Сатира не обошла вниманием и тему взаимодействия БПЦ и государственных институтов.
☝️Взгляните на карикатуры от Сергея Кулеша
☝️Взгляните на карикатуры от Сергея Кулеша
July 9, 2021
14 кастрычніка 2020 года праваслаўны мітрапаліт Веньямін раіў не спяваць у цэрквах «Магутны Божа», бо, на яго думку, гэта гімн свецкага характару і раздзяляе грамадства. 2 ліпеня 2021 года Аляксандр Лукашэнка папярэдзіў, што тыя, хто заспяваюць «Магутны Божа», «нарвуцца». У мінулую нядзелю ў менскую катэдру прыйшла міліцыя – з прэтэнзіяй, што парушана нейкая там норма заканадаўства наконт малітвы «Магутны Божа».
Што можа не падабацца ўладам у песні, якую ў 1993 годзе прапаноўвалі сярод варыянтаў дзяржаўнага гімну і якая не заклікае да гвалту, а толькі просіць Бога зрабіць народ свабодным і шчаслівым? «Белсату» гэта растлумачылі ксёндз Вячаслаў Барок, які з’ехаў з Беларусі праз палітычны пераслед, і Віталь Алексяёнак – дырыжор аркестра Мюнхенскага Універсітэту, арт-дырэктар фестывалю «Kharkiv Music Fest».
Што можа не падабацца ўладам у песні, якую ў 1993 годзе прапаноўвалі сярод варыянтаў дзяржаўнага гімну і якая не заклікае да гвалту, а толькі просіць Бога зрабіць народ свабодным і шчаслівым? «Белсату» гэта растлумачылі ксёндз Вячаслаў Барок, які з’ехаў з Беларусі праз палітычны пераслед, і Віталь Алексяёнак – дырыжор аркестра Мюнхенскага Універсітэту, арт-дырэктар фестывалю «Kharkiv Music Fest».
Белсат
За што беларускія ўлады не любяць песню «Магутны Божа»
Малітва за дабро стала песняй пратэсту
July 9, 2021
Аналитик Сергей Чалый, который часто и использует богословские метафоры при разговоре о политике и экономике, рассуждает о синкретической религиозности Лукашенко и его режима в своём новом стриме:
"Посмотрите на это заигрывание с религией, причём какое заигрывание! Эти удивительные кадры, когда митрополит Вениамин сидит рядом с Кочановой на каком-то совещании, посвящённом проблеме алкоголизма, под иконой Спаса, и так далее. "А давайте я вам в Жировичах всё отстрою, будет всё супер, сделаем паломничества". У Лукашенко контрактное отношение к религии: давайте я вам что-то сделаю, а вы за это каким-то образом поспособствуете успеху моих начинаний. Это на самом деле не христианство, хотя Лукашенко себя определял как "православного атеиста". Контрактуальные отношения с божеством, с высшими силами - это языческое представление. Больше того, заметьте что в предельных случаях, в момент экзистенции, когда вся мишура пропадает и происходят все эти "молитвы за Беларусь", взывания к душам умерших, вся эта жажда крови - ведь это не что иное как "А давайте, боги, я вам ещё и человеческие жертвоприношения устрою?" Это простейшая оперативная магия, это было видно в экономической сфере, а теперь это видно и в политической - мы совершим какой-то ритуал, и мы обяжем богов стать на нашу сторону.
Вспомните кадры "Пула первого" с Крещения, там же видно, что у человека вместо крестика - крылатая богиня Иштар. Желание искать защиту хоть где-то. Вот этот домик, куда он приходил и зачем-то чокался со своим шпицем (лишнее подтверждение абсолютного одиночества этого человека сейчас), так вот там все четыре символа исторических религий - щит Давида, католический и православный крест, полумесяц мусульманский. Важный момент, язычество до Христа и после - это разные вещи. До Христа оно ещё может быть милым заблуждением, а после Христа это уже откровенный сатанизм. Раньше мог быть наивный лоялизм, "нет, ну мы же не знаем, какова истинная природа этого режима", а теперь всё стало понятно. После того, как истина открылась, оставаться на той стороне - не заблуждение, а преступление.
Политический путь Лукашенко можно описать красивой метафорой сделки человека с дьяволом. По разным описаниям, включая "Доктора Фауста" в его многочисленных версиях, дьявол (обманщик по определению) заключает сделки - те самые контрактуальные отношения. В обмен на свою вечную душу, которая кажется такой небольшой ценой, человек получает в земной жизни потрясающий дар везения. И про Лукашенко говорили, как ему "адски" везёт. Когда мировое сообщество уже было готово обратить внимание на лишний президентский срок в 2001 - происходит 11 сентября, когда идёт референдум о его бесконечном нахождении у власти - происходит Беслан. Говорили, что "он всегда выкрутится". Был ещё один политик, о котором Лукашенко говорил, что с ним "не всё плохое связано в истории Германии", и чей путь тоже хорошо описывается концептом сделки с дьяволом. Когда человек, который практически не имел военного опыта и закончил Первую мировую ефрейтором, придумывал планы завоевания Европы, и за головы хватались генералы, за плечами у которых были академии и практические знания.
Но это везение рано или поздно заканчивается. Доктор Фауст говорит "Остановись мгновенье, ты прекрасно!", в буквальном смысле стоя на краю могилы, он просто слеп и не видит этого. Само выражение "стоять на краю могилы" - это метафора из легенды о Фаусте. Всегда это везение пропадает, та "харизма", про которую говорили. И это ровно то, что произошло с Лукашенко в прошлом году, когда внезапно все увидели и стали говорить: "Погодите, и вот это вот было много лет?" Вот такого рода совещания из серии "пойди туда, не знаю куда, сделай то, не знаю что", "сделайте так, чтобы не было никакого проседания экономики"? Пропадает то, что называется внутренней легитимностью. Отсюда весь этот поиск хоть каких-то чудесных вещей. Кстати, это хорошо видно и у Путина, который постоянно ездит к каким-то сибирским шаманам, куда его там Шойгу тягает. Человек чувствует, что он не вечен, а вопрос бессмертия души уже закрыт."
"Посмотрите на это заигрывание с религией, причём какое заигрывание! Эти удивительные кадры, когда митрополит Вениамин сидит рядом с Кочановой на каком-то совещании, посвящённом проблеме алкоголизма, под иконой Спаса, и так далее. "А давайте я вам в Жировичах всё отстрою, будет всё супер, сделаем паломничества". У Лукашенко контрактное отношение к религии: давайте я вам что-то сделаю, а вы за это каким-то образом поспособствуете успеху моих начинаний. Это на самом деле не христианство, хотя Лукашенко себя определял как "православного атеиста". Контрактуальные отношения с божеством, с высшими силами - это языческое представление. Больше того, заметьте что в предельных случаях, в момент экзистенции, когда вся мишура пропадает и происходят все эти "молитвы за Беларусь", взывания к душам умерших, вся эта жажда крови - ведь это не что иное как "А давайте, боги, я вам ещё и человеческие жертвоприношения устрою?" Это простейшая оперативная магия, это было видно в экономической сфере, а теперь это видно и в политической - мы совершим какой-то ритуал, и мы обяжем богов стать на нашу сторону.
Вспомните кадры "Пула первого" с Крещения, там же видно, что у человека вместо крестика - крылатая богиня Иштар. Желание искать защиту хоть где-то. Вот этот домик, куда он приходил и зачем-то чокался со своим шпицем (лишнее подтверждение абсолютного одиночества этого человека сейчас), так вот там все четыре символа исторических религий - щит Давида, католический и православный крест, полумесяц мусульманский. Важный момент, язычество до Христа и после - это разные вещи. До Христа оно ещё может быть милым заблуждением, а после Христа это уже откровенный сатанизм. Раньше мог быть наивный лоялизм, "нет, ну мы же не знаем, какова истинная природа этого режима", а теперь всё стало понятно. После того, как истина открылась, оставаться на той стороне - не заблуждение, а преступление.
Политический путь Лукашенко можно описать красивой метафорой сделки человека с дьяволом. По разным описаниям, включая "Доктора Фауста" в его многочисленных версиях, дьявол (обманщик по определению) заключает сделки - те самые контрактуальные отношения. В обмен на свою вечную душу, которая кажется такой небольшой ценой, человек получает в земной жизни потрясающий дар везения. И про Лукашенко говорили, как ему "адски" везёт. Когда мировое сообщество уже было готово обратить внимание на лишний президентский срок в 2001 - происходит 11 сентября, когда идёт референдум о его бесконечном нахождении у власти - происходит Беслан. Говорили, что "он всегда выкрутится". Был ещё один политик, о котором Лукашенко говорил, что с ним "не всё плохое связано в истории Германии", и чей путь тоже хорошо описывается концептом сделки с дьяволом. Когда человек, который практически не имел военного опыта и закончил Первую мировую ефрейтором, придумывал планы завоевания Европы, и за головы хватались генералы, за плечами у которых были академии и практические знания.
Но это везение рано или поздно заканчивается. Доктор Фауст говорит "Остановись мгновенье, ты прекрасно!", в буквальном смысле стоя на краю могилы, он просто слеп и не видит этого. Само выражение "стоять на краю могилы" - это метафора из легенды о Фаусте. Всегда это везение пропадает, та "харизма", про которую говорили. И это ровно то, что произошло с Лукашенко в прошлом году, когда внезапно все увидели и стали говорить: "Погодите, и вот это вот было много лет?" Вот такого рода совещания из серии "пойди туда, не знаю куда, сделай то, не знаю что", "сделайте так, чтобы не было никакого проседания экономики"? Пропадает то, что называется внутренней легитимностью. Отсюда весь этот поиск хоть каких-то чудесных вещей. Кстати, это хорошо видно и у Путина, который постоянно ездит к каким-то сибирским шаманам, куда его там Шойгу тягает. Человек чувствует, что он не вечен, а вопрос бессмертия души уже закрыт."
YouTube
ЧАЛЫЙ: приговор Бабарико, бессилие Лукашенко, пропагандисты и говно | Чалый LIVE #14
Привет, это Чалый. Сегодня в своем еженедельном стриме поговорил про приговор Бабарико, заигрывания власти с религией, мышление пропагандистов, фашизм, национализм и ждет ли Путин Лукашенко в Крыму.
А ещё - чуть-чуть мыслей про Евро-2020, жизнь в Украине…
А ещё - чуть-чуть мыслей про Евро-2020, жизнь в Украине…
July 9, 2021
Политическая заключенная Ирина Счастная пишет о молитве в день суда:
«Я хочу рассказать Вам случай, который произошёл в день моего приговора. В тот день, 25 мая, с самого утра небо было затянуто серыми, беспросветными тучами. Дождь лил, как из ведра, стояла водяная стена. Я и мои соратники уже находились в здании суда. Естественно, что лёгкая нервозность у нас была, по большей части от предстоящей встречи с родственниками, а не от предстоящего приговора. И вот мы, семь человек, стоим каждый в своих мыслях, наверное. И Паша Северинец вдруг предложил просто помолиться. Мы сразу приняли это предложение, хотя, по большей части, верующих в нашей компании меньшинство. Тот, кто не умел молиться (я была в их числе), просто стоял в своих мыслях и что-то усердно думал. Могу сказать, что каждый из нас обращался к чему-то такому, что явно превосходит простое человеческое понимание. И во время этой внезапной молитвы случилась следующее: на небе разошлись тучи, а в окна заглянуло яркое-яркое солнце. Когда молитва была окончена, все вновь стало серым, грянул ливень.
Время уже прошло, а этот случай я помню, как сейчас. Тогда, 25 мая, кто-то из соратников трактовал это внезапное погодное явление с идеологической точки зрения. Я не знаю, как трактовать. Однако, убеждена, что это был хороший знак.
Думаю, Вы со мной согласитесь относительно того, что в нашем мире всегда есть место для чуда. Я знаю, что тысячи и тысячи беларусов ждут чуда всем сердцем. И, когда столько добрых мыслей и искренних надежд концентрируются где-то в более высоких материях — они будут услышаны.
Все будет хорошо!»
Ирина Счастная — активистка, редактор популярных телеграм-каналов, среди которых "Мая краіна Беларусь". Приговорена к 4-м годам колонии общего режима. Писать ей можно по адресу: тюрьма № 4, ул. Крупской, д. 99а, 212011, г. Могилев.
«Я хочу рассказать Вам случай, который произошёл в день моего приговора. В тот день, 25 мая, с самого утра небо было затянуто серыми, беспросветными тучами. Дождь лил, как из ведра, стояла водяная стена. Я и мои соратники уже находились в здании суда. Естественно, что лёгкая нервозность у нас была, по большей части от предстоящей встречи с родственниками, а не от предстоящего приговора. И вот мы, семь человек, стоим каждый в своих мыслях, наверное. И Паша Северинец вдруг предложил просто помолиться. Мы сразу приняли это предложение, хотя, по большей части, верующих в нашей компании меньшинство. Тот, кто не умел молиться (я была в их числе), просто стоял в своих мыслях и что-то усердно думал. Могу сказать, что каждый из нас обращался к чему-то такому, что явно превосходит простое человеческое понимание. И во время этой внезапной молитвы случилась следующее: на небе разошлись тучи, а в окна заглянуло яркое-яркое солнце. Когда молитва была окончена, все вновь стало серым, грянул ливень.
Время уже прошло, а этот случай я помню, как сейчас. Тогда, 25 мая, кто-то из соратников трактовал это внезапное погодное явление с идеологической точки зрения. Я не знаю, как трактовать. Однако, убеждена, что это был хороший знак.
Думаю, Вы со мной согласитесь относительно того, что в нашем мире всегда есть место для чуда. Я знаю, что тысячи и тысячи беларусов ждут чуда всем сердцем. И, когда столько добрых мыслей и искренних надежд концентрируются где-то в более высоких материях — они будут услышаны.
Все будет хорошо!»
Ирина Счастная — активистка, редактор популярных телеграм-каналов, среди которых "Мая краіна Беларусь". Приговорена к 4-м годам колонии общего режима. Писать ей можно по адресу: тюрьма № 4, ул. Крупской, д. 99а, 212011, г. Могилев.
July 10, 2021
ТЫДНЁВІК НАВІНАЎ ЗА 4-10 ЛІПЕНЯ
Група "Хрысціянская візія" прадстаўляе трынаццатую падборку падзей тыдня на сумежжы рэлігіі і палітыкі, якія маюць дачыненьне да крызісу ў Беларусі.
✝️ Ключавая навіна тыдня - вымушаны ад'езд з Беларусі ксяндза Вячаслава Барка:
📍 "Я гавару не таму, што думаю, што пачуеце, але каб потым не апраўдваліся, што вам ніхто не казаў". Ксёндз Барок разважае пра перасьлед прарокаў ва ўсе часы.
📍 "Бог меў свой план". Ксёндз Барок распавядае пра абставіны сваёй вымушанай "камандзіроўкі".
📍 "Хрысьціянская візія" прымае заяву і арганізуе збор сродкаў у падтрымку ксяндза Вячаслава Барка.
📍 Біскуп Юрый Касабуцкі заклікае да малітвы "за ксяндза Вячаслава і ўсіх пераследаваных за праўду і справядлівасць"
📍 "Еўрарадыё" размаўляе з ксяндзом Вячаславам пра ціск на каталікоў у Беларусі
🙏 Паводле сьведчаньняў з усёй краіны, "малітва за Беларусь" на 3 ліпеня прайшла не паводле плану ўладаў.
⛪️ Пасьля традыцыйнага выкананьня гімну "Магутны Божа" ў менскім Архікатэдральным касьцёле туды прыйшла міліцыя. Біскуп Касабуцкі кажа пра моц малітвы і змаганьне д'ябла з ёю, а "Белсат" спрабуе разабрацца, што можа не падабацца ў гэтым гімне.
🔥 "То, что они задумали в своих кабинетах, будет разрушено". Пастар царквы "Новае Жыцьцё" Вячаслаў Ганчарэнка прапаведуе пра Бога, які разбурае планы Сваіх ворагаў.
🇮🇸 У Ісландыі Сьвятлана Ціханоўская абмеркавала ўсталяваньне помніка Торвальду Вандроўніку - легендарнаму хрысьціцелю Полацка.
⚔️ "Спагоніцца з вас кожная кроў праведная, што вамі праліваецца; і ўсе, хто ўзяў меч, ад яго і загінуць". Актор Сяргей Волкаў цытуе Евангельле ў апошнім слове на судзе па так званай "Пінскай справе".
🇮🇹🇫🇷🇬🇧 Італьянскія, французскія і брытанскія медыя падрабязна распавядаюць пра ролю беларускіх хрысьціянаў падчас палітычнага крызісу.
❤️ У берлінскай Гефсіманскай царкве падтрымалі несправядліва асуджанага Віктара Бабарыку.
🤐 "Православная Церковь и в России, и в Беларуси перестает быть Церковью Христовой". Гісторык і сьвятар Георгій Мітрафанаў разважае пра перасьлед архіепіскапа Арцемія і стакгольмскі сіндром у царкоўнай іерархіі.
☦️ Багаслоў Натальля Васілевіч аналізуе ўдзел праваслаўных хрысьціян у грамадскім руху ў Беларусі.
😡 Падчас аблавы на рэгіянальных журналістаў затрыманы Зьміцер Лупач, супрацоўнік газеты "Каталіцкі весьнік".
😁 Мастак-карыкатурыст Сяргей Кулеш іранізуе наконт адносінаў царквы і дзяржавы ў сучаснай Беларусі.
😈 Аналітык Сяргей Чалы разважае пра паганскую рэлігійнасьць рэжыму Лукашэнкі і прапануе метафару "зьдзелкі з д'яблам".
🌤 "Тысячи и тысячи беларусов ждут чуда всем сердцем". Палітзьняволеная Ірына Шчасная распавядае пра свой невялікі цуд.
#хв_тыднёвік
Група "Хрысціянская візія" прадстаўляе трынаццатую падборку падзей тыдня на сумежжы рэлігіі і палітыкі, якія маюць дачыненьне да крызісу ў Беларусі.
✝️ Ключавая навіна тыдня - вымушаны ад'езд з Беларусі ксяндза Вячаслава Барка:
📍 "Я гавару не таму, што думаю, што пачуеце, але каб потым не апраўдваліся, што вам ніхто не казаў". Ксёндз Барок разважае пра перасьлед прарокаў ва ўсе часы.
📍 "Бог меў свой план". Ксёндз Барок распавядае пра абставіны сваёй вымушанай "камандзіроўкі".
📍 "Хрысьціянская візія" прымае заяву і арганізуе збор сродкаў у падтрымку ксяндза Вячаслава Барка.
📍 Біскуп Юрый Касабуцкі заклікае да малітвы "за ксяндза Вячаслава і ўсіх пераследаваных за праўду і справядлівасць"
📍 "Еўрарадыё" размаўляе з ксяндзом Вячаславам пра ціск на каталікоў у Беларусі
🙏 Паводле сьведчаньняў з усёй краіны, "малітва за Беларусь" на 3 ліпеня прайшла не паводле плану ўладаў.
⛪️ Пасьля традыцыйнага выкананьня гімну "Магутны Божа" ў менскім Архікатэдральным касьцёле туды прыйшла міліцыя. Біскуп Касабуцкі кажа пра моц малітвы і змаганьне д'ябла з ёю, а "Белсат" спрабуе разабрацца, што можа не падабацца ў гэтым гімне.
🔥 "То, что они задумали в своих кабинетах, будет разрушено". Пастар царквы "Новае Жыцьцё" Вячаслаў Ганчарэнка прапаведуе пра Бога, які разбурае планы Сваіх ворагаў.
🇮🇸 У Ісландыі Сьвятлана Ціханоўская абмеркавала ўсталяваньне помніка Торвальду Вандроўніку - легендарнаму хрысьціцелю Полацка.
⚔️ "Спагоніцца з вас кожная кроў праведная, што вамі праліваецца; і ўсе, хто ўзяў меч, ад яго і загінуць". Актор Сяргей Волкаў цытуе Евангельле ў апошнім слове на судзе па так званай "Пінскай справе".
🇮🇹🇫🇷🇬🇧 Італьянскія, французскія і брытанскія медыя падрабязна распавядаюць пра ролю беларускіх хрысьціянаў падчас палітычнага крызісу.
❤️ У берлінскай Гефсіманскай царкве падтрымалі несправядліва асуджанага Віктара Бабарыку.
🤐 "Православная Церковь и в России, и в Беларуси перестает быть Церковью Христовой". Гісторык і сьвятар Георгій Мітрафанаў разважае пра перасьлед архіепіскапа Арцемія і стакгольмскі сіндром у царкоўнай іерархіі.
☦️ Багаслоў Натальля Васілевіч аналізуе ўдзел праваслаўных хрысьціян у грамадскім руху ў Беларусі.
😡 Падчас аблавы на рэгіянальных журналістаў затрыманы Зьміцер Лупач, супрацоўнік газеты "Каталіцкі весьнік".
😁 Мастак-карыкатурыст Сяргей Кулеш іранізуе наконт адносінаў царквы і дзяржавы ў сучаснай Беларусі.
😈 Аналітык Сяргей Чалы разважае пра паганскую рэлігійнасьць рэжыму Лукашэнкі і прапануе метафару "зьдзелкі з д'яблам".
🌤 "Тысячи и тысячи беларусов ждут чуда всем сердцем". Палітзьняволеная Ірына Шчасная распавядае пра свой невялікі цуд.
#хв_тыднёвік
July 10, 2021
Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ! pinned «ТЫДНЁВІК НАВІНАЎ ЗА 4-10 ЛІПЕНЯ Група "Хрысціянская візія" прадстаўляе трынаццатую падборку падзей тыдня на сумежжы рэлігіі і палітыкі, якія маюць дачыненьне да крызісу ў Беларусі. ✝️ Ключавая навіна тыдня - вымушаны ад'езд з Беларусі ксяндза Вячаслава Барка:…»
July 10, 2021
Forwarded from Ксёндз Барок
“І даў ім уладу над нячыстамі духамі.” (Мк 6,7; Мц 10,1)
Гэтыя словы з Евангелля вельмі важныя ў змаганні паміж дабром і злом.
Сёння ў Беларусі ў год так званага адзінства мы назіраем як улада праз такія крокі, як напрыклад татальная зачыстка медыйнага поля ад журналістаў, што адбылося ў мінулым тыдні, імкнецца пасадзіць за краты кожнага, і таго хто нават пад пагрозай навісшага над ім дручка сілавіка, выказвае сваю незгоднасць яднацца вакол “каштоўнасцяў" сфальсафікаваных выбараў, насілля і усеагульнай хлусні. Напэўна робячы зачысткі ад іншадумцаў, лічаць, што іх апаненты хіба зашмат Евангелля начыталіся, бо бачыш, уздумалася ім абіраць каштоўнасці праўды, свабоды і справядлівасці.
...
Каб патлумачыць праблемы якія маюць месца сёння ў Беларусі безумоўна трэба звяртацца да іх вытокаў.
У Беларусі тое “што па сваёй сутнасці з’яўляецца сапасаваным", як казаў папа Пій ХІ пра камунізм у энцыкліцы Divini redemptoris (1937), працяглы час было вуглавым камянём у будаўніцтве краіны. Дзяржаўная ідэалогія яна ж наскрозь прасякнута савеччынай і духам камунізма. А камунізм – гэта зусім не бяскрыўдная хвароба, але “смяротная зараза, пранікальная ў самыя глыбокія клеткі грамадства якая падвяргае іх адназначнай гібелі"- пісаў папа Леў XIII (Rerum novarum 1891г).
...
І вось сёння вельмі красамоўна выглядаюць прыклады дзяржаўнага ўмяшальніцтва ва ўнутраныя справы Касцёла. Яны на столькі яўныя і варожыя, што напэўна ўвойдуць у хрэстэматыі асвятляючыя царкоўна-дзяржаўныя зносіны у постсавецкіх краінах. Гэта сапраўды непаўторна. Свецкая ўлада пакланяючыся помнікам Леніна раздае загады веруючым, калі маліцца і як маліцца.
Аб гэтым сведчыць дэрыктыва аб малітве ў дзень 3 ліпеня і пасля публічна выказаная Лукашэнка беспасрэдная пагроза католікам за тое што моляцца не так як трэба, бо спяваюць гімн Магутны Божа. Нагадаю, гэта малітва мае 75-гадовую гісторыю і паўстала задоўга да Лукашэнка. Гімн вельмі гарманічна ўпісаўся ў хрысціянскі кантэкст і гучыць ва ўнісон біблейскіх псальмаў.
Папа Пій ХІІ падпісваючы дэкрэт супраць камунізма, падпісаўся пад тэкстам, які кажа аб небяспецы дэградацыі людзкой асобы, што крыецца ў матэрыялістычным вучэнні.
Напэўна найгоршае, што зрабіла камуністычная ідэалогія, гэта тое, што чалавек амаль цалкам дабравольна адмовіўся прымаць удзел у вырашэнні будучыні свайго лёсу. У выніку адмаўляючыся ад адказнасці за сваё жыццё, праз сакрамантальнае “ад нас нічога не залежыць", пазбаўляўся каштоўнейшага дару свабоды Божага дзіцяці. Вось гэта і ёсць дэградацыя.
Там дзе адбываецца дабравольная адмова ад Божай свабоды, непазбежна прыходзіць знявольванне ад д’ябла.
Сёння мы шмат задаем пытанняў, шукаючы ў Беларусі выйсце з грамадска-палітычнага крызісу. Заўважу, без духоўных пераменаў у нашым жыцці, ніякіх іншых пераменаў да лепшага быць не можа.
Важна зразумець якога ветра перамен мы чакаем.
Нам сёння трэба не толькі сімвалы і назвы меняць, альбо чыноўнікаў у крэслах, але трэба глыбінных пераменаў, якія пачынаюцца на ўзроўні духоўным.
Інакш атрымаецца так, як з той "Мінскай праўдай". У БССР – была рупарам партыі будучы галонеым абласным выданнем, сёння ж іх інтэрнэт старонка пераменавалася ў "млын". І скажу я вам, такое “меліць”, і пазастаецца верным даўнейшым традыцыям. Так у апошнім нумары бадай аж тры артыкулы, як на маю думку, прысьвяцілі мэце дэскрыдытацыі Касцёла, іерарха і гімна Магутны Божа. Ці ж гэта не дзейнасць зла?
І тут важна прагадаць, што хрысціяне маюць моц выганяць злых духаў. Гэтую ўладу Хрыстос дае тым, хто ідзе за ІМ абіраючы каштоўнасці Евангелля. Са злом няма чаго дыскутаваць, разважаць. Хрысціяне павінны ствараць свой парадак дня, а праз малітву, пост і пакаянне ў грахах камунізму - гнаць тых дэманаў, якія прыжыліся у сэрцах і галовах шмат якіх беларусаў.
Вось тады дабро і пераможа зло.
https://youtu.be/Ogfbpje4NgU
Гэтыя словы з Евангелля вельмі важныя ў змаганні паміж дабром і злом.
Сёння ў Беларусі ў год так званага адзінства мы назіраем як улада праз такія крокі, як напрыклад татальная зачыстка медыйнага поля ад журналістаў, што адбылося ў мінулым тыдні, імкнецца пасадзіць за краты кожнага, і таго хто нават пад пагрозай навісшага над ім дручка сілавіка, выказвае сваю незгоднасць яднацца вакол “каштоўнасцяў" сфальсафікаваных выбараў, насілля і усеагульнай хлусні. Напэўна робячы зачысткі ад іншадумцаў, лічаць, што іх апаненты хіба зашмат Евангелля начыталіся, бо бачыш, уздумалася ім абіраць каштоўнасці праўды, свабоды і справядлівасці.
...
Каб патлумачыць праблемы якія маюць месца сёння ў Беларусі безумоўна трэба звяртацца да іх вытокаў.
У Беларусі тое “што па сваёй сутнасці з’яўляецца сапасаваным", як казаў папа Пій ХІ пра камунізм у энцыкліцы Divini redemptoris (1937), працяглы час было вуглавым камянём у будаўніцтве краіны. Дзяржаўная ідэалогія яна ж наскрозь прасякнута савеччынай і духам камунізма. А камунізм – гэта зусім не бяскрыўдная хвароба, але “смяротная зараза, пранікальная ў самыя глыбокія клеткі грамадства якая падвяргае іх адназначнай гібелі"- пісаў папа Леў XIII (Rerum novarum 1891г).
...
І вось сёння вельмі красамоўна выглядаюць прыклады дзяржаўнага ўмяшальніцтва ва ўнутраныя справы Касцёла. Яны на столькі яўныя і варожыя, што напэўна ўвойдуць у хрэстэматыі асвятляючыя царкоўна-дзяржаўныя зносіны у постсавецкіх краінах. Гэта сапраўды непаўторна. Свецкая ўлада пакланяючыся помнікам Леніна раздае загады веруючым, калі маліцца і як маліцца.
Аб гэтым сведчыць дэрыктыва аб малітве ў дзень 3 ліпеня і пасля публічна выказаная Лукашэнка беспасрэдная пагроза католікам за тое што моляцца не так як трэба, бо спяваюць гімн Магутны Божа. Нагадаю, гэта малітва мае 75-гадовую гісторыю і паўстала задоўга да Лукашэнка. Гімн вельмі гарманічна ўпісаўся ў хрысціянскі кантэкст і гучыць ва ўнісон біблейскіх псальмаў.
Папа Пій ХІІ падпісваючы дэкрэт супраць камунізма, падпісаўся пад тэкстам, які кажа аб небяспецы дэградацыі людзкой асобы, што крыецца ў матэрыялістычным вучэнні.
Напэўна найгоршае, што зрабіла камуністычная ідэалогія, гэта тое, што чалавек амаль цалкам дабравольна адмовіўся прымаць удзел у вырашэнні будучыні свайго лёсу. У выніку адмаўляючыся ад адказнасці за сваё жыццё, праз сакрамантальнае “ад нас нічога не залежыць", пазбаўляўся каштоўнейшага дару свабоды Божага дзіцяці. Вось гэта і ёсць дэградацыя.
Там дзе адбываецца дабравольная адмова ад Божай свабоды, непазбежна прыходзіць знявольванне ад д’ябла.
Сёння мы шмат задаем пытанняў, шукаючы ў Беларусі выйсце з грамадска-палітычнага крызісу. Заўважу, без духоўных пераменаў у нашым жыцці, ніякіх іншых пераменаў да лепшага быць не можа.
Важна зразумець якога ветра перамен мы чакаем.
Нам сёння трэба не толькі сімвалы і назвы меняць, альбо чыноўнікаў у крэслах, але трэба глыбінных пераменаў, якія пачынаюцца на ўзроўні духоўным.
Інакш атрымаецца так, як з той "Мінскай праўдай". У БССР – была рупарам партыі будучы галонеым абласным выданнем, сёння ж іх інтэрнэт старонка пераменавалася ў "млын". І скажу я вам, такое “меліць”, і пазастаецца верным даўнейшым традыцыям. Так у апошнім нумары бадай аж тры артыкулы, як на маю думку, прысьвяцілі мэце дэскрыдытацыі Касцёла, іерарха і гімна Магутны Божа. Ці ж гэта не дзейнасць зла?
І тут важна прагадаць, што хрысціяне маюць моц выганяць злых духаў. Гэтую ўладу Хрыстос дае тым, хто ідзе за ІМ абіраючы каштоўнасці Евангелля. Са злом няма чаго дыскутаваць, разважаць. Хрысціяне павінны ствараць свой парадак дня, а праз малітву, пост і пакаянне ў грахах камунізму - гнаць тых дэманаў, якія прыжыліся у сэрцах і галовах шмат якіх беларусаў.
Вось тады дабро і пераможа зло.
https://youtu.be/Ogfbpje4NgU
YouTube
Духі зла ў Беларусі - хто такія? | #МагутныБожа | #Млын | #Беларусь #костёл #перемены
"І даў ім уладу над нячыстамі духамі.” (Мк 6,7; Мц 10,1)
Гэтыя словы з Евангелля вельмі важныя ў змаганні паміж дабром і злом.
Сёння ў Беларусі ў год так званага адзінства мы назіраем як улада праз такія крокі, як напрыклад татальная зачыстка медыйнага…
Гэтыя словы з Евангелля вельмі важныя ў змаганні паміж дабром і злом.
Сёння ў Беларусі ў год так званага адзінства мы назіраем як улада праз такія крокі, як напрыклад татальная зачыстка медыйнага…
July 11, 2021
Несколько дней назад православный миссионер Руслан Яроцкий написал: “Братья католики, Вы невероятно крутые! Помоги вам Бог! <...> Многие православные с доброй "завистью" смотрят на ваших епископов, священников, просто христиан, и молятся о вас. Христос посреди нас!” Действительно, лицом Католической церкви в Беларуси во время политического кризиса стали такие принципиальные пастыри как Тадеуш Кондрусевич, Юрий Кособуцкий или Вячеслав Борок, они не только повлияли на позицию самих католиков, но и сделали голос Костёла авторитетным среди верующих других конфессий и в обществе в целом.
Однако ситуация гораздо сложнее, о чём свидетельствует интервью временного администратора Минско-Могилевской епархии Казимира Великосельца пропагандистской газете "Минская правда". Читая его, можно пережить целый спектр эмоций от иронии и жалости до "испанского стыда" и возмущения.
Газета представляет епископа Казимира как "старейшего иерарха" Католической церкви в Беларуси. Многие помнят, как после крайне спорной отставки Тадеуша Кондрусевича "из-за возраста", именно Казимир Великоселец занял его место, хотя сам на год старше Кондрусевича. Но в интервью видно, что Великоселец не только самый старый епископ в Беларуси, но ещё и ментально оставшийся в давно ушедшей эпохе. "15 лет назад, или немного больше, в Киеве как-то съехались представители католической конфессии Советского Союза" - говорит он, забывая слово "бывшего". Он цитирует почти исключительно русских классиков из советской школьной программы - Ломоносова, Пушкина, Лермонтова, Толстого. Говоря о своей вере в Бога, он не находит ничего лучшего как сослаться на авторитет Менделеева, однажды сказавшего другим химикам "Да, я верю в бессмертие души". Впрочем, епископ Казимир сам объясняет пробелы в своём образовании - он вынужденно пропустил два курса семинарии.
Однако очевидно, что "Минская правда" хотела поговорить с епископом Казимиром не столько о Боге и вере, сколько о его отношении к власти и протестующим. Впрочем, собеседник опережает пропагандистов и на вполне невинный вопрос о том, есть ли в Беларуси молодые священники, отвечает:
"Есть, но мало. Западный материализм тоже воздействует на людей. Разве это нормально, когда мужчина с мужчиной? А эти парады! Лесбиянки… У них такие демонические лица!"
Пропагандистка не уточняет, как именно лесбиянки мешают учиться новым священникам, и продолжает, смешивая воедино всё и вся:
"— Во Франции были «желтые жилеты», в Польше женщины выступали против запрета на аборты, в Беларуси также было неспокойно. Не связано ли это с тем, что люди отошли от Христа?
—Да, это основная причина. Бог создает человека во время зачатия. Там, где произошло зачатие, есть и душа. Мы убиваем нерожденного человека, а его душа не крещена."
Великоселец случайно или сознательно не замечает манипуляцию и воспроизводит риторику пролайф. Непонятно только, в чём она противоречит белорусским протестам против насилия, которые начались после убийства невинных людей.
"Журналистка" продолжает: "Зачем выходили люди на площади в Германии, США, Беларуси, если религия дает ответы на все вопросы?" На это епископ Казимир говорит, что все ответы даёт Библия, но "если мы отходим от Бога, то начинаются трагедии, революции и так далее". Кто же отошёл от Бога и ведёт Беларусь к трагедии - власти, готовые пытать и убивать, или граждане, которые требуют соблюдения законов? Великоселец не даёт ответа на этот вопрос, придётся искать его в Библии.
Лишь в конце разговора епископ Казимир обращается к Евангелию, а не только к Пушкину. Он напоминает слова Христа "Кто из вас без греха, пускай первым бросит камень" и призывает любить Бога и ближнего. Но само его интервью превращается в ещё один камень, брошенный в белорусов, измученных за год террора. Слова о "демонических лицах" неких мифических лесбиянок становятся в один ряд с речью игуменьи Гавриилы о "бесовских выкриках" на женских маршах. Манипуляция пропагандистки и собственная некомпетентность превращают "правильные" слова епископа Казимира в осуждение всех тех, кто борется за своё достоинство.
Однако ситуация гораздо сложнее, о чём свидетельствует интервью временного администратора Минско-Могилевской епархии Казимира Великосельца пропагандистской газете "Минская правда". Читая его, можно пережить целый спектр эмоций от иронии и жалости до "испанского стыда" и возмущения.
Газета представляет епископа Казимира как "старейшего иерарха" Католической церкви в Беларуси. Многие помнят, как после крайне спорной отставки Тадеуша Кондрусевича "из-за возраста", именно Казимир Великоселец занял его место, хотя сам на год старше Кондрусевича. Но в интервью видно, что Великоселец не только самый старый епископ в Беларуси, но ещё и ментально оставшийся в давно ушедшей эпохе. "15 лет назад, или немного больше, в Киеве как-то съехались представители католической конфессии Советского Союза" - говорит он, забывая слово "бывшего". Он цитирует почти исключительно русских классиков из советской школьной программы - Ломоносова, Пушкина, Лермонтова, Толстого. Говоря о своей вере в Бога, он не находит ничего лучшего как сослаться на авторитет Менделеева, однажды сказавшего другим химикам "Да, я верю в бессмертие души". Впрочем, епископ Казимир сам объясняет пробелы в своём образовании - он вынужденно пропустил два курса семинарии.
Однако очевидно, что "Минская правда" хотела поговорить с епископом Казимиром не столько о Боге и вере, сколько о его отношении к власти и протестующим. Впрочем, собеседник опережает пропагандистов и на вполне невинный вопрос о том, есть ли в Беларуси молодые священники, отвечает:
"Есть, но мало. Западный материализм тоже воздействует на людей. Разве это нормально, когда мужчина с мужчиной? А эти парады! Лесбиянки… У них такие демонические лица!"
Пропагандистка не уточняет, как именно лесбиянки мешают учиться новым священникам, и продолжает, смешивая воедино всё и вся:
"— Во Франции были «желтые жилеты», в Польше женщины выступали против запрета на аборты, в Беларуси также было неспокойно. Не связано ли это с тем, что люди отошли от Христа?
—Да, это основная причина. Бог создает человека во время зачатия. Там, где произошло зачатие, есть и душа. Мы убиваем нерожденного человека, а его душа не крещена."
Великоселец случайно или сознательно не замечает манипуляцию и воспроизводит риторику пролайф. Непонятно только, в чём она противоречит белорусским протестам против насилия, которые начались после убийства невинных людей.
"Журналистка" продолжает: "Зачем выходили люди на площади в Германии, США, Беларуси, если религия дает ответы на все вопросы?" На это епископ Казимир говорит, что все ответы даёт Библия, но "если мы отходим от Бога, то начинаются трагедии, революции и так далее". Кто же отошёл от Бога и ведёт Беларусь к трагедии - власти, готовые пытать и убивать, или граждане, которые требуют соблюдения законов? Великоселец не даёт ответа на этот вопрос, придётся искать его в Библии.
Лишь в конце разговора епископ Казимир обращается к Евангелию, а не только к Пушкину. Он напоминает слова Христа "Кто из вас без греха, пускай первым бросит камень" и призывает любить Бога и ближнего. Но само его интервью превращается в ещё один камень, брошенный в белорусов, измученных за год террора. Слова о "демонических лицах" неких мифических лесбиянок становятся в один ряд с речью игуменьи Гавриилы о "бесовских выкриках" на женских маршах. Манипуляция пропагандистки и собственная некомпетентность превращают "правильные" слова епископа Казимира в осуждение всех тех, кто борется за своё достоинство.
July 11, 2021
Forwarded from Белсат
Сюжэт, які не паспеў скончыць Зміцер Лупач да затрымання.
З-за фатаграфіі дзяцей з бел-чырвона-белым сцягам на ксяндза Вячаслава Барка пачалі ціск сілавікі. Святар быў вымушаны з’ехаць з Беларусі.
Хто на самай справе зрабіў фатаграфію, і што кажа сам Вячаслаў Барок, глядзіце ў сюжэце, які рыхтаваў журналіст, які цяпер сядзіць у ІЧУ:https://www.youtube.com/watch?v=IwjPCzFFcBY
З-за фатаграфіі дзяцей з бел-чырвона-белым сцягам на ксяндза Вячаслава Барка пачалі ціск сілавікі. Святар быў вымушаны з’ехаць з Беларусі.
Хто на самай справе зрабіў фатаграфію, і што кажа сам Вячаслаў Барок, глядзіце ў сюжэце, які рыхтаваў журналіст, які цяпер сядзіць у ІЧУ:https://www.youtube.com/watch?v=IwjPCzFFcBY
YouTube
Сюжэт, які не паспеў скончыць Зміцер Лупач да затрымання | Cюжет, который не закончил Дмитрий Лупач
Журналіст #ЗміцерЛупач рыхтаваў сюжэт аб выгнанні з Беларусі @user-lc9zh5vg2e. Але 8 ліпеня нашага калегу затрымалі ў санаторыі "Пліса" і змясцілі ў ІЧУ па крымінальнай справе.
Журналист Дмитрий #Лупач готовил сюжет об изгнании ксендза Вячеслава Барка из…
Журналист Дмитрий #Лупач готовил сюжет об изгнании ксендза Вячеслава Барка из…
July 11, 2021
July 11, 2021
Forwarded from Поп вне игры
Сегодня в православной церкви День белорусских святых.
Среди сравнительно недавно канонизированных особенно выделяется фигура преподобномученика Серафима Жировицкого. Год назад в Жировицах ему даже был установлен памятник, на открытии которого присутствовали и некоторые особо «заслуженные» для режима лица. Того самого режима, который усиленно спекулирует сейчас на теме коллаборации, приклеивая ярлык «нацистский» ко всему, что имеет к коллаборации хоть какое-то отношение. Может им и невдомек, кого они решили почтить, но преподобномученик Серафим Жировицкий снискал святость как раз на ниве этой самой коллаборации, будучи обвиненным в «пособничестве оккупантам» и замученным в лагерях.
До войны архимандрит Серафим (Шахмуть) подвизался в Жировицком монастыре, который находился на территории Польши. В августе 1941 года по благословению митрополита Пантелеимона (Рожновского) отец Серафим покинул Жировицы и выехал в направлении Минска для налаживания церковно-приходской жизни в Восточной Беларуси, где она была полностью разрушена большевиками: не осталось ни одного действующего храма.
Эти труды с отцом Серафимом разделил и священник Григорий Кудоренко. За несколько месяцев они посетили множество селений, собирая на имя митрополита прошения верующих об открытии приходов, и многих крестил. Также он собирал материалы о преследованиях Православной Церкви в Беларуси. Во время своей поездки в годы войны ими было открыто 74 храма. Естественно, при содействии оккупационных властей.
Среди прочего в Витебске у миссионеров состоялась беседа с редакцией газеты «Новый путь», в которой они поделились своими впечатлениями от своего трёхмесячного путешествия из Минска в Витебск. В эту же газету отец Серафим написал заметку, в которой говорилось:
«Народ энергично очищает храмы от колхозного зерна, а переделанные под клубы и театры церкви — от мебели и мусора...
Народ в открываемые церкви несёт сохраненные у себя ризы, кресты, Евангелия, Антиминсы и церковные принадлежности, помогает ремонтировать церкви, посещает их, молится, крестит детей и просит отпеть ранее усопших отцов и матерей, которые были похоронены без напутствия и погребения...
Церкви посещают даже молодёжь и дети. Храмы в большие праздники переполнены до отказа».
Нелишне заметить, что газета «Новый путь» это даже не коллаборантское издание, а «оккупационная немецкая газета на русском языке», как она характеризуется в Википедии.
После этой миссионерской поездки отец Серафим служил в Минске в Свято-Духовской церкви и нёс пастырское окормление больниц и детских приютов города. В 1944 году за свою деятельность он был арестован в Гродно. Как уже было сказано, он был обвиненен в «пособничестве оккупантам» и даже в принадлежности к «немецким контрреволюционным органам» и приговорён к 5-ти годам заключения в концлагере. Там вскоре (предположительно в 1946 году) он скончался от разрыва сердца после страшных мучений, пережитых им в застенках НКВД.
Теперь преподобномученик Серафим Жировицкий прославлен во святых, и даже митрополит Вениамин служит ему молебны. А чиновники современного оккупационного режима да и сам его начальник вынуждены отдавать честь его памяти. Впрочем, какая там у них честь...
Правда побеждает, рано или поздно. Победит она и сейчас. Придет время торжества и наших святых, и наших символов. Как бы их не пытались замарать приспешники современного фашизма.
Среди сравнительно недавно канонизированных особенно выделяется фигура преподобномученика Серафима Жировицкого. Год назад в Жировицах ему даже был установлен памятник, на открытии которого присутствовали и некоторые особо «заслуженные» для режима лица. Того самого режима, который усиленно спекулирует сейчас на теме коллаборации, приклеивая ярлык «нацистский» ко всему, что имеет к коллаборации хоть какое-то отношение. Может им и невдомек, кого они решили почтить, но преподобномученик Серафим Жировицкий снискал святость как раз на ниве этой самой коллаборации, будучи обвиненным в «пособничестве оккупантам» и замученным в лагерях.
До войны архимандрит Серафим (Шахмуть) подвизался в Жировицком монастыре, который находился на территории Польши. В августе 1941 года по благословению митрополита Пантелеимона (Рожновского) отец Серафим покинул Жировицы и выехал в направлении Минска для налаживания церковно-приходской жизни в Восточной Беларуси, где она была полностью разрушена большевиками: не осталось ни одного действующего храма.
Эти труды с отцом Серафимом разделил и священник Григорий Кудоренко. За несколько месяцев они посетили множество селений, собирая на имя митрополита прошения верующих об открытии приходов, и многих крестил. Также он собирал материалы о преследованиях Православной Церкви в Беларуси. Во время своей поездки в годы войны ими было открыто 74 храма. Естественно, при содействии оккупационных властей.
Среди прочего в Витебске у миссионеров состоялась беседа с редакцией газеты «Новый путь», в которой они поделились своими впечатлениями от своего трёхмесячного путешествия из Минска в Витебск. В эту же газету отец Серафим написал заметку, в которой говорилось:
«Народ энергично очищает храмы от колхозного зерна, а переделанные под клубы и театры церкви — от мебели и мусора...
Народ в открываемые церкви несёт сохраненные у себя ризы, кресты, Евангелия, Антиминсы и церковные принадлежности, помогает ремонтировать церкви, посещает их, молится, крестит детей и просит отпеть ранее усопших отцов и матерей, которые были похоронены без напутствия и погребения...
Церкви посещают даже молодёжь и дети. Храмы в большие праздники переполнены до отказа».
Нелишне заметить, что газета «Новый путь» это даже не коллаборантское издание, а «оккупационная немецкая газета на русском языке», как она характеризуется в Википедии.
После этой миссионерской поездки отец Серафим служил в Минске в Свято-Духовской церкви и нёс пастырское окормление больниц и детских приютов города. В 1944 году за свою деятельность он был арестован в Гродно. Как уже было сказано, он был обвиненен в «пособничестве оккупантам» и даже в принадлежности к «немецким контрреволюционным органам» и приговорён к 5-ти годам заключения в концлагере. Там вскоре (предположительно в 1946 году) он скончался от разрыва сердца после страшных мучений, пережитых им в застенках НКВД.
Теперь преподобномученик Серафим Жировицкий прославлен во святых, и даже митрополит Вениамин служит ему молебны. А чиновники современного оккупационного режима да и сам его начальник вынуждены отдавать честь его памяти. Впрочем, какая там у них честь...
Правда побеждает, рано или поздно. Победит она и сейчас. Придет время торжества и наших святых, и наших символов. Как бы их не пытались замарать приспешники современного фашизма.
July 11, 2021
Католический журналист Дмитрий Лупач и Глубокого, сотрудник газеты “Каталіцкі веснік” был задержан 8 июля во время кампании, начатой режимом против журналистов. В квартире был проведен обыск, конфискован мобильный телефон. Во время задержания Лупач отдыхал в санатории "Плисса" и утром брал интервью у ксендза Вячеслава Барка, который вынужден был выехать за пределы Беларуси из-за преследований за свою проповедническую деятельность.
11 июля Лупач был освобожден, однако "Белорусской ассоциации журналистов" стало известно, что он проходит подозреваемым по уголовному делу на основании ч. 1 ст. 130 Уголовного кодекса (разжигание расовой, национальной, религиозной либо иной социальной вражды или розни). По мнению начальника Глубокского районного отдела Следственного комитета подполковника С.М. Пликата, якобы Лупач, под ником "ZmagarBNR", разместил в телеграм-чате "Глубокое для жизни", подписчиками которого являются около тысячи человек, видеоролик с высказываниями, содержащими призывы к насильственным действиям в адрес силовиков. По тому же делу "о видеоролике" в Глубоком проходит еще пять человек, у них дома также прошли обыски.
По этой же статье раньше было начато уголовное дело против активной католической верующей из Лиды Ирены Бернацкой. Она была задержана 25 марта и два месяца содержалась под стражей в СИЗО-1 г. Минска, пока не была выдворена в Польшу. Кроме того, активную католическую верующую Ольгу Золотарь, мать пятерых детей из Минска, обвинили в создании экстремистского формирования (ст. 136-1 УК) и она с 18 марта до сего дня находится под стражей в СИЗО-1 г. Минска. На предмет наличия экстремизма целый ряд экспертиз был назначен и проведен в отношении соцсетей и ютуб-канала ксендза Вячеслава Барка, и несколько раз против священника возбуждались административные процессы, по одному из них он провел 10 суток под арестом, и было вынесено официальное прокурорское предупреждение.
11 июля Лупач был освобожден, однако "Белорусской ассоциации журналистов" стало известно, что он проходит подозреваемым по уголовному делу на основании ч. 1 ст. 130 Уголовного кодекса (разжигание расовой, национальной, религиозной либо иной социальной вражды или розни). По мнению начальника Глубокского районного отдела Следственного комитета подполковника С.М. Пликата, якобы Лупач, под ником "ZmagarBNR", разместил в телеграм-чате "Глубокое для жизни", подписчиками которого являются около тысячи человек, видеоролик с высказываниями, содержащими призывы к насильственным действиям в адрес силовиков. По тому же делу "о видеоролике" в Глубоком проходит еще пять человек, у них дома также прошли обыски.
По этой же статье раньше было начато уголовное дело против активной католической верующей из Лиды Ирены Бернацкой. Она была задержана 25 марта и два месяца содержалась под стражей в СИЗО-1 г. Минска, пока не была выдворена в Польшу. Кроме того, активную католическую верующую Ольгу Золотарь, мать пятерых детей из Минска, обвинили в создании экстремистского формирования (ст. 136-1 УК) и она с 18 марта до сего дня находится под стражей в СИЗО-1 г. Минска. На предмет наличия экстремизма целый ряд экспертиз был назначен и проведен в отношении соцсетей и ютуб-канала ксендза Вячеслава Барка, и несколько раз против священника возбуждались административные процессы, по одному из них он провел 10 суток под арестом, и было вынесено официальное прокурорское предупреждение.
July 12, 2021
Продолжается «зачистка» католического сообщества Беларуси. Сегодня КГБ вломилось в жилище активного католического верующего, создателя группы молитвы за Беларусь в вайбере «Святое Пісанне за Айчыну», отца десятерых детей Руслана Таштимирова. Таштимиров был задержан, изъяты бело-красно-белые флаги, компьютер и телефон.
Об этом сообщается в группе «Каталікі Беларусі» в фейсбуке.
Об этом сообщается в группе «Каталікі Беларусі» в фейсбуке.
July 12, 2021
July 12, 2021
Руслана Ташцімірава, затрыманага сёння КДБ, выпусцілі пасля допыту пад падпіску аб неразгалошванні.
July 12, 2021
Forwarded from Каталіцкая Беларусь: адраджэнне
Цікавыя паралелі паміж новым пастом ксёндза Вячаслава Барка і інтэрв'ю адміністратара Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі біскупа Казіміра Велікасельца.
Ксёндз Вячаслаў Барак напомніў пра небяспеку камуністычнай ідэалогіі, якая, да нашага шкадавання, з'яўляецца культурным кодам цяперашняга рэжыму. Усім жа зразумела, што большасць чыноўнікаў нашага дзяржапарату з'яўляюцца выхадцамі з камсамола і КП СССР. Адпаведна, і мысленне ў гэтых людзей застаецца недзе там, на роўні канца 80-х. Туды ж яны цягнуць і цягнуць маладыя кадры, што прыходзяць на замену старым (такая ж сітуацыя і ў большасці постсавецкіх рэспублік, апроч можа Грузіі, Украіны і Прыбалтыкі).
Так вось, калі ад прадстаўнікоў "улад" мы ўжо не чакаем нічога добрага (малітоўныя дырэктывы з'яўляюцца гэтаму чарговым пацверджаннем), ад прадстаўнікоў Касцёла ўсе ж хацелася б пачуць нешта іншае.
Мы не будзем крытыкаваць таксама жорстка, як гэта зрабіла Хрысціянская візія, але ўсе ж задамо пару рытарычных пытанняў.
Няўжо біскуп Велікаселец не ўбачыў дзіўных супадзенняў паміж сваім дзяцінствам, калі ён не меў магчымасці хадзіць у касцёл поруч з домам, бо ксёндз сядзеў у турме і цяперашняй сітуацыяй, калі святары змушаны з'язджаць з краіны каб працягваць прапаведаваць, а за палітычную пазіцыю, якая адрозніваецца ад пазіцыі "партыі і ўрада" людзей папросту могуць арыштаваць?
А адстаўка Тадэвуша Кандрусевіча не напомніла яму пераследу на Каталіцкую Царкву часоў савецкай улады, ад якой ён жа, Велікоселец у пэўным сэнсе сам і пакутаваў? Ці заняцце пасады Кандрусевіча ў памен на лаяльнасць у прынцыпе яго задаволіла?
Даруйце, абяцалі быць мякчэй, аднак, не атрымваецца.
ММагчыма менавіта таму прадстаўнікі Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі ігнаравалі нашы лісты на электронную пошту, у якіх мы хацелі даведацца, як жа быць каталіцкай моладзі ва ўмовах цяжкай сітуацыі ў краіне і куды рухацца.
Няўжо праўда для Задзiночання Беларускіх Студэнтаў, якія з радасцю нам адказалі, важней чым для чалавека, які яшчэ ў маладосці ўсвядоміў патрэбу несці людзям Боскае Слова?
Нам здавалася, што Бог ёсць праўда...
А тэзы, якія ставяць знак роўна паміж барацьбою за свабоду народа, свабоду для нармальнага жыцця ў краіне і вымогамі ЛГБТ супольнасці? І пры чым тут наркаманы і алкаголікі? Хоць пачакайце...недзе мы гэта ўжо чулі.
Аднак жа мы не маркоцімся. І дзякуем Богу за Вітольда Ашурка, ксёндза Вячаслава Барка, Дзяніса Івашына і мноства іншых выдатных людзей. Менавіта яны даюць надзею і паказваюць, што можна не баяцца і ісці за сваімі перакананнямі.
Мы ўдзячныя Богу за ўсіх актывістаў, якіх не даюць агню свабоды ў сэрцах беларусаў загаснуць.
Самае галоўнае, гэтага агню не запляміць. Помніце, пра што мы заўсёды пішам? Міласэрнасць і гатоўнасць дараваць.
Вось і ксёндз Барок кажа:
"Важна прагадаць, што хрысціяне маюць моц выганяць злых духаў. Гэтую ўладу Хрыстос дае тым, хто ідзе за ІМ абіраючы каштоўнасці Евангелля. Са злом няма чаго дыскутаваць, разважаць. Хрысціяне павінны ствараць свой парадак дня, а праз малітву, пост і пакаянне ў грахах камунізму - гнаць тых дэманаў, якія прыжыліся у сэрцах і галовах шмат якіх беларусаў."
Жыве!⚪️🔴⚪️
Ксёндз Вячаслаў Барак напомніў пра небяспеку камуністычнай ідэалогіі, якая, да нашага шкадавання, з'яўляецца культурным кодам цяперашняга рэжыму. Усім жа зразумела, што большасць чыноўнікаў нашага дзяржапарату з'яўляюцца выхадцамі з камсамола і КП СССР. Адпаведна, і мысленне ў гэтых людзей застаецца недзе там, на роўні канца 80-х. Туды ж яны цягнуць і цягнуць маладыя кадры, што прыходзяць на замену старым (такая ж сітуацыя і ў большасці постсавецкіх рэспублік, апроч можа Грузіі, Украіны і Прыбалтыкі).
Так вось, калі ад прадстаўнікоў "улад" мы ўжо не чакаем нічога добрага (малітоўныя дырэктывы з'яўляюцца гэтаму чарговым пацверджаннем), ад прадстаўнікоў Касцёла ўсе ж хацелася б пачуць нешта іншае.
Мы не будзем крытыкаваць таксама жорстка, як гэта зрабіла Хрысціянская візія, але ўсе ж задамо пару рытарычных пытанняў.
Няўжо біскуп Велікаселец не ўбачыў дзіўных супадзенняў паміж сваім дзяцінствам, калі ён не меў магчымасці хадзіць у касцёл поруч з домам, бо ксёндз сядзеў у турме і цяперашняй сітуацыяй, калі святары змушаны з'язджаць з краіны каб працягваць прапаведаваць, а за палітычную пазіцыю, якая адрозніваецца ад пазіцыі "партыі і ўрада" людзей папросту могуць арыштаваць?
А адстаўка Тадэвуша Кандрусевіча не напомніла яму пераследу на Каталіцкую Царкву часоў савецкай улады, ад якой ён жа, Велікоселец у пэўным сэнсе сам і пакутаваў? Ці заняцце пасады Кандрусевіча ў памен на лаяльнасць у прынцыпе яго задаволіла?
Даруйце, абяцалі быць мякчэй, аднак, не атрымваецца.
ММагчыма менавіта таму прадстаўнікі Мінска-Магілёўскай архідыяцэзіі ігнаравалі нашы лісты на электронную пошту, у якіх мы хацелі даведацца, як жа быць каталіцкай моладзі ва ўмовах цяжкай сітуацыі ў краіне і куды рухацца.
Няўжо праўда для Задзiночання Беларускіх Студэнтаў, якія з радасцю нам адказалі, важней чым для чалавека, які яшчэ ў маладосці ўсвядоміў патрэбу несці людзям Боскае Слова?
Нам здавалася, што Бог ёсць праўда...
А тэзы, якія ставяць знак роўна паміж барацьбою за свабоду народа, свабоду для нармальнага жыцця ў краіне і вымогамі ЛГБТ супольнасці? І пры чым тут наркаманы і алкаголікі? Хоць пачакайце...недзе мы гэта ўжо чулі.
Аднак жа мы не маркоцімся. І дзякуем Богу за Вітольда Ашурка, ксёндза Вячаслава Барка, Дзяніса Івашына і мноства іншых выдатных людзей. Менавіта яны даюць надзею і паказваюць, што можна не баяцца і ісці за сваімі перакананнямі.
Мы ўдзячныя Богу за ўсіх актывістаў, якіх не даюць агню свабоды ў сэрцах беларусаў загаснуць.
Самае галоўнае, гэтага агню не запляміць. Помніце, пра што мы заўсёды пішам? Міласэрнасць і гатоўнасць дараваць.
Вось і ксёндз Барок кажа:
"Важна прагадаць, што хрысціяне маюць моц выганяць злых духаў. Гэтую ўладу Хрыстос дае тым, хто ідзе за ІМ абіраючы каштоўнасці Евангелля. Са злом няма чаго дыскутаваць, разважаць. Хрысціяне павінны ствараць свой парадак дня, а праз малітву, пост і пакаянне ў грахах камунізму - гнаць тых дэманаў, якія прыжыліся у сэрцах і галовах шмат якіх беларусаў."
Жыве!⚪️🔴⚪️
Telegram
Ксёндз Барок
“І даў ім уладу над нячыстымі духамі.” (Мк 6,7; Мц 10,1)
Гэтыя словы з Евангелля вельмі важныя ў змаганні паміж дабром і злом.
Сёння ў Беларусі ў год так званага адзінства мы назіраем як улада праз такія крокі, як напрыклад татальная зачыстка медыйнага…
Гэтыя словы з Евангелля вельмі важныя ў змаганні паміж дабром і злом.
Сёння ў Беларусі ў год так званага адзінства мы назіраем як улада праз такія крокі, як напрыклад татальная зачыстка медыйнага…
July 12, 2021
У нядзелю 11 ліпеня ў парафіі Найсвяцейшай Тройцы ў Радашковічах адзначылі Купалаў фэст, які сёлета прайшоў з удзелам арцыбіскупа Тадэвуша Кандрусевіча і паэта Уладіміра Някляева. Фэст традыцыйна праводзіцца ў ліпені пры касцёле, дзе быў ахрышчаны Янка Купала (Іван Луцэвіч).
"Ганьба таму чалавеку, што рукі апусціць, як перавяслы, і чакае, пакуль сама доля к яму прыйдзе ў хату і папросіцца, каб прыняў яе з ласкі свае! Ганьба таму, хто, вочы на ўсё заплюшчыўшы, будзе ісці ўцёртай здавён сцежкай няпраўды і бяспраўя, думаючы, што іначай быць ніколі не можа і што не ў яго волі змяніць стары парадак бессумленнага жыцця! Ганьба таму, хто, радзіўшыся ў ярме, валочыць яго пакорна, як вол стары, не парываючыся нават хоць на час выпрагчыся з гэтага ярма, паганячага пачуццё яго чалавечае!” — працытаваў арцыбіскуп Кандрусевіч асабліва актуальныя сёння словы Старцы з купалавай драмы «Раскіданае гняздо».
"Грамадска-палітычны крызіс, які мы цяпер перажываем, гэта вынік нашага грахоўнага жыцця і патаптання асноватворнага хрысціянскага прынцыпу: „Не рабі іншаму таго, чаго не хочаш, каб табе рабілі“. Таму ў нашым грамадскім жыцці мы не можам заставаца маўклівымі сведкамі граху і несправядлівасці, і, карыстаючыся сацыяльным вучэннем Касцёла, павінны шляхам навяртання, прабачэння і паяднання імкнуцца да мірнага вырашэння крызісу, які перажываем. Да гэтага ў сваёй паэзіі заклікае нас наш славуты земляк Янка Купала. Няхай яго памяць заўсёды будзе жывой у пакаленнях, а Добры і бязмежны ў сваёй міласэрнасці Бог прыме яго ў радасць вечнага шчасця», — сказаў на заканчэнне гаміліі арцыбіскуп Тадэвуш Кандрусевіч.
"Ганьба таму чалавеку, што рукі апусціць, як перавяслы, і чакае, пакуль сама доля к яму прыйдзе ў хату і папросіцца, каб прыняў яе з ласкі свае! Ганьба таму, хто, вочы на ўсё заплюшчыўшы, будзе ісці ўцёртай здавён сцежкай няпраўды і бяспраўя, думаючы, што іначай быць ніколі не можа і што не ў яго волі змяніць стары парадак бессумленнага жыцця! Ганьба таму, хто, радзіўшыся ў ярме, валочыць яго пакорна, як вол стары, не парываючыся нават хоць на час выпрагчыся з гэтага ярма, паганячага пачуццё яго чалавечае!” — працытаваў арцыбіскуп Кандрусевіч асабліва актуальныя сёння словы Старцы з купалавай драмы «Раскіданае гняздо».
"Грамадска-палітычны крызіс, які мы цяпер перажываем, гэта вынік нашага грахоўнага жыцця і патаптання асноватворнага хрысціянскага прынцыпу: „Не рабі іншаму таго, чаго не хочаш, каб табе рабілі“. Таму ў нашым грамадскім жыцці мы не можам заставаца маўклівымі сведкамі граху і несправядлівасці, і, карыстаючыся сацыяльным вучэннем Касцёла, павінны шляхам навяртання, прабачэння і паяднання імкнуцца да мірнага вырашэння крызісу, які перажываем. Да гэтага ў сваёй паэзіі заклікае нас наш славуты земляк Янка Купала. Няхай яго памяць заўсёды будзе жывой у пакаленнях, а Добры і бязмежны ў сваёй міласэрнасці Бог прыме яго ў радасць вечнага шчасця», — сказаў на заканчэнне гаміліі арцыбіскуп Тадэвуш Кандрусевіч.
Catholic.by
Купалаў фэст у Радашковічах прайшоў з удзелам арцыбіскупа Кандрусевіча і Уладзіміра Някляева
У нядзелю 11 ліпеня ў парафіі Найсвяцейшай Тройцы ў Радашковічах адзначылі Купалаў фэст, які сёлета прайшоў з удзелам арцыбіскупа Тадэвуша Кандрусевіча і паэта Уладіміра Някляева.
July 12, 2021
По сообщению пресс-службы Гродненской епархии, 12 июля 2021 года, в день праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла, архиепископ Артемий возглавил Божественную литургию на приходе храма в честь Собора Всех Белорусских Святых города Гродно.
После отстранения архиепископа Артемия от управления Гродненской епархией его недоброжелатели, особенно далёкие от религии пропагандисты, праздновали это едва ли не как победу над "православной оппозицией". Однако хотя решение Синодов БПЦ и РПЦ очевидно было политически мотивированным, в остальном ничего не изменилось: владыка Артемий был и остаётся архиепископом Белорусской православной церкви, он продолжает служить Литургию вместе с гродненскими священниками и верующими, он не меняет своего мнения по поводу текущего кризиса в Беларуси и публично его высказывает.
Аксиос! Многая и благая лета!
После отстранения архиепископа Артемия от управления Гродненской епархией его недоброжелатели, особенно далёкие от религии пропагандисты, праздновали это едва ли не как победу над "православной оппозицией". Однако хотя решение Синодов БПЦ и РПЦ очевидно было политически мотивированным, в остальном ничего не изменилось: владыка Артемий был и остаётся архиепископом Белорусской православной церкви, он продолжает служить Литургию вместе с гродненскими священниками и верующими, он не меняет своего мнения по поводу текущего кризиса в Беларуси и публично его высказывает.
Аксиос! Многая и благая лета!
July 12, 2021
Студенты, которые рискуя собой, борются против жесткой диктатуры. Белые цветы как символ ненасильственного сопротивления. Вера в Бога как вдохновение для сопротивления злу. Сегодня, 13 июля, православная церковь празднует память святого мученика Александра Шмореля, замученного нацистским режимом в Германии в 1943 году.
13 июля 1943 был казнён Александр Шморель, один из членов студенческой группы антинацистского Сопротивления "Белая роза". Он канонизирован Православной церковью как мученик, его память празднуется сегодня или 30 июня по старому стилю.
Александр Шморель родился в России во время революции и в младенчестве вместе с родителями переехал в Германию. В Мюнхене он был прихожанином православного прихода. Он учился на медика и во время войны был призван на Восточный фронт, в том числе оказался и в Беларуси. На войне Шморель своими глазами увидел зверства нацистов, и когда вернулся в Мюнхен, основал группу "Белая роза", в которую вошли молодые христиане трёх конфессий. "Белая роза" успела распространить по всей Германии шесть листовок с призывами ненасильственно сопротивляться власти Гитлера, пока в 1943 её члены не были пойманы и казнены. В одной из листовок говорилось вот что:
"Очевидно, необходимо рациональными средствами вести борьбу против национал-социалистического, террористического государства. Тот, кто сегодня еще сомневается в реальном существовании демонической силы, совершенно не понял метафизической подоплеки этой войны".
В эти дни в Беларуси заканчивается судебное рассмотрение "дела студентов". 12 молодых людей вот уже 8 месяцев находятся в СИЗО, прокурор запросил для большинства обвиняемых 2 с половиной года колонии. В день памяти Александра Шмореля "Христианское видение" поддерживает студентов БГУ Ксению Сыромолот, Егора Конецкого, Татьяну Якельчик, Илью Трахтенберга, студенток БГПУ Яну Арбейко и Касю Будько, отчисленных из БНТУ Викторию Гранковскую и Анастасию Булыбенко, студентку Академии искусств Марию Каленик, студента МГЛУ Глеба Фицнера, преподавателя БГУИР Ольгу Филатченкову, выпускницу БГМУ, представителя Светланы Тихановской по делам молодежи и студентов Алану Гебремариам.
Мы призываем к молитве за всех белорусских студентов и медиков.
13 июля 1943 был казнён Александр Шморель, один из членов студенческой группы антинацистского Сопротивления "Белая роза". Он канонизирован Православной церковью как мученик, его память празднуется сегодня или 30 июня по старому стилю.
Александр Шморель родился в России во время революции и в младенчестве вместе с родителями переехал в Германию. В Мюнхене он был прихожанином православного прихода. Он учился на медика и во время войны был призван на Восточный фронт, в том числе оказался и в Беларуси. На войне Шморель своими глазами увидел зверства нацистов, и когда вернулся в Мюнхен, основал группу "Белая роза", в которую вошли молодые христиане трёх конфессий. "Белая роза" успела распространить по всей Германии шесть листовок с призывами ненасильственно сопротивляться власти Гитлера, пока в 1943 её члены не были пойманы и казнены. В одной из листовок говорилось вот что:
"Очевидно, необходимо рациональными средствами вести борьбу против национал-социалистического, террористического государства. Тот, кто сегодня еще сомневается в реальном существовании демонической силы, совершенно не понял метафизической подоплеки этой войны".
В эти дни в Беларуси заканчивается судебное рассмотрение "дела студентов". 12 молодых людей вот уже 8 месяцев находятся в СИЗО, прокурор запросил для большинства обвиняемых 2 с половиной года колонии. В день памяти Александра Шмореля "Христианское видение" поддерживает студентов БГУ Ксению Сыромолот, Егора Конецкого, Татьяну Якельчик, Илью Трахтенберга, студенток БГПУ Яну Арбейко и Касю Будько, отчисленных из БНТУ Викторию Гранковскую и Анастасию Булыбенко, студентку Академии искусств Марию Каленик, студента МГЛУ Глеба Фицнера, преподавателя БГУИР Ольгу Филатченкову, выпускницу БГМУ, представителя Светланы Тихановской по делам молодежи и студентов Алану Гебремариам.
Мы призываем к молитве за всех белорусских студентов и медиков.
July 13, 2021