Христос Воскресе! С Воскресным Днем Вас, братья и сестры!

Удивительный пример смирения нам сегодня подал апостол Петр. Мы знаем, что он был человеком очень порывистым и вспыльчивым. Он то порывается по водам ходить, то ухо слуге первосвященника отрубить...

По всему видно, что человек он быстро загорающийся. Тем более удивителен случай, который случился сегодня.

Будущие апостолы всю ночь рыбачили и не поймали ничего. А ведь Петр - профессиональный рыбак.

Сколько ж надо доверия, чтобы в ответ на слова Христа: "Закиньте сети" не сказать: "Я лучше знаю, тут ничего нет, мы всю ночь ловили. Чего Ты меня, профессионального рыбака учишь, как рыбу ловить?".

И по началу Пётр так и сказал, но всё-таки смирился и закинул невод. Сколь же часто и мы говорим Богу: "Я лучше знаю, что мне надо, я лучше знаю как мне жить мою жизнь" и поэтому становимся недостойны "улова" который хочет дать нам Господь.

Со смирением любая будничность - чудо, а без смирения и самое великое чудо только фокус. Только такое смирение может позволить удивиться не рыбам, а Христу.

Как же странен человек выбирающий улов вместо Того, кто послал его, даже там, где никакой рыбы не было!

Желаю вам не разменяться!

#Руслан_Калинчук

Тайны личности Иоанна Богослова. Умер ли апостол?

Наверное, Иоанн Богослов – самый таинственный апостол из лика 12-ти. Есть ряд нерешимых вопросов, касающихся его личности.

Например, Евангелие говорит нам, что он был знаком первосвященнику (см. Ин. 18:15-16). После ареста Христа Иоанн беспрепятственно входит во двор к первосвященнику и даже вводит апостола Петра. Петра узнают, он едва избегает ареста. Иоанна же, который ввел Петра во двор, никто не трогает. Почему?

Также остается нерешенным недоумение, каким образом Иоанн мог пользоваться знакомством первосвященника и в то же время быть одним из самых близких учеников Христа. Первосвященник не мог не знать об этом.

Подобно тому, как апостол остался невредимым после вкушения яда и варения в котле, он каким-то чудом избежал опасности и от иудейских властей – хотя они имели все материалы для его ареста.

Непонятно, умер он все-таки или нет. Некую неопределенность вокруг смерти Иоанна намечает он сам в своем Евангелии. Почему-то он делает акцент на том, что слова Христа, сказанные Петру об Иоанне: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною» (Ин. 21:22) были поняты учениками довольно своеобразно: «И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет» (Ин. 21:23).

Иоанн не предлагает правильного толкования слов Спасителя, а лишь снова цитирует «точный текст»: «Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?» (Ин. 21:23). Учитывая глубину, иносказательность, символичность, аллегоричность языка Иоанна Богослова, можно сказать, что здесь чувствуется некая тайна. Какая именно – мы не знаем. Впрочем, св.Феофилакт Болгарский делает такое предположение: «Отселе и говорят, что он жив, а будет умерщвлен антихристом, когда вместе с Илиею станет проповедовать Христа».

Кончина апостола овеяна легендами. Есть предание, что он удалился за пределы Ефеса с семью своими учениками и повелел вырыть в земле крестообразную могилу. Иоанн лег в нее, приказав ученикам засыпать его землей. Не решаясь ослушаться, ученики с плачем исполнили повеление учителя. Узнав об этом, христиане города пришли к месту погребения апостола и раскопали могилу, однако ничего в ней не нашли.

Ежегодно 8-го мая (по ст. стилю) из могилы святого Иоанна выступал тонкий прах, который верующие собирали и исцелялись им от болезней. Поэтому Церковь празднует память Иоанна Богослова еще и 8 мая.

Святитель Филарет Московский говорил, что больше всех из апостолов Христа любил Петр, а Сам Христос более всех любил Иоанна (конечно же, здесь имеется в виду предпочтение Христа именно по Его человечеству, а не Божеству). Наверное, в этом и состоит главная тайна Иоанна Богослова – в его великой любви к Богу, и в особой любви к нему Христа.

Все эти тайны любви и мы с вами познаем, если и сами научимся любить Господа так, как полюбил Его святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, память которого мы сегодня торжественно отмечаем. Путь к познанию тайн Божиих только один – любовь очищенного от грехов сердца к Богу и людям.

Субботнее нападение ХАМАС на израильские поселения не выглядят спонтанными и, по всей видимости, тщательно готовились. Тем не мене, осуждая насилие в отношении мирных граждан, отметим, что операции палестинцев предшествовала провокация израильтян, которая преимущественно осталась незамеченной мировыми СМИ.

5 октября, более 800 человек, включая раввинов и представителей ультра-правых иудейских групп в предпоследний день еврейского праздника Суккот (Праздник кущей, в этом году пришелся на 29 сентября - 6 октября) вторглись на Храмовую гору и попытались штурмовать мечеть Аль-Акса.

Накануне Суккот власти ограничили доступ к мечети, не пускали на Храмовую гору мусульман моложе 60 лет, а также закрыли расположенный недалеко от нее арабский рынок.

Подобные выходки иудейских экстремистов не являются чем-то новым и происходят регулярно при, как правило, молчаливом попустительстве местных органов правопорядка.

Суд в Киеве отклонил ходатайство прокуратуры о взятии под стражу митрополита Черкасского Феодосия. Владыка возвращается под домашний арест.

Как сообщают отдельные ресурсы, от авиаударов Израиля в Газе был разрушен православный храм Святого Порфирия, построенный в V в. на месте мученического подвига подвижника.

Европарламент издал декларацию в поддержку евроинтеграции Молдовы. В документе указано, что он "принимает к сведению тот факт, что православная Митрополия Бессарабии [Румынской православной церкви], упраздненная советскими властями в знак мести, была официально признана в 2002 году по решению Европейского суда по правам человека; признает митрополию Бессарабии жертвой советских притеснений".

Если есть жертва, то должны быть и компенсации? А за чей счёт? - молдавского государства или Православной Церкви Молдовы (ее имущества?).

Известный католический журнал "First Things" опубликовал историю одного "католика-гея". В ней автор рассказывает о том, как его принятие себя в подростковом возрасте гомосексуалистом сопровождалось активным изучением и погружением в католическое учение.

"Герой" материала восхищается папой Франциском, в частности, его открытым отношением к ЛГБТ-людям. Папа "ясно дал понять, что людей нельзя сводить к их греховным наклонностям и что их следует безоговорочно приветствовать. Открыто приглашая геев и трансгендеров встретиться с ним в Ватикане, осуждая жестокие законы о содомии и публично аплодируя служениям для ЛГБТК-лиц, папа Франциск сделал больше, чем любой другой папа римский, чтобы достучаться до представителей ЛГБТК. Некоторые рассматривают папу Франциска как “союзника”, заставляющего геев чувствовать себя комфортно в Католической церкви, подчеркивая Божью любовь больше, чем моральные правила. Хотя они могут быть разочарованы тем, что он не открыл дверь для венчания однополых браков, многие видят в его отношении знак того, что Церковь движется в этом направлении".

Несмотря на "прогрессивную" политику нынешнего понтифика, католик-гей надеется, что папа в дальнейшем будет прилагать ещё больше усилий, чтобы "обордрять и сопровождать тех из нас, кто стремится жить в соответствии с учением церкви".

Публикация вышла во время проведения Синода епископов РКЦ и, по всей видимости, нацелена на создание такого информационноно фона, который бы подталкивал участников Синода к "правильным" решениям по вопросам морали и пыстырской практики в РКЦ.

«Возлюбленные наши братья в Господе, сообщаем вам, что церковь Святого Порфирия в Газе находится в наилучшем состоянии. Новости, которые были опубликованы о ней, являются всего лишь слухами, не более того», — говорится в сообщении.
https://raskolam.net/ru/?p=72690

Беседа иерея Георгия Максимова с автором Центра «Хризма», миссионером Русланом Калинчуком о ситуации в Украинской Православной Церкви.

Коллеги сообщают, что в Афинах сегодня началась международная конференция «Православное богословие на пути к «нематериальной реальности» поздней современности». Она приурочена 100-летию журнала «Теология» / «Богословие» и продлится до 14 октября.

Примечательно, что в мероприятии принииают участие несколько предстоятелей Поместных Церквей: патриархи Константинополький Варфоломей, Александрийский Феодор II, а также архиепископы Кипрский Георгий и Албанский Анастасий.

Вполне возможно, что признавшие украинских раскольников греческие иерархи попытаются в кулуарах повлиять на владыку Анастасия, чтобы он изменил свой позицию по вопросу ПЦУ и перешёл на их сторону, дескать, негоже ему как греку идти наперекор греческому патриарху, пренебрегать интересами эллинизма и пр.

Интересно, что на мероприятии также представлены и другие православные церкви. А вот делегаты ПЦУ в списке приглашённых не значатся. Действительно, какое богословие может быть у раскольников? (видимо, даже с точки зрения их союзников).

⚡ Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви.

Управляющим делами Московской Патриархии назначен митрополит Екатеринодарский Григорий.

Митрополит Тихон (Шевкунов) переведён на Крымскую кафедру.

Митрополит Дионисий (Порубай) назначен на Омскую кафедру, с освобождением от должности управделами.

Митрополит Клинский Леонид освобождён от должности Патриаршего экзарха Африки.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6066199.html

Священный Синод РПЦ выразил категорический протест в связи с действиями болгарских властей по высылке представителей Русской Церкви

Журнал 111:

Постановили:

1. Выразить категорический протест в связи с грубыми и дискриминационными действиями болгарских властей по высылке из страны под надуманным предлогом представителя Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском, настоятеля Подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрита Вассиана (Змеева), секретаря Подворья протоиерея Евгения Павельчука и сотрудника В.Бонько.

2. Поддержать позицию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, выраженную в его письме на имя Святейшего Патриарха Болгарского Неофита от 4 октября 2023 года.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6066199.html

Об итогах Синода

Прошедший вчера Синод Русской Православной Церкви выдался насыщенным на решения. Отметим кратко то, что бросилось нам в глаза.

1. Африка. Наиболее резонансным стало смещение с должности главы Патриаршего Экзархата Африки митрополита Клинского Леонида и назначение его преемником епископа Зарайского Константина. При всем уважении к владыке Константину его назначение вряд ли можно считать полноценной заменой митрополиту Леониду, который за время управления Экзархатом добился немалых успехов, отчасти благодаря личным качествам (организаторским способностям, наличию нужных связей на местах, знанию иностранных языков и пр.).

При всем этом, желаем епископу Константину помощи Божией на столь важном направлении. Миссия в Африке после признания Александрийским патриархатом украинских раскольников - это, пожалуй, одна из немногих инициатив нашей Церкви на внешнем треке за последнее время, показывающая позитивные результаты. С учетом стратегического развития партнерства между Россией и странами Африки он помимо основной миссионерской и пастырской составляющей служит еще и укреплению национальных интересов России.

2. Омск. Сложно судить о подлинных причинах смещения митрополита Дионисия (Парубая) с должности Управделами. Однако можно порадоваться за прихожан Омской митрополии, встречающим достойного архипастыря.

3. Молдова. Накануне Синода враждебно настроенный Русской Церкви блогер, сбежавший в США Чапнин писал о некоем письме Патриарху Кириллу от митрополита Кишиневского Владимира с "нелицеприятными вопросами", убеждая, что оно скажется на решениях Синода. Чапнин даже прогнозировал выход Православной Церкви Молдовы из состава Московского Патриархата.

В реальности, Синод в ответ на прошение митрополита Владимира утвердил кандидатуру его викарного епископа. Ситуация в Молдавии действительно тяжелая, однако "прогнозы" и "аналитика" подобных Чапнину "специалистов" - это не столько об объективной реальности, сколько декларация о желаемых целях.

4. Болгария. Синод выразил протест в связи с действиями болгарских властей и поддержал позицию Патриарха Кирилла в его письме Патриарху Болгарскому Неофиту. При этом никак не было обозначено отношение к решению главы Болгарской Церкви назначить на Русское подворье болгарских священников. Новым представителем Русской Церкви в Софии назначен протоиерей Владимир Тыщук из Венской епархии. Будем надеяться, что этот опытный клирик поможет нормализовать отношения между БПЦ и РПЦ.

5. Крым. Перевод митрополита Тихона (Шевкунова) из Пскова в Крым был ожидаем. Он уделял много внимания полуострову. Владыка давно курирует реализацию там значимых церковно-культурных проектов, таких как Музей христианства в Херсонесе и др. Кроме того, это первое кадровое назначение в епархиях, расположенных на новых территориях и недавно перешедших в непосредственное подчинение Московской Патриархии.
 
P.S. Наблюдая за реакцией телеграм-сообщества на решения Синода, в частности, кадровые перестановки в Африканском Экзархате, скромно отметим, что им (решениям) не хватает публичного разъяснения со стороны Патриархии. Отсутствие такового, к сожалению, порождает слухи, домыслы, недоверие священноначалию, что в конечном итоге подрывает общественный авторитет Церкви на радость ее врагам.

На канале у Серафима Сашлиева, который ранее "пробивал дно" с Кураевым и Шишковым, на этот раз вышел интересный эфир с популярным видеоблогером и кинокритиком Евгением Баженовым ака BadComedian и Игуменом Нектарием (Морозовым).

Известно, что Баженов атеист и к Церкви относится весьма скептически. Последний обзор, который вышел у него, был на фильм «Мария. Спасти Москву», содержащий аллюзии на св. Матрону Московскую.

Сам фильм основан на популярной в определенных кругах легенде о том, что Сталин в 1941 году встречался со св. Матроной, а потом организовал облет с иконой Москвы. В фильме святая показана как некая колдунья, которая может магическим образом провидеть будущее.

И вот что хочется сказать. Чем снимать плохие фильмы о Церкви, то лучше не снимать никаких. Не надо выставлять святых колдунами или бабками-ворожеями. Не надо смешивать нашего любимого Гендальфа с нашим любимым св. Сергием Радонежским. Один — персонаж, второй — живой святой.

Еще хочется сказать, что Евгений Баженов все же хороший человек, которого не испортила слава и деньги. И к словам отца Нектария он прислушивается, вообще, он живой и адекватный собеседник. Будем молиться, чтоб он смог прийти к Богу.

И еще. Евгений озвучил ряд претензий к ситуации в Русской Православной Церкви. Одна из них, по его мнению, — в сверхцентрализации. И эта претензия не выглядит необоснованной, особенно на фоне принятых решений Синода. Когда людей снимают и отправляют непонятно куда без обоснования, не объясняя, почему и зачем так происходит, возникают разные вопросы.

Главный вопрос: а почему так? Что случилось-то? В чем вина?

Хотелось бы получить ответы на эти вопросы.

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов
"Сумерки"
1972г.

#ТутуновСА

Смотрю в некоторых околоправославных каналах отдельные авторы зубоскалят гнусности про "четвёртую ипостась". Видел эту картину, потому что был в этом помещении с другими отцами-блогерами, когда ждали встречи со Святейшим Патриархом Кириллом.

Это картина, где есть фон в виде русского пейзажа с церковкой. А Святая Троица - над горизонтом, как бы парит над Русью. Не вижу никакой крамолы... Патриарх написан стоящим на земле. Он не нарисован в иконографичном стиле, а просто в портретном.

Тем более, это подарок делегации РПЦЗ, которую возглавил митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, в 2012 году к пятилетию подписания акта о каноническом общении между нашими Церквями. У владыки Илариона было в жизни много связано со Святой Троицей.

В Германии Евангелическо-Лютеранская церковь Баварии совершила чудовищный с точки зрения толерантных европейцев акт. Она разработала "религиозную инструкцию", которую Департамент школьного образования Мюнхена использует для проверки кандидатов в школьные учителя на возможные связи с определёнными сектами.

Будущий учитель обязан пройти так называемый "сектантский фильтр" (sect filter). Кандидат заполняет анкету, в которой указывает имеет ли он какое-либо отношение к Саентологии, "Международному обществу сознания Кришны", "Церкви объединения" (мунитам), Свидетелям Иеговы и новому религиозному движению Германии "Вселенская жизнь" (Universal life).

При чем вопросы анкеты нацелены на то, чтобы выяснить не только возможное членство кандидата в указанных сектах, но и его отношение к их учению, финансирование их деятельности и пр. Даже невинное, казалось бы, участие человека в организованных сектами мероприятиях без формального членства может стать причиной для отказа в трудоустройстве.

Подобные "сектантские фильтры" существуют в Германии давно, хотя и были недавно признаны судом дискриминационными (но при этом не были запрещены). Не пройдя их практически невозможно устроится на государственную должность. Или, например, человек не сможет претендовать на госсубсидию для покупки электровелосипеда если предварительно не докажет, что не имеет никакого отношения к Саентологии.

Либеральные европейские религиоведы бурно возмущаются такой практикой, усматривая в ней чуть ли не "вмешательство в частную жизнь". Пройти бы таким специалистам саентологическую процедуру одитинга, тогда может они бы и изменили свое представление о "вмешательстве в частную жизнь".

Фанар проводит "АнтиАмман"

https://yangx.top/chrisma_center/6582

На мероприятии отсутствуют только представители РПЦ, Чешской и Македонской Церквей. Приехали епископы даже из Сербского, Иерусалимского и Антиохийского Патриархатов.

Конференция продлится неделю.

Греческие СМИ оценивают ее в качестве неформального собора глав и представителей Православных церквей, на котором будут анализироваться процессы и тенденции в православном мире.

Вот такой себе вполне определенный "антиАмман".

Пока наша сторона теряла время, греки организовали то, к чему мы стремились. Грустно все это.