«...Заразные болезни неоднократно появлялись среди чукоч. Оспа несколько раз свирепствовала среди населения северо-восточной Сибири. На Нижней Колыме она была в 1884 году, на Средней Колыме — в 1889 году; эта эпидемия поражала преимущественно русских и якутов, чукоч она едва коснулась.
В 1899 году свирепствовала эпидемия кори, занесенная из Владивостока русскими купцами. Распространившись на север, летом 1900 года она достигла чукотских селений и стойбищ. Для чукоч эпидемия была весьма губительна. Чукчи не имели возможности соблюдать все необходимые меры предосторожности до полного выздоровления, часто при высокой температуре выходили на холод, — это служило главной причиной многих смертей. Даже в русских селениях, как например, в Гижиге и Маркове, почти четверть жителей погибла от кори. Чукчи пострадали еще сильнее. На некоторых оленных стойбищах, вблизи Тихоокеанского берега, осталось лишь по несколько детей. Стада, лишившись хозяев, разбежались. То же самое произошло на Колымской тундре в 1884 году после эпидемии оспы. В 1901 году болезнь перекинулась в Америку и также унесла много жертв. Количество населения, погибшего от этой эпидемии, достигло нескольких тысяч...»
Тан-Богораз Владимир Германович, «Чукчи. Том 1», страница 44.
Чукча с сыновьями. Фото из фондов этнографической экспедиции 1900-1901 гг.
В 1899 году свирепствовала эпидемия кори, занесенная из Владивостока русскими купцами. Распространившись на север, летом 1900 года она достигла чукотских селений и стойбищ. Для чукоч эпидемия была весьма губительна. Чукчи не имели возможности соблюдать все необходимые меры предосторожности до полного выздоровления, часто при высокой температуре выходили на холод, — это служило главной причиной многих смертей. Даже в русских селениях, как например, в Гижиге и Маркове, почти четверть жителей погибла от кори. Чукчи пострадали еще сильнее. На некоторых оленных стойбищах, вблизи Тихоокеанского берега, осталось лишь по несколько детей. Стада, лишившись хозяев, разбежались. То же самое произошло на Колымской тундре в 1884 году после эпидемии оспы. В 1901 году болезнь перекинулась в Америку и также унесла много жертв. Количество населения, погибшего от этой эпидемии, достигло нескольких тысяч...»
Тан-Богораз Владимир Германович, «Чукчи. Том 1», страница 44.
Чукча с сыновьями. Фото из фондов этнографической экспедиции 1900-1901 гг.
Что может быть общего у Русского Севера с Москвой? Наверное, никогда не догадаетесь, если уже не владеете информацией о том, что происходит сейчас в Архангельской области, поэтом скажу сразу: московский мусор!
С интересом наблюдаю и полностью поддерживаю жителей Архангельской области, которые в настоящий момент проводят различные митинги, одиночные пикеты и выступают резко против решения местных властей за строительство мусорного полигона для московского мусора на территории области. По федеральным телеканалам, естественно, этого не показывают, во всю обсуждают Сирию, Украину, США, но на территории вышесказанного субъекта страны происходят вещи поинтереснее. А там, между прочем, губернатор региона, господин Орлов, во всю обзывает своих соотечественников шелупонью.
Друзья, губернатор, который не учитывает интересы своих соотечественников (по данным опросов, 96% жителей выступают против) достоин занимать столь высокую государственную должность? На мой взгляд, нет. Я, вообще, удивляюсь, как можно выступить резко против своего народа? Понятное дело, что его мнение никто в Москве не спрашивал, когда решал вопрос завалить Север своим мусором, но ведь губернатор должен представлять интересы своих избирателей!
Радует, конечно, что депутаты района, где по плану вагонами должны разгружать чужой мусор, выступили резко против. А обидно, когда одни избавляют Север от мусора, создают различные волонтерские движения, чтобы очистить его от годами накопившегося мусора, а другие — решают свои мусорные проблемы за счет других.
Если хотите узнать подробнее, то об этом пишут:
«Зеленый» змий
АрхСвобода
Сила Поморья
Вести Поморде
Северное измерение
Евроарктика
Северный Кот
Фото: Readovka
С интересом наблюдаю и полностью поддерживаю жителей Архангельской области, которые в настоящий момент проводят различные митинги, одиночные пикеты и выступают резко против решения местных властей за строительство мусорного полигона для московского мусора на территории области. По федеральным телеканалам, естественно, этого не показывают, во всю обсуждают Сирию, Украину, США, но на территории вышесказанного субъекта страны происходят вещи поинтереснее. А там, между прочем, губернатор региона, господин Орлов, во всю обзывает своих соотечественников шелупонью.
Друзья, губернатор, который не учитывает интересы своих соотечественников (по данным опросов, 96% жителей выступают против) достоин занимать столь высокую государственную должность? На мой взгляд, нет. Я, вообще, удивляюсь, как можно выступить резко против своего народа? Понятное дело, что его мнение никто в Москве не спрашивал, когда решал вопрос завалить Север своим мусором, но ведь губернатор должен представлять интересы своих избирателей!
Радует, конечно, что депутаты района, где по плану вагонами должны разгружать чужой мусор, выступили резко против. А обидно, когда одни избавляют Север от мусора, создают различные волонтерские движения, чтобы очистить его от годами накопившегося мусора, а другие — решают свои мусорные проблемы за счет других.
Если хотите узнать подробнее, то об этом пишут:
«Зеленый» змий
АрхСвобода
Сила Поморья
Вести Поморде
Северное измерение
Евроарктика
Северный Кот
Фото: Readovka
Представители одного из коренных малочисленных народов Севера, проживающих преимущественно на территории северной части Камчатского полуострова, известные нам как коряки, испокон веков держали у себя специально предназначенных собак для проведения шаманских ритуалов, в ходе которых их приносили в жертву богам.
Коряки считают, когда человек заболевает, то его терзает некий дух Клан, а Всевышнее Существо, которое может помочь выздороветь больному, редко просто так приходит на помощь, поэтому ему надо принести в жертву собаку. Однако, по убеждению коряков, дух Клан может перехватить жертву. В таких случаях больной умирает. Если же жертва «дойдет» до Всевышнего Существа, то гарантированно больной оправится. Также коряки приносили в жертву собак и в других случаях.
На фото жертвоприношение во время строительства дома оседлыми коряками. Фото из фондов этнографической экспедиции 1900-1901 гг.
Коряки считают, когда человек заболевает, то его терзает некий дух Клан, а Всевышнее Существо, которое может помочь выздороветь больному, редко просто так приходит на помощь, поэтому ему надо принести в жертву собаку. Однако, по убеждению коряков, дух Клан может перехватить жертву. В таких случаях больной умирает. Если же жертва «дойдет» до Всевышнего Существа, то гарантированно больной оправится. Также коряки приносили в жертву собак и в других случаях.
На фото жертвоприношение во время строительства дома оседлыми коряками. Фото из фондов этнографической экспедиции 1900-1901 гг.
Позавчера, 15 апреля 2019 года, около восьми часов вечера в городе Санкт-Петербурге на пешеходном переходе под колесами большого любителя дорогих автомобилей и быстрой езды 32-летнего лихача, известного в правоохранительных органах как систематический нарушитель правил дорожного движения бизнесмен Денис Белый, погибла первая чукотская женщина-учёный, северовед, кандидат филологических наук, доцент кафедры палеоазиатских языков, фольклора и литературы института народов Севера РГПУ имени Герцена Идея Владимировна Куликова.
Вся Чукотка скорбит. Для каждого из нас это невосполнимая утрата и большое горе. Мои соболезнования родным, близким и всему чукотскому народу.
Вся Чукотка скорбит. Для каждого из нас это невосполнимая утрата и большое горе. Мои соболезнования родным, близким и всему чукотскому народу.
Помните, друзья, один их лучших советских мультиков 1981 года «Мама для мамонтенка», в сюжете которого говорится о судьбе мамонтенка, который в свое время замерз в вечной мерзлоте, потом оттаял, а теперь ищет свою маму? Если помните, то после того, как арктические звери рассказывают ему, что в теплых краях живут звери, похожие на него, но без шерсти, он отправляется в далекое плавание на льдине через огромный океан и находит для себя маму — слониху.
В это трудно поверить, но предположительно недавно один белый медведь на льдине совершил подобное путешествие. Конечно, не через огромный океан, как в мультике, но специалисты предполагают, что скорее всего из арктического побережья Чукотского полуострова он на льдине проплыл по Берингово проливу до поселка Тиличики Камчатского края, где белые медведи никогда не водились и не водятся.
Жители сообщают, что «хозяин Арктики» появился на окраине поселка еще в воскресенье, 14 апреля. По их словам, медведь не агрессивный, хромает на одну переднюю лапу, выглядит обессиленным, на собак не реагирует, как и те, в свою очередь, на него.
Местные власти признают, что ситуация нестандартная, соседствовать с такими хищниками им еще не приходилось. По словам краевых же властей, уже начали изготавливать для умки специальную клетку. Если погода позволит, то сегодня, 18 апреля, в поселок должны вылететь специалисты ветеринарной службы и охотоведы. Если они дадут положительную оценку состоянию здоровья хищника, то медведя доставят в места его исконного обитания в Чукотский автономный округ.
Видео из соцсетей.
В это трудно поверить, но предположительно недавно один белый медведь на льдине совершил подобное путешествие. Конечно, не через огромный океан, как в мультике, но специалисты предполагают, что скорее всего из арктического побережья Чукотского полуострова он на льдине проплыл по Берингово проливу до поселка Тиличики Камчатского края, где белые медведи никогда не водились и не водятся.
Жители сообщают, что «хозяин Арктики» появился на окраине поселка еще в воскресенье, 14 апреля. По их словам, медведь не агрессивный, хромает на одну переднюю лапу, выглядит обессиленным, на собак не реагирует, как и те, в свою очередь, на него.
Местные власти признают, что ситуация нестандартная, соседствовать с такими хищниками им еще не приходилось. По словам краевых же властей, уже начали изготавливать для умки специальную клетку. Если погода позволит, то сегодня, 18 апреля, в поселок должны вылететь специалисты ветеринарной службы и охотоведы. Если они дадут положительную оценку состоянию здоровья хищника, то медведя доставят в места его исконного обитания в Чукотский автономный округ.
Видео из соцсетей.
Одним из самых древних народов, проживающих на территории современной России, является коренной малочисленный народ Севера, Сибири и Дальнего Востока юкагиры. По словам известного археолога, этнографа и историка Александра Павловича Окладникова, этот этнос выделился в отдельный народ еще в каменном веке, примерно в 7 тысячелетии до нашей эры. А это, между прочем, древнее египетской цивилизации.
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, этнос насчитывает меньше 1600 представителей — 1597 человек. Из них: в Якутии — 1267 человек; в Чукотском автономном округе — 205 человек и в Магаданской области — 70 человек.
На фото шаман тундровых юкагир, 1902 год.
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, этнос насчитывает меньше 1600 представителей — 1597 человек. Из них: в Якутии — 1267 человек; в Чукотском автономном округе — 205 человек и в Магаданской области — 70 человек.
На фото шаман тундровых юкагир, 1902 год.
В это воскресенье, 28 апреля, весь православный мир будет отмечать самый главный христианский праздник, установленный в воспоминание воскресения Иисуса Христа из мертвых. Принято считать, что День Воскресения Христа (Пасха) – праздник, несущий свет и радость народам, в семьи и душу каждого верующего.
Ни для кого не секрет, что на праздничных столах в этот день должны быть крашеные куриные яйца. Многие из нас покупают специальные краски, чтобы можно было это сделать. Однако, остались люди, которые красят яйца по старинке — используют луковую шелуху.
На фото шелуха от лука по цене лука в одном из магазинов города Билибино Чукотского АО. В общем, наглядный пример мастерства чукотских маркетологов, или капитализм во всей красе. Снимок из соцсетей.
Ни для кого не секрет, что на праздничных столах в этот день должны быть крашеные куриные яйца. Многие из нас покупают специальные краски, чтобы можно было это сделать. Однако, остались люди, которые красят яйца по старинке — используют луковую шелуху.
На фото шелуха от лука по цене лука в одном из магазинов города Билибино Чукотского АО. В общем, наглядный пример мастерства чукотских маркетологов, или капитализм во всей красе. Снимок из соцсетей.
