Копибара волнуется за Жарова!
У него галлюцинации! Он открыто говорит, что в мире есть какой-то «телеграмм», который работает медленней благодаря его «работе»! Копибара не обращается к Жарову, в страшном беспокойстве за его умственное здоровье она обращается к его будущим врачам и умоляет их!
Донесите до Жарова, пожалуйста, (медикаментозно или как-то ещё), следующее: «замедлять телеграмм» - это слова, а реально - это как если бы Почта России поставила своей задачей замедлять срок прохождения посылок и писем между людьми и отчиталась о своей работе. Мол, докладываем, Иван Петрович Рында благодаря нашей работе получил посылку не во вторник, а в пятницу. Врачи должны немедленно спасать Жарова внедряя в него одну мысль: люди настолько одурманены словами, что им телеграмм и Ай-Пи адреса кажутся такими же реальными сущностями, как грибы и кошки, но, Копибара клянётся - их НИКТО никогда не трогал руками и не видел, максимум что видели люди - это слова и цифры на мониторах, обозначающие эти виртуальные сущности, но слова и цифры это ведь не телеграмм и не Ай-Пи, это фикция воспалённого сознания Жарова. А а в реальном мире есть люди, ждущие писем других людей, которые их получают медленней или не получают вовсе. Не «телеграмм» замедляется, его нет, замедляется общение людей, уничтожаются их улыбки, приветы, стихи и неумелая проза.
Врачи обязаны вернуть Жарову возможность говорить осмысленно: мое ведомство борется с тем, чтобы миллионы людей не общались друг с другом так как они того хотят, добиться этого нам не удалось, но жизнь этим миллионам мы подпортили и впредь будем стараться это делать, исполняя ещё одну галлюцинацию, которую никто никогда не видел и не увидит - так называемый «закон РФ» о борьбе с тем чего нет.
В соответствии с теорией психического здоровья существует два способа лечения таких случаев: надо или больного адаптировать к миру или мир к больному. То есть надо добиться соответствия представлений больного реальности. Если это верно и вылечить непосредственно Жарова не удасться, то можно просто переименовать его ведомство в Росшапоклякнадзор. Тогда официальные задачи ведомства - порча жизни людям, начинают соответствовать реальной деятельности, вещи получают свои имена, Жаров выздоравливает и в мире становится больше на одного человека на своём месте.
Другое дело, что один не может испортить жизнь другим если они того не хотят, но Копибара напишет об этом в другой раз)
У него галлюцинации! Он открыто говорит, что в мире есть какой-то «телеграмм», который работает медленней благодаря его «работе»! Копибара не обращается к Жарову, в страшном беспокойстве за его умственное здоровье она обращается к его будущим врачам и умоляет их!
Донесите до Жарова, пожалуйста, (медикаментозно или как-то ещё), следующее: «замедлять телеграмм» - это слова, а реально - это как если бы Почта России поставила своей задачей замедлять срок прохождения посылок и писем между людьми и отчиталась о своей работе. Мол, докладываем, Иван Петрович Рында благодаря нашей работе получил посылку не во вторник, а в пятницу. Врачи должны немедленно спасать Жарова внедряя в него одну мысль: люди настолько одурманены словами, что им телеграмм и Ай-Пи адреса кажутся такими же реальными сущностями, как грибы и кошки, но, Копибара клянётся - их НИКТО никогда не трогал руками и не видел, максимум что видели люди - это слова и цифры на мониторах, обозначающие эти виртуальные сущности, но слова и цифры это ведь не телеграмм и не Ай-Пи, это фикция воспалённого сознания Жарова. А а в реальном мире есть люди, ждущие писем других людей, которые их получают медленней или не получают вовсе. Не «телеграмм» замедляется, его нет, замедляется общение людей, уничтожаются их улыбки, приветы, стихи и неумелая проза.
Врачи обязаны вернуть Жарову возможность говорить осмысленно: мое ведомство борется с тем, чтобы миллионы людей не общались друг с другом так как они того хотят, добиться этого нам не удалось, но жизнь этим миллионам мы подпортили и впредь будем стараться это делать, исполняя ещё одну галлюцинацию, которую никто никогда не видел и не увидит - так называемый «закон РФ» о борьбе с тем чего нет.
В соответствии с теорией психического здоровья существует два способа лечения таких случаев: надо или больного адаптировать к миру или мир к больному. То есть надо добиться соответствия представлений больного реальности. Если это верно и вылечить непосредственно Жарова не удасться, то можно просто переименовать его ведомство в Росшапоклякнадзор. Тогда официальные задачи ведомства - порча жизни людям, начинают соответствовать реальной деятельности, вещи получают свои имена, Жаров выздоравливает и в мире становится больше на одного человека на своём месте.
Другое дело, что один не может испортить жизнь другим если они того не хотят, но Копибара напишет об этом в другой раз)
Копибара увидела объявление о стрижке за любую сумму! Копибара пришла стричься! Копибару встретила очаровательная девушка. Копибара постриглась и дала любую сумму.
«Ты уродина, Копибара - сказала владелица, - ты циничная и жалкая уродина, разве ты не видишь как хорошо тебя постригли, а ты даёшь 50 рублей?!»
Копибара вышла, села на лавочку и начала думать о том, что в этой истории не так.
Во-первых. Копибара хотела быть хорошей и сделала все что требовалось: прочитала объявление, пришла на акцию, постриглась, дала любую сумму, то есть сделала все как просили, значит ее должны похвалить!
Значит слова «циничная уродина» - похвала. Тут проблемы не было, смысл в словах не содержится, эту аксиому Копибара уяснила давно, в спецшколе, где училась Копибара один фрик говорил другому ласково и нежно «Уродина ты моя циничная» и это было комплиментом. «Ласково и нежно» или «грубо и огорчённо» - это тон, который придаёт смысл словам, а не сами слова содержат смысл.
Во-вторых: В этом и была беда! Тон, который услышала Копибара от девушки барбершопа придал комплименту «уродина» бранный смысл.
В третьих: люди хорошие, значит «уродина» коплимент, значит тон не грубый, значит Копибара ошиблась, но где?
И тогда Копибара подумала, что раз тон придаёт смысл словам, то должно быть что-то что придаёт смысл тону и тогда она подумала что может придавать смысл тону и.... проснулась.
«Это было во сне», подумала Копибара.
Люди не могут быть плохими. Я упустила какую-то деталь, придающую смысл тону. Копибара оделась и побежала в барбершоп.
Ей повезло, акция ещё продолжалась, ее снова встретила девушка, ей состригли оставшуюся шерсть, она снова заплатила 50 рублей и девушка снова сказала, что Копибара уродка, и тон был тот же, но Копибара была внимательна и увидела легкую улыбку, придающую смысл бранному тону.
- Это шутка, розыгрыш, квест - тихо спросила Копибара у барберихи.
- Да - прошептала девушка - это тест на определение ложных гипотез о людях у зрителей ю-туба - прошептала она превращаясь в мыльный пузырь, - только никому не говори - лопнула она мельчайшими радугами и на стенах осел плакат - «Каждый пройдёт этот тест!»
Копибара в ужасе проснулась, немного полежала затихая и пошла варить кофе.
«Ты уродина, Копибара - сказала владелица, - ты циничная и жалкая уродина, разве ты не видишь как хорошо тебя постригли, а ты даёшь 50 рублей?!»
Копибара вышла, села на лавочку и начала думать о том, что в этой истории не так.
Во-первых. Копибара хотела быть хорошей и сделала все что требовалось: прочитала объявление, пришла на акцию, постриглась, дала любую сумму, то есть сделала все как просили, значит ее должны похвалить!
Значит слова «циничная уродина» - похвала. Тут проблемы не было, смысл в словах не содержится, эту аксиому Копибара уяснила давно, в спецшколе, где училась Копибара один фрик говорил другому ласково и нежно «Уродина ты моя циничная» и это было комплиментом. «Ласково и нежно» или «грубо и огорчённо» - это тон, который придаёт смысл словам, а не сами слова содержат смысл.
Во-вторых: В этом и была беда! Тон, который услышала Копибара от девушки барбершопа придал комплименту «уродина» бранный смысл.
В третьих: люди хорошие, значит «уродина» коплимент, значит тон не грубый, значит Копибара ошиблась, но где?
И тогда Копибара подумала, что раз тон придаёт смысл словам, то должно быть что-то что придаёт смысл тону и тогда она подумала что может придавать смысл тону и.... проснулась.
«Это было во сне», подумала Копибара.
Люди не могут быть плохими. Я упустила какую-то деталь, придающую смысл тону. Копибара оделась и побежала в барбершоп.
Ей повезло, акция ещё продолжалась, ее снова встретила девушка, ей состригли оставшуюся шерсть, она снова заплатила 50 рублей и девушка снова сказала, что Копибара уродка, и тон был тот же, но Копибара была внимательна и увидела легкую улыбку, придающую смысл бранному тону.
- Это шутка, розыгрыш, квест - тихо спросила Копибара у барберихи.
- Да - прошептала девушка - это тест на определение ложных гипотез о людях у зрителей ю-туба - прошептала она превращаясь в мыльный пузырь, - только никому не говори - лопнула она мельчайшими радугами и на стенах осел плакат - «Каждый пройдёт этот тест!»
Копибара в ужасе проснулась, немного полежала затихая и пошла варить кофе.
Forwarded from Не может быть!
Нонсенс!
Судебная система России одной рукой подписывает судебное решение о запрете Телеграмм на территории России, а другой рукой ведёт свой телеграмм-канал.
Мир сошёл с ума, подумал я, но тут же вспомнил, что 2000 лет назад Святой Апостол Матфей описал подобный случай:
«Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.»
Картина прям как из Нагорной проповеди, за тем лишь незначительным исключением, что судебная система России совсем не милостыню творит. А в остальном, всё сходится.😎
https://meduza.io/news/2019/04/16/v-peterburge-evakuirovali-bolshinstvo-rayonnyh-sudov
Судебная система России одной рукой подписывает судебное решение о запрете Телеграмм на территории России, а другой рукой ведёт свой телеграмм-канал.
Мир сошёл с ума, подумал я, но тут же вспомнил, что 2000 лет назад Святой Апостол Матфей описал подобный случай:
«Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.»
Картина прям как из Нагорной проповеди, за тем лишь незначительным исключением, что судебная система России совсем не милостыню творит. А в остальном, всё сходится.😎
https://meduza.io/news/2019/04/16/v-peterburge-evakuirovali-bolshinstvo-rayonnyh-sudov
Meduza
В Петербурге эвакуировали большинство районных судов
Городской суд Санкт-Петербурга и более половины районных судов эвакуировали после сообщения о минировании.
Копибара и Рокфор (запрещён на территории Российской Федерации).
Копибара очень хотела рокфор (запрещён на территории РФ). Она хотела его с 15-го года, с тех самых пор, когда его запретили. Запрет был как то связан с подъемом патриотизма в стране, но Копибара уже забыла в чем там было дело.
Так вот, тихо ползла мимо прилавков Дорогомиловского рынка города Москвы, когда на расстоянии вытянутой лапы, она увидела тот самый рокфор! Нет, не блю чиз, выпущенный Сернурским молочным комбинатом, а настоящий, со слезой, распадающийся под ножом на остро пахнущие обломки, Рокфор (запрещён на территории РФ).
Этого не может быть, мелькнуло в голове, ЕГО продавать запрещено....Копибара растерянно взглянула на продавца внимательно наблюдающего Копибару.
- Это что - отказалась верить своим глазам Копибара
- Это Рокфор - улыбнулся сырный владелец.
- И почем? - спросила Копибара
- Вот этот кусочек ( Копибара клянётся в нем было максимум 150 грамм) 1300 рублей - шире улыбнулся торговец.
- А кто его производитель? - шевельнулась надежда в Копибаре.
- Россия, Российский сыр - с каким-то особенным чувством произнес торговец сырами.
- Российский, хорошо то как, ведь настоящий, где сейчас возьмёшь? - начала растить в себе веру в чудо Копибара, поглядывая на продавца.
- Да и не надо нам импортного, разве сами мы не можем дать настоящее, русское качество?! - дохнул патриотизмом сыродел и Копибаре показалось что за спиной продавца, среди развешенных сырных голов появился портрет Путина!
- Я верю, верю в наши силы, дайте, дайте мне скорей российского, сернурского рокфора за 1300 рублей 100 грамм - вытащила из кошелечка последнюю денюжку Копибара!
Сладчайше улыбнувшись сырный патриот положил кусочек в Копибарину котомку.
- Приходите ещё, - отразилось от стен вслед Копибаре, - на следующей неделе начинаем поставки настоящей моцареллы буффалы от тамбовских коров! Оближите все что у вас там вместо пальцев!
Копибара вышла с рынка и села на лавочку с видом на Поклонную гору, навстречу ей зашагали каменные бойцы с автоматами и высился шпиль посвящённый какой-то победе чьего-то славного оружия. Она развернула тончайшую обертку и отломила кусочек Сернурского рокфора. Он растаял во рту, почему-то вызвав в памяти не разъезд Дубосеково, не разбитые сапогами пехоты улицы города Сернурска, а небесно голубой цвет неба над площадью Мадлен в Париже.
Хорошо, подумала Копибара, хорошо, что слова ничего не значат. Хорошо, что слова, это просто слова и это понимает любой продавец с Дорогомиловского рынка города Москвы.
Копибара очень хотела рокфор (запрещён на территории РФ). Она хотела его с 15-го года, с тех самых пор, когда его запретили. Запрет был как то связан с подъемом патриотизма в стране, но Копибара уже забыла в чем там было дело.
Так вот, тихо ползла мимо прилавков Дорогомиловского рынка города Москвы, когда на расстоянии вытянутой лапы, она увидела тот самый рокфор! Нет, не блю чиз, выпущенный Сернурским молочным комбинатом, а настоящий, со слезой, распадающийся под ножом на остро пахнущие обломки, Рокфор (запрещён на территории РФ).
Этого не может быть, мелькнуло в голове, ЕГО продавать запрещено....Копибара растерянно взглянула на продавца внимательно наблюдающего Копибару.
- Это что - отказалась верить своим глазам Копибара
- Это Рокфор - улыбнулся сырный владелец.
- И почем? - спросила Копибара
- Вот этот кусочек ( Копибара клянётся в нем было максимум 150 грамм) 1300 рублей - шире улыбнулся торговец.
- А кто его производитель? - шевельнулась надежда в Копибаре.
- Россия, Российский сыр - с каким-то особенным чувством произнес торговец сырами.
- Российский, хорошо то как, ведь настоящий, где сейчас возьмёшь? - начала растить в себе веру в чудо Копибара, поглядывая на продавца.
- Да и не надо нам импортного, разве сами мы не можем дать настоящее, русское качество?! - дохнул патриотизмом сыродел и Копибаре показалось что за спиной продавца, среди развешенных сырных голов появился портрет Путина!
- Я верю, верю в наши силы, дайте, дайте мне скорей российского, сернурского рокфора за 1300 рублей 100 грамм - вытащила из кошелечка последнюю денюжку Копибара!
Сладчайше улыбнувшись сырный патриот положил кусочек в Копибарину котомку.
- Приходите ещё, - отразилось от стен вслед Копибаре, - на следующей неделе начинаем поставки настоящей моцареллы буффалы от тамбовских коров! Оближите все что у вас там вместо пальцев!
Копибара вышла с рынка и села на лавочку с видом на Поклонную гору, навстречу ей зашагали каменные бойцы с автоматами и высился шпиль посвящённый какой-то победе чьего-то славного оружия. Она развернула тончайшую обертку и отломила кусочек Сернурского рокфора. Он растаял во рту, почему-то вызвав в памяти не разъезд Дубосеково, не разбитые сапогами пехоты улицы города Сернурска, а небесно голубой цвет неба над площадью Мадлен в Париже.
Хорошо, подумала Копибара, хорошо, что слова ничего не значат. Хорошо, что слова, это просто слова и это понимает любой продавец с Дорогомиловского рынка города Москвы.
Богоматери
Копибара как раз отиралась на перроне, когда из поезда с надписью «Ленинград- Москва» вышли два существа.
- Мам, что такое Москва? - спросило существо поменьше глядя на табличку.
- Москва - это город, столица нашей Родины, - ответило большое существо.
Маленькое существо ненадолго замолчало и снова спросило:
- Что такое Родина, мама?
- Родина - это место где мы живём.
- Мама? А Родина бывает не наша?
- Да, это там, где живут другие люди.
- Что значит «другие», мама?
- Не такие как мы.
- Что значит не такие как мы, Мама?
Копибара внимательно посмотрела на маленькое существо и без труда узнала в нем будущего президента Владимира Владимировича Путина, сказавшего через 50 лет так: «Будущее нашей Родины зависит только от нас».
Копибара решила немедленно подумать о влиянии маминых ответов на судьбу будущего президента РФ, как из следующего вагона вышла ещё одна парочка разноразмерных существ.
- Мам, что такое Москва? - спросило существо поменьше.
- «Москва» - это слово, - ответило существо побольше, - но что ты спрашиваешь?
- Я спрашиваю, что оно значит? - уточнило маленькое существо.
- Все что угодно. Все что ты хочешь, чтобы оно значило, - говорило и наблюдало большое существо маленькое.
- Мама, не говори глупости! Оно не означает тебя.
- Не означает только потому, что ты этого не хочешь, но ты можешь называть меня Москва с этой минуты, - улыбнулось существо побольше.
- Но мама, кого тогда будут звать мамами?
- Что и кого угодно можно звать мамой - тещу, мюзикл, электрический разъём, родину и, кстати, тех, кто оставляет детей в роддоме, тоже зовут мамами.
- Но мама, - маленькое существо покраснело и захотело плакать, - это ужасная неразбериха, я ничего не могу понять!
- Ты расстроен из-за того, что все не очень просто? - большое существо присело рядом с маленьким, - что именно тебя расстраивает?
- Мама, ты не понимаешь сколько здесь вопросов! - Копибаре показалось что маленькое существо испугано - я знаю, что не стоит тянуть за хвост Бульку, потому что ты сказала, но кто сказал, что ты мама? Ведь если никто не сказал, что ты мама, тогда ты не мама, а если ты не мама, то я могу тянуть за хвост бульку?
Копибара пригляделась к маленькому существу и без труда узнала в нем человека, который создаст группу Аквариум и в какой-то песне у него будет строчка: «С одной стороны свет, а другой стороны нет».
P.S. Из архива Копибары:
1. Владимир Путин и Борис Гребенщиков появились на свет в роддоме N6 города Ленинград с разницей в несколько месяцев.
2. В возрасте 5 лет были на экскурсии в Москве в сопровождении матерей
Копибара как раз отиралась на перроне, когда из поезда с надписью «Ленинград- Москва» вышли два существа.
- Мам, что такое Москва? - спросило существо поменьше глядя на табличку.
- Москва - это город, столица нашей Родины, - ответило большое существо.
Маленькое существо ненадолго замолчало и снова спросило:
- Что такое Родина, мама?
- Родина - это место где мы живём.
- Мама? А Родина бывает не наша?
- Да, это там, где живут другие люди.
- Что значит «другие», мама?
- Не такие как мы.
- Что значит не такие как мы, Мама?
Копибара внимательно посмотрела на маленькое существо и без труда узнала в нем будущего президента Владимира Владимировича Путина, сказавшего через 50 лет так: «Будущее нашей Родины зависит только от нас».
Копибара решила немедленно подумать о влиянии маминых ответов на судьбу будущего президента РФ, как из следующего вагона вышла ещё одна парочка разноразмерных существ.
- Мам, что такое Москва? - спросило существо поменьше.
- «Москва» - это слово, - ответило существо побольше, - но что ты спрашиваешь?
- Я спрашиваю, что оно значит? - уточнило маленькое существо.
- Все что угодно. Все что ты хочешь, чтобы оно значило, - говорило и наблюдало большое существо маленькое.
- Мама, не говори глупости! Оно не означает тебя.
- Не означает только потому, что ты этого не хочешь, но ты можешь называть меня Москва с этой минуты, - улыбнулось существо побольше.
- Но мама, кого тогда будут звать мамами?
- Что и кого угодно можно звать мамой - тещу, мюзикл, электрический разъём, родину и, кстати, тех, кто оставляет детей в роддоме, тоже зовут мамами.
- Но мама, - маленькое существо покраснело и захотело плакать, - это ужасная неразбериха, я ничего не могу понять!
- Ты расстроен из-за того, что все не очень просто? - большое существо присело рядом с маленьким, - что именно тебя расстраивает?
- Мама, ты не понимаешь сколько здесь вопросов! - Копибаре показалось что маленькое существо испугано - я знаю, что не стоит тянуть за хвост Бульку, потому что ты сказала, но кто сказал, что ты мама? Ведь если никто не сказал, что ты мама, тогда ты не мама, а если ты не мама, то я могу тянуть за хвост бульку?
Копибара пригляделась к маленькому существу и без труда узнала в нем человека, который создаст группу Аквариум и в какой-то песне у него будет строчка: «С одной стороны свет, а другой стороны нет».
P.S. Из архива Копибары:
1. Владимир Путин и Борис Гребенщиков появились на свет в роддоме N6 города Ленинград с разницей в несколько месяцев.
2. В возрасте 5 лет были на экскурсии в Москве в сопровождении матерей
Копибара тихо грызла кусок пармезана лёжа в Парме, когда ей страшно повезло посмотреть новости!
« 1. Общественности нужно думать о развитии собственной страны, а не о хамоне и пармезане»,
— разнеслись по планете слова Линника -
2. Хамон нужно есть в Испании.
3. Брезаолу — в Италии.
4. Пармезан — во Франции».
О, Господи. Такой ясной и короткой политической программы не было ни у Ленина, ни у Путина!
Копибара была общественностью (23 подписчика в телеграмме) и
Копибара поняла - это будущий президент!
Это шанс!
Самое время проявить лояльность - пока никто ничего не понял!
К счастью, Копибара была в Италии! Она немедленно заказала Брезаолу и начала думать о развитии страны! Через 10 минут официант унёс чистую, как память о Родине, тарелку! Первый пункт программы будущего Президента был выполнен.
Следующее: Копибара схватила недоеденный кусок пармезана и бросилась в аэропорт. Пожирая недоеденный пармезан в центре Парижа Копибара снова напряжённо думала о надоях, опоросе и тучных воронежских стадах, таким образом выполнив четвёртый пункт.
Второй пункт отнял у Копибары 400 евро. 376 за билет и 24 евро за 100 грамм хамона (куплен и съеден в центре Барселоны в Бокерии). Излишне говорить, что поедая хамон Копибара не наслаждалась им, а с каким-то неожиданно тёплым чувством думала о развитии страны!
Копибара не очень поняла почему пармезан надо есть во Франции, но в целом считает программу г-на Линника позитивной, выполнимой и патриотичной!
https://www.rbc.ru/society/30/04/2019/5cc80abb9a7947ff724cd961
« 1. Общественности нужно думать о развитии собственной страны, а не о хамоне и пармезане»,
— разнеслись по планете слова Линника -
2. Хамон нужно есть в Испании.
3. Брезаолу — в Италии.
4. Пармезан — во Франции».
О, Господи. Такой ясной и короткой политической программы не было ни у Ленина, ни у Путина!
Копибара была общественностью (23 подписчика в телеграмме) и
Копибара поняла - это будущий президент!
Это шанс!
Самое время проявить лояльность - пока никто ничего не понял!
К счастью, Копибара была в Италии! Она немедленно заказала Брезаолу и начала думать о развитии страны! Через 10 минут официант унёс чистую, как память о Родине, тарелку! Первый пункт программы будущего Президента был выполнен.
Следующее: Копибара схватила недоеденный кусок пармезана и бросилась в аэропорт. Пожирая недоеденный пармезан в центре Парижа Копибара снова напряжённо думала о надоях, опоросе и тучных воронежских стадах, таким образом выполнив четвёртый пункт.
Второй пункт отнял у Копибары 400 евро. 376 за билет и 24 евро за 100 грамм хамона (куплен и съеден в центре Барселоны в Бокерии). Излишне говорить, что поедая хамон Копибара не наслаждалась им, а с каким-то неожиданно тёплым чувством думала о развитии страны!
Копибара не очень поняла почему пармезан надо есть во Франции, но в целом считает программу г-на Линника позитивной, выполнимой и патриотичной!
https://www.rbc.ru/society/30/04/2019/5cc80abb9a7947ff724cd961
РБК
Глава «Мираторга» назвал балаболами противников запрета на ввоз хамона
Хамон нужно есть в Испании, а пармезан — во Франции, уверен президент «Мираторга». Отсутствие запрета на ввоз в страну мясо-молочной продукции он считает ошибкой, которую нужно исправлять
Копибару остановил Гаишник.
- Лейтенант Бобров, 2-й полк отдельного батальона ДПС - ответил сотрудник на незаданный вопрос глядя куда-то в спидометр - ваши права, пожалуйста.
Копибара смутилась. Это явно не был школьный экзамен по обществоведению, где стоило вспоминать права, лейтенант не протягивал конституцию, Копибара растерялась и решила уточнить:
- Что «ваши права, пожалуйста»? - скрыла она смущение.
- Ну, права на управление машиной покажите, - заскучал гаишник
- Пожалуйста, пожалуйста, - выхватила Копибара пластмассовый прямоугольник.
- Права я изымаю, - начал лейтенант явно от лица какой-то женщины, вращая права как фокусник - пересечение сплошной. Под лишение, - ничего не изъял и никуда не двинулся с места лейтенант, продолжая гипнотизировать спидометр.
Копибара потерялась. От неё что-то ждали или нет? Не хватало какой-то идеи, без которой слова и действия лейтенанта распадались, превращаясь в бред. Но надо было что-то делать и Копибара стала анализировать слова.
- «Права я», тут было более-менее понятно, лейтенант называя себя использует женский род, сейчас это нормально, «изымаю пересечение сплошной» - это явно был код, который требовалось разгадать, но «подлишение» испугало Копибару. Она никогда не слышала это слово.
- Что значит, «подлишение»? - явила свою ограниченность Копибара
- Это нарушение попадает подлишение прав - окончательно запутал дело женщина лейтенант Бобров.
.... «подлишение прав» - хорошее название для болгарской рок-группы, подумала Копибара, однако это не подходило, подходила мысль, что женский лейтенант вспомнил не к месту человека по фамилии «Подлишение», который был прав, но Копибара совсем не поняла почему лейтенант ударился в воспоминания. С другой, правда тоже непонятной стороны, дело Копибару не касалось, речь шла о запутанных отношениях между «попавшим под лишение нарушением» и лейтенантом женщиной.
- Что же мне делать? - призвала женщину лейтенанта к откровенности Копибара.
- А ничего, ждите в машине, я заполню протокол, - снова никуда не ушёл лейтенант.
Помолчали.
Не зная что делать Копибара время от времени смотрела на таявшего в изнурительной жаре дельты Амазонки лейтенанта ГАИ и, чувствуя, как что-то толкается под ее правую лапу, повернула голову - это был нос маленького Копибара! Она обрадовалась - прошло не меньше 48 часов, как тот убежал в лес и все это время Копибара провела на берегу.
- Крак-крак, - сказал маленький Копибар.
Копибара облизала его, сунула в рот сахарный тростник и села ожидая большое бревно. Когда Амазонка вынесла его из-за поворота Копибара прыгнула и за ней немедленно прыгнул маленький Копибар. Течение погнало бревно к другому берегу и Копибара начала искать просвет. Стволы пальм настолько плотно прилегали к друг другу что казались стеной.
Наконец показался лаз, Копибара прыгнула и вступила в государство лиан. Никто не потребовал паспорта, не захотел убедиться, что в него вписан маленький Копибар. Джунгли доверяли Копибаре.
Крак-крак, - сказал маленький Копибар.
Большая Копибара повернулась и снова облизала его.
До ближайшего гаишника было 20000 лет и 12000 километров.
- Лейтенант Бобров, 2-й полк отдельного батальона ДПС - ответил сотрудник на незаданный вопрос глядя куда-то в спидометр - ваши права, пожалуйста.
Копибара смутилась. Это явно не был школьный экзамен по обществоведению, где стоило вспоминать права, лейтенант не протягивал конституцию, Копибара растерялась и решила уточнить:
- Что «ваши права, пожалуйста»? - скрыла она смущение.
- Ну, права на управление машиной покажите, - заскучал гаишник
- Пожалуйста, пожалуйста, - выхватила Копибара пластмассовый прямоугольник.
- Права я изымаю, - начал лейтенант явно от лица какой-то женщины, вращая права как фокусник - пересечение сплошной. Под лишение, - ничего не изъял и никуда не двинулся с места лейтенант, продолжая гипнотизировать спидометр.
Копибара потерялась. От неё что-то ждали или нет? Не хватало какой-то идеи, без которой слова и действия лейтенанта распадались, превращаясь в бред. Но надо было что-то делать и Копибара стала анализировать слова.
- «Права я», тут было более-менее понятно, лейтенант называя себя использует женский род, сейчас это нормально, «изымаю пересечение сплошной» - это явно был код, который требовалось разгадать, но «подлишение» испугало Копибару. Она никогда не слышала это слово.
- Что значит, «подлишение»? - явила свою ограниченность Копибара
- Это нарушение попадает подлишение прав - окончательно запутал дело женщина лейтенант Бобров.
.... «подлишение прав» - хорошее название для болгарской рок-группы, подумала Копибара, однако это не подходило, подходила мысль, что женский лейтенант вспомнил не к месту человека по фамилии «Подлишение», который был прав, но Копибара совсем не поняла почему лейтенант ударился в воспоминания. С другой, правда тоже непонятной стороны, дело Копибару не касалось, речь шла о запутанных отношениях между «попавшим под лишение нарушением» и лейтенантом женщиной.
- Что же мне делать? - призвала женщину лейтенанта к откровенности Копибара.
- А ничего, ждите в машине, я заполню протокол, - снова никуда не ушёл лейтенант.
Помолчали.
Не зная что делать Копибара время от времени смотрела на таявшего в изнурительной жаре дельты Амазонки лейтенанта ГАИ и, чувствуя, как что-то толкается под ее правую лапу, повернула голову - это был нос маленького Копибара! Она обрадовалась - прошло не меньше 48 часов, как тот убежал в лес и все это время Копибара провела на берегу.
- Крак-крак, - сказал маленький Копибар.
Копибара облизала его, сунула в рот сахарный тростник и села ожидая большое бревно. Когда Амазонка вынесла его из-за поворота Копибара прыгнула и за ней немедленно прыгнул маленький Копибар. Течение погнало бревно к другому берегу и Копибара начала искать просвет. Стволы пальм настолько плотно прилегали к друг другу что казались стеной.
Наконец показался лаз, Копибара прыгнула и вступила в государство лиан. Никто не потребовал паспорта, не захотел убедиться, что в него вписан маленький Копибар. Джунгли доверяли Копибаре.
Крак-крак, - сказал маленький Копибар.
Большая Копибара повернулась и снова облизала его.
До ближайшего гаишника было 20000 лет и 12000 километров.
Копибара хочет заступиться за тех «кто глумился над горящим самолетом». Копибара сердится, когда поведению людей приписывают смысл, возникающий из гипотезы о существовании плохих людей. Копибара исходит из другой гипотезы - люди хорошие. Они видят, как катится горящий самолёт с людьми - они пугаются, срабатывают механизмы «эмпатии», им кажется, что это случилось с ними. И когда через доли секунды сознание говорит, что это не они горят, наступает разрядка - смех и шутки. На этом построены все репризы о том как кто-то подскальзывается на банановой кожуре. Никто ни над чем не может «глумиться» в первые секунды трагедии. А теперь «их» будут искать и увольнять за то что они не делали. Увольнять людей за работу бессознательных психических механизмов, наверное, можно. Но тогда надо так и сказать.
Справка от Копибары: один «удачный» выстрел современного танка убивает 300 живых людей, имеющих «в среднем» 2-х детей, кота и небольшой огородик с помидорами на 6 сотках.
Воздушный шарик-танк в руке ребёнка означает следующее: есть ребёнок, который «захотел» воздушный шар «танк», есть родители, которые купили воздушный шар «танк», есть компания, которая произвела воздушный шар-танк, есть комиссия выдавшая лицензию, есть МЭР города, который радуется воздушным шарам-танкам на демонстрации, есть журналисты, для которых ребёнок с воздушным шаром-танком не есть информационный повод, есть тысячи людей вокруг, не удивленных тому, что ребёнок держит в руке шарик, который одним выстрелом уносит на тот свет 300 живых людей, каждый из которых любит своего ребёнка, собаку и имеет маленький огородик.
Воздушный шарик-танк в руке ребёнка означает следующее: есть ребёнок, который «захотел» воздушный шар «танк», есть родители, которые купили воздушный шар «танк», есть компания, которая произвела воздушный шар-танк, есть комиссия выдавшая лицензию, есть МЭР города, который радуется воздушным шарам-танкам на демонстрации, есть журналисты, для которых ребёнок с воздушным шаром-танком не есть информационный повод, есть тысячи людей вокруг, не удивленных тому, что ребёнок держит в руке шарик, который одним выстрелом уносит на тот свет 300 живых людей, каждый из которых любит своего ребёнка, собаку и имеет маленький огородик.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Копибара выползла на утреннюю прогулку и ей посчастливилось увидеть и услышать как воспитывается человек в России:
1. Тормоз включай и едь.
2. Ты будешь слушаться? Нет? - я самокат выкину в канаву!
3. Чего ты рыдаешь?
4. Ты молодец, у тебя все хорошо получается, только держи ручку на тормозе и не отпускай ее!
Ах, какая безумная последовательность:
Противоречивое указание
Требование подчинения противоречивому указанию
Шантаж, угрозы
Рыдания
Признание бессилия
Бессмысленная и незаслуженная похвала
И усиленное невыполнимое указание!
И в конце Заповедь Сыну от Русской Матери на все времена, которая, если вдуматься, объясняет почти все в 1000 летней истории «России»:
«Ты молодец, сынок, у тебя все хорошо получается, только держи ручку на тормозе и не отпускай ее!
1. Тормоз включай и едь.
2. Ты будешь слушаться? Нет? - я самокат выкину в канаву!
3. Чего ты рыдаешь?
4. Ты молодец, у тебя все хорошо получается, только держи ручку на тормозе и не отпускай ее!
Ах, какая безумная последовательность:
Противоречивое указание
Требование подчинения противоречивому указанию
Шантаж, угрозы
Рыдания
Признание бессилия
Бессмысленная и незаслуженная похвала
И усиленное невыполнимое указание!
И в конце Заповедь Сыну от Русской Матери на все времена, которая, если вдуматься, объясняет почти все в 1000 летней истории «России»:
«Ты молодец, сынок, у тебя все хорошо получается, только держи ручку на тормозе и не отпускай ее!
Копибара пришла учиться в школу.
Копибаре сказали - вставай, когда входит большое существо и стой пока оно не скажет «садитесь».
Копибаре сказали, что она будет учиться 10 лет по 5 дней в неделю по 6 уроков в день.
11000 раз надо будет встать и стоять до команды - подумала Копибара - а все, что повторяется стекает в бессознательное и становится маленьким инстинктом.
Копибара спросила: зачем ей вставать перед малознакомым существом?
Ей сказали: это знак уважения.
Копибара спросила: а если я не чувствую уважения, а учиться механически подчиняться не хочу?
Копибаре сказали: все равно вставай, иначе тебя сначала накажут, а потом выгонят.
Что же мне делать, подумала Копибара, учиться делать и говорить то, что не чувствую, я не могу. Не вставать - выгонят. Что такого есть в любом живом существе за что стоило бы встать....
Копибара раздумывала сидя на батарее в коридоре, а мимо шёл физрук.
Копибара встала.
Копибара уважала Смерть.
А физрук шёл к смерти.
Копибаре сказали - вставай, когда входит большое существо и стой пока оно не скажет «садитесь».
Копибаре сказали, что она будет учиться 10 лет по 5 дней в неделю по 6 уроков в день.
11000 раз надо будет встать и стоять до команды - подумала Копибара - а все, что повторяется стекает в бессознательное и становится маленьким инстинктом.
Копибара спросила: зачем ей вставать перед малознакомым существом?
Ей сказали: это знак уважения.
Копибара спросила: а если я не чувствую уважения, а учиться механически подчиняться не хочу?
Копибаре сказали: все равно вставай, иначе тебя сначала накажут, а потом выгонят.
Что же мне делать, подумала Копибара, учиться делать и говорить то, что не чувствую, я не могу. Не вставать - выгонят. Что такого есть в любом живом существе за что стоило бы встать....
Копибара раздумывала сидя на батарее в коридоре, а мимо шёл физрук.
Копибара встала.
Копибара уважала Смерть.
А физрук шёл к смерти.
Копибара внимательно следит за выяснением отношений в Екатеринбурге (стороны указывают друг другу на допущенные ошибки) и записала все, что говорили о «защитниках сквера» в левую колонку. Потом Копибара записала то, что сказали люди из левой колонки про людей из правой колонки («защитники храма»). Потом отодвинула лист и увидела, что получился вполне так себе портрет среднего россиянина. Тут Копибара очень задумалась, если левая колонка победит правую колонку, то, выходит, останется пол-россиянина?
P.S. Пока Копибара писала ее Дедушка Копибар что-то бурчал про то, что если в светлых столько тьмы, то какие же они светлые и что если светлые так говорят о тёмных то России будет что-то непечатное, но Копибара ничего не поняла и вставила p.s.из уважения к дедушке.
https://yangx.top/varlamov/3976
P.S. Пока Копибара писала ее Дедушка Копибар что-то бурчал про то, что если в светлых столько тьмы, то какие же они светлые и что если светлые так говорят о тёмных то России будет что-то непечатное, но Копибара ничего не поняла и вставила p.s.из уважения к дедушке.
https://yangx.top/varlamov/3976
Копибара и Екатеринбургский забор!
Копибара не может уснуть третий день. Люди у Екатеринбургского забора заполонили ее мысли!
Копибара не постигает - майским вечером, обещающим новую и бесконечно прекрасную жизнь, люди не пьют драгоценных вин, не любуются обнаженными телами друг друга, не рисуют картин, не раздумывают о диалогах Платона, не слушают вариации Гольдберга, а вдруг, как будто в них вселилось что-то неведомое, вцепляются в забор и начинают интенсивно тянуть его на свою сторону, крича другой стороне разные слова.
В зависимости от того, кто перетянул, забор начинают топить в реке, к вящему удивлению пучеглазых Екатеринбургских рыб, если же верх берут другие, забор укрепляют и заливают бетоном! Копибара пошла к дедушке. Выносить непонимание она больше не могла. Дедушка, как обычно, читал.
- Дедушка, - почему эти люди нападают на забор?
- Май, тепло, скучно....- попытался вернуться к чтению старый Копибар.
- Дедушка, я серьёзно спрашиваю! - вытащила из его рук «Известия», маленькая Копибара.
- Им хочется доказать самим себе, что они что-то значат, - простился с материалом о встрече Помпео и Путина дедушка Копибар.
- У них есть сомнения в том, что они что-то значат? - дедушка, - раз они хотят доказать это.
- Да.
- А причём тут забор и березки и храм?
- Ни при чем, могло быть что угодно другое. Им нужно доказать другому человеку, что они что-то значат. Для этого им надо знать, что они правы. Но нужен и другой, за забором, который не прав. Люди не умеют быть правыми сами по себе.
-
- Но они говорят не об этом, они говорят что это их город, сквер? Что они тут живут.
- Да, им так легче, но обрати внимание, мы с тобой живём в реке, но не говорим что река наша. А люди любят говорить, что что-то их. Кот, жена или чувства. Как-то их великая женщина, кажется ее звали Гертруда Стайн, сказала так: «я знаю, что существую, потому что меня узнает моя собака». Вот она что-то знала про себя.
-
- А на самом деле, дедушка? Что у людей есть?
- Только то, что у них нельзя отнять.
-
- Что это, дедушка?
- Смерть и понимание. Умирает каждый сам и понимает сам. Это нельзя ни отнять ни сделать ни за кого. Больше у них ничего нет.
- А как же чувства, дедушка, разве то, что я чувствую к тебе не мое чувство?
- Нет, не твоё, это что-то про нас с тобой, а не про тебя.
- Ладно, это я не понимаю.... Ну а те, другие, в шлемах считают, что они есть?
- Да, они считают, что они «омоновцы», «верующие», «спортсмены» и они не другие, они те же самые.
-
- А зачем они стоят там с другой стороны?
- Они тоже хотят быть правыми. Есть свой хлеб.
- И все?
- И все.
.......
- А березки? Они есть?
- Да, но скоро будет меньше, часть пожертвуют на храм, другую на уголь для шашлыка.
..... Почему они так делают, дедушка?
- А как они должны делать?
Копибара не может уснуть третий день. Люди у Екатеринбургского забора заполонили ее мысли!
Копибара не постигает - майским вечером, обещающим новую и бесконечно прекрасную жизнь, люди не пьют драгоценных вин, не любуются обнаженными телами друг друга, не рисуют картин, не раздумывают о диалогах Платона, не слушают вариации Гольдберга, а вдруг, как будто в них вселилось что-то неведомое, вцепляются в забор и начинают интенсивно тянуть его на свою сторону, крича другой стороне разные слова.
В зависимости от того, кто перетянул, забор начинают топить в реке, к вящему удивлению пучеглазых Екатеринбургских рыб, если же верх берут другие, забор укрепляют и заливают бетоном! Копибара пошла к дедушке. Выносить непонимание она больше не могла. Дедушка, как обычно, читал.
- Дедушка, - почему эти люди нападают на забор?
- Май, тепло, скучно....- попытался вернуться к чтению старый Копибар.
- Дедушка, я серьёзно спрашиваю! - вытащила из его рук «Известия», маленькая Копибара.
- Им хочется доказать самим себе, что они что-то значат, - простился с материалом о встрече Помпео и Путина дедушка Копибар.
- У них есть сомнения в том, что они что-то значат? - дедушка, - раз они хотят доказать это.
- Да.
- А причём тут забор и березки и храм?
- Ни при чем, могло быть что угодно другое. Им нужно доказать другому человеку, что они что-то значат. Для этого им надо знать, что они правы. Но нужен и другой, за забором, который не прав. Люди не умеют быть правыми сами по себе.
-
- Но они говорят не об этом, они говорят что это их город, сквер? Что они тут живут.
- Да, им так легче, но обрати внимание, мы с тобой живём в реке, но не говорим что река наша. А люди любят говорить, что что-то их. Кот, жена или чувства. Как-то их великая женщина, кажется ее звали Гертруда Стайн, сказала так: «я знаю, что существую, потому что меня узнает моя собака». Вот она что-то знала про себя.
-
- А на самом деле, дедушка? Что у людей есть?
- Только то, что у них нельзя отнять.
-
- Что это, дедушка?
- Смерть и понимание. Умирает каждый сам и понимает сам. Это нельзя ни отнять ни сделать ни за кого. Больше у них ничего нет.
- А как же чувства, дедушка, разве то, что я чувствую к тебе не мое чувство?
- Нет, не твоё, это что-то про нас с тобой, а не про тебя.
- Ладно, это я не понимаю.... Ну а те, другие, в шлемах считают, что они есть?
- Да, они считают, что они «омоновцы», «верующие», «спортсмены» и они не другие, они те же самые.
-
- А зачем они стоят там с другой стороны?
- Они тоже хотят быть правыми. Есть свой хлеб.
- И все?
- И все.
.......
- А березки? Они есть?
- Да, но скоро будет меньше, часть пожертвуют на храм, другую на уголь для шашлыка.
..... Почему они так делают, дедушка?
- А как они должны делать?
Копибара очень тронута законом о запрете абортов «даже после изнасилования». Нет, не потому что она переживает за судьбу эмбрионов или наоборот, не потому, что ей хочется, чтобы гены насильника шагали дальше по планете. Копибара тронута законом о запрете «аборта в любом случае», потому что люди, которые принимали этот закон ПОДУМАЛИ, а не «давай вот этот закон примем, потому что Петровича надо по телеку показать».
Они подумали не об изнасилованной, ей может быть психически крайне тяжело. Они подумали не о ребёнке, который родится и возможно проживёт тяжелую жизнь в результате смешения генов близких родственников, они построили этот закон в соответствии с фундаментальным законом нашей жизни, который нигде не записан, но по которому все происходит.
Этот закон называется «неделимость» или «закон взамозаменимости причин».
В частном случае он звучит так, если какие-то люди могут собраться и найти основания, чтобы убить человека - потому что он «эмбрион» или потому что возможный ребёнок результат того, что называется «изнасилование» или потому что у человека 4-я стадия рака и мучения его бесконечны (и нужна эвтаназия), другими словами - если группа людей собравшись вместе может найти твёрдые основания (или исключения) почему можно убить человека, зародыш человека или что ещё, то завтра другая группа людей, найдет другие основания, чтобы убить уже тебя. Конечно, в порядке исключения и один единственный раз, потому что ты шпион Скрипаль предавший родину, потому что ты еврей, потому что враг народа, террорист, сволочь, оппозиционер и т д.
Те, кто думают в Алабаме ДУМАЮТ о том, как сделать так, чтобы даже мысль об убийстве другого (самый единственный разочек) не приходила в голову. В частном случае будут тысячи людей, которым придётся очень тяжело, а выиграют только серийные убийцы, маньяки, которых тоже нельзя будет убивать и .... все человечество, которое никак не поймёт - если мы не хотим чтобы нас убивали, то самим нельзя убивать, ни в каком случае, даже если теща-сука никак не хочет переписать квартиру на дочь.
Они подумали не об изнасилованной, ей может быть психически крайне тяжело. Они подумали не о ребёнке, который родится и возможно проживёт тяжелую жизнь в результате смешения генов близких родственников, они построили этот закон в соответствии с фундаментальным законом нашей жизни, который нигде не записан, но по которому все происходит.
Этот закон называется «неделимость» или «закон взамозаменимости причин».
В частном случае он звучит так, если какие-то люди могут собраться и найти основания, чтобы убить человека - потому что он «эмбрион» или потому что возможный ребёнок результат того, что называется «изнасилование» или потому что у человека 4-я стадия рака и мучения его бесконечны (и нужна эвтаназия), другими словами - если группа людей собравшись вместе может найти твёрдые основания (или исключения) почему можно убить человека, зародыш человека или что ещё, то завтра другая группа людей, найдет другие основания, чтобы убить уже тебя. Конечно, в порядке исключения и один единственный раз, потому что ты шпион Скрипаль предавший родину, потому что ты еврей, потому что враг народа, террорист, сволочь, оппозиционер и т д.
Те, кто думают в Алабаме ДУМАЮТ о том, как сделать так, чтобы даже мысль об убийстве другого (самый единственный разочек) не приходила в голову. В частном случае будут тысячи людей, которым придётся очень тяжело, а выиграют только серийные убийцы, маньяки, которых тоже нельзя будет убивать и .... все человечество, которое никак не поймёт - если мы не хотим чтобы нас убивали, то самим нельзя убивать, ни в каком случае, даже если теща-сука никак не хочет переписать квартиру на дочь.
Нет! Копибара позже обсудит фантастическое содержание инициативы, а пока восхитится аргументацией! «Аккаунты умерших надо удалить, потому что ими могут воспользоваться злоумышленники!»
Надо, надо принять этот закон и создать прецедент! И тогда.... Все, чем могут воспользоваться злоумышленники надо удалить, а злоумышленники могут воспользоваться всем! Поэтому надо удалить все! Включая Вострецова. Ведь им тоже могут воспользоваться (или уже воспользовались) злоумышленники!
Надо, надо принять этот закон и создать прецедент! И тогда.... Все, чем могут воспользоваться злоумышленники надо удалить, а злоумышленники могут воспользоваться всем! Поэтому надо удалить все! Включая Вострецова. Ведь им тоже могут воспользоваться (или уже воспользовались) злоумышленники!
В катастрофе Сухого никто не виноват, сказал вице-премьер Борисов!
Копибара рада, что самолёт не виноват! Ведь если бы самолёт оказался виноват, то виноваты оказались бы те, кто его сделал, а вина была бы в том, что они плохо его сделали, а этого не может быть, потому что нет таких людей, которые хотели бы сделать самолёт плохо. Следовательно, они делали самолет хорошо, а вышло плохо. А когда делают хорошо, а выходит плохо, то «Сухой» надо закрывать, а закрывать его нельзя, потому что это будет означать, что пока мир обучается новому, в «России» разучиваются старому (делать самолеты). Поэтому хорошо, что самолёт не виноват.
Одновременно Копибара рада, что и на пилотов вину вешать не будут. Ведь если бы пилоты оказались виноваты , то виноваты оказались бы те кто их плохо готовил, а этого не может быть, потому что нет таких людей, которые хотели бы плохо готовить пилотов. Следовательно, они готовили их хорошо, а вышло плохо. А когда готовят хорошо, а выходит 41 покойник, то подготовку пилотов надо закрывать, а закрывать ее нельзя, потому что это будет означать что пока мир обучается новому, Россия разучивается старому (готовить пилотов). Поэтому хорошо, что пилоты не виноваты.
Хорошо, что не виноват и Борисов, «отвечающий» в правительстве за авиастроение, расположенное, впрочем, в других странах, включая Францию (двигатель Сухого) и т.д. Не виноват Борисов, не виноваты те, кто его назначал...
Слава Богу, никто не виноват, Копибара думает, что это хорошо! Потому что слово «вина» это не про то, как мальчик Вася украл у мальчика Пети ай-фон Х, вина - это про то, как Понтий Пилат выбрал эту жизнь, земную, а не ту, вечную. Выбрал должность, жену, власть, деньги, а не любовь, истину и жизнь. Вина, это про то, как Понтий Пилат не поверил Тому, кому стоило верить. Встретил бога и не узнал его. Не подумал так, как стоило подумать.
И Копибара думает, что никто из строителей самолёта, членов квалификационной комиссии, утверждая регламенты, сдавая самолёт в эксплуатацию, подписывая пилотам квалификацию, такого выбора не делал. И перед вечностью не отвечал. А отвечал перед этой жизнью, детьми, женой, товарищами, в крайнем случае, перед уголовным кодексом. А для вины этого мало. Чтобы быть виноватым, надо внутри себя иметь немного Понтия Пилата. Надо с идеей другой, вечной жизни быть накоротке.
Выходит, если Копибара сама не ошиблась, разбитый самолёт и 41 гроб, это не про вину, это про «косяк», «катастрофу», «трагедию», что угодно другое, что плохо, очень плохо, но можно пережить. Можно. Потому что дни идут и катастрофа остаётся в прошлом. Рассеивается дым над Шереметьево. А пережить распятие Христа нельзя. Потому что оно не про физическое событие - мужика распяли, а про смысл распятия. А смысл длится вечно, значит и распятие длится вечно. Жизни не хватит, чтобы его пережить.
Вот потому и думает Копибара, что прав Вице-премьер Борисов, нет тут ничьей вины.
https://www.rbc.ru/society/08/06/2019/5cfaa8739a7947f1e03fd5a5
Копибара рада, что самолёт не виноват! Ведь если бы самолёт оказался виноват, то виноваты оказались бы те, кто его сделал, а вина была бы в том, что они плохо его сделали, а этого не может быть, потому что нет таких людей, которые хотели бы сделать самолёт плохо. Следовательно, они делали самолет хорошо, а вышло плохо. А когда делают хорошо, а выходит плохо, то «Сухой» надо закрывать, а закрывать его нельзя, потому что это будет означать, что пока мир обучается новому, в «России» разучиваются старому (делать самолеты). Поэтому хорошо, что самолёт не виноват.
Одновременно Копибара рада, что и на пилотов вину вешать не будут. Ведь если бы пилоты оказались виноваты , то виноваты оказались бы те кто их плохо готовил, а этого не может быть, потому что нет таких людей, которые хотели бы плохо готовить пилотов. Следовательно, они готовили их хорошо, а вышло плохо. А когда готовят хорошо, а выходит 41 покойник, то подготовку пилотов надо закрывать, а закрывать ее нельзя, потому что это будет означать что пока мир обучается новому, Россия разучивается старому (готовить пилотов). Поэтому хорошо, что пилоты не виноваты.
Хорошо, что не виноват и Борисов, «отвечающий» в правительстве за авиастроение, расположенное, впрочем, в других странах, включая Францию (двигатель Сухого) и т.д. Не виноват Борисов, не виноваты те, кто его назначал...
Слава Богу, никто не виноват, Копибара думает, что это хорошо! Потому что слово «вина» это не про то, как мальчик Вася украл у мальчика Пети ай-фон Х, вина - это про то, как Понтий Пилат выбрал эту жизнь, земную, а не ту, вечную. Выбрал должность, жену, власть, деньги, а не любовь, истину и жизнь. Вина, это про то, как Понтий Пилат не поверил Тому, кому стоило верить. Встретил бога и не узнал его. Не подумал так, как стоило подумать.
И Копибара думает, что никто из строителей самолёта, членов квалификационной комиссии, утверждая регламенты, сдавая самолёт в эксплуатацию, подписывая пилотам квалификацию, такого выбора не делал. И перед вечностью не отвечал. А отвечал перед этой жизнью, детьми, женой, товарищами, в крайнем случае, перед уголовным кодексом. А для вины этого мало. Чтобы быть виноватым, надо внутри себя иметь немного Понтия Пилата. Надо с идеей другой, вечной жизни быть накоротке.
Выходит, если Копибара сама не ошиблась, разбитый самолёт и 41 гроб, это не про вину, это про «косяк», «катастрофу», «трагедию», что угодно другое, что плохо, очень плохо, но можно пережить. Можно. Потому что дни идут и катастрофа остаётся в прошлом. Рассеивается дым над Шереметьево. А пережить распятие Христа нельзя. Потому что оно не про физическое событие - мужика распяли, а про смысл распятия. А смысл длится вечно, значит и распятие длится вечно. Жизни не хватит, чтобы его пережить.
Вот потому и думает Копибара, что прав Вице-премьер Борисов, нет тут ничьей вины.
https://www.rbc.ru/society/08/06/2019/5cfaa8739a7947f1e03fd5a5
РБК
Вице-премьер Борисов заявил об отсутствии претензий к SSJ100
По словам вице-премьера, к катастрофе SSJ100 в Шереметьево привела совокупность факторов. Однако претензий конкретно к самолету нет, и ОАК нужно работать над снижением себестоимости его производства
Forwarded from Великий и счастливый ребенок
Идем по Симферополю, я ищу отель, Саша ("моя дочь" "6 лет") знакомится, останавливаясь с людьми, животными и цветами. В отеле мне говорит: Идем сейчас в гости к бабушке со Снежком 🐈
Я: К какой бабушке?
Саша: я по дороге видела бабушку с котиком, тут недалеко.
Я: Идем
Нашли. Тук тук.
Дверь открыл дядя: Что вам?
Саша: Мы пришли в гости к вашей бабушке играть со Снежком🐈
Тишина😅 по виду - удивление.
В итоге подружилась со всеми кто там живет: два дяди, собака, котенок и 2 бабушки, проиграла 2 часа с животными, угостилась мороженным😂
Кажется, что у нее нет мешающих описаний себя и других: "что обо мне подумают", "я их не знаю", "алкаши какие-то" "никто так не делает".
Потом я спросила ее: Саша, что нужно чтобы пойти к кому-то в гости ?
Саша: захотеть и пойти.
Я: К какой бабушке?
Саша: я по дороге видела бабушку с котиком, тут недалеко.
Я: Идем
Нашли. Тук тук.
Дверь открыл дядя: Что вам?
Саша: Мы пришли в гости к вашей бабушке играть со Снежком🐈
Тишина😅 по виду - удивление.
В итоге подружилась со всеми кто там живет: два дяди, собака, котенок и 2 бабушки, проиграла 2 часа с животными, угостилась мороженным😂
Кажется, что у нее нет мешающих описаний себя и других: "что обо мне подумают", "я их не знаю", "алкаши какие-то" "никто так не делает".
Потом я спросила ее: Саша, что нужно чтобы пойти к кому-то в гости ?
Саша: захотеть и пойти.
Копибара думает, что этот частный заголовок «Мы - Иван Голунов» можно заменить на более общий «Своих не сдаём». Власть не сдаёт Бастрыкина, вывезшего в лес журналиста, журналисты не сдают Голунова, который вывез в лес власть. Власть считает, что она знает что лучше, журналисты считают что лучше что лучше знают они. За каждым «Мы» на обложке, которые правы, есть «Они», которые не правы. Этот заголовок парадоксальным образом - причина ареста Голунова, а не следствие ареста. Арест Голунова неизбежно вытекает из святой веры обеих сторон в наличие «своих и чужих». И если на уровне своей веры в то как устроен мир, власть и журналисты ОДНО и подтверждением этой веры служит слово «Мы», то уровнем ниже они обязаны стремится посадить друг друга в тюрьму, власть журналиста, журналист власть, потому что они верят, что правота может быть только одна.