"Обратимся к Франции и Германии, игравшим в свое время крупную роль в области вывоза капитала. Капитал, помещенный этими двумя странами за границей, в 1914 г. составлял соответственно 12 млрд. и 9 млрд. долл., но уже в 1938 г. он сократился до 4 млрд. и 0,7 млрд. долл. Германия фактически перестала быть страной, вывозящей капитал" — читаем мы в советских книжках. Открываем в этих же книжках статистические таблицы [Троегубов, З. И. Вывоз капитала: современное положение. Научные доклады высшей школы. Экономические науки. 1972] и видим, что действительно, если в 1914 г. вывоз капитала из Германии составлял 10,1 млрд. долларов, а в 1929 г. — всего 1,9 млрд., а после прихода фашистов, в 1938 г. вообще 0,7 млрд. долларов. Почему то именно в самом классическом фашистском государстве происходило СНИЖЕНИЕ вывоза капитала, в то время как у других ведущих империалистов происходил рост. Ну это динамика, а если посмотреть на соотношения вывоза капитала и вывоза товаров?
В 1938 г. вывоз товаров (экспорт) из Германии составлял 5256,9 млн. марок или примерно 2,2 млрд. долларов (в справочнике «Внешняя торговля капиталистических стран» (М., 1938 ) , в котором при переводе рейхсмарок в доллары применен курс 2,48 рейхсмарки к 1 доллару). 2,2 млрд. долларов мы получаем если возьмем данные из польского статистического сборника 11,9 млрд. злотых [MRS, с. 163] и переведём по курсу 5,3 злотых к 1 доллару [MRS, с. 237]. Выходит, что в фашистской Германии не было преобладания вывоза капитала над вывозом товаров.
По "логике" поповцев, выходит, что фашистская Германия не была империалистом, ибо отсутствует основной признак империализма (по Попову). Вот так открытие! Вот вам и социал-шовинистическая диалектика, "наука логики" проф.Попова.
В 1938 г. вывоз товаров (экспорт) из Германии составлял 5256,9 млн. марок или примерно 2,2 млрд. долларов (в справочнике «Внешняя торговля капиталистических стран» (М., 1938 ) , в котором при переводе рейхсмарок в доллары применен курс 2,48 рейхсмарки к 1 доллару). 2,2 млрд. долларов мы получаем если возьмем данные из польского статистического сборника 11,9 млрд. злотых [MRS, с. 163] и переведём по курсу 5,3 злотых к 1 доллару [MRS, с. 237]. Выходит, что в фашистской Германии не было преобладания вывоза капитала над вывозом товаров.
По "логике" поповцев, выходит, что фашистская Германия не была империалистом, ибо отсутствует основной признак империализма (по Попову). Вот так открытие! Вот вам и социал-шовинистическая диалектика, "наука логики" проф.Попова.
Forwarded from O.V.SHEIN
YouTube
Неведомая Земля - Баллада о философе
Песня о славном жизненном пути великого русского философа и о студентах РГГУ, очерняющих его светлое имя. Рекомендуется исполнять хором, с чувством глубокого душевного подъёма. Текст, аккорды и аудиоверсия тут: http://unland.su/post/ballada.html
Дюковские и гигинские патриотические антикоммунистические басни.
В декабре 1941 г. директивой Мехлиса со всех без исключения военных газет был снят в шпигеле лозунг «Пролетарии всех стран соединяйтесь» и заменен лозунгом «Смерть немецким оккупантам». На основании данного документа Дюков делает однозначный вывод: «"Пролетарии всех стран соединяйтесь" оставили только для разложения врага. Своих этим лозунгом разлагать категорически запретили».
Ему вторит Гигин: «Вообще, идеологические перемены периода Великой Отечественной войны можно назвать "патриотическим поворотом". Показателен и сам термин "Великая Отечественная", который явно указывал на связь с 1812 годом. Если кто не в курсе, то до войны, особенно в 1920-е годы, многие события и выдающиеся деятели российской истории были, скажем так, не в почете. Впрочем, не только русские. Подходы к прошлому претерпевали порой существенные изменения. Вспомним дискуссию о Калиновском. Отношение к Шамилю, вообще, в советскую эпоху менялось несколько раз. То же касается и казаха Кенесары Касымова и многих других».
В чем проблема дюковско-гигинских инсинуаций? Проблема в том, что лозунг "Пролетарии всех стран соединяйтесь" массово использовался во время войны. Во-первых, он продолжал печататься во всех невоенных газетах, газете Правда и других массовых изданиях. Во-вторых, этот "разлагающий" лозунг активно использовался (причем, инициативно снизу!) партизанами и подпольщиками на оккупированной территории(!!). Вот хороший пример из ноября 1943 г. Подполье Витебской обл., газета "Чырвоная звязда". Оба лозунга прекрасно соседствуют, и никакого противопоставления, несмотря на фантазии, что "своих этим лозунгом разлагать категорически запретили". И никакой "дискуссии о Калиновском" в годы войны не было. 20 декабря 1943 г. (в разгар "патриотического поворота" по Гигину) Партизанская бригада «Пролетариат» становится Партизанской бригадой имени Кастуся Калиновского. К слову, примерно в это же время создается Партизанская бригада имени Тадеуша Костюшко.
В декабре 1941 г. директивой Мехлиса со всех без исключения военных газет был снят в шпигеле лозунг «Пролетарии всех стран соединяйтесь» и заменен лозунгом «Смерть немецким оккупантам». На основании данного документа Дюков делает однозначный вывод: «"Пролетарии всех стран соединяйтесь" оставили только для разложения врага. Своих этим лозунгом разлагать категорически запретили».
Ему вторит Гигин: «Вообще, идеологические перемены периода Великой Отечественной войны можно назвать "патриотическим поворотом". Показателен и сам термин "Великая Отечественная", который явно указывал на связь с 1812 годом. Если кто не в курсе, то до войны, особенно в 1920-е годы, многие события и выдающиеся деятели российской истории были, скажем так, не в почете. Впрочем, не только русские. Подходы к прошлому претерпевали порой существенные изменения. Вспомним дискуссию о Калиновском. Отношение к Шамилю, вообще, в советскую эпоху менялось несколько раз. То же касается и казаха Кенесары Касымова и многих других».
В чем проблема дюковско-гигинских инсинуаций? Проблема в том, что лозунг "Пролетарии всех стран соединяйтесь" массово использовался во время войны. Во-первых, он продолжал печататься во всех невоенных газетах, газете Правда и других массовых изданиях. Во-вторых, этот "разлагающий" лозунг активно использовался (причем, инициативно снизу!) партизанами и подпольщиками на оккупированной территории(!!). Вот хороший пример из ноября 1943 г. Подполье Витебской обл., газета "Чырвоная звязда". Оба лозунга прекрасно соседствуют, и никакого противопоставления, несмотря на фантазии, что "своих этим лозунгом разлагать категорически запретили". И никакой "дискуссии о Калиновском" в годы войны не было. 20 декабря 1943 г. (в разгар "патриотического поворота" по Гигину) Партизанская бригада «Пролетариат» становится Партизанской бригадой имени Кастуся Калиновского. К слову, примерно в это же время создается Партизанская бригада имени Тадеуша Костюшко.
"Левопатриоты" из лагеря охранителей, мягко говоря, потеряли чувство ранга, выступив против декоммунизации Калиновского, которую провозгласили государственные патриоты во главе с Гигиным и Дюковым.
Telegram
Саблина
У рукапісах Веры Харужай ёсць запіс тэксту верша «Адвеку мы спалі», зроблены ў 1942 г., незадоўга да трагічнай гібелі.
«Адвеку мы спалі», ён жа «Беларуская марсэльеза», – твор (1905 г.) беларускага рабочага паэта Аляксандра Мікульчыка, які працаваў наборшчыкам у друкарне газеты «Северо-Западный край». Тут ён стаў сябрам Мінскай групы РСДРП, вёў рэвалюцыйную працу сярод чыгуначнікаў. 17 снежня 1905 г. арыштаваны, заключаны ў Мінскі турэмны замак, а затым прыгавораны да ссылкі на 5 гадоў у паўночныя губерні пад нагляд паліцыі. Пісаў на беларускай і рускай мовах, быў знаёмы з М.Горкім і У.Бонч-Бруевічам. Друкаваўся ў газетах «Наша ніва», «Северо-Западный край», «Белорусское слово» (Кіеў), у калектыўным зборніку вершаў (Кіеў, 1913, на рускай мове).
У снежні 1917 г. Усебеларускі з'езд у Мінску адкрываўся выкананнем менавіта «Беларускай марсэльезы» Мікульчыка.
У адрозненне ад «Інтэрнацыянала» на беларускай, зараз не апублікавана архіўных запісаў выканання, есць толькі сучасныя рэканструкцыі на падставе нот.
«Адвеку мы спалі», ён жа «Беларуская марсэльеза», – твор (1905 г.) беларускага рабочага паэта Аляксандра Мікульчыка, які працаваў наборшчыкам у друкарне газеты «Северо-Западный край». Тут ён стаў сябрам Мінскай групы РСДРП, вёў рэвалюцыйную працу сярод чыгуначнікаў. 17 снежня 1905 г. арыштаваны, заключаны ў Мінскі турэмны замак, а затым прыгавораны да ссылкі на 5 гадоў у паўночныя губерні пад нагляд паліцыі. Пісаў на беларускай і рускай мовах, быў знаёмы з М.Горкім і У.Бонч-Бруевічам. Друкаваўся ў газетах «Наша ніва», «Северо-Западный край», «Белорусское слово» (Кіеў), у калектыўным зборніку вершаў (Кіеў, 1913, на рускай мове).
У снежні 1917 г. Усебеларускі з'езд у Мінску адкрываўся выкананнем менавіта «Беларускай марсэльезы» Мікульчыка.
У адрозненне ад «Інтэрнацыянала» на беларускай, зараз не апублікавана архіўных запісаў выканання, есць толькі сучасныя рэканструкцыі на падставе нот.
О классовой сущности ограничений на свободу собраний или как запрет на "массовые мероприятия" ведёт к запрету на забастовки.
Иногда можно услышать мнение, что, дескать, левых не особо должны волновать сворачивание свободы собраний, ибо главное оружие пролетариата это не собрания на улицах, а забастовки, стачки и иные коллективные действия на предприятиях. Однако проблема в том, что буржуазно-демократические свободы диалектически взаимосвязаны и уничтожение свободы собраний ведёт также и к ликвидации свободы забастовок, ибо у забастовки есть элементы собрания.
В России последние годы регулярно проходят забастовки водителей «Яндекс такси» и других водителей агрегаторов такси. Раньше и в Беларуси проходили. Так, в октябре 2019 г. в Могилеве прошла массовая забастовка таксистов, в ноябре бастовали таксисты в Минске, Могилеве и Гродно, а в январе 2020 г. такси в Орше устроили забастовку в целях увеличения заработной платы. Но потом в Беларуси наступили светлые времена победившего антимайдана:
10 мая 2022 г. водители сервиса «Яндекс.Такси» в Барановичах намеревались собраться на парковке одного из торговых центров города утром и не принимать заказы, а заодно обсудить требования к российской платформе для улучшения оплаты и условий труда. Но сделать им этого не дала милиция. В решении суда мы находим, что призыв к забастовке был квалифицирован как призыв к массовому мероприятию. Что не удивительно, с учетом того, что в законе "О массовых мероприятиях" есть такой вид "массового" мероприятия как "пикетирование", который определяется как публичное (т.е. в присутствии другого лица) выражение гражданином общественно-политических, групповых, личных и иных (т.е. любых) интересов (под что можно подвести почти любое публичное действие, начиная с разговора, заканчивая комментарием в интернете).
И да, стоит признать, что атака буржуазии на забастовки дубинкой запрета на собрания — это вовсе не уникальная практика. Так, в РФ известный левый активист, председатель профсоюза «Курьер» Кирилл Украинцев был осуждён за профсоюзную деятельность именно под предлогом организации незаконных собраний.
Иногда можно услышать мнение, что, дескать, левых не особо должны волновать сворачивание свободы собраний, ибо главное оружие пролетариата это не собрания на улицах, а забастовки, стачки и иные коллективные действия на предприятиях. Однако проблема в том, что буржуазно-демократические свободы диалектически взаимосвязаны и уничтожение свободы собраний ведёт также и к ликвидации свободы забастовок, ибо у забастовки есть элементы собрания.
В России последние годы регулярно проходят забастовки водителей «Яндекс такси» и других водителей агрегаторов такси. Раньше и в Беларуси проходили. Так, в октябре 2019 г. в Могилеве прошла массовая забастовка таксистов, в ноябре бастовали таксисты в Минске, Могилеве и Гродно, а в январе 2020 г. такси в Орше устроили забастовку в целях увеличения заработной платы. Но потом в Беларуси наступили светлые времена победившего антимайдана:
10 мая 2022 г. водители сервиса «Яндекс.Такси» в Барановичах намеревались собраться на парковке одного из торговых центров города утром и не принимать заказы, а заодно обсудить требования к российской платформе для улучшения оплаты и условий труда. Но сделать им этого не дала милиция. В решении суда мы находим, что призыв к забастовке был квалифицирован как призыв к массовому мероприятию. Что не удивительно, с учетом того, что в законе "О массовых мероприятиях" есть такой вид "массового" мероприятия как "пикетирование", который определяется как публичное (т.е. в присутствии другого лица) выражение гражданином общественно-политических, групповых, личных и иных (т.е. любых) интересов (под что можно подвести почти любое публичное действие, начиная с разговора, заканчивая комментарием в интернете).
И да, стоит признать, что атака буржуазии на забастовки дубинкой запрета на собрания — это вовсе не уникальная практика. Так, в РФ известный левый активист, председатель профсоюза «Курьер» Кирилл Украинцев был осуждён за профсоюзную деятельность именно под предлогом организации незаконных собраний.
