее какое: "Физическая невозможность смерти в сознании живущего". Это вам не тоскливая бюджетненькая ветка со скотчем. Но только - не в Третьяковке. Там - не арт-обьекты, а произведения искусства. Как, скажем, в Уфицци или Прадо. Если руководство Третьяковки не в курсе - пусть сьездят, посмотрят...

Коллеги @cultras, а вам не кажется, что вопрос намного глубже звания Васильевой? У нас прямо дежавю с ситуацией в Третьяковке. Есть Зураб Константинович, которого мы очень уважаем. Но ему 86 лет и он уже физически не может контролировать операционную деятельность Академии. А Васильева в этой ситуации идёт путём Трегуловой и начинает делать эпатажные поступки, ставя в один ряд Юрия Башмета, Лео Бокерию и ... Евгению Васильеву. Может, Министерству стоит задуматься уже сейчас о переводе Церетели на почётную, статусную должность и назначении на его места человека, которому есть куда ещё расти и что ещё терять, чем потом разруливать скандалы на Первом канале?

Ну и не забываем про памятник Есенину.
На ВГТРК о нем все как надо рассказал на днях художник Алексей Беляев-Гинтовт, а сегодня дожимали тему Михаил Шахназаров и Маша Шукшина.

Источники сообщают, что в Депкульте Москвы жестко настроены ластоногого убрать, но для этого нужен «общественный резонанс».

Обеспечим – даже и не сомневайтесь.

Лучшее на тему памятника Есенину.

Фильм про блокадный Лениград я , конечно, не смотрел. И по трейлеру судить о том, хорош он или нет, трудно. "Не читал, но осуждаю", так не правильно.
Однако что можно сказать про трейлер?

Он очевидно очень понравился бы по стилистике Джорджу Ромеро. И Роджеру Корману. И Джо Данте. Движения, как у зомби, лица, как у зомби, одеждау всех, как с одного склада. И он точно не похож на ленинградскую хронику времен войны. На фотографии времен войны. Да, очевидно, что была жесткая цензура, и многое не попадало в кадр. Однако, степень катастрофы и ужаса в Блокаду была такова, что цензурь не цензурь, правду утаить было невозможно. И на этих кадрах нет зомбиподобных людей.

Есть усталые, умирающие на ходу, погибающие, но живые и несломленные люди. Вероятно, сравнить лениградцев с зомби, казалось удачным приемом, чтобы передать атмосферу ужаса и смерти. Но мне кажется, что реальные кадры, где лениградцы черпают воду из Невы, везут на Пискаревку замотанных, как мумии мертвых детей на санках, куда больше передают атмосферу Блокады. Нужны ли художественные приемы для описания Блокады вообще?

Я вполне допускаю, что это на самом деле прекрасное кино. На разрыв аорты. А я напрасно тут Ромеро вспомнил. Но проблема нашего кинов в том, что оно жутко, неверотяно предсказуемо. И по маленькому кусочку можно понять целую картину. В этом смысле старик Корман был честнее - снимал трэшак за 30 тысяч долларов. зарабатывал на нём полмиллиона. И главное, никому и никогда не объяснял, что он хотел сказать. А Ромеро и вовсе дико злился, когда кто-то пытался увидеть в зомби скрытые смыслы. Типа сексменьшинства или молчаливое большинство. "Зомби — ничего такого особенного они не символизируют".

А у нас наоборот. Трэш, угар, чернуха, унылая Рашка - а режиссер объясняет, что он так видит. А критики говорят, что это такое невероятное явление культуры. И напрасно кто-то ругается, что образы зомби и Блокада как-то не совместимы. Художник видит так, отсталые вы дикари.
А идеологически зомби в Лениграде это как логическое продолжение опроса "стоило ли сдать город". Тот же посыл. Только в иной форме. Судя по трейлеру, конечно.

https://yangx.top/cultras/2135

О памятнике ракообразному существу с прикрепленным сверху лицом человека, которое автор выдает за Есенина (https://yangx.top/cultras/2141), и о т.н. современном искусстве, пытающемся паразитировать на признанных именах и прорваться во всемирно известные святилища культуры, как прорвался Джефф Кунс в Версаль со своим красным лангустом, см. завтра в субботу в 21.00 в моей программе "Постскриптум" на ТВЦ.

Говно.
Хуже - только РВИО «аллеи героев» из 3D принтера.
Но главные его «памятники» - нерукотворные.

Один - директор Третьяковки, другой - директор Пушкинского музея.

Приняв решение отменить выставку "Многообразие/Единство" в рамках Третьяковской галереи, Минкульт принял единственно верное решение. Слишком однообразно это "многообразие" - оно нас не обогатит. Теперь осталось исключить такого рода рецидивы и обязать руководство галереи следовать ее Уставу: https://yangx.top/cultras/2134. Это не частный музей "современного искусства".

Тема Третьяковской галереи, Трегуловой и безумных «выставок», которые вскакивают и исчезают, как пузыри на воде, ставит один серьезный вопрос – на кого это рассчитано? Дело тут не в начальниках и кураторах, которым не важно содержание, а важно, чтобы свой человек затыкал некогда образовавшуюся дырку (они все затычки – большие ли, малые – все равно).

Дело в аудитории. Многих обманывают привычные слова «картина», «выставка», «художник», заставляющие относиться к трегуловским выходкам именно как к искусству. Но в этом и заключается главная ошибка. Это всего лишь сигналы к опознаванию себе подобных, которые подаются с захваченных территорий.

В древности степные народы ставили на покоренных территориях изваяния - «каменных баб», которые всего лишь обозначали принадлежность отныне данной территории степнякам, и никому не пришло бы в голову наслаждаться ими, как произведениями искусства. С «выставками» то же самое.

Как это работает?

Представим, что некто называется художником, при этом много лет только и делает, что кладет кучи в музейных залах, поджигает помойки, склеивает скотчем палки, скачет голым по клумбам и кусает прохожих за ляжки. Рано или поздно этому загадочному явлению придумывается объяснение, что вообще-то он настоящий художник, но нарочно не рисует, так как это уже старо и серо.

На самом деле он никто и звать никак, но ему никакие компетенции и не нужны – он хочет самовыражаться (что это – никто не знает, но звучит вольнодумно). За годы на самовыраженце, как древесные грибы на трухлявой березе, нарастают толкователи его «мессиджей» и эти толкователи, используя мутные слова «демократия», «дискурс», «деривативы», объясняют массе, что именно гуру хотел сказать. А, главное, вычленяют из массы таких же, из которых делают своих союзников. Поэтому если откуда-то забубнили про «рефлексии», «перверсии», «трансгендерность» и «симулякры», знайте - все, пал еще один бастион.

Вкусы у этой массы довольно несложные и поэтому их легко ловить на живца. Они ненавидят конкретику и определенность, обожают авангард, концептуализм, перформансы, кляксы и полосочки на холстах, Бойса, Поллока, все, что делает «Гараж», порнографию, мат, Сорокина и Пелевина. То есть все мутное, гниловатое и дурно пахнущее. Проверить это легко – в маленький зальчик на любой окраине напихайте хлама, ржавых корыт, кривых палок и несвежих пятнистых простыней, напишите примерно следующее: «Эстетика представленных образов перекликается с трагическим озарением. Пустотные и безреферентные, на первый взгляд, образы должны обнажать строй внутренних смыслов и давать ключ к пониманию системы образности их языкового и художественного мира. При этом в процессе всматривания они превращаются в даггеротипы субъективных перверсий, демонстрируя наиболее интимную стратегию отношения к образам, трактуя заштампованность и огламуренность уже узнаваемых лиц в системе новых, нетрадиционных констант», добавьте аллюзий на Путина и режим - и туда тут же, на запах, сбегутся те самые, трегуловские и начнут, как глухари, восхищенно токовать.

Это и есть основная задача. Все время проверять – сколько осталось таких же, как Гельман и Трегулова, потому что на этой массе коротких штанишек, холщовых сумочек, унисекса, небритости, крашеных волосёнок, шапочек, черных очечков, самокатиков и кофе-латте все и держится. Они главные потребители, оценщики, от них восторги, просмотры и лайки. Они делают всю бездарную пачкотню «современной», «актуальной» и, что важно, на нее хорошо клюют на Западе, ибо кляксы и полосочки на стенах это сегодня такой же символ прогресса, как радужный флаг. Трегуловой с Гельманом важно поддерживать эту массу в рабочем состоянии, чтобы она работала послом в финансовые учреждения. «Вот, видите? Современно, круто, дискурсивно, а рефлексии столько, что не всякий выдержит. И Запад любит. Нам бы бюджетик».

Вот и все.

Байки из склепа 90-х: о редком единодушном оторопении от «Блокадного дневника».
#кино
#КультурнаяПолитика

На неделе отечественный кинематограф отметился новым скандалом: на ММКФ отмечен призом фильм «Блокадный дневник». По-модному «неоднозначный».

Но такой по-хитрому «неоднозначный», что это решение жюри, трогательно обнявшись, ругают коллеги, которые по иным вопросам культурного содержания друг другу, бывает, оппонируют.

Сами не видели, сказать нечего, поэтому просто приводим краткий обзор авторитетов.

@cultras: фильм, где блокадников показывают в виде зомби.
👉 https://yangx.top/cultras/2135

@zakuliska: карикатура на блокадный Ленинград.
👉 https://yangx.top/zakuliska/3807

@nevminkult: новый фильм — это лишь маленькая монетка в почти наполненную копилку.
👉 https://yangx.top/nevminkult/2725

@odnako_s: завывательно-навзрыдный гуманистический дискурс для вожделенной почётной цацки от европейских инстанций.
👉 https://sponsr.ru/odnako/2117/Nechego_skazat_«Blokadnyi_dnevnik»_i_ideinaya_bespomoshchnost_sovremennogo_kinoiskusstva_Andrei_SOROKIN

***
Подозрительно. Как минимум, идейно-художественные решения в фильме не вполне очевидны и не вполне образцовы. С точки зрения абстрактного творчества это, может быть, и не грешно: мало какой художник как видит.

Но приз от ММКФ, с учётом государственного статуса мероприятия, — это, попросту говоря, политический знак отличия. Жест благосклонности и поощрения. Сертификат, можно сказать, качества. Мол, так и надо, равнение на знамя.

В государственной политике что-то изменилось?

Алексей Пушков, Михаил Шахназаров, Дмитрий Конаныхин - о скандале в Третьяковке, памятнике Есенину и Дмитрии Быкове в эфире программы «Постскриптум» на ТВЦ.

​​Антон Долин покинул Фонд кино.
Перед этим с ним не продлил контракт Первый канал.

Природа снова начала очищаться?

Внимательно прочитали пост Антона Долина в незабвенной ельцинской стилистике «я устал, я ухожу».
Не можем избавиться от ощущения, что, называя причиной ухода, то, что с 2014 года «я верил, что своим голосом могу принести пользу», а в 2020 внезапно понял, что не могу Антон немножечко пиз… лукавит.
Как-то уж слишком бьется по времени это внезапное «озарение» с решением Фонда кино прекратить финансировние и поддержку долинского журнала «Искусство кино».
А так да, шесть лет человек терзался сомнениями.