В самой крайней точке бытия
2.49K subscribers
2.74K photos
221 videos
1.02K links
«Я живу в России, в самой крайней точке бытия. Я живу в России — это просто Родина моя» ©

Канал бизаируется на Чукотке и знакомит с Крайним Севером

Группа канала: @chukotk87

Рекламу не продаём
加入频道
16 марта 1961 года в 60 км от поселка Билибино Восточно-Тундровского района Чукотского национального округа Магаданской области (сейчас город Билибино Билибинского района Чукотского АО) образован золотодобывающий прииск имени Алискерова, названный так в честь известного геолога Азиза Хаджиевича Алискерова. Уже через год организованное рядом поселение, где жили рабочие, вырастает до поселка городского типа.

Несмотря на то, что поселок Алискерово закрыт и заброшен людьми в 90-х годах прошлого века, а предприятие ликвидировано, не выдержав условия дикого капитализма, он не забыт. Прииск имени Алискерова знаменит тем, что на его полигонах в 1963 году начала работать первая в мире заполярная драга, а в 1977 году — рабочий прииска Чередниченко А.Я. нашёл в долине ручья Свеча во время промывки золотоносного песка знаменитый метеорит «Алискерово», который, по мнению ученых, упал на Землю несколько тысяч лет назад.

На первом снимке поселок Алискерово, на втором — работники прииска имени Алискерова на фоне драги.
Чтобы не выделяться от админов других телеграм-каналов, которые в последние дни только и делают, что пишут о китайском вирусе, решили тоже внести свою лепту в это дело. На фото «Коронавирус 2019» — работа известного мастера по резьбе по кости Василия Моисеева. В качестве материала мастер использовал межпозвоночный диск кита.

Как вам работа, друзья, похож на вирус, вокруг которого столько шума в последние дни? На мой взгляд, да, та самая зараза, которую сейчас ищут во всех аэропортах страны.
На фото представлен гордость советского машиностроения, детище Харьковского завода транспортного машиностроения — вездеход «Харьковчанка», выпущенная в 1958 году. По мнению многих полярников, этот вездеход являлся лучшим транспортным средством для передвижения по Антарктиде за всю историю ее освоения.

Кунг вездехода представлял собой жилой модуль площадью 28 м2, высотой 2,1 метра, со спальным помещением на 8 человек, вмещал до 10 человек. Генератор транспортного средства вырабатывал до 13 квтч электроэнергии. Вездеход мог перевозить до 70 тонн груза, не считая собственного веса в 35 тонн.

Представленные снимки взяты с ленты сообщества «Советская Арктика и Антарктика» одной из социальных сетей. Как вы видите, на фото показана «Харьковчанка-22», которая прошла по Антарктиде десятки тысяч километров, побывала на Полюсе недоступности и украсила почтовую марку в 1966 году.
В 1930 году в Ленинграде Северный факультет Ленинградского восточного института реорганизован в отдельное независимое учебное заведение, которое предназначалось специально для коренных малочисленных народов Севера, — Институт народов Севера. В год образования учебного заведения в нём начали обучаться 326 человек из сорока различных народов и этнических групп Севера и Дальнего Востока. Студенты обучались управленческим и хозяйственным специальностям.

На снимке студенты из числа коренных народов Севера и Дальнего Востока в скульптурной мастерской Института народов Севера. Ленинград, 1930-е годы.
Эскимосский шаман Нушагак изгоняет злых духов из больного мальчика. Аляска, 1890-е годы.
В это прекрасное заполярное утро самое время вспомнить популярную северную болотную ягоду, родственницу черники и брусники, всем известную голубику. А для этого сегодня есть хороший повод — несмотря на то, что в России во всю царствует братец-март, у нас в Билибино Чукотского АО в настоящий момент -38 градусов по Цельсию.

Пусть голубика согреет душу всем моим землякам. Друзья, как любит говорить мой товарищ, на фото представлен еще один повод, ради чего стоит переезжать и жить на Крайнем Севере. А таких поводов не мало, скажу вам.
Чукотский шаман со шкурой волка на голове, который сидит на туше волка, завываниями и ударами в бубен просит прощение у духа этого животного за его убийство. Чукотка, 1927 год.
Сегодня день рождения чукотской Красной яранги: 24 марта 1933 года разработано типовое положение о передвижном политико-просветительном учреждении в районах Крайнего Севера, получившем название «Красная яранга». Красные яранги действовали круглый год, переезжая с места на место по определённому маршруту в районы расселения коренных народов Чукотки. Работники Красных яранг вели работу среди женщин, втягивая их в общественно-массовые организации, содействовали организации школ и вовлекали население в их работу, проводили занятия по ликвидации неграмотности, вели борьбу с шаманизмом.

К 1940 году Красные яранги распространялись по всей Чукотке, а в 1952 году в округе их насчитывалось уже 75, в них работали 148 человек, включая 55 представителей коренных народов Севера. Клубы, Красные яранги, избы-читальни и сельские библиотеки стали комплектоваться квалифицированными кадрами. Прибывали и специалисты с Большой земли: только в 1959 году на Чукотку было направлено 32 квалифицированных специалиста.
«...— Вот из этого, — Варя взял с полки друзу аметистов, — можно кучу брошек, колец, кулонов наделать, а здесь так просто лежит, и все.
— Не просто. Камень красивый, а раз красиво — и глаз отдыхает и настроение улучшается, правда? — сказала она.
— В этом вот одном камне две моих зарплаты, если из него что-нибудь сделать, — упрямо гнул свое Варфоломей.
— Может, даже три, — простодушно согласилась она.
— А они, эти камни, так просто лежат.
— Не просто. Он их сам нашел. Этим они и дороги. Не надо из камня ничего делать — он и так красив. Вот видите — она перевернула образец, — вроде бы булыжник. И вот срез, — она опять его перевернула. — Агат. Полосчатый. Срезать — значит, вскрыть его, обнажить душу. Вон она какая душа красивая! А вы говорите — кольца да сережки! Разве можно эту душу разменивать на мелочи. Он же потеряет свою индивидуальность. Будете в ювелирном магазине, — продолжала она, — обратите внимание, все ювелирные камни похожи друг на друга. Самый некрасивый из них — алмаз, бриллианты. Стекляшки, блестят только, вот все. Одно отличие — цена. А красивого ничего, только оправа. Правда?..»

«Время игры в эскимосский мяч», Альберт Мифтахудинов.
25 марта отмечался День работников культуры, профессиональный праздник людей творческих профессий, деятелей искусств и всех тех, кто причастен к работе с культурным наследием. Пользуясь случаем, поздравляем все причастных!

На снимке Юозаса Казлаускаса клуб в Булунском районе Якутии, 1976 год.
Известна попытка одного одаренного чукчи создать свою самобытную письменность. Так, пастух-оленевод Тыневиль, живший в районе верхнего Анадыря, на среднем течении р. Белый Чукотского полуострова, примерно в 1927-1928 гг. изобрел очень любопытно письмо. Система его происходит от картинного. Некоторые из грифем были рисунками, другие являлись условными, символическими. Этому письму Тыневилю удалось обучить своих детей, родственников и некоторых друзей.

Письменность Тыневиля — это новое явление в жизни коренных народов Чукотки, результат тех постепенных преобразований, которые начали совершаться в регионе. Считается, что официально первый алфавит на чукотском языке был разработан в 1930 году, который был на основе единого северного алфавита. А это, между прочем, только через два года.
«...Металл он и есть металл. Но этот – глупый металл. Из железа паровоз, или трактор, или башню какую. Из алюминия самолет, из меди провод. А из этого сплошная судимость...»

«Территория», Олег Куваев.