Сравнил численность задержанных на отдельных крупных акциях с 1988 г.:

#рэчыбсср
Тканая сурвэтка, падарунак Сталіну ад сялянакі Ніны Жыткевіч в.Вялікая Кракотка Слонімскага раёна Баранавіцкай вобласці БССР, 1940 год.

...

Есть такие персонажи, которые гуглом не умеют пользоваться.

Минск. 1920. Улица Бобруйская.

Еще документы про то как БНС мародерило вещи евреев (https://vk.com/wall-86951725_10246):

Письмо Руденской районной управы в комиссариат Минского округа с просьбой о выплате районному комитету БНС денежной суммы, поступившей от реализации одежды евреев

п.г.т. Руденск, 6 мая 1942 г .

Рудзенская раённая Управа просіць Вашага распараджэння аб выплаце камітэту БНС па Рудзенскаму раёну 10000 руб., паступіўшых у раённую касу ад валасцей за проданую жыдоўскую адзёжу.

Начальнік Рудзенскага раёна (Гуло) Подпись
Загадчык фінансавага аддзела ( Кажэмячэнка ) Подпись
Печать

НАРБ, ф. 393, оп. 3, д. 18, л. 14. Подлинник.

О ВОЗМОЖНОМ «ЗАПРЕТЕ БЧБ».

Тут стали появляться новости, мол власти хотят запретить БЧБ-флаг.

— Мы готовим пакет документов о признании экстремистскими бело-красно-белого флага и иной символики, — говорит прокуратура устами Анжелики Курчак, начальника управление взаимодействия со СМИ генпрокуратуры.

Честно говоря, я сомневаюсь, что власти реально сделают этот дебильный шаг. Почему дебильный? Во-первых, запрет будет безосновательный. Почему? Флаг использовался фашистами? Да, это всем известно. Но от использования фашистами данный флаг не становится фашистским, тем более, он был создан в 1917 г. буржуазным социалистом, когда о Гитлере никакой речи не шло. Ибо, например, даже произведение "Магутны Божа" не является фашистским произведением, хотя и было создано коллаборационисткой по заказу других коллаборационистов (об этом расскажу чуть позже), но по содержанию является обычным клерикальным произведением, и, на мой, сугубо личный атеистический взгляд, является и с музыкальной и литературной точки зрения — довольно унылым творением, но опять же, на вкус и цвет — товарищей нет, как говорится. А если говорить о БЧБ — то его, например, использовала Белорусская рабоче-крестьянская громад (БКРГ) в Западной Белоруссии, наряду с красным флагом. А я напомню, что в БКРГ находилась под контролем коммунистов из КПЗБ. А фашисты в годы оккупации, в т.ч. и на территории Беларуси использовали не только БЧБ, но, например и другие символы — российский триколор и георгиевскую ленту (или, что "это другое"?)

Во-вторых, даже если власть запретит БЧБ, то не получит от этого ровным счетом ничего (ну кроме очередного повода для милиции терроризировать граждан). Лишь придаст этом символу некий ореол борьбы. В Украине фашистская власть смогла на некоторое время запретить коммунистическую символику по одной простой причине: у нее был значительный актив людей, т.н. гражданских "активистов", которые её поддерживали и избивали и убивали несогласных, ставили на колени, в общем — запугивали противников, прикрываясь мифическим "гражданским обществом". У нас же, хоть власть ставит перед собой такую же цель — навести террор и запугать, но есть одно важное отличие: у нее нет таких средств: нет гражданских парамилитарных формирований (готовых избивать "вату", "колорадов", в данном случае — "змагаров"), у нее есть относительно небольшое число силовых структур (МВД, КГБ, МО), способных избивать людей на площадях и в изоляторах, но не способных (в силу своей малочисленности) терроризировать общество "изнутри". Белорусская власть одно время пыталась прикрываться "гражданским обществом", но у нее ничего не получилось: все завершилось, когда "батькины спортсмены" насмерть запинали человека за ленточки. И тогда все обнаружили, что у власти настолько маленький людской ресурс, что для срыва ленточек во дворах приходиться привлекать даже пресс-секретаря Лукашенко Эйсмонт, которая лично, вместе с председателем Федерации хоккея Басковым ходила по дворам и срезала ленточки. Ну еще у власти есть "актив" в лице отдельных пенсионеров, которые могут нападать на врачей, но эффект от этих нападений — так себе. Так что если власть и добьётся того, что БЧБ станут использовать реже — то только на время, т.к. у власти нет рычагов (СМИ, пропагандистских площадок), чтобы снизить популярность БЧБ и создать атмосферу ненависти к данному символу. А значит получится ровно обратный эффект.

Заявление Свободного профсоюза металлистов «Об отношении к проведению Всебелорусского народного собрания».

Свободный профсоюз металлистов считает:

- что решения от имени народа Беларуси могут приниматься исключительно национальными референдумами, а также парламентом страны, избранным на всеобщих, свободных и прямых выборах. Никакие другие государственные институты, включая Всебелорусское народное собрание, не могут наделяться таким правом.

- что участники шестого Всебелорусского Народного собрания (далее – ВНС) не избирались на местных собраниях, собраниях коллективов трудящихся, а были назначены районными и городскими советами депутатов, поэтому процедура избрания участников ВНС, закрепленная Указом от 28 декабря 2020 №492 «О созыве шестого Всебелорусского народного собрания», не соответствует предусмотренной Законом Республики Беларусь от 12.07.2000 №411-3 «О республиканских и местных собраниях» процедуре;

- что сформированное таким образом ВНС не представляет интересы большинства трудящихся и все решения данного форума не могут носить достаточно легитимный характер для белорусского народа и государства.

Председатель СПМ А. Бухвостов

Принято Советом СПМ
28 января 2021 года.

#фотабсср
Пісьменнікі Янка Купала і Андрэй Александровіч на фоне ГАЗ М1 - аўтамабіля Купалы, 1937 год.

❗️В нашу редакцию прислали интересную аудиозапись, которая очень хорошо показывает отношение работников Гродноэнерго к так называемой власти. На записи генеральный директор Гродноэнерго Виктор Жук и председатель профсоюза Шулейко Николай, чехвостят своих подначаленных за то, что из трёхсот работников их бумажку подписали всего пять человек. А это даже не три процента.🤷‍♂️

Виктор предлагает «прекратить играть в политику», возмущается появившимися в коллективе демократическими началами, и очень боится, что совсем скоро они не смогут управлять даже персоналом. Спойлер: не смогут, это точно.

«Это что за такой подход, государственники мои? Что за такой подход? Как вы работаете с профсоюзами, с первичками? Они, запомните, находятся в штате филиалов, и вы для них наниматели! Попросил, обратил внимание, вот таковы исполнения, такова исполнительная дисциплина у нас, в Гродноэнерго».

«Дожились. Игнорируют всё. На двух стульях не усидим. Опуститесь на землю. Публично говорю, опуститесь все на землю. Всё в политику играем какую-то. Этого не хочу, того не хочу… Амбиции лишние – убирайте!».

«Из трёхсот человек пять человек только подписали. Удивляют действия нашего персонала. Если так дальше пойдёт, вскоре даже персоналом перестанем управлять. Полностью. Перестанем. К анархии хотим прийти? Придём. А то всё демократическое начало выражаете».

На записи - селекторное совещание с директорами филиалов.

Кстати, их сайт сейчас положили DDos атакой https://www.energo.grodno.by/

Бывший пожарный аэродромный автомобиль AA-60 нa шaccи MAЗ-543., который использовался в качестве водомета. 2000 г.

Я, уже писал про агента НКВД-Гестапо-ЦРУ Наталью Кушель-Арсеньеву. Но давайте подробнее рассмотрим историю создания ныне популярного произведения "Магуты Божа". Как уже было сказано, «Магутны божа» впервые был напечатан в нацистской пропагандистской газете «Беларускай Газэце» в 1943 году. Но есть интересные подробности, которая рассказывает сама Кушель-Арсеньева: данное произведение не просто было опубликовано в нацистской газете — оказывается, оно было и написано по заказу нацистов, а именно — по заказу Архиепископа Филофея, про которого я писал совсем недавно.

Из интервью Натальи Кушель-Арсеньевой, "Беларуская Амерыка", 1994:

— Вы яго напісалі ў эміграцыі?

— Не, у Менску ў 1943 годзе. Калі стварылася Беларуская аўтакефальная праваслаўная царква, да мяне звярнуўся архіяпіскап Філафей з просьбай напісаць верш, які б мог стаць беларускай малітвай. Я напісала верш, які пачынаўся словамі: Магутны Божа, уладар Сусветаў... Але Сінод не зацвердзіў іх у якасці малітвы.

— Чаму?

— Сказалі, што верш замала рэлігійны і зашмат палітычны, занадта беларускі. У кіраўніцтве Беларускай аўтакефальнай царквы тады было толькі некалькі беларусаў.

— Цікава, а калі Мікола Равенскі паклаў яе на музыку?

— Тады ж.

#Мінск #БССР #кіно #Дзіцячы_кінатэатр #Энгельса

Мінск, 1954 год.
5 верасня 1954 года на 1-м паверсе жылога дома па вуліцы Энгельса пачаў работаць дзіцячы кінатэатр.