Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил о переносе иконы «Троицы» Андрея Рублева в Храм Христа Спасителя к 4 июня.
15 мая 2023 года решением Владимира Путина икона была возвращена Русской православной церкви на долгосрочное ответственное хранение. «Согласована схема, по которой икона с соблюдением всех необходимых мер по сохранности будет перемещена в Храм Христа Спасителя», – сообщил Песков журналистам.
Также Песков сообщил, что «группа специалистов будет принимать решение о ее дальнейшей реставрации, которая начнётся после определённого периода». Ранее реставрационный совет Третьяковской галереи, а также эксперты РАН высказались против перемещения «Троицы» в храм. Окончательное и единственно верное решение по этому вопросу было принято в Кремле.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
15 мая 2023 года решением Владимира Путина икона была возвращена Русской православной церкви на долгосрочное ответственное хранение. «Согласована схема, по которой икона с соблюдением всех необходимых мер по сохранности будет перемещена в Храм Христа Спасителя», – сообщил Песков журналистам.
Также Песков сообщил, что «группа специалистов будет принимать решение о ее дальнейшей реставрации, которая начнётся после определённого периода». Ранее реставрационный совет Третьяковской галереи, а также эксперты РАН высказались против перемещения «Троицы» в храм. Окончательное и единственно верное решение по этому вопросу было принято в Кремле.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Детям 9-11 классов в украинских школах предлагают летнюю подработку на… ВСУ. Пока на фронт не отправляют и можно выбрать подработку мерчендайзером войскового склада, промоутером в… раздаче повесток, уборщиком складов и разнорабочим. Вот так, пока взрослые украинцы дерутся в Европе и нападают на русских женщин в Канаде, их детям предлагают «помочь» фронту.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Московский Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь был основан в XVI веке в честь возращения Смоленского княжества в состав Русского государства. Позднее рядом с ним возник район «Хамовники».
Смотрите новый выпуск «Одноэтажной России» об исторической Москве:
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Смотрите новый выпуск «Одноэтажной России» об исторической Москве:
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Концерн «Калашников» представил в парке «Патриот» обновленный АК-12.
Главный конструктор АО «Концерн «Калашников» Сергей Уржумцев представил автомат АК-12 образца 2023 года. По сравнению с моделью 2018 года, когда АК-12 был принят на вооружение, в его конструкцию, по техническому заданию Министерства Обороны РФ, был внесен ряд существенных изменений. Автомат был усовершенствован по результатам использования в СВО.
Был доработан диоптрический прицел: он стал более универсальным и всепогодным. Система управления предохранителем стала двусторонней, что особенно важно для стрелков-левшей. Дульное устройство на новой модели – несъемное, что делает удобным присоединение приспособления малошумной стрельбы поверх пламегасителя. Наконец, модель получила конструктивно новое, более совершенное цевье. Также в автомат был внесен целый ряд и других технологических усовершенствований.
Также журналистам были представлены снайперская винтовка Чукавина (СВЧ) и пистолет-пулемет ППК-20.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Главный конструктор АО «Концерн «Калашников» Сергей Уржумцев представил автомат АК-12 образца 2023 года. По сравнению с моделью 2018 года, когда АК-12 был принят на вооружение, в его конструкцию, по техническому заданию Министерства Обороны РФ, был внесен ряд существенных изменений. Автомат был усовершенствован по результатам использования в СВО.
Был доработан диоптрический прицел: он стал более универсальным и всепогодным. Система управления предохранителем стала двусторонней, что особенно важно для стрелков-левшей. Дульное устройство на новой модели – несъемное, что делает удобным присоединение приспособления малошумной стрельбы поверх пламегасителя. Наконец, модель получила конструктивно новое, более совершенное цевье. Также в автомат был внесен целый ряд и других технологических усовершенствований.
Также журналистам были представлены снайперская винтовка Чукавина (СВЧ) и пистолет-пулемет ППК-20.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
#одноэтажныегорода
Храмы, парки и особняки: чем интересен район «Хамовники».
Смотрите новый выпуск «Одноэтажной России» об исторической Москве:
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Храмы, парки и особняки: чем интересен район «Хамовники».
Смотрите новый выпуск «Одноэтажной России» об исторической Москве:
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Политолог Матвей Журкин (@empire_rus) специально для «Консерватора»:
Музей и Церковь: политическая теология конфликта
Недавно Россия сделала ещё один шаг на пути к возвращению Бога в центр государственной жизни — Рублёвская икона Троицы вернулась в Церковь. Вслед за этим последовал самый настоящий «вой на болотах» от представителей нашей культурной интеллигенции, которые почувствовали свою слабость и бессилие перед лицом возрождающейся русской агиополитики, как верно заметил Егор Холмогоров. Возопили те, кому противна русская вера и Русская Церковь, кто привык относиться к православию с интеллигентским снисхождением и лишь умиляться произведениям искусства, которые создаются в Церкви. Они не беспокоятся за сохранность иконы, смысла которой не понимают и не чувствуют. Они боятся нашей силы, они боятся прецедента. Они боятся, что русская власть наконец начнёт применять в полную силу весь свой арсенал в духовной сфере. За этим конфликтом, несомненно, стоят особенные политико-теологические основания.
В наше секулярное (а может, и постсекулярное) время проблема границ Церкви проявилась особенно отчётливо. Ведь раньше Церковь фактически и теоретически совпадала с Империей, поскольку Церковь есть сообщество всех верующих, а не только клира.
Соответственно, невозможно представить себе ситуацию, в которой одна часть Церкви конфликтует с другой частью Церкви по вопросу передачи иконы. Государство состояло из Церкви, Церковь же была душой государства. Со временем между ними произошёл разрыв, и произошёл он по вине государства, которое отказалось от богоустановленности своей власти в пользу автономности — то есть буквально самозаконности. И именно в этой секулярной среде, словно насекомые в банке, развились ненавидящие Церковь всей душой либеральные интеллигенты. Écrasez l’infâme — «Раздавите гадину!» — кричит Вольтер. Говорит он это про Церковь. Стоит ли удивляться, что на попытку государства излечить этот раскол и пойти навстречу Церкви либералы отвечают дружным воем.
Враги Церкви утверждают, что икона (или, как они её называют, 600-летняя доска) будет в большей сохранности в музее, чем в храме. В качестве наглядного примера лживости подобных утверждений расскажу историю о моей последней поездке в древний русский город Ярославль. Практически все храмы и монастыри в центре города являются музеями. Отличить действующий храм от музея можно сразу — все без исключения храмы-музеи обшарпаны, безжизненны и заброшены. Чувствуется та самая мерзость запустения. И, напротив, за городом находится прекраснейший Толгский монастырь — намного красивее и ухоженнее, чем большинство популярных городских мест. В нём действительно чувствуется европейский уровень, и именно там такая характеристика справедлива, потому что в России Церковь — первый европеец. В храмах и монастырях трудятся люди, для которых эти места суть места иерофании — проявления священного. В музеях работают люди, для которых храм — это объект культурного наследия №… и так далее. Между этими пониманиями большая богословская разница. Храм любить можно, объект — нельзя. В храме можно и нужно молиться и служить Богу, а попробуйте помолиться в объекте. В этих объектах нет даже живого теплящегося огонька лампады, который, как писал А.Ф. Лосев, вытекает из православной догматики с такой же необходимостью, как царская власть в государстве.
Россия медленно, но верно движется в сторону Православной Империи — и последние события это доказывают. На этом пути нам, русским консерваторам, ещё предстоит встретиться лицом к лицу с врагами Церкви, готовыми на всё, лишь бы Россия не стала вновь православной державой. Но мы обязательно победим, ибо тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними. С нами — Бог!
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Музей и Церковь: политическая теология конфликта
Недавно Россия сделала ещё один шаг на пути к возвращению Бога в центр государственной жизни — Рублёвская икона Троицы вернулась в Церковь. Вслед за этим последовал самый настоящий «вой на болотах» от представителей нашей культурной интеллигенции, которые почувствовали свою слабость и бессилие перед лицом возрождающейся русской агиополитики, как верно заметил Егор Холмогоров. Возопили те, кому противна русская вера и Русская Церковь, кто привык относиться к православию с интеллигентским снисхождением и лишь умиляться произведениям искусства, которые создаются в Церкви. Они не беспокоятся за сохранность иконы, смысла которой не понимают и не чувствуют. Они боятся нашей силы, они боятся прецедента. Они боятся, что русская власть наконец начнёт применять в полную силу весь свой арсенал в духовной сфере. За этим конфликтом, несомненно, стоят особенные политико-теологические основания.
В наше секулярное (а может, и постсекулярное) время проблема границ Церкви проявилась особенно отчётливо. Ведь раньше Церковь фактически и теоретически совпадала с Империей, поскольку Церковь есть сообщество всех верующих, а не только клира.
Соответственно, невозможно представить себе ситуацию, в которой одна часть Церкви конфликтует с другой частью Церкви по вопросу передачи иконы. Государство состояло из Церкви, Церковь же была душой государства. Со временем между ними произошёл разрыв, и произошёл он по вине государства, которое отказалось от богоустановленности своей власти в пользу автономности — то есть буквально самозаконности. И именно в этой секулярной среде, словно насекомые в банке, развились ненавидящие Церковь всей душой либеральные интеллигенты. Écrasez l’infâme — «Раздавите гадину!» — кричит Вольтер. Говорит он это про Церковь. Стоит ли удивляться, что на попытку государства излечить этот раскол и пойти навстречу Церкви либералы отвечают дружным воем.
Враги Церкви утверждают, что икона (или, как они её называют, 600-летняя доска) будет в большей сохранности в музее, чем в храме. В качестве наглядного примера лживости подобных утверждений расскажу историю о моей последней поездке в древний русский город Ярославль. Практически все храмы и монастыри в центре города являются музеями. Отличить действующий храм от музея можно сразу — все без исключения храмы-музеи обшарпаны, безжизненны и заброшены. Чувствуется та самая мерзость запустения. И, напротив, за городом находится прекраснейший Толгский монастырь — намного красивее и ухоженнее, чем большинство популярных городских мест. В нём действительно чувствуется европейский уровень, и именно там такая характеристика справедлива, потому что в России Церковь — первый европеец. В храмах и монастырях трудятся люди, для которых эти места суть места иерофании — проявления священного. В музеях работают люди, для которых храм — это объект культурного наследия №… и так далее. Между этими пониманиями большая богословская разница. Храм любить можно, объект — нельзя. В храме можно и нужно молиться и служить Богу, а попробуйте помолиться в объекте. В этих объектах нет даже живого теплящегося огонька лампады, который, как писал А.Ф. Лосев, вытекает из православной догматики с такой же необходимостью, как царская власть в государстве.
Россия медленно, но верно движется в сторону Православной Империи — и последние события это доказывают. На этом пути нам, русским консерваторам, ещё предстоит встретиться лицом к лицу с врагами Церкви, готовыми на всё, лишь бы Россия не стала вновь православной державой. Но мы обязательно победим, ибо тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними. С нами — Бог!
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Новый выпуск «Одноэтажной России» посвящен московскому району Хамовники. В нём расположено множество храмов, а самый известный из них — Храм Христа Спасителя. Но, если пройти вглубь района у метро Парк Культуры, мы увидим старинный храм Николая Чудотворца в Хамовниках (ул. Льва Толстого, 2).
Первая деревянная церковь появилась здесь около 1625 года. Здесь, по соседству с Новодевичьим монастырём, была заселена ткацкая слобода. Именно жители слободы и выделили деньги на строительство храма в честь Святого Николая. Современная каменная церковь была построена в 1679 году.
Храм построен в стиле русское узорочье, украшен лепниной и богатыми узорами и является памятником архитектуры XVII века.
А подробно о районе «Хамовники» можно узнать из «Одноэтажной России»:
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Первая деревянная церковь появилась здесь около 1625 года. Здесь, по соседству с Новодевичьим монастырём, была заселена ткацкая слобода. Именно жители слободы и выделили деньги на строительство храма в честь Святого Николая. Современная каменная церковь была построена в 1679 году.
Храм построен в стиле русское узорочье, украшен лепниной и богатыми узорами и является памятником архитектуры XVII века.
А подробно о районе «Хамовники» можно узнать из «Одноэтажной России»:
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ранее на этой неделе мы писали о том как в Канаде украинцы заставили русскую женщину убрать с гаража фразу «Бахмут наш. Спасибо, Вагнер». Но словами дело не ограничилось. Вандалы с незалежной облили гараж и автомобиль краской цветов украинского флага, а также пробили колеса машины. Истинные чемпионы мира по подлости и ударам в спину...
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Сильнее войны
Они работают на износ. В любое время суток, без отдыха и выходных, когда счёт идёт на секунды. Часто они даже не знают, в каких условиях им придётся оказывать помощь. Каждый день врачи Донбасса рискуют своими жизнями, чтобы спасти жизнь другим.
Как вывозили раненых с «Азовстали»? Почему врачам нельзя желать «спокойной ночи»?
Сколько пациентов приходилось принимать медикам во время обстрелов?
Герои фильма «Сильнее войны» — врачи скорой помощи, медицинские сестры, хирурги и травматологи — рассказывают о том, как на их ежедневную работу повлияла война и удалось ли им привыкнуть к новым реалиям.
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Они работают на износ. В любое время суток, без отдыха и выходных, когда счёт идёт на секунды. Часто они даже не знают, в каких условиях им придётся оказывать помощь. Каждый день врачи Донбасса рискуют своими жизнями, чтобы спасти жизнь другим.
Как вывозили раненых с «Азовстали»? Почему врачам нельзя желать «спокойной ночи»?
Сколько пациентов приходилось принимать медикам во время обстрелов?
Герои фильма «Сильнее войны» — врачи скорой помощи, медицинские сестры, хирурги и травматологи — рассказывают о том, как на их ежедневную работу повлияла война и удалось ли им привыкнуть к новым реалиям.
Вконтакте, Одноклассники, Rutube, Дзен
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Vk
Сильнее войны
Они работают на износ. В любое время суток, без отдыха и выходных, когда счёт идёт на секунды. Часто они даже не знают, в каких условиях им придётся оказывать помощь. Каждый день врачи Донбасса рискуют своими жизнями, чтобы спасти жизнь другим. Как вывозили…
С вами рубрика «Выходные консерватора», в которой мы рассказываем о том, куда сходить, что послушать и посмотреть.
«Людовико Эйнауди. Концерт при свечах в бронзовом зале особняка Половцова».
Море свечей, гениальный Эйнауди, роскошный исторический особняк, знаменитая пианистка Олеся Морозова, блеск императорского Санкт-Петербурга — концерт мечты, который сложно пропустить.
Особняк Половцова, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, д. 52
Кинофильм «Тень Караваджо»
Обвиненный в убийстве соперника и приговоренный к смертной казни, Караваджо бежит из Рима в Неаполь. Когда до папы Павла V доходит слух, что талантливый художник бросает вызов церкви, глава церкви обращается к секретной службе Ватикана.
Выставка «Порядок вещей»
Выставка посвящена устройству досуга в XIX-начале XX столетия, предлагая экспонаты досуга той эпохи с точки зрения гендерного разделения: что предпочитали джентльмены, а какие занятия выбирали благовоспитанные дамы.
Музей «Собрание» (ул. Солянка, 16). Вход бесплатный, требуется предварительная регистрация.
Кинофильм «Быть Сальвадором Дали»
1974 год. Сальвадор Дали — самый знаменитый и эпатажный художник на планете. Однако подлинная власть в мире искусства — в руках у Галы, его жены и музы. Их брак переживает не лучшие времена, а гений закатывает вечеринки вместо занятия творчеством. Ассистенту Джеймсу выпадает задача любой ценой добиться, чтобы Дали подготовился к большой Нью-Йоркской выставке. «Иллюзион», Котельническая наб., 1/15
Выставка #ПетровВодкинЛомакина. Стихия Крым
На выставке представлены работы Кузьмы Петрова-Водкина и его ученицы Марии Ломакиной из частных коллекций и 28 российских музеев. Творчество Петрова-Водкина представляет собой уникальный сплав русского искусства (иконопись, фольклор, лубок) и достижений западноевропейских мастеров, начиная с Возрождения и заканчивая постимпрессионистами и символистами начала XX века.
Музей Москвы, Зубовский б-р, 2
Подписаться на канал «Консерватор»
«Людовико Эйнауди. Концерт при свечах в бронзовом зале особняка Половцова».
Море свечей, гениальный Эйнауди, роскошный исторический особняк, знаменитая пианистка Олеся Морозова, блеск императорского Санкт-Петербурга — концерт мечты, который сложно пропустить.
Особняк Половцова, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, д. 52
Кинофильм «Тень Караваджо»
Обвиненный в убийстве соперника и приговоренный к смертной казни, Караваджо бежит из Рима в Неаполь. Когда до папы Павла V доходит слух, что талантливый художник бросает вызов церкви, глава церкви обращается к секретной службе Ватикана.
Выставка «Порядок вещей»
Выставка посвящена устройству досуга в XIX-начале XX столетия, предлагая экспонаты досуга той эпохи с точки зрения гендерного разделения: что предпочитали джентльмены, а какие занятия выбирали благовоспитанные дамы.
Музей «Собрание» (ул. Солянка, 16). Вход бесплатный, требуется предварительная регистрация.
Кинофильм «Быть Сальвадором Дали»
1974 год. Сальвадор Дали — самый знаменитый и эпатажный художник на планете. Однако подлинная власть в мире искусства — в руках у Галы, его жены и музы. Их брак переживает не лучшие времена, а гений закатывает вечеринки вместо занятия творчеством. Ассистенту Джеймсу выпадает задача любой ценой добиться, чтобы Дали подготовился к большой Нью-Йоркской выставке. «Иллюзион», Котельническая наб., 1/15
Выставка #ПетровВодкинЛомакина. Стихия Крым
На выставке представлены работы Кузьмы Петрова-Водкина и его ученицы Марии Ломакиной из частных коллекций и 28 российских музеев. Творчество Петрова-Водкина представляет собой уникальный сплав русского искусства (иконопись, фольклор, лубок) и достижений западноевропейских мастеров, начиная с Возрождения и заканчивая постимпрессионистами и символистами начала XX века.
Музей Москвы, Зубовский б-р, 2
Подписаться на канал «Консерватор»
Конечно, «в области балета мы впереди планеты всей», но известна Россия не только сценическим искусством, но и великолепной живописью. Одним из бриллиантов российского авангардизма был гений живописи Марк Захарович Шагал.
Имя художника известно на весь мир, а первые лица Франции и США приглашали его расписывать главные театры в своих столицах. Шагал писал картины и графику, не придерживаясь какой-то конкретной школы, работая на грани техник и стилей.
В своём творчестве Шагал обыгрывал образы детства, вспоминал годы, проведённые в деревне под Витебском. Несмотря на то, что Шагал часто жил за границей, художник вновь и вновь возвращался в Россию. Он выставлял свои работы в лучших музеях мира, а Пушкинскому музею просто дарил свои шедевры. Даже Лувр поступился со своими правилами и устроил прижизненную выставку картин Шагала.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Имя художника известно на весь мир, а первые лица Франции и США приглашали его расписывать главные театры в своих столицах. Шагал писал картины и графику, не придерживаясь какой-то конкретной школы, работая на грани техник и стилей.
В своём творчестве Шагал обыгрывал образы детства, вспоминал годы, проведённые в деревне под Витебском. Несмотря на то, что Шагал часто жил за границей, художник вновь и вновь возвращался в Россию. Он выставлял свои работы в лучших музеях мира, а Пушкинскому музею просто дарил свои шедевры. Даже Лувр поступился со своими правилами и устроил прижизненную выставку картин Шагала.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»