В последнее время не в шутку разгораются споры по поводу "вопроса о флаге"
На самом деле это а̲б̲с̲о̲л̲ю̲т̲н̲о̲ ̲п̲у̲с̲т̲о̲й̲ ̲с̲п̲о̲р̲. Поэтому и те, кто "борется" "против БЧБ", как и те, кто "борется" с "советской символикой" (и с любыми другими символами) — буржуазные провокаторы, которые пытаются этот никчемный пустой вопрос (о символике) поставить во главу угла, и не важно, чем они прикрываются — БЧБ, или красно-зеленым флагом, с которого капиталисты убрали серп и молот.
Капиталисты и их холуи любят всякой мишурой пыль в глаза пускать, если надо будет, они и серп и молот сделают государственным символом, а могут коммунистическую символику и запретить, а могут и вообще любую символику убрать, как убрали герб во Франции (например, ибо не все знают, что Франция не имеет официального герба, ибо герб был упразднен во время буржуазной революции, так как являлся символом старого строя). Сторонникам рабочего класса надо меньше на это внимания обращать внимания на мишуру и тряпки, а обращать внимание на то, чьи объективные интересы выражают те, или иные люди, которые выступают под каким-либо флагом. Дело в том, что ни один из этих флагов не являлся исторической символикой белорусского рабочего класса. Исторически, красное знамя — символ революции, символ рабочего класса, в т.ч. и белорусского. Современный официальный белорусский флаг создан буржуазией во главе с антикоммунистом (https://vk.com/wall-86951725_12385) Лукашенко на основе флага БССР в 1995 г. (кстати, изначально Лукашенко предлагал вовсе другой вариант флага https://vk.com/wall-86951725_11111), с которого был удален серп и молот и произведена выворотка орнамента и именно под этим флагом буржуазия подавляет и уничтожает белорусский рабочий класс последние десятилетия. БЧБ флаг был создан буржуазными социалистами в 1917 году, после чего использовался как противниками рабочего класса (БНР, фашисты, националисты, КПСС-БНФ и проч.), так и сторонниками рабочего класса (БСРГ), которые, например, использовали данный флаг, наряду с красным флагом в Западной Белоруссии, где под руководством коммунистов осуществляли борьбу с польским фашизмом.
На самом деле это а̲б̲с̲о̲л̲ю̲т̲н̲о̲ ̲п̲у̲с̲т̲о̲й̲ ̲с̲п̲о̲р̲. Поэтому и те, кто "борется" "против БЧБ", как и те, кто "борется" с "советской символикой" (и с любыми другими символами) — буржуазные провокаторы, которые пытаются этот никчемный пустой вопрос (о символике) поставить во главу угла, и не важно, чем они прикрываются — БЧБ, или красно-зеленым флагом, с которого капиталисты убрали серп и молот.
Капиталисты и их холуи любят всякой мишурой пыль в глаза пускать, если надо будет, они и серп и молот сделают государственным символом, а могут коммунистическую символику и запретить, а могут и вообще любую символику убрать, как убрали герб во Франции (например, ибо не все знают, что Франция не имеет официального герба, ибо герб был упразднен во время буржуазной революции, так как являлся символом старого строя). Сторонникам рабочего класса надо меньше на это внимания обращать внимания на мишуру и тряпки, а обращать внимание на то, чьи объективные интересы выражают те, или иные люди, которые выступают под каким-либо флагом. Дело в том, что ни один из этих флагов не являлся исторической символикой белорусского рабочего класса. Исторически, красное знамя — символ революции, символ рабочего класса, в т.ч. и белорусского. Современный официальный белорусский флаг создан буржуазией во главе с антикоммунистом (https://vk.com/wall-86951725_12385) Лукашенко на основе флага БССР в 1995 г. (кстати, изначально Лукашенко предлагал вовсе другой вариант флага https://vk.com/wall-86951725_11111), с которого был удален серп и молот и произведена выворотка орнамента и именно под этим флагом буржуазия подавляет и уничтожает белорусский рабочий класс последние десятилетия. БЧБ флаг был создан буржуазными социалистами в 1917 году, после чего использовался как противниками рабочего класса (БНР, фашисты, националисты, КПСС-БНФ и проч.), так и сторонниками рабочего класса (БСРГ), которые, например, использовали данный флаг, наряду с красным флагом в Западной Белоруссии, где под руководством коммунистов осуществляли борьбу с польским фашизмом.
Объем отпущенной воды в Беларуси:
Цифровая версия: https://sun2.beltelecom-by-minsk.userapi.com/L2FwhoERxBd-yaA6O3O1proeoEtJ4ZwwvOvbeA/JSe49tTt6_8.jpg
Источник: http://dataportal.belstat.gov.by/
Цифровая версия: https://sun2.beltelecom-by-minsk.userapi.com/L2FwhoERxBd-yaA6O3O1proeoEtJ4ZwwvOvbeA/JSe49tTt6_8.jpg
Источник: http://dataportal.belstat.gov.by/
В отличие от прошлых лет, Минздрав и Национальный статистический комитет не публиковали оперативные (помесячные) данные о естественном движении населения в Беларуси (обещали опубликовать в конце года), однако при этом данную информацию в обычном порядке передали ООН, которая и обнародовала ее (http://data.un.org/Data.aspx?d=POP&f=tableCode%3a65).
Получилось вот так:
Получилось вот так:
#ЗападнаяБелоруссия #Польша #БНР #тюрьма
В 1920-30-е годы деятели белорусского национально-освободительного движения в Вильно отмечали праздник 25 марта (день провозглашения в 1918 году Белорусской Народной Республики). Правда, каждый - по-своему.
Карикатура из журнала "Маланка", № 8, 1927 год.
В 1920-30-е годы деятели белорусского национально-освободительного движения в Вильно отмечали праздник 25 марта (день провозглашения в 1918 году Белорусской Народной Республики). Правда, каждый - по-своему.
Карикатура из журнала "Маланка", № 8, 1927 год.
Напомню, что согласно данным ОГП и Посольства США, Пефтиев возглавляет (если убрать Лукашенко) список белорусских олигархов по размерам своего капитала. Несомненно, что за прошедшие десятилетия "белорусского социализма (зачеркнуто) капитализма" увеличилось как число олигархов, так и их состояние. https://yangx.top/cmbel/207
Telegram
Comm Беларусь
Список белорусских олигархов по версии ОГП и посольства США по состоянию на 2006 г.
#Полымя #Парагвай #Засим #ЗападнаяБелоруссия #поэзия
Стихотворение западнобелорусского поэта-революционера Миколы Засима "Парагвай" (написано в 1935 г., опубликовано в журнале "Полымя рэвалюцыі", №9-10, 1940). В то время бывшие балаховцы вербовали нищих крестьян Западной Белоруссии на работу за границу, в Латинскую Америку, в Парагвай, обещая златые горы. С тех пор мало что изменилось, до сих пор множество людей клюёт на эту удочку...
Стихотворение западнобелорусского поэта-революционера Миколы Засима "Парагвай" (написано в 1935 г., опубликовано в журнале "Полымя рэвалюцыі", №9-10, 1940). В то время бывшие балаховцы вербовали нищих крестьян Западной Белоруссии на работу за границу, в Латинскую Америку, в Парагвай, обещая златые горы. С тех пор мало что изменилось, до сих пор множество людей клюёт на эту удочку...
https://banki24.by/news/4369-spilis-i-skurilis-belorusy
- самое большое удивление вызывают пропагандисты здорового образа жизни и борцы за так называемый "исконно русский образ жизни", которые в основной массе наравне с этим поддерживают политику олигарха Лукашенко, который установил в Беларуси через «Энерго-Оил» тысячи табачных торговых точек взамен киоскам "Белсоюзпечать", чтобы нищие белорусы спивались и скуривались вместо хождения по театрам (которые Лукашекно разгоняет и также держит в нищете), не говоря уже про участие в политикой жизни! Нынешние официальные белорусские идеологии - это замаскированные под псевдосоветскую историю последователи Гитлера, который писал: «Для славян никакой гигиены, никакого мыла, чтобы смывать с них грязь. Только водка и табак в неограниченном количестве. А ещё лучше научить их общаться с помощью жестов!»
- самое большое удивление вызывают пропагандисты здорового образа жизни и борцы за так называемый "исконно русский образ жизни", которые в основной массе наравне с этим поддерживают политику олигарха Лукашенко, который установил в Беларуси через «Энерго-Оил» тысячи табачных торговых точек взамен киоскам "Белсоюзпечать", чтобы нищие белорусы спивались и скуривались вместо хождения по театрам (которые Лукашекно разгоняет и также держит в нищете), не говоря уже про участие в политикой жизни! Нынешние официальные белорусские идеологии - это замаскированные под псевдосоветскую историю последователи Гитлера, который писал: «Для славян никакой гигиены, никакого мыла, чтобы смывать с них грязь. Только водка и табак в неограниченном количестве. А ещё лучше научить их общаться с помощью жестов!»
banki24.by
Спились и скурились? Белорусы тратят на вредные привычки больше, чем на образование
Спились и скурились? Белорусы тратят на вредные привычки больше, чем на образование
Что было общего у высшего образования панской Польши и царской России в Беларуси?
То, что оно отсутствовало как явление.
В 1917 г. - на территории Белоруссии 0 ВУЗов, в 1939 г. на территории Западной Белоруссии - 0 ВУЗов.
До 1917 г. на территории современной Беларуси было 2 учительских института: в Могилёве (открыт в 1913), Минске (открыт в 1914). Однако эти институты хоть и назывались институтами, ВУЗами не являлись - это были средние специальные учебные заведения. Общеобразовательная подготовка выпускников учительских институтов была несколько ниже общеобразовательной подготовки учащихся гимназий и реальных училищ. Поэтому учительские институты не только не являлись высшими учебными заведениями, но и не пользовались правами средней школы: окончившие учительские институты были лишены права поступать в вузы. Получили статус высших учебных учреждений эти институты уже в советское время. Что уж говорить про высшее образование - до революции в Белоруссии не было и всеобщего начального образования (как и во всей империи) - в 1913 г. начальные и средние школы посещали всего... 17,3 тыс. человек, а в 1937 г... 931,8 тыс. человек. А в 1940 г. в ВУЗах БССР обучалось 17,3 тыс. студентов, т.е. столько же(!), сколько обучалось в обычных школах в 1913 г.
В западной Белоруссии образца 1939 г. хотя бы в этой сфере было чуть лучше. Формально охват начальным образованием был около. 80%, реально же школу посещали 50-60% из охваченных. "Богатое" западнобелорусское крестьянство не имело обуви и одежды, чтобы ходить в школу. Да и те кто выучивался, в силу ненадобности, терял полученные знания (полесский воевода Костек-Бернацкий на совещании старост Полесского воеводства в 1938 г. отмечал, что образование в школах низшего типа являлось «совершенно недостаточным. По прошествии нескольких лет молодежь, не используя письменную речь, возвращается к безграмотности»).
То, что оно отсутствовало как явление.
В 1917 г. - на территории Белоруссии 0 ВУЗов, в 1939 г. на территории Западной Белоруссии - 0 ВУЗов.
До 1917 г. на территории современной Беларуси было 2 учительских института: в Могилёве (открыт в 1913), Минске (открыт в 1914). Однако эти институты хоть и назывались институтами, ВУЗами не являлись - это были средние специальные учебные заведения. Общеобразовательная подготовка выпускников учительских институтов была несколько ниже общеобразовательной подготовки учащихся гимназий и реальных училищ. Поэтому учительские институты не только не являлись высшими учебными заведениями, но и не пользовались правами средней школы: окончившие учительские институты были лишены права поступать в вузы. Получили статус высших учебных учреждений эти институты уже в советское время. Что уж говорить про высшее образование - до революции в Белоруссии не было и всеобщего начального образования (как и во всей империи) - в 1913 г. начальные и средние школы посещали всего... 17,3 тыс. человек, а в 1937 г... 931,8 тыс. человек. А в 1940 г. в ВУЗах БССР обучалось 17,3 тыс. студентов, т.е. столько же(!), сколько обучалось в обычных школах в 1913 г.
В западной Белоруссии образца 1939 г. хотя бы в этой сфере было чуть лучше. Формально охват начальным образованием был около. 80%, реально же школу посещали 50-60% из охваченных. "Богатое" западнобелорусское крестьянство не имело обуви и одежды, чтобы ходить в школу. Да и те кто выучивался, в силу ненадобности, терял полученные знания (полесский воевода Костек-Бернацкий на совещании старост Полесского воеводства в 1938 г. отмечал, что образование в школах низшего типа являлось «совершенно недостаточным. По прошествии нескольких лет молодежь, не используя письменную речь, возвращается к безграмотности»).
#Польша #ППС #социалисты #ПервоеМая
Карикатура на польских социалистов из ППС, пытавшихся "монополизировать" 1 мая ("Маланка", № 8, 1927 год).
"Польский "социалист" из ППС жене:
- На, Марыся, залатай эту онучу (красный флаг). Скоро 1 мая, и она пригодится, а потом можешь снова закинуть ее за печку на весь год".
Карикатура на польских социалистов из ППС, пытавшихся "монополизировать" 1 мая ("Маланка", № 8, 1927 год).
"Польский "социалист" из ППС жене:
- На, Марыся, залатай эту онучу (красный флаг). Скоро 1 мая, и она пригодится, а потом можешь снова закинуть ее за печку на весь год".