Первый официальный белорусский флаг: красное полотно. Использовался и используется разными народами в разные времена для борьбы против угнетения трудящихся классов.
Wikipedia
Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика
Лито́вско-Белору́сская Сове́тская Социалисти́ческая Респу́блика (Литбел, Социалистическая Советская Республика Литвы и Белоруссии) — советская республика, государство между РСФСР и Польшей, созданное на занятых Красной армией территориях современных Белоруссии…
Про голод 1933 г. мы уже писали неоднократно.
Голод произошел из-за саботажа (создание лжеколхозов, забой скота, вследствие распространения ложных слухов о принудительном обобществлении (для противодействия в 1930 г. СНК издает постановление об ответственности за хищнический убой скота, а Политбюро ЦК ВКП(б) 26 марта 1932 г. выпускает специальное постановление, в котором говорится,
Руководство СССР 25 декабря 1932 г. решает минимизировать экспорт продовольственных зерновых, а с 1 апреля 1933 г. — решает экспорт зерновых прекратить вообще (остался лишь ручеек в союзную Монголию).
14 марта 1932 г. — Политбюро приняло решение закупить 49 тыс. т. хлеба для Дальневосточного края в Дайрене или Маньчжурии; 16 апреля НКВТ поручено закупить хлеб в Персии в размере 48 тыс. т.
[Подробнее про Экспорт зерновых начала 30‑х в контексте голода 1932–1933 гг. читайте в статье доктора биологических наук Назаренко Н.Н. и Башкина А.В..]
Какие демографические последствия принес голод для населения? В 1933 г. наблюдалась чудовищная сверхсмертность в СССР — т.е. свыше нормального уровня умерло 2-2,5 млн. человек. Это огромная цифра косвенных потерь от голода, который вызывал рост общей смертности за счет роста заболеваемости, которые принимали вид эпидемий на фоне недоедания большого числа населения. Но мы можем сравнить для понимая и с другими процессами, например, с распадом СССР, когда после 1990 г. начался рост смертности. Сверхсмертность на территории бывшего СССР после 1990 г. составила 10-20 млн. человек. И про это пишут даже ученые из Кембриджского университета, по расчетам которых "за период с 1990 по 1995 годы в постсоветских государствах преждевременно умерли примерно 7 миллионами людей, 4 миллиона — в России".
Но вернемся к голоду 1933 г.:
В РСФСР разница между смертностью 1932 и 1933 года составляет 1 144 746 человек.
В УССР разница между смертностью 1932 и 1933 года составляет 1 240 947 человек.
В БССР разница между смертностью 1932 и 1933 года равна 22 477 человек.
Кстати, говорить о БССР, то, как уже я писал, массового голода на селе почти не наблюдалось, за исключением Ельского и Наровлянского районах, где к середине июня 1933 г. от голода умерло 130 человек, опухло 230, в 9 сельсоветах голодали не только колхозники, но и единоличники. В докладной записке ЦК КП(б)Б говорилось, что в Гомельском районе погибло от голода 9 человек. В основном голод был в городах. В 1933 г. из 71 района БССР только в двух смертность превысила рождаемость — в Ельском — на 184 человека, и в Наровлянском — на 44, кроме того, смертность превысила рождаемость в Витебске — на 649, Гомеле — на 896. Эти данные позволяют нам установить локализацию голода. В 1933 г. в городах БССР родилось 18986 человек, а умерло 17636 (в т.ч. в Минске — 5205 и 4043), а в сельской местности БССР родилось 104919 и умерло 49337. Естественно, недоедание вызывало рост заболеваемости, например, дизентерией. Если в январе по БССР было 58 случаев заболевания дизентерией, то в августе — 1634 случаев.
И несмотря на голод, смертность в БССР в 1933 году была меньше, чем смертность в Западной Белоруссии, находящейся в составе панской Польши.
[Подробнее о голоде на территории БССР]
Голод произошел из-за саботажа (создание лжеколхозов, забой скота, вследствие распространения ложных слухов о принудительном обобществлении (для противодействия в 1930 г. СНК издает постановление об ответственности за хищнический убой скота, а Политбюро ЦК ВКП(б) 26 марта 1932 г. выпускает специальное постановление, в котором говорится,
«что только враги колхозов могут допускать принудительное обобществление коров и мелкого скота у отдельных колхозников»), срыв хлебозаготовок, что привело, в частности, к голоду в городах, например, в БССР смертность на селе в 1933 г. не изменилась, а вот в городах существенно выросло, что как раз было вызвано срывом поставок зерна, т.е. именно города голодали, что вызывало закономерное недовольство населения — см., например "борисовский бунт"), ошибок планирования и руководства и природных условий. Голод (массовая смертность) начался в феврале-марте, достигнув пика смертности в июне, что следует из данных о помесячной смертности за 1933 год.Руководство СССР 25 декабря 1932 г. решает минимизировать экспорт продовольственных зерновых, а с 1 апреля 1933 г. — решает экспорт зерновых прекратить вообще (остался лишь ручеек в союзную Монголию).
14 марта 1932 г. — Политбюро приняло решение закупить 49 тыс. т. хлеба для Дальневосточного края в Дайрене или Маньчжурии; 16 апреля НКВТ поручено закупить хлеб в Персии в размере 48 тыс. т.
[Подробнее про Экспорт зерновых начала 30‑х в контексте голода 1932–1933 гг. читайте в статье доктора биологических наук Назаренко Н.Н. и Башкина А.В..]
Какие демографические последствия принес голод для населения? В 1933 г. наблюдалась чудовищная сверхсмертность в СССР — т.е. свыше нормального уровня умерло 2-2,5 млн. человек. Это огромная цифра косвенных потерь от голода, который вызывал рост общей смертности за счет роста заболеваемости, которые принимали вид эпидемий на фоне недоедания большого числа населения. Но мы можем сравнить для понимая и с другими процессами, например, с распадом СССР, когда после 1990 г. начался рост смертности. Сверхсмертность на территории бывшего СССР после 1990 г. составила 10-20 млн. человек. И про это пишут даже ученые из Кембриджского университета, по расчетам которых "за период с 1990 по 1995 годы в постсоветских государствах преждевременно умерли примерно 7 миллионами людей, 4 миллиона — в России".
Но вернемся к голоду 1933 г.:
В РСФСР разница между смертностью 1932 и 1933 года составляет 1 144 746 человек.
В УССР разница между смертностью 1932 и 1933 года составляет 1 240 947 человек.
В БССР разница между смертностью 1932 и 1933 года равна 22 477 человек.
Кстати, говорить о БССР, то, как уже я писал, массового голода на селе почти не наблюдалось, за исключением Ельского и Наровлянского районах, где к середине июня 1933 г. от голода умерло 130 человек, опухло 230, в 9 сельсоветах голодали не только колхозники, но и единоличники. В докладной записке ЦК КП(б)Б говорилось, что в Гомельском районе погибло от голода 9 человек. В основном голод был в городах. В 1933 г. из 71 района БССР только в двух смертность превысила рождаемость — в Ельском — на 184 человека, и в Наровлянском — на 44, кроме того, смертность превысила рождаемость в Витебске — на 649, Гомеле — на 896. Эти данные позволяют нам установить локализацию голода. В 1933 г. в городах БССР родилось 18986 человек, а умерло 17636 (в т.ч. в Минске — 5205 и 4043), а в сельской местности БССР родилось 104919 и умерло 49337. Естественно, недоедание вызывало рост заболеваемости, например, дизентерией. Если в январе по БССР было 58 случаев заболевания дизентерией, то в августе — 1634 случаев.
И несмотря на голод, смертность в БССР в 1933 году была меньше, чем смертность в Западной Белоруссии, находящейся в составе панской Польши.
[Подробнее о голоде на территории БССР]
#ЗападнаяБелоруссия #Польша #деревня #Вильно #нищета
1934 год. Западная Белоруссия.
Нищета Виленской деревни. Употребление суррогатов. Стаканы из бутылок. Тряпки в окнах.
"Курьер Виленский", 26 октября 1934 года:
"Деревня проявляет удивительную находчивость. Вместо лампы употребляют лучину, вместо сахара - сахарин, вместо спичек - кремень, вместо монопольной водки - самогон, вместо монопольного табака - "бакун". Даже стаканов не покупают, а делают из бутылок.
Иду я, смотрю по обеим сторонам улочки, в каждой избе не хватает нескольких окон , в оконных рамах - тряпки, подушки. Я сосчитал. Оказалось, что не хватает 148 окон. Для того, чтобы купить стекло, надо много денег".
1934 год. Западная Белоруссия.
Нищета Виленской деревни. Употребление суррогатов. Стаканы из бутылок. Тряпки в окнах.
"Курьер Виленский", 26 октября 1934 года:
"Деревня проявляет удивительную находчивость. Вместо лампы употребляют лучину, вместо сахара - сахарин, вместо спичек - кремень, вместо монопольной водки - самогон, вместо монопольного табака - "бакун". Даже стаканов не покупают, а делают из бутылок.
Иду я, смотрю по обеим сторонам улочки, в каждой избе не хватает нескольких окон , в оконных рамах - тряпки, подушки. Я сосчитал. Оказалось, что не хватает 148 окон. Для того, чтобы купить стекло, надо много денег".
Обложка книги "Великому Сталину - от белорусского народа (на еврейском языке) / Сост. Я. Купала, Я. Колас, П. Бровка. Минск, 1938. 39 с."
Про художника Николая Гусева в последнее время много писали. Однако его творчество до сих пор остается малоизвестным. Если вы попытаетесь загуглить его картины, то максимум, что найдете — портреты Коласа, Купалы и Бровки.
Итак, встречайте:
Мікалай Гусеў «Партрэт Клары Бембель», 1945 г.
Итак, встречайте:
Мікалай Гусеў «Партрэт Клары Бембель», 1945 г.
На карціне👆🏻 — дачка вядомага беларускага скульптара Андрэя Бембеля:
"На выстаўцы прадстаўлена шмат партрэтаў членаў сям’і Бембель. Адзін з іх — партрэт Клары, дачкі Андрэя Ануфрыевіча, які пасля вайны, у 1945 годзе, напісаў адзін з самых блізкіх сяброў сям’і Мікалай Гусеў. На ім дачка скульптара ў блакітнай сукенцы. Работа адразу была прадстаўлена на выстаўцы аўтара. Паколькі выставак у пасляваенны час было не так шмат, народ актыўна цікавіўся мастацтвам, на вернісаж прыйшло шмат людзей, пасля чаго Клару пачалі пазнаваць на вуліцы, знаёміцца. Пасля 1945 года партрэт ні разу не выстаўляўся і захоўваўся ў мастацкім архіве сям’і Бембель".
"На выстаўцы прадстаўлена шмат партрэтаў членаў сям’і Бембель. Адзін з іх — партрэт Клары, дачкі Андрэя Ануфрыевіча, які пасля вайны, у 1945 годзе, напісаў адзін з самых блізкіх сяброў сям’і Мікалай Гусеў. На ім дачка скульптара ў блакітнай сукенцы. Работа адразу была прадстаўлена на выстаўцы аўтара. Паколькі выставак у пасляваенны час было не так шмат, народ актыўна цікавіўся мастацтвам, на вернісаж прыйшло шмат людзей, пасля чаго Клару пачалі пазнаваць на вуліцы, знаёміцца. Пасля 1945 года партрэт ні разу не выстаўляўся і захоўваўся ў мастацкім архіве сям’і Бембель".
Довоенные картины Гусева:
✅ Портрет Якуба Коласа, 1938 г.
✅ «Рабочая дружина обороняет Минск от белопольского нашествия». 1939 г.
✅ «Вступление Красной Армии в 1920 году в Минск». 1939 г.
✅ «Товарищ Калинин провожает войска, направляющиеся на Западный фронт». 1940 г.
✅ Портрет Якуба Коласа, 1938 г.
✅ «Рабочая дружина обороняет Минск от белопольского нашествия». 1939 г.
✅ «Вступление Красной Армии в 1920 году в Минск». 1939 г.
✅ «Товарищ Калинин провожает войска, направляющиеся на Западный фронт». 1940 г.
А знали вы, что первым поэтическим переводом на белорусский язык в ХХ веке была песня про красный флаг?
Когда в декабре 1917 г. открывался Всебелорусский съезд, то на сцене, слева — висел красно-белый флаг, справа — красный флаг БСГ, а открывался съезд исполнением «Белорусской Марсельезы», после чего зал исполнял «Кроў нашу льюць даўно ўжо каты» и «А хто там iдзе?».
🚩Автором слов «Белорусской Марсельезы» является талантливый пролетарский поэт А. Микульчик — рабочий, из бедных крестьян, член РСДРП с 1905 г., сборник стихов которого «Песни рабочего» вышел в 1906 году в Петербурге. Микульчик был знаком с М. Горьким, поддерживал творческие связи с Владимир Бонч-Бруевичем (один из ближайших соратников Ленина с самого дня основания большевистской партии, в 1917–1920 гг. управляющий делами Совнаркома). Первое стихотворение А. Микульчика "Гимн весне" опубликовано в газете "Северо-Западный край" от 1 мая 1905 г. Публиковался в газетах «Наша Ніва», «Северо-Западный край», «Белорусское слово».
🚩 В своем известном стихотворении «А хто там ідзе?» Я. Купала нарисовал обобщенный образ белорусского народа, разбуженного революцией к борьбе за свои права и достоинства, за свободу, за то, чтобы «людьми зваться». М. Горький перевел это стихотворение на русский язык, назвав его гимном белорусского народа.
Про стих Янки Купалы «А хто там iдзе?» слышали многие, а вот песня «Кроў нашу льюць даўно ўжо каты» ныне совсем малоизвестна.
🚩 «Кроў нашу льюць даўно ўжо каты» — это перевод на белорусский язык польской песни «Czerwony Sztandar» («Красное знамя»). В 1881 году ее слова написал виднейший львовский социалист, один из наиболее активных деятелей рабочего революционного движения в Галиции, талантливый польский поэт Болеслав Червенский (боевой соратник Людвика Варыньского и давний друг Ивана Франко). В основе ее лежит музыка боевой песни парижских коммунаров 1871 года. И именно данный перевод считается первым поэтическим переводом на белорусский язык в ХХ веке.
Когда в декабре 1917 г. открывался Всебелорусский съезд, то на сцене, слева — висел красно-белый флаг, справа — красный флаг БСГ, а открывался съезд исполнением «Белорусской Марсельезы», после чего зал исполнял «Кроў нашу льюць даўно ўжо каты» и «А хто там iдзе?».
🚩Автором слов «Белорусской Марсельезы» является талантливый пролетарский поэт А. Микульчик — рабочий, из бедных крестьян, член РСДРП с 1905 г., сборник стихов которого «Песни рабочего» вышел в 1906 году в Петербурге. Микульчик был знаком с М. Горьким, поддерживал творческие связи с Владимир Бонч-Бруевичем (один из ближайших соратников Ленина с самого дня основания большевистской партии, в 1917–1920 гг. управляющий делами Совнаркома). Первое стихотворение А. Микульчика "Гимн весне" опубликовано в газете "Северо-Западный край" от 1 мая 1905 г. Публиковался в газетах «Наша Ніва», «Северо-Западный край», «Белорусское слово».
Сьмяюцца над намі багатыя людзі,Рано осиротев, он вместе с братьями в поисках работы перебрался в Минск, где устроился в типографию газеты "Северо-Западный край" наборщиком. Работал писарем, грузчиком, матросом и др. Участвовал в стачечном движении. В 1905 г. стал членом Минской группы РСДРП, вел активную агитационно-пропагандистскую и организаторскую работу среди железнодорожников. 17 декабря 1905 г. арестован по подозрению в принадлежности к «анархистам-коммунистам» и заключен в Минский тюремный замок, где содержался до 26 июня 1906 г., а затем приговорен к ссылке на 5 лет в северные губернии России под надзор полиции. В Минской тюрьме написал цикл стихов « Из тюремных песен». В 1906–1907 в Петербурге, затем работал в театре Киева. Написал стихотворение «Жертвам 18 октября», посвященное убитым на Привокзальной площади в Минске , во время Курловского расстрела.
Здаецца, панамі іх зваць…
Мы доўга цярпелі, цярпець больш ня будзем
І пойдзем мы долі шукаць.
Мы дружна паўстанем з касамі, сярпамі,
Прагонім зь зямлі палачэй.
Няхай нас сустрэнуць палямі, лясамі
Грамады працоўных людзей.
🚩 В своем известном стихотворении «А хто там ідзе?» Я. Купала нарисовал обобщенный образ белорусского народа, разбуженного революцией к борьбе за свои права и достоинства, за свободу, за то, чтобы «людьми зваться». М. Горький перевел это стихотворение на русский язык, назвав его гимном белорусского народа.
Про стих Янки Купалы «А хто там iдзе?» слышали многие, а вот песня «Кроў нашу льюць даўно ўжо каты» ныне совсем малоизвестна.
🚩 «Кроў нашу льюць даўно ўжо каты» — это перевод на белорусский язык польской песни «Czerwony Sztandar» («Красное знамя»). В 1881 году ее слова написал виднейший львовский социалист, один из наиболее активных деятелей рабочего революционного движения в Галиции, талантливый польский поэт Болеслав Червенский (боевой соратник Людвика Варыньского и давний друг Ивана Франко). В основе ее лежит музыка боевой песни парижских коммунаров 1871 года. И именно данный перевод считается первым поэтическим переводом на белорусский язык в ХХ веке.
Кроў нашу льюць даўно ўжо каты,
Лье горкі слёзы кожны з нас,
Надыдзе хутка дзень заплаты,
Паны, судзіць мы будзем вас!
Паны, судзіць мы будзем вас!