«Я вельмі спачуваю Ўкраіне і перажываю за ўкраінскі народ. Іхны боль — гэта мой боль»: інтэрв'ю з пастарам Тарасам Цялькоўскім
Пратэстанцкі пастар з Менску Тарас Цялькоўскі — зараз, як вядома, палітычны ўцекач, які жыве ў Польшчы.
Радыё Свабода пагутарыла з ім наконт таго, як ён, спартовец у мінулым, стаў пастарам, а потым і палітуцекачом. А таксама, чаму сваю перамогу на нядаўнім спаборніцтве ён прысвяціў народу Ўкраіны:
💬 Я вельмі спачуваю ўкраінскаму народу і перажываю за яго. Іхны боль — гэта мой боль. У мяне вельмі шмат сяброў жыве ва Ўкраіне. І тут, у Польшчы, мы як валянтэры пастаянна дапамагаем украінскім уцекачам. Я бачу бясконцую колькасьць болю і пакутаў, якія два звар’яцелыя дыктатары абрынулі на нашы народы. Хрысьціянскі сьвятар павінен быць зь людзьмі, якія пакутуюць. Калі не атрымліваецца рэальна ўзвысіць голас, я выкарыстоўваю магчымасьць дапамагаць людзям, суперажываць, спачуваць і ўстаўляць палкі ў колы рэжымаў — усё, што я магу.
#BelaruswithUkraine
Пратэстанцкі пастар з Менску Тарас Цялькоўскі — зараз, як вядома, палітычны ўцекач, які жыве ў Польшчы.
Радыё Свабода пагутарыла з ім наконт таго, як ён, спартовец у мінулым, стаў пастарам, а потым і палітуцекачом. А таксама, чаму сваю перамогу на нядаўнім спаборніцтве ён прысвяціў народу Ўкраіны:
💬 Я вельмі спачуваю ўкраінскаму народу і перажываю за яго. Іхны боль — гэта мой боль. У мяне вельмі шмат сяброў жыве ва Ўкраіне. І тут, у Польшчы, мы як валянтэры пастаянна дапамагаем украінскім уцекачам. Я бачу бясконцую колькасьць болю і пакутаў, якія два звар’яцелыя дыктатары абрынулі на нашы народы. Хрысьціянскі сьвятар павінен быць зь людзьмі, якія пакутуюць. Калі не атрымліваецца рэальна ўзвысіць голас, я выкарыстоўваю магчымасьць дапамагаць людзям, суперажываць, спачуваць і ўстаўляць палкі ў колы рэжымаў — усё, што я магу.
#BelaruswithUkraine
May 7, 2022
Кандрусевіч: Шушкевіч прабіваў шлях да нашай незалежнасці
“Я не дазволю каб свет смяяўся з Беларусі. Я хачу каб свет гаварыў пра Беларусь толькі добра”, — прыгадаў словы першага кіраўніка краіны арцыбіскуп Тадэвуш падчас пахавальнай Імшы.
“8 снежня 1991 у Віскулях адбыўся новы пачатак новай гісторыі нашай краіны. Там быў ты, спадар Станіслаў. Ты быў творцам дакументу дзякуючы якому мы атрымалі незалежнасць”, — сказаў мітрапаліт на пенсіі, — “Сёння мы развітваемся з першым кіраўніком незалежнай Беларусі. Чалавекам які стаяў ля вытокаў гэтай незалежнасці і які тварыў гэтую незалежнасць. Ён пакінуў глыбокі след у нашай гісторыі”.
Падчас св. Імшы прамаўляў таксама мітрапаліт Станеўскі. “Жыццё спачылага Станіслава прыпала на перыяд вялікіх пераменаў у нашай Бацькаўшчыне і ва ўсім свеце. Гэта быў час вялікіх выпрабаванняў і вялікіх надзей”, — сказаў ён.
Іерархі падзякавалі Шушкевічу за спрыянне Касцёлу ў вяртанні святыняў і рэлігійную свабоду ў Беларусі.
Кандрусевіч прыгадаў гісторыю з 1990 г. калі Шушкевіч спрыяў перадачы будынку сённяшняй духоўнай семінарыі ў Гродне. “Мы пайшлі да Станіслава Станіслававіча. Я яму прадставіў усю справу — нам патрэбна семінарыя і Касцёл не можа адрадзіцца без сваіх святароў і без семінарыі. Ён тады сказаў словы якія заўсёды памятаю: “Я не дазволю каб свет смяяўся з Беларусі. Я хачу каб свет гаварыў пра Беларусь толькі добра”. Станіслаў Станіслававіч, мы сёння дзякуем табе за тыя словы. Яны змянілі нашу гісторыю. Мы ўвайшлі ў тую семінарыю і на сёння з яе выйшлі больш за 200 святароў”, — сказаў былы Мінска-Магілёўскі мітрапаліт.
“Сёння мы дзякуем табе за адкрытасць, за захаванне права на рэлігійную свабоду, якое з’яўляецца адным з галоўных праў чалавека. Бог стварыў чалавека свабодным”, — сказаў Кандрусевіч.
“Я не дазволю каб свет смяяўся з Беларусі. Я хачу каб свет гаварыў пра Беларусь толькі добра”, — прыгадаў словы першага кіраўніка краіны арцыбіскуп Тадэвуш падчас пахавальнай Імшы.
“8 снежня 1991 у Віскулях адбыўся новы пачатак новай гісторыі нашай краіны. Там быў ты, спадар Станіслаў. Ты быў творцам дакументу дзякуючы якому мы атрымалі незалежнасць”, — сказаў мітрапаліт на пенсіі, — “Сёння мы развітваемся з першым кіраўніком незалежнай Беларусі. Чалавекам які стаяў ля вытокаў гэтай незалежнасці і які тварыў гэтую незалежнасць. Ён пакінуў глыбокі след у нашай гісторыі”.
Падчас св. Імшы прамаўляў таксама мітрапаліт Станеўскі. “Жыццё спачылага Станіслава прыпала на перыяд вялікіх пераменаў у нашай Бацькаўшчыне і ва ўсім свеце. Гэта быў час вялікіх выпрабаванняў і вялікіх надзей”, — сказаў ён.
Іерархі падзякавалі Шушкевічу за спрыянне Касцёлу ў вяртанні святыняў і рэлігійную свабоду ў Беларусі.
Кандрусевіч прыгадаў гісторыю з 1990 г. калі Шушкевіч спрыяў перадачы будынку сённяшняй духоўнай семінарыі ў Гродне. “Мы пайшлі да Станіслава Станіслававіча. Я яму прадставіў усю справу — нам патрэбна семінарыя і Касцёл не можа адрадзіцца без сваіх святароў і без семінарыі. Ён тады сказаў словы якія заўсёды памятаю: “Я не дазволю каб свет смяяўся з Беларусі. Я хачу каб свет гаварыў пра Беларусь толькі добра”. Станіслаў Станіслававіч, мы сёння дзякуем табе за тыя словы. Яны змянілі нашу гісторыю. Мы ўвайшлі ў тую семінарыю і на сёння з яе выйшлі больш за 200 святароў”, — сказаў былы Мінска-Магілёўскі мітрапаліт.
“Сёння мы дзякуем табе за адкрытасць, за захаванне права на рэлігійную свабоду, якое з’яўляецца адным з галоўных праў чалавека. Бог стварыў чалавека свабодным”, — сказаў Кандрусевіч.
May 7, 2022
Отстранение от настоятельства гомельского православного священника Иоанна Лендела: комментарий "Христианского видения"
В сети появилась информация об отстранении от настоятельства гомельского священника украинского происхождения Иоанна Лендела. Причина напрямую не зависит от епархиальной власти – иностранному гражданину - а у Лендела украинское гражданство - для осуществления религиозной деятельности в Беларуси требуется специальное «разрешение» от Уполномоченного по делам религий.
Лендел служит в Беларуси с 1996 г. и такое разрешение ему продлевалось беспрепятственно, поэтому неожиданный отказ в продлении сейчас выглядит подозрительно, учитывая факт наличия профессиональной юридической службы в Гомельской епархии, а также статус приходов, где служил Лендел - это скромные приходы в поселках Гомельского района.
Ситуация проясняется в контексте ее предыстории.
После кончины 2012 году Гомельского архиеп. Аристарха (Станкевича) на «вдовствующую» кафедру активно метил еп. Стефан (Нещерет) из провинциального Мозыря. Его участие в Поместном соборе РПЦ 2009 года и голосование за будущего патр.Кирилла, некоторые связи в аппарате патриархии, подавали ему амбициозные надежды, после Гомеля идти дальше – на митрополию.
В Гомельской епархии Нещерета знали очень хорошо. Это было время т.н. «кадрового голода». Епархия возрождена в июле 1990 г., а в ноябре 1990 г. там получает приход неизвестный иеромонах из Украины, который через год на своем небогатом приходе «обретает» святые мощи, после чего его карьера резко идет в гору - он становится сначала игуменом, потом архимандритом, а в 2004 году – епископом. О епископстве Нещерета в Москве ходатайствовал архиеп. Аристарх, а секретарем епархии и настоятелем кафедрального собора в те годы был наш сегодняшний протагонист - свящ.Иоанн Лендел.
Первые годы на новой кафедре были для Нещерета непростые: противостояние местного духовенства, многие из которых как ставленники Аристарха теряли посты, влияние и материальное положение; в 2014 г. по наводке Кураева разразился публичный скандал о том, что Нещерет является представителем гейлобби в РПЦ - по совокупности многочисленных жалоб в Митрополию и Патриархию даже была создана комиссия и провена проверка. Кроме того, новым гомельским епископом активно интересовались и спецслужбы. Но в 2018 г. патр. Кирилл как бы реабилитировал Нещерета, наградив саном архиепископа.
За это время приехавшая с еп. Стефаном из Мозыря команда уже полностью вошла в управление новой епархией. Люди нового епископа: секретарь, дьякон и иподьяконы, бухгалтер, юрист - заняли все ключевые позиции. Секретарь епархии (он же настоятель собора) сменился в первую очередь. Прежний - Лендел - вынужден был отойти в тень на сельский приход.
Постепенно, из числа прежних городских настоятелей остались лишь те, кто проявил исключительную лояльность. Вакансии замещались людьми из числа молодых, которые должны были быть лично благодарными епископу за назначение. Пройдя через ряд скандалов, Нещерет был вынужден учитывать новые условия «работы»: разговоры даже в личном кабинете записываются на диктофон и могут оказаться и в Патриархии и в Интернете, как и фотографии документов, и вообще, информация распространяется слишком быстро и бесконтрольно.
Все серьезные отставки в Гомельской епархии носят отсроченный характер, часто – по нескольку лет. На неугодного накапливается компромат и создаются нужные обстоятельства. Личная неприязнь или участие епископа не должны прослеживаться. За еп. Стефаном (Нещеретом) утвердилась репутация злопамятного и мстительного человека.
Свящ.Иоанна Лендела, несомненно, по-человечески жалко. Он стал жертвой существующей церковной системы РПЦ, частью которой он сам был при архиеп. Аристархе.
Главные проблемы в данном случае это не предполагаемое преследование на священника из-за гражданства или гражданской позиции, но во-первых, кадровая политика в РПЦ в целом, построенной на кадровых чистках при смене епископа. А во-вторых, это зависимое от воли властей положение в Беларуси священнослужителей, являющихся иностранными гражданами.
@christianvision
В сети появилась информация об отстранении от настоятельства гомельского священника украинского происхождения Иоанна Лендела. Причина напрямую не зависит от епархиальной власти – иностранному гражданину - а у Лендела украинское гражданство - для осуществления религиозной деятельности в Беларуси требуется специальное «разрешение» от Уполномоченного по делам религий.
Лендел служит в Беларуси с 1996 г. и такое разрешение ему продлевалось беспрепятственно, поэтому неожиданный отказ в продлении сейчас выглядит подозрительно, учитывая факт наличия профессиональной юридической службы в Гомельской епархии, а также статус приходов, где служил Лендел - это скромные приходы в поселках Гомельского района.
Ситуация проясняется в контексте ее предыстории.
После кончины 2012 году Гомельского архиеп. Аристарха (Станкевича) на «вдовствующую» кафедру активно метил еп. Стефан (Нещерет) из провинциального Мозыря. Его участие в Поместном соборе РПЦ 2009 года и голосование за будущего патр.Кирилла, некоторые связи в аппарате патриархии, подавали ему амбициозные надежды, после Гомеля идти дальше – на митрополию.
В Гомельской епархии Нещерета знали очень хорошо. Это было время т.н. «кадрового голода». Епархия возрождена в июле 1990 г., а в ноябре 1990 г. там получает приход неизвестный иеромонах из Украины, который через год на своем небогатом приходе «обретает» святые мощи, после чего его карьера резко идет в гору - он становится сначала игуменом, потом архимандритом, а в 2004 году – епископом. О епископстве Нещерета в Москве ходатайствовал архиеп. Аристарх, а секретарем епархии и настоятелем кафедрального собора в те годы был наш сегодняшний протагонист - свящ.Иоанн Лендел.
Первые годы на новой кафедре были для Нещерета непростые: противостояние местного духовенства, многие из которых как ставленники Аристарха теряли посты, влияние и материальное положение; в 2014 г. по наводке Кураева разразился публичный скандал о том, что Нещерет является представителем гейлобби в РПЦ - по совокупности многочисленных жалоб в Митрополию и Патриархию даже была создана комиссия и провена проверка. Кроме того, новым гомельским епископом активно интересовались и спецслужбы. Но в 2018 г. патр. Кирилл как бы реабилитировал Нещерета, наградив саном архиепископа.
За это время приехавшая с еп. Стефаном из Мозыря команда уже полностью вошла в управление новой епархией. Люди нового епископа: секретарь, дьякон и иподьяконы, бухгалтер, юрист - заняли все ключевые позиции. Секретарь епархии (он же настоятель собора) сменился в первую очередь. Прежний - Лендел - вынужден был отойти в тень на сельский приход.
Постепенно, из числа прежних городских настоятелей остались лишь те, кто проявил исключительную лояльность. Вакансии замещались людьми из числа молодых, которые должны были быть лично благодарными епископу за назначение. Пройдя через ряд скандалов, Нещерет был вынужден учитывать новые условия «работы»: разговоры даже в личном кабинете записываются на диктофон и могут оказаться и в Патриархии и в Интернете, как и фотографии документов, и вообще, информация распространяется слишком быстро и бесконтрольно.
Все серьезные отставки в Гомельской епархии носят отсроченный характер, часто – по нескольку лет. На неугодного накапливается компромат и создаются нужные обстоятельства. Личная неприязнь или участие епископа не должны прослеживаться. За еп. Стефаном (Нещеретом) утвердилась репутация злопамятного и мстительного человека.
Свящ.Иоанна Лендела, несомненно, по-человечески жалко. Он стал жертвой существующей церковной системы РПЦ, частью которой он сам был при архиеп. Аристархе.
Главные проблемы в данном случае это не предполагаемое преследование на священника из-за гражданства или гражданской позиции, но во-первых, кадровая политика в РПЦ в целом, построенной на кадровых чистках при смене епископа. А во-вторых, это зависимое от воли властей положение в Беларуси священнослужителей, являющихся иностранными гражданами.
@christianvision
May 7, 2022
Пропаганда травит православных священников: Григорий Азарёнок опубликовал клевету на архимандрита Алексия (Шинкевича).
Вчера клеветническим доносом против одного из самых известных и заслуженных священников Белорусской Православной Церкви - архимандрита Алексия Шинкевича по поводу произнесеннной им проповеди в кафедральном соборе разразился сотрудник СТВ Григорий Азарёнок, позиционирующий себя православным верующим.
Он ссылается на анонимную доносчицу, возмущенную проповедью отца Алексия в после Литургии в кафедральном соборе, в которой тот призвал верующих помолиться о упокоении первого лидера суверенной Беларуси — Станислава Шушкевича, Председателя Верховного Совета ХІІ созыва.
Не удосужившись проверить факты, Азарёнок обрушивает на уважаемого архимандрита такие серьёзные оскорбления как «Гапон», «Иуда», «Христопродавец», которого нужно «вытравить из тела Церкви», но и публикует призыв к «органам госбезопасности РБ» разобраться в ситуации в кафедральном соборе.
Только-только церковные и светские власти открыли памятник Митрополиту Филарету, ближайшим сотрудником которого в 1990-2000-е гг. был архим. Алексий, возглавлявший тогда отдел БПЦ по взаимодействию со сми и воочию наблюдавший церковной возрождение начала 1990-х, когда сам Азарёнок еще не родился. А уже сегодня сотрудник государственного сми позволяет себе травлю всего лишь за доброе слово памяти о первом лидере демократической Беларуси - Станиславе Шушкевиче.
Оставим в стороне оценки и посмотрим на факты. Есть видеозапись проповеди и каждый беспристрастный человек может убедиться, что слова доносчицы - ложь и клевета.
1. Священнослужитель не «просил внимания народа», чтобы «сообщить чрезвычайно важную информацию» — он спокойно продолжал проповедь, в которой до этого говорил о святых женах-мироносицах и подвиге простых мирянок, сохранивших веру в годы гонений на Церковь. Именно в этом контексте и прозвучало имя Станислава Шушкевича, при котором гонения прекратились и началось то, что принято называть церковным возрождением.
2. Отец Алексий не называл Шушкевича «великим и святым» (а вот «интеллигентным и культурным» — да, называл).
3. Слов «он и есть настоящий президент Беларуси» в речи тоже нет.
4. Шум поднялся только в воображении доносчицы. На видео отсутствуют какие-либо признаки народного гнева. Никто не кричит «Шушкевич был католиком» — об этом факте без всякого принуждения честно говорит сам священник. На предложение помолиться об усопшем политике верующие хором отвечают «Аминь».
Для доносчицы (и Азарёнка) отец Алексий — одновременно агент Польши, Ватикана, «ксендз», автокефалист и «Гапон» - все штампы в одном флаконе!
Речь архимандрита Алексия настолько корректна, что остается лишь догадываться, что же так взбесило доносчицу и где она нашла «издевательство над Церковью». Благодарность за освобождение Церкви из коммунистических оков — это, наверное, и есть «издевательство».
В следующем посте, также направленном на критику архим. Алексия, Азарёнок показывает, насколько плохо он знает новейшую церковную историю Беларуси - ему пришлось гуглить, кто вообще такой архимандрит Алексий, в то время как это один из самых известных белорусский православных священников. Азаренок также мимоходом дежурно оскорбляет протоиерея Сергия Лепина.
Но самое интересное - это цитата из якобы св. Иоанна Кронштадтского: «Демократия в аду, а на небе Царство». По Конституции, Республика (а не Царство) Беларусь является среди прочего демократическим государством (ст. 1). Так что поздравляем власти с тем, что пропагандист № 1 сознался: он считает Беларусь адом. Живите теперь с этим.
@christianvision
Вчера клеветническим доносом против одного из самых известных и заслуженных священников Белорусской Православной Церкви - архимандрита Алексия Шинкевича по поводу произнесеннной им проповеди в кафедральном соборе разразился сотрудник СТВ Григорий Азарёнок, позиционирующий себя православным верующим.
Он ссылается на анонимную доносчицу, возмущенную проповедью отца Алексия в после Литургии в кафедральном соборе, в которой тот призвал верующих помолиться о упокоении первого лидера суверенной Беларуси — Станислава Шушкевича, Председателя Верховного Совета ХІІ созыва.
Не удосужившись проверить факты, Азарёнок обрушивает на уважаемого архимандрита такие серьёзные оскорбления как «Гапон», «Иуда», «Христопродавец», которого нужно «вытравить из тела Церкви», но и публикует призыв к «органам госбезопасности РБ» разобраться в ситуации в кафедральном соборе.
Только-только церковные и светские власти открыли памятник Митрополиту Филарету, ближайшим сотрудником которого в 1990-2000-е гг. был архим. Алексий, возглавлявший тогда отдел БПЦ по взаимодействию со сми и воочию наблюдавший церковной возрождение начала 1990-х, когда сам Азарёнок еще не родился. А уже сегодня сотрудник государственного сми позволяет себе травлю всего лишь за доброе слово памяти о первом лидере демократической Беларуси - Станиславе Шушкевиче.
Оставим в стороне оценки и посмотрим на факты. Есть видеозапись проповеди и каждый беспристрастный человек может убедиться, что слова доносчицы - ложь и клевета.
1. Священнослужитель не «просил внимания народа», чтобы «сообщить чрезвычайно важную информацию» — он спокойно продолжал проповедь, в которой до этого говорил о святых женах-мироносицах и подвиге простых мирянок, сохранивших веру в годы гонений на Церковь. Именно в этом контексте и прозвучало имя Станислава Шушкевича, при котором гонения прекратились и началось то, что принято называть церковным возрождением.
2. Отец Алексий не называл Шушкевича «великим и святым» (а вот «интеллигентным и культурным» — да, называл).
3. Слов «он и есть настоящий президент Беларуси» в речи тоже нет.
4. Шум поднялся только в воображении доносчицы. На видео отсутствуют какие-либо признаки народного гнева. Никто не кричит «Шушкевич был католиком» — об этом факте без всякого принуждения честно говорит сам священник. На предложение помолиться об усопшем политике верующие хором отвечают «Аминь».
Для доносчицы (и Азарёнка) отец Алексий — одновременно агент Польши, Ватикана, «ксендз», автокефалист и «Гапон» - все штампы в одном флаконе!
Речь архимандрита Алексия настолько корректна, что остается лишь догадываться, что же так взбесило доносчицу и где она нашла «издевательство над Церковью». Благодарность за освобождение Церкви из коммунистических оков — это, наверное, и есть «издевательство».
В следующем посте, также направленном на критику архим. Алексия, Азарёнок показывает, насколько плохо он знает новейшую церковную историю Беларуси - ему пришлось гуглить, кто вообще такой архимандрит Алексий, в то время как это один из самых известных белорусский православных священников. Азаренок также мимоходом дежурно оскорбляет протоиерея Сергия Лепина.
Но самое интересное - это цитата из якобы св. Иоанна Кронштадтского: «Демократия в аду, а на небе Царство». По Конституции, Республика (а не Царство) Беларусь является среди прочего демократическим государством (ст. 1). Так что поздравляем власти с тем, что пропагандист № 1 сознался: он считает Беларусь адом. Живите теперь с этим.
@christianvision
YouTube
Архим. Алексий Шинкевич о Станиславе Шушкевиче
May 9, 2022
Протоиерей Андрей Лемешонок и монахини Свято-Елисаветинского монастыря сегодня приняли участие в акции "Бессмертный полк" в Минске. Они прошли по проспекту Независимости с иконами, фотографиями ветеранов, советскими флагами и портретом Иосифа Сталина.
#треш
#треш
May 9, 2022
Наста Дашкевіч апублікавала ўрывак з ліста Зміцера:
— «Гэтаксама і Дух дапамагае ў слабасьцях нашых, бо мы ня ведаем, пра што маліцца, як трэба, але Сам Дух заступаецца за нас стагнаньнямі невымоўнымі. А Той, Які дасьледуе сэрцы, ведае, што за думка ў Духа, Які паводле волі Бога заступаецца за сьвятых. А мы ведаем, што тым, якія любяць Бога, пакліканым паводле Яго пастановы, усё садзейнічае на дабро.» (Рым 8:26-28).
Гэта заўсёды было маім любімейшым месцам Пісаньня: усё Бог пераверне на дабро тым, якія любяць Яго і пакліканыя па Яго пастанове. Канешне, Сатана хоча зьнішчыць нас ці хаця б разбурыць нашую веру - то бок, нас саміх - але Госпад усё пераверне на дабро, калі толькі мы любім Яго і трымаемся ў Ягонай пастанове. Я не ведаю, як нам гэта ўсё пераадолець, але ведаю дакладна, што нам трэба ўсім сэрцам, усёй душою і ўсім разуменьнем любіць Ісуса Хрыста - і тады нам усё будзе садзейнічаць на дабро!
Зьміцер Дашкевіч. СІЗА №1, 28.04.2022.
#письма_политзаключенных #палітвязні
— «Гэтаксама і Дух дапамагае ў слабасьцях нашых, бо мы ня ведаем, пра што маліцца, як трэба, але Сам Дух заступаецца за нас стагнаньнямі невымоўнымі. А Той, Які дасьледуе сэрцы, ведае, што за думка ў Духа, Які паводле волі Бога заступаецца за сьвятых. А мы ведаем, што тым, якія любяць Бога, пакліканым паводле Яго пастановы, усё садзейнічае на дабро.» (Рым 8:26-28).
Гэта заўсёды было маім любімейшым месцам Пісаньня: усё Бог пераверне на дабро тым, якія любяць Яго і пакліканыя па Яго пастанове. Канешне, Сатана хоча зьнішчыць нас ці хаця б разбурыць нашую веру - то бок, нас саміх - але Госпад усё пераверне на дабро, калі толькі мы любім Яго і трымаемся ў Ягонай пастанове. Я не ведаю, як нам гэта ўсё пераадолець, але ведаю дакладна, што нам трэба ўсім сэрцам, усёй душою і ўсім разуменьнем любіць Ісуса Хрыста - і тады нам усё будзе садзейнічаць на дабро!
Зьміцер Дашкевіч. СІЗА №1, 28.04.2022.
#письма_политзаключенных #палітвязні
May 11, 2022
С гродненским православным священником Андреем Ноздриным за антивоенную позицию милиция провела "профилактическую беседу" по доносу активистки Ольги Бондаревой
Телеграмм-канал "Право имеют" сообщает, что с гродненским православным священником Андреем Ноздриным была проведена "профилактическая беседа о соблюдении законодательства и недопущении совершения экстремистских правонарушений и преступлений".
Проверка и беседа состоялись по доносу активистки Ольги Бондаревой, и об этом стало известно из опубликованного ей самой ответа на ее донос за подписью начальника УВД Администрации Октябрьского района Гродно Андрея Форися.
Сайт "Hrodna-Life" цитирует высказывания Бондаревой в адрес Ноздрина – она возмущена его гражданской позицией, тем, что он осуждает войну в Украине.
#BelaruswithUkraine #репрессии #священники #бпц #православные
Телеграмм-канал "Право имеют" сообщает, что с гродненским православным священником Андреем Ноздриным была проведена "профилактическая беседа о соблюдении законодательства и недопущении совершения экстремистских правонарушений и преступлений".
Проверка и беседа состоялись по доносу активистки Ольги Бондаревой, и об этом стало известно из опубликованного ей самой ответа на ее донос за подписью начальника УВД Администрации Октябрьского района Гродно Андрея Форися.
Сайт "Hrodna-Life" цитирует высказывания Бондаревой в адрес Ноздрина – она возмущена его гражданской позицией, тем, что он осуждает войну в Украине.
#BelaruswithUkraine #репрессии #священники #бпц #православные
Telegram
Право имеют
С гродненскими священником Андреем Ноздриным провели профилактическую беседу
😥Это стало известно из ответа за подписью начальника УВД Администрации Октябрьского района Гродно Андрея Форись. Его опубликовала активистка Ольга Бондарева.
😡По ее заявлению провели…
😥Это стало известно из ответа за подписью начальника УВД Администрации Октябрьского района Гродно Андрея Форись. Его опубликовала активистка Ольга Бондарева.
😡По ее заявлению провели…
May 11, 2022
8 мая под Витебском был пожар в православном храме
Православный храм в честь св. Георгия Победоносца (Витебская епархия БПЦ), находящийся на кладбище возле Койтово горел 8 мая - об этом сообщают Народные новости Витебска.
О пожаре в деревянном храме, построенном в 2010 году, пожарные узнали в 16:21 по Минскому времени.
Несмотря на предпринятые меры по тушению пожара, огнем в церкви были уничтожены андулиновая крыша и купол харама, а также повреждены стены и потолочное перекрытие.
Православный храм в честь св. Георгия Победоносца (Витебская епархия БПЦ), находящийся на кладбище возле Койтово горел 8 мая - об этом сообщают Народные новости Витебска.
О пожаре в деревянном храме, построенном в 2010 году, пожарные узнали в 16:21 по Минскому времени.
Несмотря на предпринятые меры по тушению пожара, огнем в церкви были уничтожены андулиновая крыша и купол харама, а также повреждены стены и потолочное перекрытие.
May 11, 2022
Ксендза Анджея Бульчака снова вызывают в суд из-за антивоенного видео
Белорусский ксендз Анджей Бульчак, гражданин Польши, который из-за угрозы преследования вынужден был выехать из Беларуси, по вайберу получил повестку в суд.
Его вызывают на судебное заседание в суд Поставского района на 11:00 13 мая в качестве лица, в отношении которого ведется административный процесс по ст. 19.11 (ч.2) за якобы распространение экстремистских материалов.
Это уже не первая попытка привлечь ксендза Бульчака к административной ответственности- первый суд должен был состояться 25 марта 2022 года. Поводом к преследованию священнослужителя стал размещенный 7 марта на ютуб-канале прихода видеоролик «Письмо», в котором в виде письма верующей девушки своим друзьям в Польшу на польском языке объясняется, что беларусы на самом деле выступают против войны в Украине и протестуют. На одной из фотографий протестов, которые демонстрировались в видео, был логотип телеканала «Белсат», признанного властями экстремистским, а также бело-красно-белые флаги. Тогда суд не состоялся, поскольку документы были отправлены на доработку.
Из-за угрозы преследования ксендз, проживший в Беларусь 14 лет и на тот момент являющийся настоятелем храма Иисуса Милосердного в Поставах, вынужден был уехать из Беларуси, поскольку также срок его специального разрешения на осуществление религиозной деятельности подходил к концу.
#BelaruswithUkraine #католики #репрессии
Белорусский ксендз Анджей Бульчак, гражданин Польши, который из-за угрозы преследования вынужден был выехать из Беларуси, по вайберу получил повестку в суд.
Его вызывают на судебное заседание в суд Поставского района на 11:00 13 мая в качестве лица, в отношении которого ведется административный процесс по ст. 19.11 (ч.2) за якобы распространение экстремистских материалов.
Это уже не первая попытка привлечь ксендза Бульчака к административной ответственности- первый суд должен был состояться 25 марта 2022 года. Поводом к преследованию священнослужителя стал размещенный 7 марта на ютуб-канале прихода видеоролик «Письмо», в котором в виде письма верующей девушки своим друзьям в Польшу на польском языке объясняется, что беларусы на самом деле выступают против войны в Украине и протестуют. На одной из фотографий протестов, которые демонстрировались в видео, был логотип телеканала «Белсат», признанного властями экстремистским, а также бело-красно-белые флаги. Тогда суд не состоялся, поскольку документы были отправлены на доработку.
Из-за угрозы преследования ксендз, проживший в Беларусь 14 лет и на тот момент являющийся настоятелем храма Иисуса Милосердного в Поставах, вынужден был уехать из Беларуси, поскольку также срок его специального разрешения на осуществление религиозной деятельности подходил к концу.
#BelaruswithUkraine #католики #репрессии
YouTube
LIST
List skierowany do Polek i Polaków odnośnie wojny na Ukrainie. Jest krzykiem młodej osoby o wolną Ukrainę i dobre relacje między wszystkimi krajami.
May 12, 2022
🇳🇴 Уже несколько лет в Норвегию ездят сестры Свято-Елисаветинского монастыря в Минске. Этих женщин в белых косынках, торгующих религиозной продукцией, минчане и иностранцы часто принимают за монахинь. Но это мирянки, торговля — их основное «послушание», а выручка, с их слов, идет на помощь инвалидам и другим обездоленным.
В этот раз сестры тоже собираются приехать в Норвегию и разместиться в гостях у местных христиан — не только православных, но и католиков. Сообщество белорусов Норвегии против: там знают, что духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок открыто поддерживает Путина и военную агрессию России в Украине.
Об этом пишет ведущая норвежская религиозная газета Vårt Land, а мы публикуем перевод статьи.
В этот раз сестры тоже собираются приехать в Норвегию и разместиться в гостях у местных христиан — не только православных, но и католиков. Сообщество белорусов Норвегии против: там знают, что духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок открыто поддерживает Путина и военную агрессию России в Украине.
Об этом пишет ведущая норвежская религиозная газета Vårt Land, а мы публикуем перевод статьи.
May 12, 2022
Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!
Ксендза Анджея Бульчака снова вызывают в суд из-за антивоенного видео Белорусский ксендз Анджей Бульчак, гражданин Польши, который из-за угрозы преследования вынужден был выехать из Беларуси, по вайберу получил повестку в суд. Его вызывают на судебное заседание…
Ксендзу Анджею Бульчаку суд присудил сегодня штраф в размере 960 рублей.
Сказал заплатит, но Украине.
#BelaruswithUkraine #католики #репрессии #священники
Сказал заплатит, но Украине.
#BelaruswithUkraine #католики #репрессии #священники
May 13, 2022
Бывшая сотрудница Свято-Елисаветинского монастыря комментирует публикацию статьи о его деятельности в норвежской газете
Несколько дней назад ведущая норвежская религиозная газета Vårt Land опубликовала статью о противоречивой деятельности Свято-Елисаветинского монастыря, а "Христианское видение" перевело статью на русский язык. Мы также попросили нескольких бывших сотрудников монастыря прокомментировать публикацию, и на наш призыв откликнулись авторы канала "Монастырь в Новинках". Публикуем этот комментарий на нашем канале.
В Беларуси вопрос о деятельности Свято-Елисаветинского монастыря (СЕМ) назрел давно, но все жалобы игнорируются — Митрополит Вениамин больше следит за политической лояльностью священников.
Сама идея создать монастырь, сестричество, мастерские, проводить активную социальную и миссионерскую деятельность была прекрасной, но под руководством духовника протоиерея Андрея Лемешонка СЕМ превратился в сомнительную секту, которая уже растеряла доверие к себе в Беларуси, но из доверчивых иностранцев продолжает "доить" финансовую помощь.
Контент СЕМ для русскоязычной и западной аудиторий сильно отличаются. Руководство Отдела по внешним связям прекрасно понимает, что проповеди и высказывания Лемешонка о ситуации в Беларуси, Украине, России, о "загнивающем безбожном Западе" и т.д. могут оставить без дохода всю финансовую деятельность, поэтому в англоязычных версиях все максимально нейтрально и благочестиво. Информация подаётся таким образом, что любому сочувствующему и сострадающему человеку хочется принять участие. Например, есть перечень больниц, в которых якобы сестры милосердия оказывают помощь. Если не знать, что уже два года с начала ковид-пандемии их туда не пускают и учитывая объемы пожертвований со всего мира, может сложиться впечатление, что у каждого больного в Беларуси есть персональная сестра милосердия из СЕМ. Более того, государственный центр психического здоровья в Новинках они представляют как собственный лазарет при монастыре, который необходимо содержать. Но о том, что сестры даже подарки покупают за собственные деньги, никто не знает. Как и о мастерских, которые позиционируются, как социальные, но на самом деле обычное нелегальное производство. Все мастерские не только полностью окупают расходы, но и приносят прибыль. Нерентабельных нет. Поэтому непонятно на какие социальные проекты СЕМ собирает пожертвования.
В основном все средства идут на реализацию безумных идей Лемешонка. Например, строительство духовного центра "Ковчег", в котором он собирается спасать чьи-то души, в то время как несколько сотен уже доверившихся монастырю душ — сотрудников — во время пандемии выбросили на улицу и оставили без работы ради того, чтобы освободившиеся средства потратить на фонтаны в этом самом "Ковчеге".
Если бы люди знали как на самом деле бездумно сливаются собранные деньги, вряд ли пожертвовали даже рубль. Отсутствие финансовой прозрачности — это в целом проблема церковных структур, где неконтролируемые финансовые потоки перетекают из одних чёрных схем в другие. Коммерческая деятельность, которую ведет монастырь, не облагается налогами, при этом духовник монастыря Лемешонок юридически никакой ответственности не несёт: всё оформлено на монахинь, мирян и отвечать за все аферы, когда они вскроются, придётся игуменье и этим людям.
По этой причине многие бывшие сотрудники и монахини молчат о злоупотреблениях и коррупционных схемах, ведь они знают, что если начнется расследование, пострадать могут не те люди, которые являются главными бенефициарами данных схем. Таким образом, Лемешонок цинично использует тех, кто поверил, что через него говорит Бог. В миру у благотворительных фондов есть отчётность, у производств обязательная сертификация, компании обязаны соблюдать трудовое законодательство и т. д, а в СЕМ главный инструмент всех манипуляций и махинаций "божья воля" Лемешонка.
Нельзя не поблагодарить белорусскую общину Норвегии за то, что они решились поднять эту непростую тему, чтобы воспрепятствовать продолжению махинаций и манипуляций со стороны СЕМ, хотя бы в Норвегии.
@christianvision
Несколько дней назад ведущая норвежская религиозная газета Vårt Land опубликовала статью о противоречивой деятельности Свято-Елисаветинского монастыря, а "Христианское видение" перевело статью на русский язык. Мы также попросили нескольких бывших сотрудников монастыря прокомментировать публикацию, и на наш призыв откликнулись авторы канала "Монастырь в Новинках". Публикуем этот комментарий на нашем канале.
В Беларуси вопрос о деятельности Свято-Елисаветинского монастыря (СЕМ) назрел давно, но все жалобы игнорируются — Митрополит Вениамин больше следит за политической лояльностью священников.
Сама идея создать монастырь, сестричество, мастерские, проводить активную социальную и миссионерскую деятельность была прекрасной, но под руководством духовника протоиерея Андрея Лемешонка СЕМ превратился в сомнительную секту, которая уже растеряла доверие к себе в Беларуси, но из доверчивых иностранцев продолжает "доить" финансовую помощь.
Контент СЕМ для русскоязычной и западной аудиторий сильно отличаются. Руководство Отдела по внешним связям прекрасно понимает, что проповеди и высказывания Лемешонка о ситуации в Беларуси, Украине, России, о "загнивающем безбожном Западе" и т.д. могут оставить без дохода всю финансовую деятельность, поэтому в англоязычных версиях все максимально нейтрально и благочестиво. Информация подаётся таким образом, что любому сочувствующему и сострадающему человеку хочется принять участие. Например, есть перечень больниц, в которых якобы сестры милосердия оказывают помощь. Если не знать, что уже два года с начала ковид-пандемии их туда не пускают и учитывая объемы пожертвований со всего мира, может сложиться впечатление, что у каждого больного в Беларуси есть персональная сестра милосердия из СЕМ. Более того, государственный центр психического здоровья в Новинках они представляют как собственный лазарет при монастыре, который необходимо содержать. Но о том, что сестры даже подарки покупают за собственные деньги, никто не знает. Как и о мастерских, которые позиционируются, как социальные, но на самом деле обычное нелегальное производство. Все мастерские не только полностью окупают расходы, но и приносят прибыль. Нерентабельных нет. Поэтому непонятно на какие социальные проекты СЕМ собирает пожертвования.
В основном все средства идут на реализацию безумных идей Лемешонка. Например, строительство духовного центра "Ковчег", в котором он собирается спасать чьи-то души, в то время как несколько сотен уже доверившихся монастырю душ — сотрудников — во время пандемии выбросили на улицу и оставили без работы ради того, чтобы освободившиеся средства потратить на фонтаны в этом самом "Ковчеге".
Если бы люди знали как на самом деле бездумно сливаются собранные деньги, вряд ли пожертвовали даже рубль. Отсутствие финансовой прозрачности — это в целом проблема церковных структур, где неконтролируемые финансовые потоки перетекают из одних чёрных схем в другие. Коммерческая деятельность, которую ведет монастырь, не облагается налогами, при этом духовник монастыря Лемешонок юридически никакой ответственности не несёт: всё оформлено на монахинь, мирян и отвечать за все аферы, когда они вскроются, придётся игуменье и этим людям.
По этой причине многие бывшие сотрудники и монахини молчат о злоупотреблениях и коррупционных схемах, ведь они знают, что если начнется расследование, пострадать могут не те люди, которые являются главными бенефициарами данных схем. Таким образом, Лемешонок цинично использует тех, кто поверил, что через него говорит Бог. В миру у благотворительных фондов есть отчётность, у производств обязательная сертификация, компании обязаны соблюдать трудовое законодательство и т. д, а в СЕМ главный инструмент всех манипуляций и махинаций "божья воля" Лемешонка.
Нельзя не поблагодарить белорусскую общину Норвегии за то, что они решились поднять эту непростую тему, чтобы воспрепятствовать продолжению махинаций и манипуляций со стороны СЕМ, хотя бы в Норвегии.
@christianvision
May 14, 2022
Евангельского христианина и многодетного отца Андрея Будая обвиняют в терроризме
Многодетный отец, евангельский христианин и служитель Андрей Будай был задержан за демонтаж камер видео-наблюдения 5 июля 2021 года, и тогда его действия были квалифицированы как хулиганство (ч. 2 ст. 339). Впоследствии ему было выставлено обвинение по по четырем другим статьям Уголовного кодекса: ст. 130 (Разжигание расовой, национальной, религиозной либо иной социальной вражды или розни), ст. 290-4 (Создание организации для осуществления террористической деятельности либо участие в ней), ст. 359 (Акт терроризма в отношении государственного или общественного деятеля), ст. 361 (Призывы к мерам ограничительного характера (санкциям), иным действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Республики Беларусь).
Андрея подозревают в участие в инициативе «Буслы ляцяць». Суд над верующим начнется 6 июня в Минском городском суде. Сейчас Андрей Будай содержится в СИЗО-1 г. Минска.
Многодетный отец, евангельский христианин и служитель Андрей Будай был задержан за демонтаж камер видео-наблюдения 5 июля 2021 года, и тогда его действия были квалифицированы как хулиганство (ч. 2 ст. 339). Впоследствии ему было выставлено обвинение по по четырем другим статьям Уголовного кодекса: ст. 130 (Разжигание расовой, национальной, религиозной либо иной социальной вражды или розни), ст. 290-4 (Создание организации для осуществления террористической деятельности либо участие в ней), ст. 359 (Акт терроризма в отношении государственного или общественного деятеля), ст. 361 (Призывы к мерам ограничительного характера (санкциям), иным действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Республики Беларусь).
Андрея подозревают в участие в инициативе «Буслы ляцяць». Суд над верующим начнется 6 июня в Минском городском суде. Сейчас Андрей Будай содержится в СИЗО-1 г. Минска.
May 14, 2022
Евангельского христианина и экоактивиста Павла Ноздрю задержали в Мозыре за информацию о перемещении российских войск
В Мозыре сотрудники ГУБОПиК задержали известного экоактивиста и евангельского христианина Павла Ноздрю.
В провластных телеграмм-каналах появилось видео с Павлом, в котором он рассказывает, что опубликовал на телеграмм-канале "Беларускі гаюн" информацию о перемещении российских войск в городе Мозыре.
Павла обвиняют в «содействии экстремистской деятельности» (ст. 361-4 УК Беларуси).
Активист известен тем, что был в Мозыре представителем инициативы "Зеленый дозор", организовывал целый ряд экологических мероприятий. В 2007 году индивидуально собрал 2,5 тысячи подписей за внесение изменений в репрессивный закон "О свободе совести и религиозных организациях". Был в Оргкомитете по созданию партии "Белорусская христианская демократия".
#BelaruswithUkraine
В Мозыре сотрудники ГУБОПиК задержали известного экоактивиста и евангельского христианина Павла Ноздрю.
В провластных телеграмм-каналах появилось видео с Павлом, в котором он рассказывает, что опубликовал на телеграмм-канале "Беларускі гаюн" информацию о перемещении российских войск в городе Мозыре.
Павла обвиняют в «содействии экстремистской деятельности» (ст. 361-4 УК Беларуси).
Активист известен тем, что был в Мозыре представителем инициативы "Зеленый дозор", организовывал целый ряд экологических мероприятий. В 2007 году индивидуально собрал 2,5 тысячи подписей за внесение изменений в репрессивный закон "О свободе совести и религиозных организациях". Был в Оргкомитете по созданию партии "Белорусская христианская демократия".
#BelaruswithUkraine
May 14, 2022
Ужо некалькі тыдняў вернікі ўсіх канфесій сярод беларускіх добраахвотнікаў з батальёну Кастуся Каліноўскага кожную нядзелю збіраюцца на супольную малітву. Адзін з ваяроў праводзіць абедніцу - царкоўны чын, які можа служыцца замест літургіі ў адсутнасць святара.
#BelaruswithUkraine
#BelaruswithUkraine
May 15, 2022
Минские власти назвали «нецелесообразным» строительство старообрядческой церкви Минске
Норвежские правозащитники из «Форума 18» опубликовали новую статью об ограничениях свободы совести в Беларуси. В ней среди прочего рассказывается о том, как власти Минска отказали старообрядческой общине в строительстве собственного храма.
Глава Минского райисполкома Владимир Юргевич заявил, что это «нецелесообразно». Представители общины считают, что официальные лица проконсультировались с Белорусской православной церковью, прежде чем отклонить просьбу.
💬«Режим часто создает имущественные проблемы для религиозных общин, которые ему не нравятся», - говорится в отчете «Форума 18».
С полным переводом статьи можно ознакомиться по ссылке.
#старообрядцы #Минск
Норвежские правозащитники из «Форума 18» опубликовали новую статью об ограничениях свободы совести в Беларуси. В ней среди прочего рассказывается о том, как власти Минска отказали старообрядческой общине в строительстве собственного храма.
Глава Минского райисполкома Владимир Юргевич заявил, что это «нецелесообразно». Представители общины считают, что официальные лица проконсультировались с Белорусской православной церковью, прежде чем отклонить просьбу.
💬«Режим часто создает имущественные проблемы для религиозных общин, которые ему не нравятся», - говорится в отчете «Форума 18».
С полным переводом статьи можно ознакомиться по ссылке.
#старообрядцы #Минск
May 15, 2022
Что они делают в храме?
Об одной фотографии: комментарий Вячки Драника, друга «Христианского видения».
В воскресенье 15 мая в Гродно прошли торжества по случаю 1030-летия Крещения Беларуси и 30-летия возрождения Гродненской епархии, формально привязанные к дню перенесения мощей святых князей Бориса и Глеба. Программа празднования включала у себя крестный ход от Коложской церкви к Свято-Покровскому собору, Божественную литургию во главе с Митрополитом Вениамином и представителями епископата БПЦ, а также визит Митрополита в музейный комплекс «Старый Замок». Подробные репортажи с места событий разместили у себя сайт Гродненской епархии и сайт БПЦ.
В общем, вполне себе рядовое, протокольное и ничем не примечательное празднование очередных юбилейных церковных дат.
Всё стандартно и казённо, и в жестах, и в риторике...
Но!
Был на этой службе один примечательный момент. Это группа гостей, разместившихся на левом клиросе.
Любому, хоть мало-мальски знакомому с гродненским, и не только, контекстом событий 2020 года эти лица до боли известны! Персонажи, ставшие олицетворением церковной лести и подхалимства, государственной лжи и лицемерия, милицейского насилия и террора, чиновничьей бессовестности и профнепригодности! Кто же это, спросите вы?
1) Игумения Гавриила — героиня женского форума, питательница сирых и голодных ОМОНовцев, «просветительница» восточных мигрантов.
2) Жук И.Г. — на момент августа-2020 председатель Гродненского областного совета народных депутатов. Обещавший на митинге 17 августа 2020 всем его участникам свободу собраний, но так и не смогший ответить «да» или «нет» на простой и прямой вопрос: считаете ли вы, что выборы были сфальсифицированы? С марта 2022 г. ректор ГрГМУ. Прежний ректор, Виктор Снежицкий, был уволен за высказывание в поддержку протеста и осуждение насилия.
3) Караев Ю.Х. — думается, в представлении не нуждается. Экс-министр МВД, он же — центральная фигура, ответственная за преступное насилие своих подчиненных по отношению к гражданам во время и после выборов. Ему, наверное, в первую очередь были адресованы слова из заявления Синода БПЦ от 16 августа 2020 г.: «Мы верим и надеемся, что руководство страны, которое по праву призвано уважать и охранять свой народ, остановит насилие, услышит голоса обиженных и невинно пострадавших в период противостояния, а проявивших зверство и жестокость — предаст законному Суду и осуждению». Как видите, устами Синода поведение подчиненных Караева названо «зверством и жестокостью»! Ни много, ни мало!
4) Китурко И.Ф. — ректор ГрГУ. Человек, ни словом не пикнувший, когда прямо из аудиторий университета выводили и арестовывали студентов за любые проявления нелояльности и протеста. Некоторые осуждены и отбывают срок. Сомневаемся, что кому-то из них госпожа ректор написала хотя бы несколько строк. Зато тем, кто продолжает учиться, она без тени смущения, на голубом глазу рассказывает, будучи кандидатом исторических наук, что, вступая в СССР 30 декабря 1922 г., Украина не имела в своем составе ни Одессы, ни Херсона, ни Донецка, ни Луганска! Мол, все эти города достались ей потом, как подарок от Советского Союза. Блестяще, что тут скажешь! Видимо, госпожа ректор за административными заботами совсем забросила профильную профессию, и как выглядела карта УССР в 1922 г., недосуг посмотреть даже в Википедии! Что ж, бывает!
И вот теперь встает закономерный вопрос, достопочтенные владыки, — а что вообще эти люди, с такой одиозной репутацией, вышедшие давно и открыто за рамки морали и закона в своей церковной и гражданской деятельности, сжегшие свою совесть ради карьеры и комфорта, — делают в храме Божием?!
Тем более на празднике в честь святых страстотерпцев Бориса и Глеба, как известно, ставших невинными жертвами властных амбиций? Чем так милы и дороги вам эти чиновники, так и не нашедшие в себе сил сделать принципиальный нравственный выбор — уклониться от зла и сотворить благо?
Или по отношению к ним этот принцип не работает?
Но тогда не спрашивайте, почему у вашей паствы тоже перестает работать желание быть с вами в одной Церкви.
Об одной фотографии: комментарий Вячки Драника, друга «Христианского видения».
В воскресенье 15 мая в Гродно прошли торжества по случаю 1030-летия Крещения Беларуси и 30-летия возрождения Гродненской епархии, формально привязанные к дню перенесения мощей святых князей Бориса и Глеба. Программа празднования включала у себя крестный ход от Коложской церкви к Свято-Покровскому собору, Божественную литургию во главе с Митрополитом Вениамином и представителями епископата БПЦ, а также визит Митрополита в музейный комплекс «Старый Замок». Подробные репортажи с места событий разместили у себя сайт Гродненской епархии и сайт БПЦ.
В общем, вполне себе рядовое, протокольное и ничем не примечательное празднование очередных юбилейных церковных дат.
Всё стандартно и казённо, и в жестах, и в риторике...
Но!
Был на этой службе один примечательный момент. Это группа гостей, разместившихся на левом клиросе.
Любому, хоть мало-мальски знакомому с гродненским, и не только, контекстом событий 2020 года эти лица до боли известны! Персонажи, ставшие олицетворением церковной лести и подхалимства, государственной лжи и лицемерия, милицейского насилия и террора, чиновничьей бессовестности и профнепригодности! Кто же это, спросите вы?
1) Игумения Гавриила — героиня женского форума, питательница сирых и голодных ОМОНовцев, «просветительница» восточных мигрантов.
2) Жук И.Г. — на момент августа-2020 председатель Гродненского областного совета народных депутатов. Обещавший на митинге 17 августа 2020 всем его участникам свободу собраний, но так и не смогший ответить «да» или «нет» на простой и прямой вопрос: считаете ли вы, что выборы были сфальсифицированы? С марта 2022 г. ректор ГрГМУ. Прежний ректор, Виктор Снежицкий, был уволен за высказывание в поддержку протеста и осуждение насилия.
3) Караев Ю.Х. — думается, в представлении не нуждается. Экс-министр МВД, он же — центральная фигура, ответственная за преступное насилие своих подчиненных по отношению к гражданам во время и после выборов. Ему, наверное, в первую очередь были адресованы слова из заявления Синода БПЦ от 16 августа 2020 г.: «Мы верим и надеемся, что руководство страны, которое по праву призвано уважать и охранять свой народ, остановит насилие, услышит голоса обиженных и невинно пострадавших в период противостояния, а проявивших зверство и жестокость — предаст законному Суду и осуждению». Как видите, устами Синода поведение подчиненных Караева названо «зверством и жестокостью»! Ни много, ни мало!
4) Китурко И.Ф. — ректор ГрГУ. Человек, ни словом не пикнувший, когда прямо из аудиторий университета выводили и арестовывали студентов за любые проявления нелояльности и протеста. Некоторые осуждены и отбывают срок. Сомневаемся, что кому-то из них госпожа ректор написала хотя бы несколько строк. Зато тем, кто продолжает учиться, она без тени смущения, на голубом глазу рассказывает, будучи кандидатом исторических наук, что, вступая в СССР 30 декабря 1922 г., Украина не имела в своем составе ни Одессы, ни Херсона, ни Донецка, ни Луганска! Мол, все эти города достались ей потом, как подарок от Советского Союза. Блестяще, что тут скажешь! Видимо, госпожа ректор за административными заботами совсем забросила профильную профессию, и как выглядела карта УССР в 1922 г., недосуг посмотреть даже в Википедии! Что ж, бывает!
И вот теперь встает закономерный вопрос, достопочтенные владыки, — а что вообще эти люди, с такой одиозной репутацией, вышедшие давно и открыто за рамки морали и закона в своей церковной и гражданской деятельности, сжегшие свою совесть ради карьеры и комфорта, — делают в храме Божием?!
Тем более на празднике в честь святых страстотерпцев Бориса и Глеба, как известно, ставших невинными жертвами властных амбиций? Чем так милы и дороги вам эти чиновники, так и не нашедшие в себе сил сделать принципиальный нравственный выбор — уклониться от зла и сотворить благо?
Или по отношению к ним этот принцип не работает?
Но тогда не спрашивайте, почему у вашей паствы тоже перестает работать желание быть с вами в одной Церкви.
May 17, 2022