Памятник – от слова «память».

Доброго времени суток, братья и сестры!

Как и обещали, расследуем культурные сенсации прошедшей недели.

Сенсацией № 1, безусловно, стал «скрадзены» памятник Ларисе Гениюш в Зельве. Все страсти разгорелись вокруг того, кто демонтировал монумент, и какую роль сыграла в этом «апшчэсвеница» со «знаменитой фамилией».

Отвечаем: демонтировали те, кто имел на это право. Тогда, когда сочли необходимым. «Знаменитая фамилия» сыграла роль мухи на рогах вола. Сенсация исчерпана?

Редакция «КА» решила копнуть глубже. И рассказать вам историю двух женщин, так похожих друг на друга: Ларисы Гениюш и Веры Оболенской.

Обе были ровесницами: Лариса родилась в 1910, а Вера – в 1911 годах. Обе не приняли советскую власть и жили в эмиграции: Лариса в Чехии, а Вера – во Франции. Обеим было, что терять, когда их накрыла Вторая мировая война: дом, достаток, семью. И тогда перед ними встал ВЫБОР: прогнуться или бороться.

Гениюш ПРОГНУЛАСЬ. Подписала обращение «Белорусов протектората Чехии и Моравии» к Адольфу Гитлеру». А затем прожила долгую, 73-летнюю жизнь с вердиктом Верховного суда: реабилитации не подлежит.

А Вера, в Сопротивлении – генеральный секретарь «Гражданской и военной организации», лейтенант Вики – НЕТ. «Я русская, но выросла во Франции и здесь провела всю свою жизнь. Я не предам ни своей родины, ни страны, меня приютившей». Это ее слова на допросе в застенках гестапо. 33-летняя Вера Оболенская была казнена в фашистской тюрьме Плётцензее.

Зачем мы рассказали эту длинную историю? Да потому, что памятник – от слова «память». Поставив памятнику какому-то человеку, мы говорим: он – эталон, живите, как он, берите с него пример. С кого должны брать пример наши дети – с коллаборантки или с героя? Думаю, риторический вопрос. Как, впрочем, и вопрос о том, достойна ли Гениюш памятника, несмотря на все ее стихи.

Княгиня Вера Оболенская
принадлежит к пантеону героев России. А кто же наши национальные герои?

Продолжение следует.

Будет очень интересно!

Русские идут!

Доброго времени суток, братья и сестры.

С прошедшим Днем единения народов Беларуси и России!

Русские люди в белорусской культуре были, есть и, слава Богу, будут всегда.

Кто заставил весь мир полюбить белорусскую песню? Владимир Мулявин!

Кто принес белорусскому балету мировую славу? Валентин Елизарьев!

Кто был первым художественным руководителем Большого театра Беларуси? Уроженец Одессы, выпускник Петроградской консерватории Илья Гитгарц!

Да и история «Беларусьфильма» началась отнюдь не в Минске, а в Ленинграде.

Мы никогда не воспринимали российских коллег как иностранцев. Ведь когда-то учились в одних и тех же институтах и университетах, говорили на одном языке и, главное, формировались в общем культурном поле. Это если с точки зрения здравого смысла.

Но в параллельном, «змагарско-апшчэсвеном» мире все выглядит совсем не так.

Как раз в канун Дня единения с разных инфопомоек (и «змаграскіх», и «апшчэсвеных») раздался крик: «Русские идут!».

В святая святых – Купаловский театр – принимают на работу актеров из России! Никто из них не говорит по-белорусски! Скоро доиграются до того, что «Павлинку» заменят на «Снегурочку».

Редакция “КА” тут же взялась за расследование.

В театре долго смеялись и посылали нас и по-белорусски, и по-русски.

Да, сегодня в труппе служат 8 выпускников российских театральных вузов, принятых на работу, между прочим, по результатам кастинга. Ребята приехали сюда работать вполне сознательно, увидев творческие перспективы.

Участвуют в репетициях, изучают белорусский язык и создают здоровую конкурентную среду для 17 белорусских актеров, принятых на работу за последние три года.

Да и вообще, как сказали в театре, русские в труппе (о ужас! ужас! ужас!) были всегда. Вспомним хотя бы уроженку Одессы и выпускницу ГИТИСа Зинаиду Броварскую или москвича, режиссера Бориса Эрина.

А сколько актеров, в том числе, первая Павлинка Раиса Кошельникова, именно в России получили театральное образование. И это не помещало им служить белорусскому театру.

Полагаем, что русскому человеку выучить белорусский несложно: были бы стимулы и желание. Главное: чтобы тот, кто однажды переступил порог Купаловского, оставался его патриотом навсегда.

Продолжение следует!

Будет очень интересно!

Респект!

Доброго времени суток, братья и сестры.

Последняя из культурных новостей.

На прошлой неделе отметил день своего рождения Министр культуры Анатолий Маркевич.

Крутой мужик!

Единственный из белорусских топ-чиновников, для «борьбы» с которым «змагаро-абшчэсвенасць» создала целый телеграм-канал.

Видно, крепко он кому-то в «культурке» (и не только) прищемил яйца (спойлер: лохушкинским выкормышам и назначенцам, бездарям-«псевдопатриотам» и тому подобным пидорасам).

Респект и уважуха Маркевичу за гражданскую позицию!

Редакция «КА» присоединяется ко всем поздравлениям. А от себя лично желает одного – не прогибаться!

Продолжение следует.

Будет очень интересно!

Мелодии и ритмы «апшчэсвенай» эстрады.

Доброго времени суток, братья и сестры.

Возвращаемся к излюбленной «апшчэсвенай» теме – белорусскому шоу-бизу.

На днях под «кролячью» раздачу попала Людмила Гладкая. Обидели женщину, отобрали морковочку. А все из-за того, что недое…ла недосмотрела за «Нечистым голосом».

Верните заслуженную морковку, господа! «Нечистый голос», просидев два года на голодном бесконцертном пайке, изгнал «БЧБеса» Акима Тышко. И после акта экзорцизма вновь был допущен «голосить». Вот что слово Людмилино животворящее делает! «СБ» – сила!

Впрочем, хрен их поймешь, этих «апшчэсвеникаў», за кого они – за красных или за белых, а точнее – за красно-зеленых или бело-красно-белых.

«Факт на столе» – белорусский хит-парад по версии «патриотки 999-й пробы» Эльвиры Мирсалаимовой.

Сначала – несколько «смачных» цитат от Эллочки-людоедки:
«застрявшие в местечковой орбите вынуждены в мажоре и миноре клясться в неизбывной любви к стране. Иначе их вряд ли возьмут в концертные программы; сейчас этот разрыв между застрявшими и прорвавшимися – особенно разителен. И при всей неприязни к политической позиции последних, услышав в эфире первых – переключаю по эстетическим соображениям».

А теперь – собственно хит-парад «патриотки».

Номер 1 – «Джей Морс» (в 2020-м году Владимир Пугач стал одним из членов Координационного совета).

Номер 2 – Алексей Шедько (в 2020-м «Из Лондона с любовью» вещал о «мирных» протестах в Беларуси);

Номер 3 – Лариса Грибалева (под № 20 подписала «Адкрыты ліст дзеячаў культуры і мастацтва Рэспублікі Беларусь”, где требовала: «Прызнаць выбары прэзідэнта Рэспублікі Беларусь, якія адбыліся 9 жніўня 2020 года, несапраўднымi»);

Номер 4 – NRM и «Крамбамбуля» («Тры чарапахі» – без комментариев);

Номер 5 – «Без билета» (в 2020-м Виталий Артист – автор и исполнитель «суперзмагарскага хита» «Теперь это мы»).

Далее в комментах – Инна Афанасьева, Navibend, Naka и вся «змагарская рать».

Ну что тут можно, сказать, просто нет слов!

Эй, кроль, ау, где ты?

Артистов-патриотов оскорбили и унизили, а ты молчишь? Или как всегда: «Вы не понимаете! Это – другое!».

Когда в стране такие «патриоты», то «змагарам» можно спать спокойно!

Продолжение следует.

Будет очень интересно!

О чем поешь, страна?

Доброго времени суток, братья и сестры.

Как всегда, разоблачаем  дурь «сенсации» «псевдопатриотов».

За неимением актуальной повестки, «апшчэсвенасць» взялась за «глубокое бурение» Интернета, вытягивая на свет премьеры 15 – 20 летней давности.

Вот и «апшчэсвеница» со стажем и, по совместительству, новоиспеченная коммунистка Оля Бондарева решила подколоть отечественный шоу-биз песней «Зло» российской группы «Дискотека «Авария». Добры молодцы борются с нацизмом аж с 2007 года! И клип «зачотный» сняли! Всем к немедленному просмотру!

Послушали и мы, посмотрели. Красиво вроде все, патриотично. Да только … что-то тут не то? И вдруг, опа! Мальчиши-то оказались не Кибальчиши! По версии «Аварии» и «коммунистки» Бондаревой, первопричина зла на русской земле – … Советская власть и коммунизм. Клипчик начинается с кадров разрушения церквей в Советском Союзе, перетекающих в фашистские факельные шествия. То есть если бы не было коммунистической идеологии, то не было бы и фашизма? Как-то так.

Что это, недомыслие артистов, раньше певших про «снегурочек на бл..ках» и «пей пиво»? Или нечто другое? Зачем коммунистка Бондарева подбрасывает нам эту противоречащую и белорусской, и российской госидеологии  повестку, выдавая ее за «нью-патриотизм»? 

Товарищи коммунисты! Разберите «персональное дело» товарища Бондаревой на заседании ЦК! И если окажется контрой, вычистите, как в 33-м. Сорную траву с поля вон!

Товарищи патриоты! Будьте бдительны! Не слушайте «Аварию», которая, между прочим, в 2020-м «зашилась под плинтус» и не приехала в Беларусь 8 августа на провластные предвыборные концерты. 

Своих патриотических песен у нас написано достаточно! Постарались Евгений Олейник, Валерий Шмат, Юлия Быкова, Анна Селук, Олег Шаумаров, Анна Благова и другие авторы!

Выбирай, что нравится: «Белорусы мы», «Беларусь – это мы», «Миллионы сердец», «Помните», «Оставить след», «Куточак Беларусі», «Когда ты возвращаешься домой», «Синеокая», «Сапраўдны беларус», «Кожнаму дому шчасце», «Наше завтра», «Барані сваё», «Трэба трымацца разам», «Что ты сделал для Родины», много-много других. И, конечно же, самая любимая песня редакции – «Любимую не отдают»!

В качестве музыкального подарка – песня Олега Шаумарова и Анны Селук «Что ты сделал для Родины!» в исполнении Насти Кравченко, Артема Скороля и Никиты Белько.

Да, того самого Никиты Белько, на которого «кролячья нора» попыталась навесить ярлык «пособника террористов» и требовала «публично отречься от своих взглядов» (которых у него сроду не было). Гнобить пацана ведь проще, чем призвать к ответу взрослую тетю Олю за пропаганду, мягко скажем, неоднозначных клипов.

Продолжение следует!

Будет очень интересно!
 

«Апшчэсвенасць» и национальный вопрос.

Доброго времени суток, братья и сестры. Редакция «КА», признаться, подустала стоять над пропастью во ржи и не давать свалиться туда бесноватому стаду свиней «апшчэсвеницам» и их последователям. Но что поделаешь, работа у нас такая!

Вот и сегодня собрались мы попить чайку с куличиком, принесенным католической частью редакции. Но тут – ба-бах – влетела бомба от «патриотки 999-й пробы» и любительницы «змагарскай» поп-музыки Мирсалаимовой.

Отечество в опасности! Русофобствующие змагары при поддержке местных и неместных властей 20 лет «прапагандзіруюць» в хвост и в гриву «беларускую мову» и «арнамент з вышыванкай»!

Чтобы спасти Отечество, надо к белорусскому орнаменту добавить русский, рядом с соломенными куклами поставить матрешек, «мову» дозволить только в паре с русским языком. «Вот тогда бы всё белорусское стало восприниматься населением как местное дополнение к нашей богатой единой русской культуре»!

Всей редакцией мы кинулись спасать Отечество. Да дело сразу не задалось! «Мова»-то, оказывается, идет в паре с русским языком аж с 1998 года: «У адпаведнасцi з Канстытуцыяй Рэспублiкi Беларусь дзяржаўнымi мовамi Рэспублiкi Беларусь з'яўляюцца беларуская i руская мовы. Рэспублiка Беларусь забяспечвае ўсебаковае развiццё i функцыянаванне беларускай i рускай моў ва ўсiх сферах грамадскага жыцця» (статья 2 Закона Республики Беларусь «Аб мовах у Рэспубліцы Беларусь»).

С матрешками тоже облом вышел! Россияне очень обиделись: а почему только матрешки? У нас проживает 160 национальностей, надо их игрушки тоже поставить.

Поставили на свою голову! Туристы падали в обморок штабелями, когда мы «С любовью из Беларуси!» предлагали им ойуун (якутский волчок) или статуэтку казанского Зиланта. В общем, опасный для жизни эксперимент пришлось свернуть.

По-прежнему горя желанием спасти Отечество, мы решили выловить того самого «змагар-змагарыча», с которого 20 лет назад все началось. Но и тут случился полный п…ец абзац.

Дело-то началось не 20, а 100 лет назад! И запустил весь этот маховик никто иной, как Владимир Ильич Ленин. Одергивая мирсалаимовых «великодержавных шовинистов», Ильич писал: «Тот…, который пренебрежительно относится к этой стороне дела, пренебрежительно швыряется обвинением в «социал-национализме» (тогда как он сам является настоящим и истинным не только «социал-националом», но и грубым великорусским держимордой), тот, в сущности, нарушает интересы пролетарской классовой солидарности, потому что ничто так не задерживает развития и упроченности пролетарской классовой солидарности, как национальная несправедливость, и ни к чему так не чутки «обиженные» националы, как к чувству равенства и к нарушению этого равенства…

Надо ввести строжайшие правила относительно употребления национального языка в инонациональных республиках, входящих в наш союз… Нет сомнения, что у нас, при современном нашем аппарате, будет проникать масса злоупотреблений истинно русского свойства. Для борьбы с этими злоупотреблениями необходима особая изобретательность, не говоря уже об особой искренности тех, которые за такую борьбу возьмутся…» (В.И.Ленин, К вопросу о национальностях или об «автономизации», 30 и 31 декабря 1922 г.).

Так что то, что Мирсалаимова считает «русофобствующим змагарством», на самом деле называлось «ленинской национальной политикой», благодаря которой в БССР сформировался белорусский литературный язык, появились белорусскоязычное книгоиздание, образование и культура. И никакого ущерба русскому языку это не нанесло!

Кстати сказать, стараниями Министерства культуры традиция белорусского соломоплетения в 2022 году включена в Список всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. На очереди – неглюбское ткачество и вытинанка. Редакция «КА» желает успехов Министерству в этой работе. Ведь за матрешкой турист поедет Москву, за ичигами – в Казань, а в Беларуси хочет видеть творения наших мастеров.

Пусть собаки лают – караван идет!

Продолжение следует!

Будет очень интересно!

"Исторические люди" и национальные герои.

Доброго времени суток, братья и сестры.

Тему нынешнего поста подсказал очередной опус «дежурной по стране» Ольги Бондаревой о «героях» Беларуси.

Когда читаешь Ольгины творения, на ум приходит цитата из «Мертвых душ»: «Ноздрев был в некотором роде исторический человек. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории». 180 лет прошло, а «исторические люди», как видите, не перевелись.

А уж когда «исторический человек» берется за историю – жди беды! Вот и наша «абшчэсцваведка», лягнув копытом белорусское государство, которое «воспитывает патриотов Ржачи Посполитой», решила самолично навести порядок в «историческом хлеву». 

Редакцию «КА» особенно заинтересовал пассаж Ольги про князя Михаила Глинского – типичного, по ее мнению, представителя «непокорных потомков знатных родов, отказавшихся изменять вере /православной/ и своей культуре», «интеллигенции, криком кричавшей о притеснениях русских польской Короной». Оказывается, восстание, которое поднял этот князь в 1508 году, было «поистине народным протестом народа ВКЛ против беспредела католической иностранщины».

Воодушевленная редакция «КА» решила немедленно начать сбор средств на памятник новообретенному «православному белорусскому патриоту». Но, заглянув в учебник, пришла в полное недоумение.

«Патриот»-то, равно как и ревнитель православной веры, из князя никакущий. Вырос он при дворе германского императора, молодость провел в войсках европейских монархов и агрессивных рыцарских орденов, где и перешел из православия в католицизм.

Вернувшись в родные места, занялся любимым делом – политическими интригами с уголовным оттенком. Поговаривали, даже отравил короля Александра Ягеллона, чтобы занять престол. А когда забрезжила угроза «уголовки», поступил как классический «змагар», эдакий средневековый «Бабарика» – поднял бунт, сжигая и разоряя, заметьте, не польские, а исконно белорусские города.

Сбежав с белорусских земель, осел в Московском княжестве и даже присягнул в 1508-м на верность Василию III. Где-то здесь, кстати, сказать, вновь сменил веру на православную. Но, оставаясь в душе предателем, опять попытался переметнуться на сторону Сигизмунда, за что был схвачен русскими и посажен в тюрьму.

Вышел на свободу благодаря заступничеству своей племянницы и, по совместительству, жены Василия III – Елены. Но стал интриговать и против своей родственницы и благодетельницы, за что вновь попал в тюрьму, где и сгинул. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день патриот.

К чему мы совершили столь длинный экскурс в прошлое? Да просто захотели напомнить, что история – отнюдь не простая наука, чтобы каждый невежда мог использовать ее в качестве идеологической дубины.

Впрочем, приключения «апшчэсвеницы» в коридорах времени высветили действительно важную проблему – отсутствие некоего свода имен деятелей нашего прошлого, которых без всякой натяжки и иронии можно назвать национальными героями.

Давно уже пора нашим уважаемым историкам (без кавычек) поднапрячься и выдать на-гора для общего пользования такой перечень, сформировав своего рода «пантеон национальных героев». А мы, скромные труженики блогосферы, обязуемся всячески помогать в популяризации этих достойных людей.

Продолжение следует!

Будет очень интересно!

Праведники и «иуды».

Доброго времени суток, братья и сестры.

Этот пост – просто крик нашей души.

Во всем православном мире идет Страстная неделя. Сейчас даже самые грешные и злые люди вспоминают о заповедях Христовых и стараются делать добро.

Но, похоже, в «змагарском стане» люди перевелись. Недаром в древности верили, что душа предателя еще при жизни попадает в ад, а в его тело вселяется бес. Такая нечисть в человеческой оболочке сегодня ходит по земле под именем Латушки «лохушки».

В первый день Страстной недели этот «мелкий бес», брызжа ядом, обвинил нашего Президента в «преступлении против человечности».

Нам показалось, что мир перевернулся, и земля ушла из-под ног. Ведь «преступление» заключается в том, что Глава нашего государства пригласил в Беларусь на отдых и лечение более 1000 детей из Донбасса. Дал им, пусть ненадолго, кусочек забытой нормальной жизни, с играми, игрушками, великами, конфетами и мороженым. Подарил надежду и немного счастья.

Любая мать, любой отец поклонится в ноги Александру Лукашенко и всем, кто помогает ему в благородном деле, – Алексею Талаю, коллективу «Беларуськалия» за сделанное добро.

Но у «БЧБесов» – своя черная логика. Поступок Праведника, настоящего Батьки, чье сердце болит по всем обездоленным и несчастным детям, «лохушка» называет «насильственной депортацией в ненейтральную страну», якобы нарушающей какие-то там «статуты» и конвенции.

Никакие статуты и конвенции не отменяют главный закон – закон человечности! Мы, славяне, своих не бросаем и живем по заповедям Христовым, а не по указке «еврочиновников»-убийц. Дети Донбасса – это наши дети, они заслужили кусочек радости и тепла.

Спасибо нашему Президенту за то, что он всегда, в любой ситуации, остается настоящим Мужчиной и Человеком с большой буквы. Видно, Бог любит белорусов, раз дал нам нашего Батьку. Правда на нашей стороне!

А «лохушку» ждет тот же конец, что и «духовного отца» всех «змагаров» – Иуду. Если, конечно, найдется в Польше дерево, которое позволит этой нечисти на себе повеситься.

Продолжение следует! Будет очень интересно!

Непрогибаемый. Марков: личное и неличное.

Доброго времени суток, братья и сестры.

Все мы знаем, что бывает, если в комнате с тараканами вдруг зажечь свет.

Правильно: мерзкое рыжее полчище со звуком «ш-ш-шшш» разбегается по углам и прячется под плинтус.

Именно такой эффект в стане «апшчэсвенасци» произвела программа «Марков. Ничего личного» от 13 апреля 2023 г.

Нет, Марат Сергеевич никого не оскорблял, не унижал и не обижал. Он просто поднял вопрос, давно вертевшийся на языке у сотен людей: почему белорусское общество, получив в 2020-м году наглядный урок от «блогеров», начавших с критики власти и дошедших до попытки госпереворота, наступает на те же грабли? Почему терпит клевету и оскорбления со стороны «патриотов», действующих далеко не в интересах Беларуси?

Паника в «апшчэсвеном болоте» поднялась нешуточная. Слово такого медиа-тяжеловеса, как Марков, равносильно «гражданской казни».

Да только мозги у «апшчэсвениц» оказались тараканьи. Вместо того, чтобы покаяться (ну, дуры-бабы, политики от валенка, простите, Марат Сергеевич, с кем не бывает), стали обсирать Маркова и весь телеканал ОНТ, предрекая каналу скорую «мерзость запустения».

Не дождетесь! Те, кто работают так, как работала команда ОНТ во все «жаркие» периоды новейшей истории Беларуси, будут в «топе» всегда.

Пусть страна знает своих героев. Марат Марков. Уроженец Лунинца. В прошлом – кадровый офицер. Медиа-менеджер, политик, журналист. Человек большого личного мужества. Тот, кто в самые «раскаленные дни», 13 августа 2020 года, не побоялся сделать программу с Министром внутренних дел Юрием Караевым. Тот, кто вместе с командой проходил «сквозь строй» бывших коллег-протестунов на Коммунистической, 6. Они делали то, что мы ждали как хлеб, – «Наши новости». Тот, кто год спустя, 3 июня 2021 г., взял интервью у Романа Протасевича. И был проклят всем «змагарским» и «западным» мирами. Фигурант нескольких санкционных списков. И – Патриот (с большой буквы П!) Беларуси.

Разумеется, «абшчэсвеницы», просидевшие жаркое время под плинтусом, этого не знают и знать не хотят.

Но мы-то, знакомые, коллеги и просто честные зрители, знаем и помним. Помним, как «змагары» «подрезали» машины с логотипом ОНТ, ставили траурные венки под двери журналистов, травили их в соцсетях.

Сейчас все эти «борцуны» «при деле»: кто в тюрьме, кто в бегах. Верим, что и «апшчэсвениц» ждет та же судьба. И слова, прозвучавшие в программе «Марков. Ничего личного», сыграют здесь не последнюю роль.

Марков, Вы – непрогибаемый. Спасибо за это.

Продолжение следует! Будет очень интересно!
 

Иноагенты: неиронический детектив.

Доброго времени суток, братья и сестры.

Со светлым праздником Пасхи!

Да только настроение в редакции «КА» отнюдь не пасхальное. Подпортила его, как обычно, «апшчэсвенасць», которая не дремлет и обсирает Беларусь и белорусов где и как может.

Провластная блогосфера привычно возмущается, читая, испражнения посты «патриотов» про «плошку перамохи», про «обрезанную версию Подвига Великого Народа» (так они называют нашу акцию «Беларусь помнит!»), которая не идет ни в какое сравнение с «ихним» «Бессмертным полком»! Недоумевает, глядя на плевки в лицо белорусского государства, до сих пор не наградившее Пушкина званием «Герой Беларуси».

Хватит возмущаться и недоумевать! Надо наконец-то назвать вещи своими именами. Эти дамы и господа – никакие не патриоты, а самые настоящие иноагенты. То есть лица, которые которое, будучи гражданами одной страны, действует в интересах другой. Пусть братской, дружеской, но другой.

Сразу станет все понятно! И отрицание ценности суверенитета Беларуси. И смешение белорусов и русских в один народ, как это делает дама с «чисто славянской» фамилией Жигимонт. (Фамилия, кстати, происходит от латышского «jega», что означает «суматоха, кутерьма, морока». Вот уж  правда, Бог шельму метит!). И, наконец, просто-таки зоологическая ненависть к белорусскому языку.

Вот только на пользу ли России, несмотря на все их декларации, работают данные субъекты? Или, как профессиональные предатели, маскируют свою истинную сущность и вбивают клин между нашими странами в пользу «третьих сил»? Думаем, в этом еще предстоит тщательно разобраться компетентным органам.

Но в одном нет сомнений: к этим дамам и господам нужно относиться как к антибелорусским иноагентам, со всеми вытекающими (для них) последствиями. Например, привлечь к ответственности за разжигание межнациональной розни и оскорбление белорусского языка.

Редакция «КА» далека от мысли, что подобная мера хоть как-то повлияет на умы и души этих господ, где на месте патриотизма давно вырос лопух. Зато, по крайней мере, они перестанут вводить в заблуждение граждан и осквернять слова «патриот Беларуси».

Продолжение следует! Будет очень интересно!

Яблоневый цвет vs георгиевская лента, или Зачем «пилить» Победу.

Доброго времени суток, братья и сестры. День светлого праздника превратился в театр военных действий.. Признаться, мы уж думали, что после разоблачения иноагенты-«апшчэсвеницы» попрячутся по норам. Ан, нет. Бесстыжему плюнь в лицо, а он скажет: «Божья роса».

Одной рукой утирая физиономии от плевков возмущенных белорусов, другой иноагентши принялись строчить посты против «балаганного шествия» (акция «Беларусь помнит!») и его символа – красно-зеленой ленточки с цветком яблони.
Дескать, символ этот «вражий». Придумали его не то оппозиционный историк Кузнецов, не то покойная королева Елизавета (в Соединенном Королевстве есть знак преклонения перед жертвами войн – красный мак), не то клятые «америкосы» исключительно с целью «украсть» у нас Победу и ее «советский символ» – георгиевскую ленту.

Более горячие иноагентши требовали всех цветоносцев отлавливать и сажать под административный арест, более гуманные – разрешить убогим «белорусикам» носиться со своим КЗ-яблоцветом в строго ограниченное время – 3 июля, в День Независимости.

Редакция «КА» срочно углубилась в историю вопроса.

Читайте и запоминайте – методичка по символике Дня Победы.

Бутоньерка «Цветы Великой Победы» придумана активистами БРСМ в 2015 году как символ проекта «Цветы Великой Победы».

Из описания символа: «Яблоневый цвет – это символ чистоты, свежести, весны, возрождения, начала новой жизни. В тоже время, в народных славянских традициях яблоня является мощным символом, который отражает непрерывную память, связывающую поколения ушедших и ныне живущих людей. Присутствие красно-зеленной ленточки подчеркивает историческую значимость в белорусском обществе Дня Победы».

Первую бутоньерку активисты вручили нашему Президенту на 42-м съезде БРСМ.

Идея молодежи овладела массами. С тех пор бутоньерки прикрепляют участники патриотических мероприятий и на 9 мая, и на 3 июля, и на другие праздники. Однако начинается все именно в мае, в День Победы!

А когда же еще? Как говорится: «Один раз в год сады цветут…». А если серьезно, то для тех, кто пережил войну, яблоня в цвету была чем-то большим, чем просто красивое дерево. Цитата из «Зрячего посоха» писателя-фронтовика Виктора Астафьева: «После войны вернувшиеся с фронта бойцы…, радуясь спасенной жизни на земле, чем могли, украшали ее, часто сажали деревца уже те, кто в лес сходить не мог – инвалиды».

В послевоенный период гвардейская лента стала применяться при проведении парадов Победы в г.Москва. А в георгиевскую она трансформировалась в 2005 году по инициативе «РИА Новости» и РООСПМ «Студенческая община», придумавших акцию «Георгиевская ленточка».

И только в 2022 году был издан Федеральный закон Российской Федерации, узаконивший статус георгиевской ленты как символа воинской славы России.

Да простят нас подписчики за этот экскурс в историю. Но теперь, как говорится, факты на столе!

Мы с полным правом можем заявить: белорусские патриоты носили, носят и будут носить бутоньерки «Цветы Великой Победы» как символ национальной памяти и воинской славы белорусского народа.

Никто не запрещает носить георгиевскую ленту любому человеку по его собственной воле и желанию. Но и агрессивно навязывать этот символ, а тем более унижать при этом белорусов и белорусские традиции, как это делают иноагентши, также не позволено никому.

Хватит «пилить» общую Победу. Приходите 9 мая на Плошчу Перамогі=Площадь Победы в Минске. С цветами. С портретами предков-героев. С чистыми мыслями. Места хватит всем!

Продолжение следует! Будет очень интересно!

«Картина маслом», или Кроль-«искусствоед»

Доброго времени суток, братья и сестры. «Вольны вужака» вновь заступил на стражу патриотических угодий. Ведь стоило только отвернуться – и на тебе! На горизонте объявился вредитель садов и огородов – lepus public, или кроль «апшчэсвены». За неимением свежих «инфоуток» кроля потянуло на позавчерашние новости. А именно на наш давнишний пост о приключениях Светы Жигимонт.

Напомним суть дела. Национальный исторический музей решил купить работу (триптих) госпожи Жигимонт. Дело благое, встретившее полную поддержку Министерства культуры и Союза художников. Оценка работы была произведена комиссией по госрасценкам. Стороны сделки ударили по рукам.

Но затем Света вдруг решила, что продешевила. И принялась «восстанавливать справедливость» привычным для себя способом: охаивая Министерство культуры и Белорусский союз художников. В «обсирательную кампанию» активно включились «абшчэсвеная» свора. И, как обычно, наврала с три короба. Редакции «КА» пришлось провести собственное расследование и восстановить истину.

Дело было в начале марта. Однако до красноглазого чучелки информация, как до жирафа, дошла месяца через полтора. И кроль кинулся на защиту соратницы: дескать, как посмели обвинить эту святую женщину в меркантильных намерениях? Требует за картины 60 тысяч – «вынь да положь». Ведь они стоят гораздо дороже. И тогда, может быть, она направит толику богатства на благие дела.

Не спорим: патриот не должен быть голодным. Но все-таки, между нами, кроликами, как-то не комильфо кусать руку, которая тебя кормит. Тем более, что слухи о космических ценах на работы Жигимонт, мягко скажем, преувеличены. Не верите – смотрите сами.

Впрочем, простим Светлане ее маленькие слабости. Как говорил герой аниме: «Чоппер, запомни одну вещь. Это долг мужчины — прощать женскую ложь». Только найдется ли хоть один директор музея, который захочет связаться с покупкой картин столь скандальной «загадочной и противоречивой особы»?

Бонус – присланное подписчиками видео (снято не на «Беларусьфильме», зуб кроля даем!)

Продолжение следует! Будет очень интересно!

♦️«Айн, цвайн, полицай…»

Доброго времени суток, братья и сестры! Вчера, пока мы с вами наводили чистоту и порядок на земле, «апшчэсвеницы» продолжали засирать медиапространство.
Внимание! «Срач недели»: «коммунистка» Бондарева и «ребенок-трансгендер».
Вчера в Минске прошел антифашистский форум. Для делегатов выступил 11-летний Евгений Отто. Талантливый ребенок, лауреат республиканских конкурсов, ученик музыкальной школы № 10 имени Евгения Глебова. Мальчик проникновенно спел «Беловежскую пущу». Все прекрасно?
А вот и нет! Тревогу на ржавом ведре забила «коммунистка» Бондарева! «Алярма, здрада, распуста»! Организаторы притащили на форум «ребенка-трансгендера»! «Родимые пятна» трансгендерства налицо: длинные волосы и «брошечка» на костюме.
Думаете, клиническую идиотку Олю тут же заткнули соратницы? Нет! Все радостно подхватили бред и стали травить ребенка, а заодно его родителей и педагогов. Дошло до «голосования» на «апшчэсвеных помойках»: мальчик это или девочка?
Что ж, редакция «КА» тоже предлагает Ольге Славомировне и ее соратницам поиграть в «угадайку».
Итак, кто это: мальчики или девочки?