В Риме отмечают годовщину гаванской встречи
Ровно четыре года назад в аэропорту Гаваны состоялась "историческая" встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска.
В ознаменование этого события в Риме сегодня пройдут конференция и концерт. В мероприятиях примут участие председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) и глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох.
Тема конференции: "Святые - знаки и семя единства". Очевидно, в теме заложен так наз. "экуменизм святых", о котором регулярно говорят римо-католики.
С основным докладом ("Святость в Русской Церкви") выступит священник Алексей Андреев, а в конце будет показан фильм митр. Илариона про св. апостола Петра.
Вечером состоится совместный концерт Московского Синодального хора и Папского хора Сикстинской капеллы.
На текущем этапе, когда РПЦ приостановила участие в работе смешанной православно-католической комиссии по богословскому диалогу, Ватикан особый упор делает на культурную и социальную повестку, о чём в т. ч. говорил Курт Кох. Ранее Папа Римский Франциск заявлял, что совместные культурные, социальные и прочие проекты - это вспомогательные средства на пути к полному единству с православными, то есть к новой унии, которую, очевидно, православный народ никогда не примет.
Несмотря на весь пафос, поддержку мероприятий со стороны Минкультуры РФ и крупного бизнеса, для церковного народа гаванская встреча никогда не станет поводом для радости, а соответствующая экуменическая повестка останется уделом узкой группы людей, оторванных от реалий церковной жизни.
http://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/news/2020/2020-02-07-concerto-in-occasione-del-iv-anniversario-dell-incont.html
Ровно четыре года назад в аэропорту Гаваны состоялась "историческая" встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска.
В ознаменование этого события в Риме сегодня пройдут конференция и концерт. В мероприятиях примут участие председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) и глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох.
Тема конференции: "Святые - знаки и семя единства". Очевидно, в теме заложен так наз. "экуменизм святых", о котором регулярно говорят римо-католики.
С основным докладом ("Святость в Русской Церкви") выступит священник Алексей Андреев, а в конце будет показан фильм митр. Илариона про св. апостола Петра.
Вечером состоится совместный концерт Московского Синодального хора и Папского хора Сикстинской капеллы.
На текущем этапе, когда РПЦ приостановила участие в работе смешанной православно-католической комиссии по богословскому диалогу, Ватикан особый упор делает на культурную и социальную повестку, о чём в т. ч. говорил Курт Кох. Ранее Папа Римский Франциск заявлял, что совместные культурные, социальные и прочие проекты - это вспомогательные средства на пути к полному единству с православными, то есть к новой унии, которую, очевидно, православный народ никогда не примет.
Несмотря на весь пафос, поддержку мероприятий со стороны Минкультуры РФ и крупного бизнеса, для церковного народа гаванская встреча никогда не станет поводом для радости, а соответствующая экуменическая повестка останется уделом узкой группы людей, оторванных от реалий церковной жизни.
http://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/news/2020/2020-02-07-concerto-in-occasione-del-iv-anniversario-dell-incont.html
www.christianunity.va
2020 02 07 Fourth anniversary Francis and Kirill
To mark the fourth anniversary of the historic meeting in Havana between Pope Francis and Patriarch Kirill, the Pontifical Council for Promoting Christian
Forwarded from Якеменко
Одна из основных претензий, предъявляемых сегодня Церкви со стороны либералов, церковных диссидентов и просто недовольных тем, что Церковь есть, это отсутствие в Церкви демократии. Так, один из маргинальных критиков Церкви Митрохин пишет: «демократии в церкви нет, несмотря на декларирование принципа соборности». То есть он искренне считает, что отсутствие демократии - один из важнейших недостатков Церкви, а соборность это демократия на «церковном сленге», принцип которой попран церковным руководством.
А поскольку места для демократии в Церкви нет и никогда не было, диагноз готов – смотрите, кругом демократия, а в Церкви нет. Это означает только одно. Церковь рудиментарный, архаический институт, не способный к переменам изнутри. Поэтому перемены должны быть инициированы «народом» снаружи, дабы Церковь соответствовала демократическому государству. Здравствуй, Болотная площадь и честные общенародные выборы Патриарха, митрополитов и настоятелей, прозрачные урны и предвыборные листовки в подъездах с обещаниями поднять качество исповедей, увеличить количество причастников и снизить цены на свечи и отпевания.
Необходимо признать – демократии, то есть «власти народа» никогда не было и не будет в Церкви. Здесь уместно напомнить, что распятие Христа явилось результатом именно демократической процедуры. Пилат предложил народу (тогдашней подписоте, которая, будь тогда Интернет, сидела бы телеграм-канале «Нехристос») двух кандидатов, и свободное волеизъявление привело Христа на Голгофу, но сохранило жизнь убийце и бунтовщику. Это крайне поучительный исторический пример. Также можно заметить, что еще в первые века существования Церкви в составе христианских общин преобладали представители самых низших слоев общества и даже рабы, однако никакой борьбы за права и всеобщее равенство не было. Напротив, апостол Павел говорит о том, что «рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести». (1 Тим.8.6). Не следует забывать и о том, что сама система иерархического устройства Церкви и главенство в ней Бога отвергает любую идею демократии.
Нельзя не указать и на то, что либеральные концепции «освобождения» и «демократизации» строятся на понимании человека, как собственника в самом широком смысле слова, находящегося вне исторического времени, традиций, религии, установившихся социальных отношений. Ключевым условием развития общества в этой концепции становится производство материальных благ, а критерием «прогрессивности» социума экономическая эффективность производства. Духовные, моральные и нравственные идеалы, традиции признаются лишь в той степени, в какой они способны быть полезными поддерживать потребительскую идеологию.
То есть все призывы к «демократизации» Церкви означают лишь то, что ее центром призван стать не Христос, а человек, вернее, подписота, которая сначала «поправит» в соответствии с собственными представлениями о совершенстве сначала Христа, Писание и Предание, потом епископат, потом рядовое духовенство, а потом и наиболее ревностных верующих. Тем более что сидя на стуле с кофием и смузи реформировать Церковь через сеть очень удобно.
А поскольку места для демократии в Церкви нет и никогда не было, диагноз готов – смотрите, кругом демократия, а в Церкви нет. Это означает только одно. Церковь рудиментарный, архаический институт, не способный к переменам изнутри. Поэтому перемены должны быть инициированы «народом» снаружи, дабы Церковь соответствовала демократическому государству. Здравствуй, Болотная площадь и честные общенародные выборы Патриарха, митрополитов и настоятелей, прозрачные урны и предвыборные листовки в подъездах с обещаниями поднять качество исповедей, увеличить количество причастников и снизить цены на свечи и отпевания.
Необходимо признать – демократии, то есть «власти народа» никогда не было и не будет в Церкви. Здесь уместно напомнить, что распятие Христа явилось результатом именно демократической процедуры. Пилат предложил народу (тогдашней подписоте, которая, будь тогда Интернет, сидела бы телеграм-канале «Нехристос») двух кандидатов, и свободное волеизъявление привело Христа на Голгофу, но сохранило жизнь убийце и бунтовщику. Это крайне поучительный исторический пример. Также можно заметить, что еще в первые века существования Церкви в составе христианских общин преобладали представители самых низших слоев общества и даже рабы, однако никакой борьбы за права и всеобщее равенство не было. Напротив, апостол Павел говорит о том, что «рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести». (1 Тим.8.6). Не следует забывать и о том, что сама система иерархического устройства Церкви и главенство в ней Бога отвергает любую идею демократии.
Нельзя не указать и на то, что либеральные концепции «освобождения» и «демократизации» строятся на понимании человека, как собственника в самом широком смысле слова, находящегося вне исторического времени, традиций, религии, установившихся социальных отношений. Ключевым условием развития общества в этой концепции становится производство материальных благ, а критерием «прогрессивности» социума экономическая эффективность производства. Духовные, моральные и нравственные идеалы, традиции признаются лишь в той степени, в какой они способны быть полезными поддерживать потребительскую идеологию.
То есть все призывы к «демократизации» Церкви означают лишь то, что ее центром призван стать не Христос, а человек, вернее, подписота, которая сначала «поправит» в соответствии с собственными представлениями о совершенстве сначала Христа, Писание и Предание, потом епископат, потом рядовое духовенство, а потом и наиболее ревностных верующих. Тем более что сидя на стуле с кофием и смузи реформировать Церковь через сеть очень удобно.
Алексей Владимирович Скиженок
Зияющая рана Гаваны. К годовщине встречи Патриарха Кирилла с папой римским Франциском
Встреча Патриарха Кирилла с папой римским, состоявшаяся 12 февраля 2016 года, запечатлелась зияющей раной и неутихающей болью в сердце. Рана, нанесённая Церкви, кровоточит до сих пор. Но в неутихающей боли позора, которым покрыли нашу Церковь, надо не забывать, что проходившая под знаменем диалога встреча сама по себе – ничто. Она даже не угроза Церкви, она вообще не есть что-либо. Она
«…на памятном листке
Оставит мёртвый след, подобный,
Узору надписи надгробной
На непонятном языке».
В те печальные и тяжёлые дни, которые мы все хорошо помним, нам оставалась только одна свобода, «свобода, — согласно отцу Роману (Матюшину), — восходить на эшафоты». Восходить на эшафоты мысленно, взирая умом в сердце со жгучим чувством боли, стыда и неспособности на что-либо повлиять. Свобода восходить на эшафоты собственной душевной муки, с осознанием того, что это наши личные грехи привели Патриарха Московского и всея Руси к тому, чего не бывало и не могло быть никогда.
https://stbasil.center/2017/02/10/godovschina-vstrechi/
Зияющая рана Гаваны. К годовщине встречи Патриарха Кирилла с папой римским Франциском
Встреча Патриарха Кирилла с папой римским, состоявшаяся 12 февраля 2016 года, запечатлелась зияющей раной и неутихающей болью в сердце. Рана, нанесённая Церкви, кровоточит до сих пор. Но в неутихающей боли позора, которым покрыли нашу Церковь, надо не забывать, что проходившая под знаменем диалога встреча сама по себе – ничто. Она даже не угроза Церкви, она вообще не есть что-либо. Она
«…на памятном листке
Оставит мёртвый след, подобный,
Узору надписи надгробной
На непонятном языке».
В те печальные и тяжёлые дни, которые мы все хорошо помним, нам оставалась только одна свобода, «свобода, — согласно отцу Роману (Матюшину), — восходить на эшафоты». Восходить на эшафоты мысленно, взирая умом в сердце со жгучим чувством боли, стыда и неспособности на что-либо повлиять. Свобода восходить на эшафоты собственной душевной муки, с осознанием того, что это наши личные грехи привели Патриарха Московского и всея Руси к тому, чего не бывало и не могло быть никогда.
https://stbasil.center/2017/02/10/godovschina-vstrechi/
19 февраля 2020 г., 19:00. Москва, Новоспасский монастырь. В Кризисном центре помощи семье будет выступать Сапрыкина Анна, педагог, мама 7 детей, автор портала Православие.ру и книг по воспитанию на тему «Дети и пост». Она презентует свою новую интерактивную книгу, расскажет, как вовлечь детей в пост, все объяснить, не отталкивая их от спасительного труда, поделится своим богатым опытом. Приглашайте своих друзей и знакомых.
Forwarded from Правблог
Приезжать или не приезжать?
Именно этот вопрос актуален для Ватикана после недавнего приглашения папе Римскому посетить Украину.
С одной стороны - для папского престола это весьма интересное предложение, позволяющее войти в миротворческие процессы (а как следствие - и в важные политические расклады) и придать новый импульс продвижению католического мира в восточных регионах Украины.
С другой стороны - Ватикан не скрывает своего желания обеспечить визит папы в Россию.
И в данном контексте вояж в Украину создает для Ватикана определённые риски.
Первый - возможность использования папского престола украинской стороной для поддержки своего видения дальнейшего урегулирования конфликта на Донбассе (отказ от Минских соглашений в пользу "формулы Зеленского). Если Франциск так или иначе скажет то, что выгодно Киеву и противоречит позиции Москвы, шансы на приезд понтифика в РФ станут более призрачными.
Второй - проблема "ПЦУ". Игнорирование Епифания со стороны Франциска будет слишком показательным сигналом. Личное же общение с раскольником может быть негативно воспринято РПЦ и политическим руководством России. Что опять же бьёт по возможности упомянутого выше визита. Конечно, проблему можно попытаться обойти стороной, организовав, например, при поддержке украинской власти встречу папы с Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций, где и произойдёт общение глав "ПЦУ" и Ватикана. Однако и этот формат выглядит рискованно, поскольку, как говорится, в Москве не дураки сидят и все там будет понято так, как не хотелось бы папскому престолу.
Поэтому, как нам кажется, по вопросу визита Франциска в Киев ещё будет проведено много консультаций. В том числе, и по линии РФ-Ватикан. И именно от их итогов и будет зависеть приедет или не приедет папа Римский в Украину в обозримой перспективе.
#Ватикан #РПЦ
#Николай_Потера
Именно этот вопрос актуален для Ватикана после недавнего приглашения папе Римскому посетить Украину.
С одной стороны - для папского престола это весьма интересное предложение, позволяющее войти в миротворческие процессы (а как следствие - и в важные политические расклады) и придать новый импульс продвижению католического мира в восточных регионах Украины.
С другой стороны - Ватикан не скрывает своего желания обеспечить визит папы в Россию.
И в данном контексте вояж в Украину создает для Ватикана определённые риски.
Первый - возможность использования папского престола украинской стороной для поддержки своего видения дальнейшего урегулирования конфликта на Донбассе (отказ от Минских соглашений в пользу "формулы Зеленского). Если Франциск так или иначе скажет то, что выгодно Киеву и противоречит позиции Москвы, шансы на приезд понтифика в РФ станут более призрачными.
Второй - проблема "ПЦУ". Игнорирование Епифания со стороны Франциска будет слишком показательным сигналом. Личное же общение с раскольником может быть негативно воспринято РПЦ и политическим руководством России. Что опять же бьёт по возможности упомянутого выше визита. Конечно, проблему можно попытаться обойти стороной, организовав, например, при поддержке украинской власти встречу папы с Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций, где и произойдёт общение глав "ПЦУ" и Ватикана. Однако и этот формат выглядит рискованно, поскольку, как говорится, в Москве не дураки сидят и все там будет понято так, как не хотелось бы папскому престолу.
Поэтому, как нам кажется, по вопросу визита Франциска в Киев ещё будет проведено много консультаций. В том числе, и по линии РФ-Ватикан. И именно от их итогов и будет зависеть приедет или не приедет папа Римский в Украину в обозримой перспективе.
#Ватикан #РПЦ
#Николай_Потера
⚡️ РИА «Новости»: Патриарх Кирилл примет участие в всеправославном совещании в Аммане
На всеправославном совещании в Иордании, которое созывается в феврале по инициативе Иерусалимского патриарха Феофила III, Русскую православную церковь будет представлять патриарх Московский и всея Руси Кирилл, сообщил в Риме российским журналистам председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Ранее Иерусалимский патриарх Феофил III предложил всем предстоятелям поместных церквей собраться в Иордании для решения проблемы раскола православного мира, вызванного предоставлением томоса об "автокефалии" Украине.
"Думаю, что РПЦ будет представлена на уровне предстоятеля церкви", - сказал глава ОВЦС, который принимает в Риме участие в мероприятиях, посвященных четвертой годовщине исторической встречи между папой Римским Франциском и патриархом Московским и всея Руси Кириллом в Гаване.
По словам митрополита Илариона, РПЦ будет участвовать в этом мероприятии, которое должно пройти в Аммане в 20-х числах февраля, в том числе и в том случае, если в нем примет участие патриарх Константинопольский Варфоломей.
"Однако пока патриарх Константинопольский не проявляет никакого желания решать созданную им проблему. Он просто пытается всех склонить к тому, чтобы они признали его беззаконное решение. Но поместные православные церкви в основном своем большинстве не признают эти решения, потому что они антиканоничны и противозаконны", - подчеркнул иерарх РПЦ.
"Иерусалимский патриарх взял на себя инициативу пригласить в Иорданию глав поместных православных церквей. Некоторые из них уже откликнулись положительно, другие – отрицательно. Но насколько я знаю, Иерусалимский патриархат продолжает работу по приглашению глав поместных церквей, в том числе и Константинопольского патриарха", - рассказал глава ОВЦС.
"Когда Константинопольский патриарх получил письмо Иерусалимского патриарха с приглашением принять участие в этой встрече, он ответил отказом, мотивировав его тем, что письмо было написано не на священном греческом, а на английском языке. И тем, что по его мнению, только он имеет право созывать собрание предстоятелей поместных церквей. Но дело в том, что Иерусалимский патриарх не созывал какое-то официальное собрание. Как он сам написал в своем письме, это будет братская встреча для обсуждения существующих проблем", - сказал митрополит Иларион.
Он напомнил, как в 2000 году Иерусалимский патриарх Диодор пригласил предстоятелей поместных православных церквей на празднование 2000-летия Рождества Христова, и тогда ни у кого, включая патриарха Константинопольского, это не вызвало возражений.
"Теперь же, по мнению патриарха Варфоломея, только он может всех приглашать, а если он никого не приглашает, значит вопросы, по-видимому, просто не должны решаться", - подытожил глава ОВЦС.
Комментируя слухи о якобы возможном участии Ватикана в разрешении спорных вопросов между поместными православными церквами, митрополит Иларион подчеркнул, что подобные споры должны решаться самими православными церквами.
"Спор в православном мире не может быть разрешен при помощи папы Римского. Этот спор должен найти свое решение в семье православных церквей", - сказал он.
https://ria.ru/20200212/1564626783.html
На всеправославном совещании в Иордании, которое созывается в феврале по инициативе Иерусалимского патриарха Феофила III, Русскую православную церковь будет представлять патриарх Московский и всея Руси Кирилл, сообщил в Риме российским журналистам председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Ранее Иерусалимский патриарх Феофил III предложил всем предстоятелям поместных церквей собраться в Иордании для решения проблемы раскола православного мира, вызванного предоставлением томоса об "автокефалии" Украине.
"Думаю, что РПЦ будет представлена на уровне предстоятеля церкви", - сказал глава ОВЦС, который принимает в Риме участие в мероприятиях, посвященных четвертой годовщине исторической встречи между папой Римским Франциском и патриархом Московским и всея Руси Кириллом в Гаване.
По словам митрополита Илариона, РПЦ будет участвовать в этом мероприятии, которое должно пройти в Аммане в 20-х числах февраля, в том числе и в том случае, если в нем примет участие патриарх Константинопольский Варфоломей.
"Однако пока патриарх Константинопольский не проявляет никакого желания решать созданную им проблему. Он просто пытается всех склонить к тому, чтобы они признали его беззаконное решение. Но поместные православные церкви в основном своем большинстве не признают эти решения, потому что они антиканоничны и противозаконны", - подчеркнул иерарх РПЦ.
"Иерусалимский патриарх взял на себя инициативу пригласить в Иорданию глав поместных православных церквей. Некоторые из них уже откликнулись положительно, другие – отрицательно. Но насколько я знаю, Иерусалимский патриархат продолжает работу по приглашению глав поместных церквей, в том числе и Константинопольского патриарха", - рассказал глава ОВЦС.
"Когда Константинопольский патриарх получил письмо Иерусалимского патриарха с приглашением принять участие в этой встрече, он ответил отказом, мотивировав его тем, что письмо было написано не на священном греческом, а на английском языке. И тем, что по его мнению, только он имеет право созывать собрание предстоятелей поместных церквей. Но дело в том, что Иерусалимский патриарх не созывал какое-то официальное собрание. Как он сам написал в своем письме, это будет братская встреча для обсуждения существующих проблем", - сказал митрополит Иларион.
Он напомнил, как в 2000 году Иерусалимский патриарх Диодор пригласил предстоятелей поместных православных церквей на празднование 2000-летия Рождества Христова, и тогда ни у кого, включая патриарха Константинопольского, это не вызвало возражений.
"Теперь же, по мнению патриарха Варфоломея, только он может всех приглашать, а если он никого не приглашает, значит вопросы, по-видимому, просто не должны решаться", - подытожил глава ОВЦС.
Комментируя слухи о якобы возможном участии Ватикана в разрешении спорных вопросов между поместными православными церквами, митрополит Иларион подчеркнул, что подобные споры должны решаться самими православными церквами.
"Спор в православном мире не может быть разрешен при помощи папы Римского. Этот спор должен найти свое решение в семье православных церквей", - сказал он.
https://ria.ru/20200212/1564626783.html
РИА Новости
Патриарх Кирилл примет участие в всеправославном совещании в Аммане
На всеправославном совещании в Иордании, которое созывается в феврале по инициативе Иерусалимского патриарха Феофила III, Русскую православную церковь будет... РИА Новости, 12.02.2020
Хорошего дня!
Сегодня Церковь вспоминает следующие слова святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова:
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.
Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
(1 Ин. 2:1-6)
Сегодня Церковь вспоминает следующие слова святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова:
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.
Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
(1 Ин. 2:1-6)
Forwarded from СПЖ - новости Православия
Представитель Константинопольского патриархата в США заявил, что «глубоко обеспокоен» судьбой черногорских верующих, и выступает за за свободу вероисповедания для всех.
10 февраля 2020 года состоялась встреча главы Греческой Архиепископии Константинопольского патриархата в Америке архиепископа Элпидофора (Ламбриниадиса) с епископом Диоклийским Сербской Православной Церкви Мефодием, сообщает «Orthodoxia».
На встрече обсуждалась религиозная и политическая ситуация в Черногории.
Как отмечается, архиепископ Элпидофор «направил четкий сигнал» православным христианам Сербской Православной Церкви в Черногории, демонстрируя, что их «поддерживают единоверцы в США».
Епископ Мефодий описал сложное положение СПЦ в Черногории, в связи с принятием нового дискриминационного Закона о свободе вероисповедания и правовом статусе религиозных общин, что привело к массовым мирным демонстрациям со стороны православных верующих.
Архиепископ Элпидофор, в свою очередь, заявил: «Мы молимся за мир в Черногории, за свободу вероисповедания для всех и за открытую дискуссию со всеми сторонами по этому закону».
Ранее СПЖ писал, что глава так называемой «Черногорской церкви» Михаил Дедеич заявил, что его структура получит Томос от Константинопольского патриархата.
10 февраля 2020 года состоялась встреча главы Греческой Архиепископии Константинопольского патриархата в Америке архиепископа Элпидофора (Ламбриниадиса) с епископом Диоклийским Сербской Православной Церкви Мефодием, сообщает «Orthodoxia».
На встрече обсуждалась религиозная и политическая ситуация в Черногории.
Как отмечается, архиепископ Элпидофор «направил четкий сигнал» православным христианам Сербской Православной Церкви в Черногории, демонстрируя, что их «поддерживают единоверцы в США».
Епископ Мефодий описал сложное положение СПЦ в Черногории, в связи с принятием нового дискриминационного Закона о свободе вероисповедания и правовом статусе религиозных общин, что привело к массовым мирным демонстрациям со стороны православных верующих.
Архиепископ Элпидофор, в свою очередь, заявил: «Мы молимся за мир в Черногории, за свободу вероисповедания для всех и за открытую дискуссию со всеми сторонами по этому закону».
Ранее СПЖ писал, что глава так называемой «Черногорской церкви» Михаил Дедеич заявил, что его структура получит Томос от Константинопольского патриархата.
В Риме отметили 4-ю годовщину Гаванской декларации
Как сообщает сайт ОВЦС, в рамках мероприятий, приуроченных к четвёртой годовщине встречи Папы Римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Риме состоялась конференция на тему «Святые – знамение и семя единства».
Мероприятие возглавили председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох и председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Митрополит Иларион сказал, что «первая в истории встреча Предстоятелей Римско-Католической Церкви и Русской Православной Церкви определила перспективу развития двусторонних отношений на многие годы вперед. Именно в силу основополагающего значения гаванской встречи было решено ежегодно отмечать это событие совместной конференцией на одну из актуальных тем, затронутых в Совместной декларации».
Таким образом, при продолжении двусторонней гаванизации рано или поздно можно ожидать конференцию по 25-му пункту декларации, в котором легитимизированы униатские сообщества и заявлено, что «православные и греко-католики нуждаются в примирении и нахождении взаимоприемлемых форм сосуществования» (в этом плане ПЦУ и УГКЦ имеют значимое продвижение и могут, наверное, подать пример...).
В тот же день состоялось заседание Совместной рабочей группы по сотрудничеству между Русской Православной Церковью и Святым Престолом. Митрополит Иларион подчеркнул большое значение включения социальной проблематики в деятельность группы. Также католики и экуменисты из РПЦ наметили к реализации ряд новых проектов в культурной и социальной сферах на 2020-2021 годы, в частности, проекты, касающиеся гуманитарной помощи жителям Сирии, которые пострадали от войны. Вероятно, в этом ключе следует рассматривать интенсификацию контактов с Мальтийским орденом, с новым представителем которого в России как раз обсуждалась помощь сирийцам.
Продолжающаяся двусторонняя «гаванизация» носит нелегитимный характер (т. к. декларация была подписана в нарушение норм Устава РПЦ), беспрецедентна для новейшей истории Православной Руси и содержит в себе немало угроз для Русской Православной Церкви, в том числе делает всё более близким тот «заветный» для некоторых час, когда нога римского понтифика ступит на русскую землю.
Отметим также, что с поместными Православными Церквями РПЦ не ведёт столь же сосредоточенное, системное, постоянное сотрудничество, что свидетельствует о деформации приоритетов во внешнецерковных связях, что и проявляется в углубившемся за последнее десятилетие расхождении с православными при одновременном выстраивании «стратегического альянса» с Ватиканом.
Сложившееся положение, вероятно, потребует от верных чад Церкви не менее системной работы по устранению возникших рисков и профилактике новых, в том числе связанных с практически неизбежным при нарастании «гаванизации» внутренним расколом и осложнением церковной ситуации на Украине.
Архиереям, иереям, мирянам, верным Церкви, учению Евангелия и святых отцов, важно не только не пускать «Гавану» вовнутрь, но и противодействовать ей вовне, не порождая в то же время зилотских страстей.
«Пожалуй, пора складывать чемоданы и уезжать отсюда, -
подумал Уормолд, - настало время покинуть развалины Гаваны» (Грэм Грин, «Наш человек в Гаване»).
https://mospat.ru/ru/2020/02/13/news182850/
Как сообщает сайт ОВЦС, в рамках мероприятий, приуроченных к четвёртой годовщине встречи Папы Римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Риме состоялась конференция на тему «Святые – знамение и семя единства».
Мероприятие возглавили председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох и председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Митрополит Иларион сказал, что «первая в истории встреча Предстоятелей Римско-Католической Церкви и Русской Православной Церкви определила перспективу развития двусторонних отношений на многие годы вперед. Именно в силу основополагающего значения гаванской встречи было решено ежегодно отмечать это событие совместной конференцией на одну из актуальных тем, затронутых в Совместной декларации».
Таким образом, при продолжении двусторонней гаванизации рано или поздно можно ожидать конференцию по 25-му пункту декларации, в котором легитимизированы униатские сообщества и заявлено, что «православные и греко-католики нуждаются в примирении и нахождении взаимоприемлемых форм сосуществования» (в этом плане ПЦУ и УГКЦ имеют значимое продвижение и могут, наверное, подать пример...).
В тот же день состоялось заседание Совместной рабочей группы по сотрудничеству между Русской Православной Церковью и Святым Престолом. Митрополит Иларион подчеркнул большое значение включения социальной проблематики в деятельность группы. Также католики и экуменисты из РПЦ наметили к реализации ряд новых проектов в культурной и социальной сферах на 2020-2021 годы, в частности, проекты, касающиеся гуманитарной помощи жителям Сирии, которые пострадали от войны. Вероятно, в этом ключе следует рассматривать интенсификацию контактов с Мальтийским орденом, с новым представителем которого в России как раз обсуждалась помощь сирийцам.
Продолжающаяся двусторонняя «гаванизация» носит нелегитимный характер (т. к. декларация была подписана в нарушение норм Устава РПЦ), беспрецедентна для новейшей истории Православной Руси и содержит в себе немало угроз для Русской Православной Церкви, в том числе делает всё более близким тот «заветный» для некоторых час, когда нога римского понтифика ступит на русскую землю.
Отметим также, что с поместными Православными Церквями РПЦ не ведёт столь же сосредоточенное, системное, постоянное сотрудничество, что свидетельствует о деформации приоритетов во внешнецерковных связях, что и проявляется в углубившемся за последнее десятилетие расхождении с православными при одновременном выстраивании «стратегического альянса» с Ватиканом.
Сложившееся положение, вероятно, потребует от верных чад Церкви не менее системной работы по устранению возникших рисков и профилактике новых, в том числе связанных с практически неизбежным при нарастании «гаванизации» внутренним расколом и осложнением церковной ситуации на Украине.
Архиереям, иереям, мирянам, верным Церкви, учению Евангелия и святых отцов, важно не только не пускать «Гавану» вовнутрь, но и противодействовать ей вовне, не порождая в то же время зилотских страстей.
«Пожалуй, пора складывать чемоданы и уезжать отсюда, -
подумал Уормолд, - настало время покинуть развалины Гаваны» (Грэм Грин, «Наш человек в Гаване»).
https://mospat.ru/ru/2020/02/13/news182850/
Forwarded from Правблог
⚡️Сербская Православная Церковь примет участие в февральском Всеправославном совещании в Аммане.
Как сообщили нам наши источники, в Иорданию приедет глава СПЦ - патриарх Ириней.
Напомним, что на мероприятии в Аммане Предстоятели Поместных Православных Церквей обсудят кризисную ситуацию, которая сложилась в межправославных отношениях после легализации Константинополем и его союзниками украинских раскольников в лице "ПЦУ".
#инсайд #встреча_в_Аммане
Как сообщили нам наши источники, в Иорданию приедет глава СПЦ - патриарх Ириней.
Напомним, что на мероприятии в Аммане Предстоятели Поместных Православных Церквей обсудят кризисную ситуацию, которая сложилась в межправославных отношениях после легализации Константинополем и его союзниками украинских раскольников в лице "ПЦУ".
#инсайд #встреча_в_Аммане
Президент России Владимир Путин провёл встречу с рабочей группой по подготовке предложений о внесении поправок в Основной закон Российской Федерации.
В ответ на реплику Ольги Баталиной, которая говорила о некоторых неблагоприятных антисемейных явлениях в современном мире, Президент сказал:
«Брак – это союз мужчины и женщины. (...) Что касается родителя номер один, родителя номер два, я уже как-то публично говорил и повторю еще раз: пока я Президент, у нас не будет родителя номер один; будут папа и мама».
Вероятно, в ряде отношений новая версия Конституции России станет более ценностно нагруженной (в правильном смысле), что, конечно, неплохо.
http://kremlin.ru/events/president/news/62776
В ответ на реплику Ольги Баталиной, которая говорила о некоторых неблагоприятных антисемейных явлениях в современном мире, Президент сказал:
«Брак – это союз мужчины и женщины. (...) Что касается родителя номер один, родителя номер два, я уже как-то публично говорил и повторю еще раз: пока я Президент, у нас не будет родителя номер один; будут папа и мама».
Вероятно, в ряде отношений новая версия Конституции России станет более ценностно нагруженной (в правильном смысле), что, конечно, неплохо.
http://kremlin.ru/events/president/news/62776
Президент России
Встреча с рабочей группой по подготовке предложений о внесении поправок в Конституцию
Владимир Путин провёл встречу с рабочей группой по подготовке предложений о внесении поправок в Основной закон Российской Федерации.
Forwarded from Пастырь & Паства
Румынская Православная Церковь примет участие во всеправославном совещании в Иордании. Об этом говорится в коммюнике, принятом по итогам заседания Священного Синода Румынской Церкви, которое состоялось 13 февраля 2020 года в Бухаресте под председательством Патриарха Румынского Даниила, передает Romfea.
Как отмечает издание, обсудив приглашение Иерусалимского Патриарха Феофила в Амман, Синод пришел к выводу, что он «изначально согласен с предоставлением автокефалии, но между Вселенским и Московским патриархатами должен быть достигнут консенсус».
В коммюнике Синод подчеркнул, что Румынская Православная Церковь будет участвовать во всеправославном процессе, но через епископов, а не через Патриарха Даниила.
«Участие Румынской Церкви в Аммане оправдано тем фактом, что все Автокефальные Церкви несут ответственность за совместную работу для сохранения единства и евхаристического общения, как того требует Святое Евангелие Христово», - подчеркивается в заявлении Священного Синода.
https://spzh.news/ru/news/68704-rumynskaja-cerkovy-primet-uchastije-v-sovete-predstojatelej-v-ammane
Как отмечает издание, обсудив приглашение Иерусалимского Патриарха Феофила в Амман, Синод пришел к выводу, что он «изначально согласен с предоставлением автокефалии, но между Вселенским и Московским патриархатами должен быть достигнут консенсус».
В коммюнике Синод подчеркнул, что Румынская Православная Церковь будет участвовать во всеправославном процессе, но через епископов, а не через Патриарха Даниила.
«Участие Румынской Церкви в Аммане оправдано тем фактом, что все Автокефальные Церкви несут ответственность за совместную работу для сохранения единства и евхаристического общения, как того требует Святое Евангелие Христово», - подчеркивается в заявлении Священного Синода.
https://spzh.news/ru/news/68704-rumynskaja-cerkovy-primet-uchastije-v-sovete-predstojatelej-v-ammane
spzh.news
Румынская Церковь примет участие в Совете Предстоятелей в Аммане
В Аммане Румынскую Православную Церковь будут представлять епископы.
Коллеги, к сожалению, вероятно, плохо понимают суть религиозного сознания. Для верующего не тот авторитет, у кого больше власти, паствы, денег, лоббистских возможностей, а кто ближе к Богу. Разве преподобного Александра Свирского чтут за поддержку папой Римским? Или преподобного Серафима Саровского? Точка сборки Церкви, если так можно выразиться, святость и святые, а не счета, связи и чисто секулярный мирской пафос, который частично важен в политическом измерении, но далеко не решающий. Количественные показатели в духовном измерении вообще малозначительны. Да и сколько можно существовать в ущербной логике "главное, чтобы Запад одобрил", самим не надоело?
https://yangx.top/russicatop/8142
https://yangx.top/russicatop/8142
Telegram
BRIEF/НЕЗЫГАРЬ
Русская Церковь без помощи Ватикана уже не может быть авторитетом для Поместных церквей.
https://yangx.top/cerkvach/2027
https://yangx.top/cerkvach/2027
Forwarded from На камне и на песке
⚡По появившейся информации, Всеправославное совещание в Аммане начнется во вторник, 25 февраля.
Вместе с тем инициатор встречи - Иерусалимский патриархат, пока ещё не озвучивал конкретную дату. Ждем подтверждения.
Вместе с тем инициатор встречи - Иерусалимский патриархат, пока ещё не озвучивал конкретную дату. Ждем подтверждения.
spzh.news
Польская Церковь примет участие в Совете Предстоятелей в Иордании
Делегацию Польской Православной Церкви возглавит архиепископ Люблинский и Холмский Авель.
13 февраля Папа Римский Франциск в сердечной атмосфере принял митрополита Волоколамского Илариона. Понтифик сердечно приветствовал «брата Илариона» и сказал, что надеется «встретиться с Патриархом Московским вскоре».
В комментарии для Радио Ватикана митрополит Иларион сказал: «Это сотрудничество я называю стратегическим альянсом между католиками и православными. Я имею в виду, что мы не имеем сейчас возможности решить все накопившиеся проблемы богословского и экклесиологического характера, но ничто не препятствует нам трудиться вместе и ощущать себя не соперниками, а союзниками. Для этого от нас не требуются никакие компромиссы в области вероучения, для этого от нас не требуются какие-либо богословские соглашения или унии: для этого требуется только добрая воля».
Как известно, в ходе экуменического диалога ключевые вопросы веры, догматика давно стали чем-то неудобным и ненужным. Собственно, к этому и приучают паству и новое поколение духовенства.
Подлинный диалог и подлинное свидетельство о Православии не могут игнорировать догматику, экклезиологию. И именно тогда, когда этот диалог происходит, католики и получают возможность узнать о подлинно кафолической православной вере. Подтверждение тому - довольно многочисленные примеры перехода римо-католиков в Православие.
«Стратегический альянс» с Ватиканом - это антиправославная диверсия и лукавство, которым нет будущего в жизни нашей Церкви.
https://www.youtube.com/watch?v=gPbtDxeTTNc&feature=share
В комментарии для Радио Ватикана митрополит Иларион сказал: «Это сотрудничество я называю стратегическим альянсом между католиками и православными. Я имею в виду, что мы не имеем сейчас возможности решить все накопившиеся проблемы богословского и экклесиологического характера, но ничто не препятствует нам трудиться вместе и ощущать себя не соперниками, а союзниками. Для этого от нас не требуются никакие компромиссы в области вероучения, для этого от нас не требуются какие-либо богословские соглашения или унии: для этого требуется только добрая воля».
Как известно, в ходе экуменического диалога ключевые вопросы веры, догматика давно стали чем-то неудобным и ненужным. Собственно, к этому и приучают паству и новое поколение духовенства.
Подлинный диалог и подлинное свидетельство о Православии не могут игнорировать догматику, экклезиологию. И именно тогда, когда этот диалог происходит, католики и получают возможность узнать о подлинно кафолической православной вере. Подтверждение тому - довольно многочисленные примеры перехода римо-католиков в Православие.
«Стратегический альянс» с Ватиканом - это антиправославная диверсия и лукавство, которым нет будущего в жизни нашей Церкви.
https://www.youtube.com/watch?v=gPbtDxeTTNc&feature=share
YouTube
Pope: "I hope to meet the Patriarch of Moscow soon"
The new Rome Reports app is now available! Download it here: Android: https://bit.ly/2SowpUn Apple: https://apple.co/2RHf58H Subscribe!: http://smarturl.it/R...
Сотрудник ОВЦС может предстать перед церковным судом за каноническое преступление
На сотрудника Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священника Алексия Дикарёва, сопровождавшего вчера митрополита Илариона на аудиенции у Папы Римского, подано обращение в церковный суд Московской (городской) епархии. Причина - участие священника в экуменическом богослужении 22 января 2020 г. в московском костёле. На данном мероприятии сотрудник ОВЦС молился совместно с римо-католиками, протестантами и представителями других конфессий, пел с ними молитву "Отче наш", что запрещено канонами Церкви и общецерковными документами РПЦ.
По 45-му правилу святых апостолов, «епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен». Об этом же говорится в 10-м правиле святых апостолов и 33-м правиле Лаодикийского Cобора. При этом священноисповедник Никодим (Милаш) в толковании на 45-е правило святых апостолов подчёркивает, что «тем строже должно быть воспрещено подобное общение духовным лицам, обязанным служить примером для остальных верных в охранении чистоты верования, не оскверненного никаким ложным учением».
Как сказано в обращении, оно не продиктовано ненавистью или неприязнью к о. Алексию, представителям еретических (инославных) сообществ и любым другим людям, но является необходимым свидетельством христианской совести и попыткой (без малейшей симпатии к зилотизму и расколу) внести лепту в пресечение экуменического беззакония, попирающего догмат о Церкви.
Будем надеяться, что церковный суд проявит свою дееспособность и должным образом рассмотрит случай о. Алексия, к его же духовной пользе.
- - -
Вы можете самостоятельно подать жалобу на свящ. Алексия Дикарёва в Епархиальное управление Московской городской епархии (119034, Москва, Чистый пер., д. 5).
Образец обращения в церковный суд Московской (городской) епархии в связи с каноническим преступлением сотрудника ОВЦС можно скачать здесь:
https://drive.google.com/file/d/1Ov2ryI_-BHfbN7gzkLTF3ariwr8ppIhQ/view?usp=sharing
На сотрудника Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священника Алексия Дикарёва, сопровождавшего вчера митрополита Илариона на аудиенции у Папы Римского, подано обращение в церковный суд Московской (городской) епархии. Причина - участие священника в экуменическом богослужении 22 января 2020 г. в московском костёле. На данном мероприятии сотрудник ОВЦС молился совместно с римо-католиками, протестантами и представителями других конфессий, пел с ними молитву "Отче наш", что запрещено канонами Церкви и общецерковными документами РПЦ.
По 45-му правилу святых апостолов, «епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен». Об этом же говорится в 10-м правиле святых апостолов и 33-м правиле Лаодикийского Cобора. При этом священноисповедник Никодим (Милаш) в толковании на 45-е правило святых апостолов подчёркивает, что «тем строже должно быть воспрещено подобное общение духовным лицам, обязанным служить примером для остальных верных в охранении чистоты верования, не оскверненного никаким ложным учением».
Как сказано в обращении, оно не продиктовано ненавистью или неприязнью к о. Алексию, представителям еретических (инославных) сообществ и любым другим людям, но является необходимым свидетельством христианской совести и попыткой (без малейшей симпатии к зилотизму и расколу) внести лепту в пресечение экуменического беззакония, попирающего догмат о Церкви.
Будем надеяться, что церковный суд проявит свою дееспособность и должным образом рассмотрит случай о. Алексия, к его же духовной пользе.
- - -
Вы можете самостоятельно подать жалобу на свящ. Алексия Дикарёва в Епархиальное управление Московской городской епархии (119034, Москва, Чистый пер., д. 5).
Образец обращения в церковный суд Московской (городской) епархии в связи с каноническим преступлением сотрудника ОВЦС можно скачать здесь:
https://drive.google.com/file/d/1Ov2ryI_-BHfbN7gzkLTF3ariwr8ppIhQ/view?usp=sharing
Telegram
Аналитический центр свт. Василия Великого
Свящ. Алексий Дикарев читает Евангелие на экуменическом "богослужении" в Москве
Быть ли в России уполномоченному по защите прав верующих?
Представитель нашего Центра Максим Козлов-Шульженко дал комментарий для «Дэйли Сторм» об идее введения должности уполномоченного по защите прав верующих: «Я за то, чтобы четко прописывать все полномочия на этой должности. Ведь все может закончиться тем, что священников будут защищать от прихожан или наоборот — прихожан от священников. Все могут оскорбиться на всех и погрузить межконфессиональную ситуацию в хаос. Лучше все-таки, чтобы Церковь была отделена от государства, потому что вмешательство власти в межконфессиональные вопросы может только ухудшить ситуацию».
По словам аналитика, внутри самих конфессий существуют противоречия и чтобы их разрешать, нужно досконально разбираться в особенностях каждого вероучения. Если же в России появится омбудсмен с низкой профессиональной компетенцией, то вряд ли в жизни верующих что-то изменится, и тогда в создании такого института нет смысла. Вдобавок сама инициатива вызвала у эксперта подозрения: «Если это идет снизу, то, скорее всего, люди, занимавшиеся в советское время подобной же деятельностью, пытаются реализовать свои амбиции. Если же инициатива идет сверху, то мы видим изменение в отношениях между Церковью и государством. В таком случае вопросы, в том числе конфликтные, будут решаться через некую прокладку».
https://dailystorm.ru/vlast/protestantov-pytayutsya-zagnat-v-opredelennoe-getto-komu-polezen-ombudsmen-po-pravam-veruyushchih
Представитель нашего Центра Максим Козлов-Шульженко дал комментарий для «Дэйли Сторм» об идее введения должности уполномоченного по защите прав верующих: «Я за то, чтобы четко прописывать все полномочия на этой должности. Ведь все может закончиться тем, что священников будут защищать от прихожан или наоборот — прихожан от священников. Все могут оскорбиться на всех и погрузить межконфессиональную ситуацию в хаос. Лучше все-таки, чтобы Церковь была отделена от государства, потому что вмешательство власти в межконфессиональные вопросы может только ухудшить ситуацию».
По словам аналитика, внутри самих конфессий существуют противоречия и чтобы их разрешать, нужно досконально разбираться в особенностях каждого вероучения. Если же в России появится омбудсмен с низкой профессиональной компетенцией, то вряд ли в жизни верующих что-то изменится, и тогда в создании такого института нет смысла. Вдобавок сама инициатива вызвала у эксперта подозрения: «Если это идет снизу, то, скорее всего, люди, занимавшиеся в советское время подобной же деятельностью, пытаются реализовать свои амбиции. Если же инициатива идет сверху, то мы видим изменение в отношениях между Церковью и государством. В таком случае вопросы, в том числе конфликтные, будут решаться через некую прокладку».
https://dailystorm.ru/vlast/protestantov-pytayutsya-zagnat-v-opredelennoe-getto-komu-polezen-ombudsmen-po-pravam-veruyushchih
Daily Storm
«Протестантов пытаются загнать в определенное гетто»: кому полезен омбудсмен по правам верующих
Лидеры крупнейших конфессий отнеслись к инициативе настороженно
Forwarded from Правблог
⚡️Итоги сегодняшних переговоров между митрополитом Амфилохием и властью Черногории по поводу антицерковного закона, направленного на лишение Черногорско-Приморской митрополии храмов и другого имущества.
Как сообщили наши источники из Сербской Православной Церкви, переговоры закончились безрезультатно. Правительство не намерено отменять скандальный закон. Церковь же планирует продолжить молитвенные шествия и протестные акции.
#инсайд #Черногория
#Валерий_Ступов
Как сообщили наши источники из Сербской Православной Церкви, переговоры закончились безрезультатно. Правительство не намерено отменять скандальный закон. Церковь же планирует продолжить молитвенные шествия и протестные акции.
#инсайд #Черногория
#Валерий_Ступов
О субботе христианина
Блаженный Августин:
«День седьмой* не имеет вечера, он вечен, ибо Ты благословил и освятил его, и слово Твое возвещает нам, что как Ты "почил в день седьмый от всех дел Своих" (Быт. II, 2), так дивно сотворенных Тобою, хотя Ты творил их, не нарушая покоя Своего, так и мы, по совершении дел наших, которые потому и хороши, что они - дар Твоей благодати, "войдем в покой Твой", успокоимся в Тебе в вечном субботстве (Евр. IV, 1-10)».
(«Исповедь»)
* День седьмой - в библейской и церковной неделе это суббота.
Блаженный Августин:
«День седьмой* не имеет вечера, он вечен, ибо Ты благословил и освятил его, и слово Твое возвещает нам, что как Ты "почил в день седьмый от всех дел Своих" (Быт. II, 2), так дивно сотворенных Тобою, хотя Ты творил их, не нарушая покоя Своего, так и мы, по совершении дел наших, которые потому и хороши, что они - дар Твоей благодати, "войдем в покой Твой", успокоимся в Тебе в вечном субботстве (Евр. IV, 1-10)».
(«Исповедь»)
* День седьмой - в библейской и церковной неделе это суббота.