Христос Воскресе! С Воскресным Днем Вас, братья и сестры!
Мы ныне стали свидетелями очень удивительного поведения римского центуриона.
Во-первых, это - военный, то есть, человек ни разу не сентиментальный, наоборот, он должен был быть суровым, таким угрюмым.
Во-вторых, любое языческое общество - нацистское. Сам по себе нацизм это - политическое язычество.
Часто люди думают, что язычество - это народные традиции, это все так весело: венки по воде пускать, через костер прыгать... Но язычество всегда основано на человеческом жертвоприношении и всегда произрастает из генотеизма - верования в происхождение от богов, а значит, все остальные народы - звери.
Христианство принесло человечеству великую истину - во Христе нет ни эллина ни скифа, ни иудея (возможно, есть что-то промыслительное в том, что именно наш православный народ разбил нацизм 80 лет назад и добивает сегодня).
Так вот римляне так и относились ко все народам, тем более, к покоренным - как к унтерменшам. Тем более, что евреи в глазах окружающих выглядели очень странным народом: все поклоняются многим богам - евреи Одному, все едят свинину - евреи нет, у всех жертвенники на каждом холме - у евреев один Храм...
И вот этот сотник, военный и язычник построил евреям синагогу! Представляете нациста построившего православный храм?
Но вот тут очень важный для нас момент: если однажды в нашей голове возникнет вопрос, почему Бог нас не слышит, то вот первое условие - милосердие. Тот, кто не подает милостыню не имеет права о чем-то просить Бога! И милостыня - это не только про деньги, не про кусок хлеба. Это и про доброе, ободряющее слово, это и о прощении.
Второе условие - смирение. Вот если б я был сотником, то вряд ли пошел бы к Христу, послал бы легионеров, чтобы сказали Ему, что я его жду, а если откажется - чтобы силой привели. Но сотник, зная еврейское предание о том, что к язычнику нельзя входить в дом, боится, чтобы Христос не осквернился и считает себя недостойным.
Однажды, так себя поведет апостол Петр, когда после чудесной ловли рыб скажет Господу: отойди от меня, я недостойный. Опять таки, представьте себе ситуацию: Петр - профессиональный рыбак, он всю жизнь ловит рыбу. А Христос - плотник. И любой бы на месте Петра сказал Христу: что ты меня учишь?
Но Петр, при его вспыльчивости, хоть и не понимал зачем, но по слову Христа закинул сети. Смирение - это проводник чуда! Даже если ты не знаешь зачем, даже если не понимаешь как этот Проповедник из Галилеи может тебе, или твоему слуге помочь, но ты исполняешь Его слово и приходишь к Нему - есть шанс быть услышанным. Шанс, потому что кроме милосердия и смирения нужна вера. Как у сотника.
Вот что могло заставить язычника, сурового мужика обратится к бездомному еврею-Проповеднику, которого даже его же народ не уважал? Только вера и любовь к страждущему слуге.
Надо кого-то в жизни полюбить так, чтобы просить за него с такой верой и надеждой, как сотник. Вера - всегда тайна и загадка и сегодня мы слышим, что Христос удивился вере сотника. Это сегодня сказано о вере и еще раз об удивлении Христа будет сказано касательно неверия. Т.е. Бог удивляется высоте веры и глубине безверия.
Что ж, условия мы знаем, Бог да исполнит наши просьбы!
#Руслан_Калинчук
Мы ныне стали свидетелями очень удивительного поведения римского центуриона.
Во-первых, это - военный, то есть, человек ни разу не сентиментальный, наоборот, он должен был быть суровым, таким угрюмым.
Во-вторых, любое языческое общество - нацистское. Сам по себе нацизм это - политическое язычество.
Часто люди думают, что язычество - это народные традиции, это все так весело: венки по воде пускать, через костер прыгать... Но язычество всегда основано на человеческом жертвоприношении и всегда произрастает из генотеизма - верования в происхождение от богов, а значит, все остальные народы - звери.
Христианство принесло человечеству великую истину - во Христе нет ни эллина ни скифа, ни иудея (возможно, есть что-то промыслительное в том, что именно наш православный народ разбил нацизм 80 лет назад и добивает сегодня).
Так вот римляне так и относились ко все народам, тем более, к покоренным - как к унтерменшам. Тем более, что евреи в глазах окружающих выглядели очень странным народом: все поклоняются многим богам - евреи Одному, все едят свинину - евреи нет, у всех жертвенники на каждом холме - у евреев один Храм...
И вот этот сотник, военный и язычник построил евреям синагогу! Представляете нациста построившего православный храм?
Но вот тут очень важный для нас момент: если однажды в нашей голове возникнет вопрос, почему Бог нас не слышит, то вот первое условие - милосердие. Тот, кто не подает милостыню не имеет права о чем-то просить Бога! И милостыня - это не только про деньги, не про кусок хлеба. Это и про доброе, ободряющее слово, это и о прощении.
Второе условие - смирение. Вот если б я был сотником, то вряд ли пошел бы к Христу, послал бы легионеров, чтобы сказали Ему, что я его жду, а если откажется - чтобы силой привели. Но сотник, зная еврейское предание о том, что к язычнику нельзя входить в дом, боится, чтобы Христос не осквернился и считает себя недостойным.
Однажды, так себя поведет апостол Петр, когда после чудесной ловли рыб скажет Господу: отойди от меня, я недостойный. Опять таки, представьте себе ситуацию: Петр - профессиональный рыбак, он всю жизнь ловит рыбу. А Христос - плотник. И любой бы на месте Петра сказал Христу: что ты меня учишь?
Но Петр, при его вспыльчивости, хоть и не понимал зачем, но по слову Христа закинул сети. Смирение - это проводник чуда! Даже если ты не знаешь зачем, даже если не понимаешь как этот Проповедник из Галилеи может тебе, или твоему слуге помочь, но ты исполняешь Его слово и приходишь к Нему - есть шанс быть услышанным. Шанс, потому что кроме милосердия и смирения нужна вера. Как у сотника.
Вот что могло заставить язычника, сурового мужика обратится к бездомному еврею-Проповеднику, которого даже его же народ не уважал? Только вера и любовь к страждущему слуге.
Надо кого-то в жизни полюбить так, чтобы просить за него с такой верой и надеждой, как сотник. Вера - всегда тайна и загадка и сегодня мы слышим, что Христос удивился вере сотника. Это сегодня сказано о вере и еще раз об удивлении Христа будет сказано касательно неверия. Т.е. Бог удивляется высоте веры и глубине безверия.
Что ж, условия мы знаем, Бог да исполнит наши просьбы!
#Руслан_Калинчук
👍53❤23🙏16🤣1
Христос Воскресе! С Воскресным Днем братья и сестры!
Ныне мы стали свидетелями случая, который с одной стороны очень радостный, а с другой - грозный. По вере 4-х друзей Христос простил грехи расслабленному.
Если нас спросят, почему Церковь крестит детей - можем смело указать на то, что по вере друзей был исцелен парализованный. Не по его вере, а по вере тех, кто его любил.
И эта любовь стала причиной их труда: они взяли одр со своим другом, понесли его к Христу, разобрали крышу... Так и наша молитва за близких без усилий с нашей стороны бесполезна.
Мы часто просим друг друга помолиться о наших нуждах. И нам кажется, что в этом нет ничего сложного: стал на утреннее правило или на Псалтирь и упомянул имя человека, который попросил тебя помолиться.
Но знаете ли вы, что означает помолиться за друга? Это означает стать между ним и Богом.
Паисий Святогорец учит, что наша молитва никогда не будет услышана, если боль того, за кого мы молимся не станет нашей болью. Молиться за другого человека, означает быть готовым разделить с ним его наказание, ведь любовь - всегда ответственность, соответственно, молясь за друга, мы должны быть готовы разделить с ним его ответственность.
Спросите себя: если вас попросит о молитве нищий - готовы ли вы стать нищим? А если инвалид - готовы стать инвалидом?
А такое свойство любви: она всегда разделяет тяготы и боль того, кого любит! Иов Многострадальный, когда тягался с Богом, воскликнул: "Где тот, кто станет между мной и Богом, где тот, кто положит руку на мое плече и на Его плече? Где он?"
Иов не знал Его, а мы знаем Его. Это - Христос. Он пришел и разделил с нами нашу ответственность взяв на Себя наши грехи.
Сказано в Писании: кара за грех - смерть. И Он взял нашу смерть. Он стал между нами и Отцом.
Будучи равным Отцу, он, как говорит Иов, положил руку на плече Отца привлекая Его к примирению, а другую руку кладет на плечи рабов, то есть нас, и приводит как братьев.
Отец прощает нам грехи потому, что ответственность за них взял Его Сын. Собственно, это и возмутило сегодня книжников и они сказали что Христос - богохульствует.
В их понимании грехи смывались только кровью. Они еще не знали, что Христос заплатит все грехи всех людей Своей Кровью. Кроме того, они считали, что грех может быть прощен только тем, против кого он был совершен. Они тоже еще не понимали, что перед ними - Бог.
Но, тут возникает вопрос: хорошо, Бог простил грехи против Себя, а как быть с грехами против других людей? Но ведь одним из главных мотивов проповеди Христа были слова: если вы не простите - Отец Мой не простит вам. Обижаться на человека в конечном итоге означает обижаться на Бога, ведь Он создал этого человека, Он его держит, Он дает ему жизнь.
Взойдя на Крест Христос принял на Себя всю злобу мира и, словно с Креста, к каждому, кто обижается обращается с вопросом: "Чего тебя еще надо? Какой еще от Меня жертвы за этого человека? Вот Я за него распят! Что еще Мне сделать чтобы ты его простил?".
Итак, вот имеем путь: полюбили - должны потрудиться! Должны простить, должны разделить боль, страх и учать!
Бог да поможет нам в наших трудах!
#Руслан_Калинчук
Ныне мы стали свидетелями случая, который с одной стороны очень радостный, а с другой - грозный. По вере 4-х друзей Христос простил грехи расслабленному.
Если нас спросят, почему Церковь крестит детей - можем смело указать на то, что по вере друзей был исцелен парализованный. Не по его вере, а по вере тех, кто его любил.
И эта любовь стала причиной их труда: они взяли одр со своим другом, понесли его к Христу, разобрали крышу... Так и наша молитва за близких без усилий с нашей стороны бесполезна.
Мы часто просим друг друга помолиться о наших нуждах. И нам кажется, что в этом нет ничего сложного: стал на утреннее правило или на Псалтирь и упомянул имя человека, который попросил тебя помолиться.
Но знаете ли вы, что означает помолиться за друга? Это означает стать между ним и Богом.
Паисий Святогорец учит, что наша молитва никогда не будет услышана, если боль того, за кого мы молимся не станет нашей болью. Молиться за другого человека, означает быть готовым разделить с ним его наказание, ведь любовь - всегда ответственность, соответственно, молясь за друга, мы должны быть готовы разделить с ним его ответственность.
Спросите себя: если вас попросит о молитве нищий - готовы ли вы стать нищим? А если инвалид - готовы стать инвалидом?
А такое свойство любви: она всегда разделяет тяготы и боль того, кого любит! Иов Многострадальный, когда тягался с Богом, воскликнул: "Где тот, кто станет между мной и Богом, где тот, кто положит руку на мое плече и на Его плече? Где он?"
Иов не знал Его, а мы знаем Его. Это - Христос. Он пришел и разделил с нами нашу ответственность взяв на Себя наши грехи.
Сказано в Писании: кара за грех - смерть. И Он взял нашу смерть. Он стал между нами и Отцом.
Будучи равным Отцу, он, как говорит Иов, положил руку на плече Отца привлекая Его к примирению, а другую руку кладет на плечи рабов, то есть нас, и приводит как братьев.
Отец прощает нам грехи потому, что ответственность за них взял Его Сын. Собственно, это и возмутило сегодня книжников и они сказали что Христос - богохульствует.
В их понимании грехи смывались только кровью. Они еще не знали, что Христос заплатит все грехи всех людей Своей Кровью. Кроме того, они считали, что грех может быть прощен только тем, против кого он был совершен. Они тоже еще не понимали, что перед ними - Бог.
Но, тут возникает вопрос: хорошо, Бог простил грехи против Себя, а как быть с грехами против других людей? Но ведь одним из главных мотивов проповеди Христа были слова: если вы не простите - Отец Мой не простит вам. Обижаться на человека в конечном итоге означает обижаться на Бога, ведь Он создал этого человека, Он его держит, Он дает ему жизнь.
Взойдя на Крест Христос принял на Себя всю злобу мира и, словно с Креста, к каждому, кто обижается обращается с вопросом: "Чего тебя еще надо? Какой еще от Меня жертвы за этого человека? Вот Я за него распят! Что еще Мне сделать чтобы ты его простил?".
Итак, вот имеем путь: полюбили - должны потрудиться! Должны простить, должны разделить боль, страх и учать!
Бог да поможет нам в наших трудах!
#Руслан_Калинчук
🙏78👍19🔥9❤8