Де Голль и Бокасса: "солдафон и безумец, но славный малый"
▪️Генерал де Голль редко проявлял эмоции на глазах у общественности, однако его друзья, прислуга, советники и министры оставили множество свидетельств его "неполиткоректного поведения". В частности, самих французов он называл "телятами". Ещё более язвительным генерал был с африканцами.
▪️Министр Пятой республики А. Пейрефитт в своих мемуарах оставил следующие воспоминания : "Мы все же европейский народ, принадлежащий белой расе и греко-латинской культуре. [...] С самого начала в основе нашей колонизации лежал принцип ассимиляции. Мы притворялись, что африканцы могут стать добрыми французами. Мы им повторяли, что наши предки галлы. Вот почему для нас деколонизация происходит сложнее, чем для англичан".
▪️Ш.де Голль поддерживал неоднозначные отношения с президентом - императором ЦАР Ж.-Б.Бокассой.
▪️Прийдя к власти 31 декабря 1965 г., Ж. Б. Бокасса демонстрировал абсолютную лояльность Франции. Он вступил в колониальные войска в 1939 г. Воевал на стороне метрополии в Индокитае и Алжире.
▪️Глава ЦАР приклонялся перед генералом де Голлем. Отношения явно но были взаимными.
Получив сообщение о государственном перевороте в Банги, де Голль заявил : "Мы ничего не сможем сделать с этим негодяем". Несколько месяцев спустя президент Франции сообщил своему советнику: "Бокасса - солдафон и безумец, но при этом славный малый".
▪️Больше всего де Голль терпеть не мог, когда Ж. Б. Бокасса называл его "папой". 27 сентября 1967 г. француз в ходе личной беседы заявил президенту ЦАР: "Вы невыносимы, перестаньте называть меня папой". На это Ж. Б. Бокасса ответил :" Хорошо, папа".
▪️В конечном счёте, Ш. де Голль отметил, что Президент ЦАР был экстраортданарной личностью, и оказание помощи ему - не такая плохая идея.
▪️Париж соглашался поддерживать режим Бокассы не только из-за природных богатств ЦАР, но так же и из-за угрозы прихода власти подполковника А. Банзы, за которым, как считалось, стояла ЦРУ.
#цар
#françafrique
#выходные
▪️Генерал де Голль редко проявлял эмоции на глазах у общественности, однако его друзья, прислуга, советники и министры оставили множество свидетельств его "неполиткоректного поведения". В частности, самих французов он называл "телятами". Ещё более язвительным генерал был с африканцами.
▪️Министр Пятой республики А. Пейрефитт в своих мемуарах оставил следующие воспоминания : "Мы все же европейский народ, принадлежащий белой расе и греко-латинской культуре. [...] С самого начала в основе нашей колонизации лежал принцип ассимиляции. Мы притворялись, что африканцы могут стать добрыми французами. Мы им повторяли, что наши предки галлы. Вот почему для нас деколонизация происходит сложнее, чем для англичан".
▪️Ш.де Голль поддерживал неоднозначные отношения с президентом - императором ЦАР Ж.-Б.Бокассой.
▪️Прийдя к власти 31 декабря 1965 г., Ж. Б. Бокасса демонстрировал абсолютную лояльность Франции. Он вступил в колониальные войска в 1939 г. Воевал на стороне метрополии в Индокитае и Алжире.
▪️Глава ЦАР приклонялся перед генералом де Голлем. Отношения явно но были взаимными.
Получив сообщение о государственном перевороте в Банги, де Голль заявил : "Мы ничего не сможем сделать с этим негодяем". Несколько месяцев спустя президент Франции сообщил своему советнику: "Бокасса - солдафон и безумец, но при этом славный малый".
▪️Больше всего де Голль терпеть не мог, когда Ж. Б. Бокасса называл его "папой". 27 сентября 1967 г. француз в ходе личной беседы заявил президенту ЦАР: "Вы невыносимы, перестаньте называть меня папой". На это Ж. Б. Бокасса ответил :" Хорошо, папа".
▪️В конечном счёте, Ш. де Голль отметил, что Президент ЦАР был экстраортданарной личностью, и оказание помощи ему - не такая плохая идея.
▪️Париж соглашался поддерживать режим Бокассы не только из-за природных богатств ЦАР, но так же и из-за угрозы прихода власти подполковника А. Банзы, за которым, как считалось, стояла ЦРУ.
#цар
#françafrique
#выходные
📜 Якома - этническая группа, проживающая на территории Центральноафриканской Республики (4% от общей численности населения).
🔷В эпоху колониального завоевания племена якома возглавлял вождь Ябуру. Он оказал значительное сопротивление европейским колонизаторам.
🔷В современной истории ЦАР этой этнической группе принадлежал Президент Андре Колингба
#история
#этнология
🔷В эпоху колониального завоевания племена якома возглавлял вождь Ябуру. Он оказал значительное сопротивление европейским колонизаторам.
🔷В современной истории ЦАР этой этнической группе принадлежал Президент Андре Колингба
#история
#этнология
Волшебная скрипка
Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка,
Не проси об этом счастье, отравляющем миры,
Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,
Что такое тёмный ужас начинателя игры!
Тот, кто взял её однажды в повелительные руки,
У того исчез навеки безмятежный свет очей,
Сколько боли лучезарной, сколько полуночной муки
Скрыто в музыке весёлой, как полуденный ручей!
Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам,
Вечно должен биться, виться обезумевший смычок,
И под солнцем, и под вьюгой, под белеющим буруном,
И когда пылает запад и когда горит восток.
Ты устанешь и замедлишь, и на миг прервётся пенье,
И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть, —
Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленьи
В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь.
Ты поймёшь тогда, как злобно насмеялось всё, что пело,
В очи глянет запоздалый, но властительный испуг.
И тоскливый смертный холод обовьёт, как тканью, тело,
И невеста зарыдает, и задумается друг.
Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!
Но я вижу — ты смеёшься, эти взоры — два луча.
На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ
И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!
Н. Гумилев, 1907 г.
#выходные
Милый мальчик, ты так весел, так светла твоя улыбка,
Не проси об этом счастье, отравляющем миры,
Ты не знаешь, ты не знаешь, что такое эта скрипка,
Что такое тёмный ужас начинателя игры!
Тот, кто взял её однажды в повелительные руки,
У того исчез навеки безмятежный свет очей,
Сколько боли лучезарной, сколько полуночной муки
Скрыто в музыке весёлой, как полуденный ручей!
Надо вечно петь и плакать этим струнам, звонким струнам,
Вечно должен биться, виться обезумевший смычок,
И под солнцем, и под вьюгой, под белеющим буруном,
И когда пылает запад и когда горит восток.
Ты устанешь и замедлишь, и на миг прервётся пенье,
И уж ты не сможешь крикнуть, шевельнуться и вздохнуть, —
Тотчас бешеные волки в кровожадном исступленьи
В горло вцепятся зубами, встанут лапами на грудь.
Ты поймёшь тогда, как злобно насмеялось всё, что пело,
В очи глянет запоздалый, но властительный испуг.
И тоскливый смертный холод обовьёт, как тканью, тело,
И невеста зарыдает, и задумается друг.
Мальчик, дальше! Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!
Но я вижу — ты смеёшься, эти взоры — два луча.
На, владей волшебной скрипкой, посмотри в глаза чудовищ
И погибни славной смертью, страшной смертью скрипача!
Н. Гумилев, 1907 г.
#выходные
📜 С первых дней колонизации приоритетом французов в Африке было повышения рентабельности колоний. Для достижения этой цели Париж начал передавать разрешения на добычу ресурсов концессионным компаниям.
▪️В 1900 г. Французское Конго получило финансовую автономию. Метрополиия брала на себя ответственность лишь на возможные военные расходы.
▪️В 1902 г. в Убанги - Шари был введен подушный налог. В теории платить его можно было либо звонкой, либо в натуральном выражении, например, хлопком или каучуком. Введение налога вызвало сопротивление со стороны африканцев.
▪️С 1909 г. налог начал собираться исключительно в денежном эквиваленте . Сбор налогов входил в компетенцию традиционных вождей, что de - facto делало их агентами французского правительства.
▪️Подушный налог пережил колониальную эру . Был отменен президентом ЦАР А. Ф. Патассе лишь в 1993 г.
#история
#ЦАР
#колониализм
#ФранцузскоеКонго
▪️В 1900 г. Французское Конго получило финансовую автономию. Метрополиия брала на себя ответственность лишь на возможные военные расходы.
▪️В 1902 г. в Убанги - Шари был введен подушный налог. В теории платить его можно было либо звонкой, либо в натуральном выражении, например, хлопком или каучуком. Введение налога вызвало сопротивление со стороны африканцев.
▪️С 1909 г. налог начал собираться исключительно в денежном эквиваленте . Сбор налогов входил в компетенцию традиционных вождей, что de - facto делало их агентами французского правительства.
▪️Подушный налог пережил колониальную эру . Был отменен президентом ЦАР А. Ф. Патассе лишь в 1993 г.
#история
#ЦАР
#колониализм
#ФранцузскоеКонго
▪️Среди многообразия этносов, проживающих на территории ЦАР, особое место занимают пигмеи-ака.
▪️Пигмеи-ака являются автохтонным населением ЦАР. По одной из теорий, именно благодаря пигмеям пришедшие сюда позже бантуязычные племена прекратили практиковать инцест.
▪️Пигмеи-ака проживают в юго-западной части ЦАР на территории префектур Лобайе, Омбелла-Мпоко и Мамбере Кадеи. Представители этой этнической группы по-прежнему являются прежде всего охотниками-собирателями.
▪️Долгое время пигмеи маргинализировались. Лишь в 1990 г. Президент ЦАР А. Колингба предоставил пигмеям-ака полные гражданские права. В 2010 г. ЦАР, первая из государств Африки, ратифицировала Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, тем самым признав за пигмеями те же права, что и остальная часть населения.
#этнология
#история
#занудство
▪️Пигмеи-ака являются автохтонным населением ЦАР. По одной из теорий, именно благодаря пигмеям пришедшие сюда позже бантуязычные племена прекратили практиковать инцест.
▪️Пигмеи-ака проживают в юго-западной части ЦАР на территории префектур Лобайе, Омбелла-Мпоко и Мамбере Кадеи. Представители этой этнической группы по-прежнему являются прежде всего охотниками-собирателями.
▪️Долгое время пигмеи маргинализировались. Лишь в 1990 г. Президент ЦАР А. Колингба предоставил пигмеям-ака полные гражданские права. В 2010 г. ЦАР, первая из государств Африки, ратифицировала Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, тем самым признав за пигмеями те же права, что и остальная часть населения.
#этнология
#история
#занудство
Forwarded from Залечь на дно в Банги
Население ЦАР растет
Численность населения ЦАР увеличивается📈, согласно статистическим данным организаций, проводящих перепись населения. На март 2022 года численность населения ЦАР🇨🇫 оценивается в 6 100 000 человек.
Увеличение численности население ЦАР объясняется ростом рождаемости 👼, оттоком некоторых жителей из сельской местности 🧑🌾 в крупные города и иммиграцией некоторых иностранцев на территорию страны для ведения бизнеса.
Согласно последнему анализу, опубликованному неправительственной организацией OCHA в ноябре 2022 года, префектуры Омбелла-М'поко, Банги и Уака являются одними из самых густонаселенных-35% от общей численности населения 👨🏾🦱 страны.
#развитие
Численность населения ЦАР увеличивается📈, согласно статистическим данным организаций, проводящих перепись населения. На март 2022 года численность населения ЦАР🇨🇫 оценивается в 6 100 000 человек.
Увеличение численности население ЦАР объясняется ростом рождаемости 👼, оттоком некоторых жителей из сельской местности 🧑🌾 в крупные города и иммиграцией некоторых иностранцев на территорию страны для ведения бизнеса.
Согласно последнему анализу, опубликованному неправительственной организацией OCHA в ноябре 2022 года, префектуры Омбелла-М'поко, Банги и Уака являются одними из самых густонаселенных-35% от общей численности населения 👨🏾🦱 страны.
#развитие
▪️Мы имеем крайне расплывчатое представление о доколониальной истории Африки. Основная причина - отсутствие письменных источников, c которыми историки привыкли работать. У обывателя часто складывается впечатление, что Африка - континент без истории. Тем не менее такое впечатление обманчиво.
▪️При изучении доколониальной истории Центральной Африки нам приходится иметь дело с пятью основными видами источников : письменные источники, устная традиция, данные археологии и лингвистики, наблюдения антропологов.
▪️В нашем распоряжении мы имеем письменные источники с начала XVI века. Речь идёт о переписке миссионеров, дневниковых записях путешественников, переписка с дворами европейских монархов, отчёты купцов. Достоинство этих источников - они описывают или интерпретирует современные им события. Недостаток - тенденциозность, т.к. авторы чаще всего враждовали с местным населением, не знали местных языков, интерпретировали происходящее, исходя из европейских реалий.
▪️В Африке существует богатая устная традиция. В каждом политическом образовании, чаще всего при дворе правителя, был человек, ответственный за сохранение и передачу устных преданий. Кроме того, существовала богатая устная религиозная традиция - мифы, легенды и ритуалы. Достоинство устных источников - они описывают общество "изнутри". Недостаток - такие источники крайне сложно датировать.
▪️Данные археологии могли бы гармонично дополнить историческое исследование. Однако в Центральной Африке всвязи с перманентной военно - политической напряженностью археологические раскопки проводятся редко.
▪️Лингвистика - еще один кладезь данных о доколониальной истории. Ни один этнос не находится в изоляции. В ходе постоянных контактов происходят обмены и заимствования. Анализ данных лингвистики вкупе с антропологическими исследованиями может просить свет на социально - экономические и культурные процессы в регионе.
#концептуальное
#занудство
#история
▪️При изучении доколониальной истории Центральной Африки нам приходится иметь дело с пятью основными видами источников : письменные источники, устная традиция, данные археологии и лингвистики, наблюдения антропологов.
▪️В нашем распоряжении мы имеем письменные источники с начала XVI века. Речь идёт о переписке миссионеров, дневниковых записях путешественников, переписка с дворами европейских монархов, отчёты купцов. Достоинство этих источников - они описывают или интерпретирует современные им события. Недостаток - тенденциозность, т.к. авторы чаще всего враждовали с местным населением, не знали местных языков, интерпретировали происходящее, исходя из европейских реалий.
▪️В Африке существует богатая устная традиция. В каждом политическом образовании, чаще всего при дворе правителя, был человек, ответственный за сохранение и передачу устных преданий. Кроме того, существовала богатая устная религиозная традиция - мифы, легенды и ритуалы. Достоинство устных источников - они описывают общество "изнутри". Недостаток - такие источники крайне сложно датировать.
▪️Данные археологии могли бы гармонично дополнить историческое исследование. Однако в Центральной Африке всвязи с перманентной военно - политической напряженностью археологические раскопки проводятся редко.
▪️Лингвистика - еще один кладезь данных о доколониальной истории. Ни один этнос не находится в изоляции. В ходе постоянных контактов происходят обмены и заимствования. Анализ данных лингвистики вкупе с антропологическими исследованиями может просить свет на социально - экономические и культурные процессы в регионе.
#концептуальное
#занудство
#история
▪️Носильщица чаши - ритуальная статуэтка народности Луба (юго-восток Демократической Республики Конго). Использовалась в гадательных целях. В чаше хранилась белая глина, имеющая сакральное значение у ряда этносов Центральной Африки.
#этнология
#культура
#этнология
#культура
Forwarded from Great&Sovereign | Z
#мысливслух
Гравированная кувалда Вагнеров - это очень яркий, красивый и традиционный символ власти и справедливости. Не смотрите, что кувалда. Символика отсылает скорее к простому и практичному символизму Древнего Рима с его фасциями и ликторами, чем к какому-то модерновому пролетарству.
Гравированная кувалда Вагнеров - это очень яркий, красивый и традиционный символ власти и справедливости. Не смотрите, что кувалда. Символика отсылает скорее к простому и практичному символизму Древнего Рима с его фасциями и ликторами, чем к какому-то модерновому пролетарству.