"Флюгерный" консерватизм Трампа
Дональд Трамп заявил, что его следующая президентская администрация “будет благоприятной для женщин и их репродуктивных прав”.
С учётом того, что понятие “репродуктивные права”, как правило, широко используется левыми активистами и подразумевает право на аборт и ЭКО, католические эксперты уже говорят об одном из "самых решительных на сегодняшний день заявлений" Трампа о поддержке абортов. Отмечается, что ранее Трамп дал понять о желании отмежеваться от запрета абортов на национальном уровне, чтобы перенести будущие битвы за аборты на плечи штатов.
В подобном ключе высказывается и потенциальный вице-президент от Республиканской партии Джей Ди Вэнс. Политик категорично заявляет, что "федерального запрета на аборты не будет". Интересно, что в 2019 г., на волне своего обращения в католицизм, Вэнс заявлял о себе как о "100% пролайфере".
Похоже, лидеры республиканцев под предлогом минимизации социальных конфликтов на федеральном уровне, пытаются переманить часть электората демократов. Подобная история из предвобырных баталий США интересна в том плане, что хорошо показывает прагматичный подход американских политиков к различным идеям и общественным проблемам.
Не стоит сильно удивляться, если республиканцы в дальнейшем будут с гораздо меньшим усердием отстаивать другие консервативное ценности, такие как религиозные свободы. Кстати, прошла неделя с момента принятия Верховной Радой Украины закона о запрете УПЦ, а ЛОМы республиканцев, до того активно обыгрывающие тему нарушения Киевом прав верующих, продолжают пока молчать.
Дональд Трамп заявил, что его следующая президентская администрация “будет благоприятной для женщин и их репродуктивных прав”.
С учётом того, что понятие “репродуктивные права”, как правило, широко используется левыми активистами и подразумевает право на аборт и ЭКО, католические эксперты уже говорят об одном из "самых решительных на сегодняшний день заявлений" Трампа о поддержке абортов. Отмечается, что ранее Трамп дал понять о желании отмежеваться от запрета абортов на национальном уровне, чтобы перенести будущие битвы за аборты на плечи штатов.
В подобном ключе высказывается и потенциальный вице-президент от Республиканской партии Джей Ди Вэнс. Политик категорично заявляет, что "федерального запрета на аборты не будет". Интересно, что в 2019 г., на волне своего обращения в католицизм, Вэнс заявлял о себе как о "100% пролайфере".
Похоже, лидеры республиканцев под предлогом минимизации социальных конфликтов на федеральном уровне, пытаются переманить часть электората демократов. Подобная история из предвобырных баталий США интересна в том плане, что хорошо показывает прагматичный подход американских политиков к различным идеям и общественным проблемам.
Не стоит сильно удивляться, если республиканцы в дальнейшем будут с гораздо меньшим усердием отстаивать другие консервативное ценности, такие как религиозные свободы. Кстати, прошла неделя с момента принятия Верховной Радой Украины закона о запрете УПЦ, а ЛОМы республиканцев, до того активно обыгрывающие тему нарушения Киевом прав верующих, продолжают пока молчать.
С Успением Пресвятой Богородицы вас, братья и сестры!
Со стороны - странный и удивительный Праздник, вроде, как Церковь празднует смерть. К сожалению, мы живем в культуре, которая утратила правильное отношение, переживание смерти.
Нам с детства внушают, что смерть - не встреча со Христом, а что-то ужасное и страшное. Но сегодня мы свидетели именно тайны смерти.
Ведь с Богородицей связана не только тайна Зачатия, не только тайна Приснодевства, но и тайна смерти. Ее смерть - это не страх, не ужас, не мучение и не трагедия, но радостное переживание встречи с Сыном. Свидетельство, что смерть уже не властна ни над душой (после Христова Воскресения у нас уже есть выбор), ни над телом (мы все воскреснем). Она еще есть, но только на земле и уже не имея власти над нашей вечностью.
Пресвятая Дева прошла через смерть, хоть у Нее не было личного греха. Она никогда никого не оскорбила, никогда не обиделась, никогда не желала ничего греховного. Но как все люди несла на себе отпечаток прародительского греха.
Через грех Адама каждый человек должен умереть. Даже те, кого Господь взял от земли - Енох и пророк Илия - перед Вторым Пришествием возвращены будут на землю, обличат обманщика и будут убиты.
Мог ли Христос, так же, как Еноха и Илию, вознести Свою Мать сразу на небо? Без сомнений, мог. Но это уменьшило бы Ее личный подвиг!
Всех нас Бог ставит перед лицом смерти не только ради наших грехов, но и для того, чтобы мы в этот момент откликнулись верой, чтобы переосмыслили себя, свою жизнь и возгорелись любовью ко Христу, для того, чтобы мы стали мучениками.
Но так к смерти может отнестись только праведная, чистая душа. Такая, какая была у Богородицы!
Она - бедная и хрупкая Дева, сирота (отец Ее Иоаким умер вскоре после Введения во Храм, а мать Анна потом жила при Храме) изменила всю история человечества. Изменила своим смирением!
Не армиями, не властью, не перестройкой политической и социальной жизни общества, а простыми, но неимоверно кроткими словами: "Да будет мне по слову твоему".
Сколь много людей ныне стремится к величию, к славе. И стремится через деньги, влияние... А путь к настоящему величию лежит через смирение! Вот даже всех тех обстоятельств, которым мы ныне свидетели - возвращения в Иерусалим, молитвы у гроба Христа, посещения архангелом Гавриилом, прибытия апостолов, успения, открытия гроба для апостола Фомы, мы не находим Ее в Евангелии. Почему? Потому, что Она - смиренна и всегда в тени Сына.
Даже одна-единственная заповедь, которую Она нам дала во время брака в Кане Галилейской и та говорит, чтобы мы слушали Сына во всем.
Исполним же Ее заповедь! И пусть Богородица сопроводит всех нас в час нашей смерти!
#Руслан_Калинчук
Со стороны - странный и удивительный Праздник, вроде, как Церковь празднует смерть. К сожалению, мы живем в культуре, которая утратила правильное отношение, переживание смерти.
Нам с детства внушают, что смерть - не встреча со Христом, а что-то ужасное и страшное. Но сегодня мы свидетели именно тайны смерти.
Ведь с Богородицей связана не только тайна Зачатия, не только тайна Приснодевства, но и тайна смерти. Ее смерть - это не страх, не ужас, не мучение и не трагедия, но радостное переживание встречи с Сыном. Свидетельство, что смерть уже не властна ни над душой (после Христова Воскресения у нас уже есть выбор), ни над телом (мы все воскреснем). Она еще есть, но только на земле и уже не имея власти над нашей вечностью.
Пресвятая Дева прошла через смерть, хоть у Нее не было личного греха. Она никогда никого не оскорбила, никогда не обиделась, никогда не желала ничего греховного. Но как все люди несла на себе отпечаток прародительского греха.
Через грех Адама каждый человек должен умереть. Даже те, кого Господь взял от земли - Енох и пророк Илия - перед Вторым Пришествием возвращены будут на землю, обличат обманщика и будут убиты.
Мог ли Христос, так же, как Еноха и Илию, вознести Свою Мать сразу на небо? Без сомнений, мог. Но это уменьшило бы Ее личный подвиг!
Всех нас Бог ставит перед лицом смерти не только ради наших грехов, но и для того, чтобы мы в этот момент откликнулись верой, чтобы переосмыслили себя, свою жизнь и возгорелись любовью ко Христу, для того, чтобы мы стали мучениками.
Но так к смерти может отнестись только праведная, чистая душа. Такая, какая была у Богородицы!
Она - бедная и хрупкая Дева, сирота (отец Ее Иоаким умер вскоре после Введения во Храм, а мать Анна потом жила при Храме) изменила всю история человечества. Изменила своим смирением!
Не армиями, не властью, не перестройкой политической и социальной жизни общества, а простыми, но неимоверно кроткими словами: "Да будет мне по слову твоему".
Сколь много людей ныне стремится к величию, к славе. И стремится через деньги, влияние... А путь к настоящему величию лежит через смирение! Вот даже всех тех обстоятельств, которым мы ныне свидетели - возвращения в Иерусалим, молитвы у гроба Христа, посещения архангелом Гавриилом, прибытия апостолов, успения, открытия гроба для апостола Фомы, мы не находим Ее в Евангелии. Почему? Потому, что Она - смиренна и всегда в тени Сына.
Даже одна-единственная заповедь, которую Она нам дала во время брака в Кане Галилейской и та говорит, чтобы мы слушали Сына во всем.
Исполним же Ее заповедь! И пусть Богородица сопроводит всех нас в час нашей смерти!
#Руслан_Калинчук
Обращение к православным подписчикам
Уважаемые православные подписчики, в связи с непростой обстановкой во вселенском Православии и в канонических пределах Русской Православной Церкви (на Украине, в Прибалтике и т. д.), а также продолжающимися боевыми действиями, в том числе в Курской области, напоминаем о необходимости молиться Богу, Божией Матери и святым о благостоянии Церкви Христовой и об Отечестве.
В пособие православным христианам:
1. Молитва о Святой Руси, благословлённая Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.
2. Молитвы о воинах, на поле брани сущих, раненых, плененных и без вести пропавших (утверждены Священным Синодом Русской Православной Церкви)
3. Молитва о спасении Церкви Православной, одобренная Поместным Собором Русской Православной Церкви (1918 г.).
4. Молитва к Божией Матери «Взбра́нной Воево́де победи́тельная».
5. Молитва к Божией Матери перед Её Казанской иконой.
Также напоминаем о возможности оказать помощь беженцам из Курской области и другим жителям обстреливаемого приграничья. Соответствующий сбор проводит Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению. Нужна вода, лекарства, продукты и другие вещи первой необходимости для пострадавших.
Храни всех Господь!
Уважаемые православные подписчики, в связи с непростой обстановкой во вселенском Православии и в канонических пределах Русской Православной Церкви (на Украине, в Прибалтике и т. д.), а также продолжающимися боевыми действиями, в том числе в Курской области, напоминаем о необходимости молиться Богу, Божией Матери и святым о благостоянии Церкви Христовой и об Отечестве.
В пособие православным христианам:
1. Молитва о Святой Руси, благословлённая Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.
2. Молитвы о воинах, на поле брани сущих, раненых, плененных и без вести пропавших (утверждены Священным Синодом Русской Православной Церкви)
3. Молитва о спасении Церкви Православной, одобренная Поместным Собором Русской Православной Церкви (1918 г.).
4. Молитва к Божией Матери «Взбра́нной Воево́де победи́тельная».
5. Молитва к Божией Матери перед Её Казанской иконой.
Также напоминаем о возможности оказать помощь беженцам из Курской области и другим жителям обстреливаемого приграничья. Соответствующий сбор проводит Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению. Нужна вода, лекарства, продукты и другие вещи первой необходимости для пострадавших.
Храни всех Господь!
Православие.Ru
Молитва о Святой Руси
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл за Божественной литургией, совершенной 25 сентября 2022 года в Александро-Невском скиту близ Переделкина, вознес молитву о Святой Руси.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Наберитесь терпения: будет большая вероучительная часть, а потом краткое приложение к нынешнему времени.
Куда и зачем мы идём в совсем уж длительной перспективе?
Об этом рассуждает эсхатология, которая соотносит с концом времён цели и задачи человечества и человека.
Поскольку уважаемый Александр Гельевич во вчерашнем эсхатологическом посте отталкивается от одного моего рассуждения, полагаю необходимым, не находя возможным в данном случае с ним согласиться, внести уточнение.
Дуалистический (не православный) взгляд на мир предполагает, что Бог и дьявол —равноценные фигуры, между которыми идёт битва, поле битвы — земля, люди — войско. Отвергнем сразу отнесение такого воззрения к Достоевскому с его «поле битвы — сердца людей». В «Братьях» говорит персонаж, который много чего несёт далёкого от Православия, да и Достоевский в любом случае пишет поэтически, а не догматически.
Воззрение на Бога и дьявола как на равные противоборствующие стороны ошибочно. Дьяволу может казаться, что он противоборствует Богу потому, что по своей гордыне он себя возомнил равным Ему (что и послужило причиной падения Денницы). Но такой войны нет. Бытие Божие и Его отношение к Творению, тем более к дьяволу не мыслится в категориях победы или поражения, хотя бы даже по причине неизменности Божественного Бытия (поэтому с дьяволом борется архангел, а не Сам Бог; упомянутую мной цитату по этому поводу отцы Церкви относят скорее к низвержению Денницы). Тем более на бытие Бога не может повлиять человек. Богочеловек, сходя во ад, потому и побеждает ад, что ад не может не быть низвержен божеством.
Противоборствующими сторонами являются не Бог и дьявол, а человек и дьявол. Именно потому Бог и стал человеком, чтобы природа человеческая, будучи в Одном Богочеловеческом Лице в единстве с природой божественной, получила свободу от ада и доступ в Царство Небесное. Оттоле каждый носитель человеческой природы имеет эту свободу и этот доступ. Вопрос только в том, как этот каждый носитель воспользуется этими возможностями.
Время пришествия Антихриста — это время предельной борьбы дьявола именно с человеком, человечеством, причём руками самого человечества, ведь Антихрист — это не воплощение дьявола, а человек, хоть и максимально предавший себя злу (см. преп. Иоанна Дамаскина). Речь идёт о предельной попытке дьявола отвратить как можно большее число людей от Христа. Проигравшими в этой битве людей за самих себя, за то, чтобы быть с Богом, будут «не веровавшие истине, но возлюбившие неправду», ибо «они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Сол. 2, 10-12).
Господь, по Своему милосердию, даёт нам возможность отсрочить эти тяжёлые времена через «удерживающего» (там же, ст. 7). Отстрочить, но не отменить. Что послание к Фессалоникийцами, что Откровение («книга Апокалипсиса») — это не предупреждение, имея в виду которое человечество сможет изыскать возможность пойти по другому пути. Это сообщение о том, как будет. Цель этого сообщения в том, чтобы дать возможность каждому человеку и человечеству в целом — тем, кто услышат — не отчаиваться, видя осуществления «тайны беззакония», и, план врага, выйти из битвы с возможно меньшими потерями. Чтобы возможно меньше было тех, кто «возлюбят неправду».
Какое значение всё это имеет сегодня? В меньшем масштабе, чем в конце времён, та же предельная битва дьявола с человечеством руками людей идёт постоянно: «И как вы слышали, что придет Антихрист, и теперь появилось много антихристов» (1 Ин. 2, 18).
Мы свидетели тому, что сегодня обострилась борьба некоторой части людей против Христа и Его учения. Мы видим, как попираются самые основы нравственного учения Евангелия. Более: мы видим, как некие «антихристы» хотят в пику Богочеловечеству «создать» человекобожие, а именно после «смерти Бога» дойти до «смерти человека», «создать» якобы новое человечество в трансгуманизме.
Вот оно, собственно, сегодня наше поле битвы. Победа лежит, конечно, на полях физических сражений. Но только при условии верности Богу. Тогда, быть может, мы ещё отсрочим немного тем самые времена Антихриста, когда устоять в верности будет совсем трудно.
Куда и зачем мы идём в совсем уж длительной перспективе?
Об этом рассуждает эсхатология, которая соотносит с концом времён цели и задачи человечества и человека.
Поскольку уважаемый Александр Гельевич во вчерашнем эсхатологическом посте отталкивается от одного моего рассуждения, полагаю необходимым, не находя возможным в данном случае с ним согласиться, внести уточнение.
Дуалистический (не православный) взгляд на мир предполагает, что Бог и дьявол —равноценные фигуры, между которыми идёт битва, поле битвы — земля, люди — войско. Отвергнем сразу отнесение такого воззрения к Достоевскому с его «поле битвы — сердца людей». В «Братьях» говорит персонаж, который много чего несёт далёкого от Православия, да и Достоевский в любом случае пишет поэтически, а не догматически.
Воззрение на Бога и дьявола как на равные противоборствующие стороны ошибочно. Дьяволу может казаться, что он противоборствует Богу потому, что по своей гордыне он себя возомнил равным Ему (что и послужило причиной падения Денницы). Но такой войны нет. Бытие Божие и Его отношение к Творению, тем более к дьяволу не мыслится в категориях победы или поражения, хотя бы даже по причине неизменности Божественного Бытия (поэтому с дьяволом борется архангел, а не Сам Бог; упомянутую мной цитату по этому поводу отцы Церкви относят скорее к низвержению Денницы). Тем более на бытие Бога не может повлиять человек. Богочеловек, сходя во ад, потому и побеждает ад, что ад не может не быть низвержен божеством.
Противоборствующими сторонами являются не Бог и дьявол, а человек и дьявол. Именно потому Бог и стал человеком, чтобы природа человеческая, будучи в Одном Богочеловеческом Лице в единстве с природой божественной, получила свободу от ада и доступ в Царство Небесное. Оттоле каждый носитель человеческой природы имеет эту свободу и этот доступ. Вопрос только в том, как этот каждый носитель воспользуется этими возможностями.
Время пришествия Антихриста — это время предельной борьбы дьявола именно с человеком, человечеством, причём руками самого человечества, ведь Антихрист — это не воплощение дьявола, а человек, хоть и максимально предавший себя злу (см. преп. Иоанна Дамаскина). Речь идёт о предельной попытке дьявола отвратить как можно большее число людей от Христа. Проигравшими в этой битве людей за самих себя, за то, чтобы быть с Богом, будут «не веровавшие истине, но возлюбившие неправду», ибо «они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Сол. 2, 10-12).
Господь, по Своему милосердию, даёт нам возможность отсрочить эти тяжёлые времена через «удерживающего» (там же, ст. 7). Отстрочить, но не отменить. Что послание к Фессалоникийцами, что Откровение («книга Апокалипсиса») — это не предупреждение, имея в виду которое человечество сможет изыскать возможность пойти по другому пути. Это сообщение о том, как будет. Цель этого сообщения в том, чтобы дать возможность каждому человеку и человечеству в целом — тем, кто услышат — не отчаиваться, видя осуществления «тайны беззакония», и, план врага, выйти из битвы с возможно меньшими потерями. Чтобы возможно меньше было тех, кто «возлюбят неправду».
Какое значение всё это имеет сегодня? В меньшем масштабе, чем в конце времён, та же предельная битва дьявола с человечеством руками людей идёт постоянно: «И как вы слышали, что придет Антихрист, и теперь появилось много антихристов» (1 Ин. 2, 18).
Мы свидетели тому, что сегодня обострилась борьба некоторой части людей против Христа и Его учения. Мы видим, как попираются самые основы нравственного учения Евангелия. Более: мы видим, как некие «антихристы» хотят в пику Богочеловечеству «создать» человекобожие, а именно после «смерти Бога» дойти до «смерти человека», «создать» якобы новое человечество в трансгуманизме.
Вот оно, собственно, сегодня наше поле битвы. Победа лежит, конечно, на полях физических сражений. Но только при условии верности Богу. Тогда, быть может, мы ещё отсрочим немного тем самые времена Антихриста, когда устоять в верности будет совсем трудно.
Forwarded from Политправ
Ну и, наконец, RT, у которого в Америке осталось множество бывших и штатных журналистов, могло бы всё-та разыскать в Пенсильвании Фетхулахх Гюлена и провести с ним интервью о его теплых отношениях с человеком, называющим себя Вселенским Патриархом.
Это стало бы огромным вкладом журналистики в межправославный диалог.
Уверены, что господин Эрдоган лично посмотрел бы интервью от начала до конца.
"Стадион так стадион"!
Это стало бы огромным вкладом журналистики в межправославный диалог.
Уверены, что господин Эрдоган лично посмотрел бы интервью от начала до конца.
"Стадион так стадион"!
Orthodox Times (en)
Ecumenical Patriarch is targeted by Turkish magazine (upd) | Orthodox Times (en)
LAST UPDATE: 14:14 A dangerous article was published in a Turkish magazine of the group that also publishes Yeni Şafak. Many members of the minority, including Ecumenical Patriarch Bartholomew, were accused of providing assistance to Fethullah Gulen so that…
Православные объединяются в защиту веры: о конференции в Софии
26 августа 2024 года в столице Болгарии Софии состоялась международная конференция в защиту Православия и Украинской Православной Церкви (УПЦ), организованная Центром геостратегических исследований (Белград, Сербия) и Международным форумом православных женщин. Основной темой стали гонения на Православие на Украине. Также обсуждалась ситуация в Палестине, Косово и Метохии, проблема «восточного папизма» Константинопольского Патриархата.
На форуме выступили генеральный директор Центра геостратегических исследований Драгана Трифкович, директор Центра защиты христианской идентичности в Белграде (Сербия) Диогенис Валаванидис, протоиерей Михаил Ковачев (Болгарская Православная Церковь), теолог Василианна Мерхеб, юрист Румяна Ченалова, журналист Валентин Кардамский. По онлайн-связи выступили архиепископ Севастийский Феодосий (Иерусалимский Патриархат) и митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (УПЦ).
Архиепископ Феодосий призвал все поместные Православные Церкви к действиям в поддержку УПЦ и к молитве за мир на Святой Земле. Иерарх подчеркнул, что единственной законной (каноничной) Церковью на Украине является УПЦ. По его мнению, необходимо также обращаться к авторитетным инославным общинам и международным институциям (прежде всего, ООН), чтобы добиться осуждения беззаконий в отношении УПЦ. Архиепископ Феодосий предложил «увеличить количество конференций и встреч по всему миру, направленных на освещение этой серьёзной проблемы».
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука рассказал о дискриминационных действиях украинских властей и партии «Европейская Солидарность». Иерарх УПЦ отметил, что «готовность политических сил использовать законодательные инструменты для ограничения прав собственных граждан противоречит принципам европейской демократии». При этом «агрессивная риторика и политическое давление на УПЦ усиливают риск внутренней дестабилизации».
По итогам конференции участники выступили за прекращение нарушений прав верующих УПЦ, за отмену закона о запрете УПЦ, за прекращение захвата храмов и освобождение духовенства УПЦ, против насилия, обусловленного духовными связями с Русской Православной Церковью (осквернение и уничтожение святынь, связанных с духовной историей России). Соответствующие выводы участники конференции передали в посольство Украины в Софии.
Прошедшая в Софии конференция свидетельствует о важности объединения православных христиан разных стран и поместных Церквей для общей цели защиты православной веры. В условиях, когда официальный межправославный диалог находится в кризисном состоянии и сильно затруднён (например, продолжение «Амманского формата» пока не просматривается), становятся важны инициативы «снизу», которые позволяют объединять архиереев, священников, православных мирян в деле защиты Православия и укрепления межправославных связей. Уместно более активное участие представителей Русской Православной Церкви в таких обсуждениях.
26 августа 2024 года в столице Болгарии Софии состоялась международная конференция в защиту Православия и Украинской Православной Церкви (УПЦ), организованная Центром геостратегических исследований (Белград, Сербия) и Международным форумом православных женщин. Основной темой стали гонения на Православие на Украине. Также обсуждалась ситуация в Палестине, Косово и Метохии, проблема «восточного папизма» Константинопольского Патриархата.
На форуме выступили генеральный директор Центра геостратегических исследований Драгана Трифкович, директор Центра защиты христианской идентичности в Белграде (Сербия) Диогенис Валаванидис, протоиерей Михаил Ковачев (Болгарская Православная Церковь), теолог Василианна Мерхеб, юрист Румяна Ченалова, журналист Валентин Кардамский. По онлайн-связи выступили архиепископ Севастийский Феодосий (Иерусалимский Патриархат) и митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (УПЦ).
Архиепископ Феодосий призвал все поместные Православные Церкви к действиям в поддержку УПЦ и к молитве за мир на Святой Земле. Иерарх подчеркнул, что единственной законной (каноничной) Церковью на Украине является УПЦ. По его мнению, необходимо также обращаться к авторитетным инославным общинам и международным институциям (прежде всего, ООН), чтобы добиться осуждения беззаконий в отношении УПЦ. Архиепископ Феодосий предложил «увеличить количество конференций и встреч по всему миру, направленных на освещение этой серьёзной проблемы».
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука рассказал о дискриминационных действиях украинских властей и партии «Европейская Солидарность». Иерарх УПЦ отметил, что «готовность политических сил использовать законодательные инструменты для ограничения прав собственных граждан противоречит принципам европейской демократии». При этом «агрессивная риторика и политическое давление на УПЦ усиливают риск внутренней дестабилизации».
По итогам конференции участники выступили за прекращение нарушений прав верующих УПЦ, за отмену закона о запрете УПЦ, за прекращение захвата храмов и освобождение духовенства УПЦ, против насилия, обусловленного духовными связями с Русской Православной Церковью (осквернение и уничтожение святынь, связанных с духовной историей России). Соответствующие выводы участники конференции передали в посольство Украины в Софии.
Прошедшая в Софии конференция свидетельствует о важности объединения православных христиан разных стран и поместных Церквей для общей цели защиты православной веры. В условиях, когда официальный межправославный диалог находится в кризисном состоянии и сильно затруднён (например, продолжение «Амманского формата» пока не просматривается), становятся важны инициативы «снизу», которые позволяют объединять архиереев, священников, православных мирян в деле защиты Православия и укрепления межправославных связей. Уместно более активное участие представителей Русской Православной Церкви в таких обсуждениях.
Дзен | Статьи
Православные объединяются в защиту веры: о конференции в Софии
Статья автора «Центр "Хризма"» в Дзене ✍: 26 августа 2024 года в столице Болгарии Софии состоялась международная конференция в защиту Православия и Украинской Православной Церкви (УПЦ), организованная
Forwarded from Quo vadis
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Правблог
В Кишиневе опровергли данные о планах ликвидировать Молдавскую митрополию
https://yangx.top/chrisma_center/8055
В правящей в Молдавии партии "Действие и солидарность" (ПДС) опровергли заявление депутата парламента Василия Шоймару о готовящемся проекте ликвидации Молдавской митрополии Русской Православной Церкви, сообщает пресс-служба партии.
Ранее в четверг Шоймару в эфире румынского телеканала TVR Молдова заявил, что Кишинев может последовать примеру Украины и отказаться от Молдавской митрополии РПЦ. Депутат также подчеркнул, что этот вопрос будет решен в ближайшее время.
"То, что сказал Шоймару в эфире, — это его личное мнение. Оно не отражает официальную позицию ПДС. Депутат Шоймару не является членом ПДС, несмотря на то, что он прошел в парламент по партийным спискам. Согласно конституции страны, Церковь отделена от государства и автономна, не вмешивается в политическую деятельность", — сообщили в пресс-службе ПДС.
https://yangx.top/chrisma_center/8055
В правящей в Молдавии партии "Действие и солидарность" (ПДС) опровергли заявление депутата парламента Василия Шоймару о готовящемся проекте ликвидации Молдавской митрополии Русской Православной Церкви, сообщает пресс-служба партии.
Ранее в четверг Шоймару в эфире румынского телеканала TVR Молдова заявил, что Кишинев может последовать примеру Украины и отказаться от Молдавской митрополии РПЦ. Депутат также подчеркнул, что этот вопрос будет решен в ближайшее время.
"То, что сказал Шоймару в эфире, — это его личное мнение. Оно не отражает официальную позицию ПДС. Депутат Шоймару не является членом ПДС, несмотря на то, что он прошел в парламент по партийным спискам. Согласно конституции страны, Церковь отделена от государства и автономна, не вмешивается в политическую деятельность", — сообщили в пресс-службе ПДС.
Telegram
Центр «Хризма»
В Молдавии депутат правящей Партии Действие и солидарность (PAS) Василе Шоймару заявил о планах запретить в республике Православную Церковь Молдовы. В эфире одного из республиканских каналов Шоймару заявил
Я буду немного радикальным, но придёт момент, когда…
Я буду немного радикальным, но придёт момент, когда…
Ректор Киевской Духовной Академии УПЦ архиепископ Сильвестр (Стойчев) прокомментировал принятый 20 августа Верховной Радой закон о "запрете УПЦ".
Архиепископ Сильвестр считает, что закон никак особо не угрожает УПЦ, поскольку его положения на неё не распространяются, в частности, после объявленной в мае 2022 г. на соборе Феофании административной независимости от Московского Патриархата. Владыка высказывает уверенность, что УПЦ сможет доказать в судах свою правоту, а потому верующим нечего бояться.
Позиция иерарха близка взглядам митрополита Климента (Вечери), председателя Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ. В беседе с "митрополитом" ПЦУ Александром (Драбинко), владыка Климент также пытался доказать, что "закон не про УПЦ".
На фоне того как международная церковная общественность бъёт тревогу из-за угрозы ликвидации УПЦ как организованной структуры отдельные её митрополиты ведут себя странно сдержанно, если не сказать более. Что это - крепкая вера в "адекватность" и "беспристрастность" украинского правосудия? Или проявление самоуспокоения и беспечности?
Подобные подходы сильно контрастируют с трезвой позицией некоторых других архиереев УПЦ, того же митрополита Запорожского Луки. Он практически открыто призывает паству своей епархии быть готовой к уходу в катакомбы ради сохранения литургической жизни и канонического статуса.
К каким последствиям приведёт подход "закон не про нас" - покажет время. Но в текущей ситуации, как нам кажется, лучше перебдеть, чем потом оправдываться и кусать локти. Если, конечно, в планах сторонников данного подхода нет "запасного варианта" смены юрисдикции.
#Сергей_Павлов
Архиепископ Сильвестр считает, что закон никак особо не угрожает УПЦ, поскольку его положения на неё не распространяются, в частности, после объявленной в мае 2022 г. на соборе Феофании административной независимости от Московского Патриархата. Владыка высказывает уверенность, что УПЦ сможет доказать в судах свою правоту, а потому верующим нечего бояться.
Позиция иерарха близка взглядам митрополита Климента (Вечери), председателя Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ. В беседе с "митрополитом" ПЦУ Александром (Драбинко), владыка Климент также пытался доказать, что "закон не про УПЦ".
На фоне того как международная церковная общественность бъёт тревогу из-за угрозы ликвидации УПЦ как организованной структуры отдельные её митрополиты ведут себя странно сдержанно, если не сказать более. Что это - крепкая вера в "адекватность" и "беспристрастность" украинского правосудия? Или проявление самоуспокоения и беспечности?
Подобные подходы сильно контрастируют с трезвой позицией некоторых других архиереев УПЦ, того же митрополита Запорожского Луки. Он практически открыто призывает паству своей епархии быть готовой к уходу в катакомбы ради сохранения литургической жизни и канонического статуса.
К каким последствиям приведёт подход "закон не про нас" - покажет время. Но в текущей ситуации, как нам кажется, лучше перебдеть, чем потом оправдываться и кусать локти. Если, конечно, в планах сторонников данного подхода нет "запасного варианта" смены юрисдикции.
#Сергей_Павлов
Українська Православна Церква
Архієпископ Сильвестр пояснив, чого чекати від закону «Про захист конституційного ладу у сфері діяльності релігійних організацій»…
УПЦ, новини УПЦ, Митрополит Онуфрій, Православ'я
Столичные "традиции" крестоповала?
В подмосковном городе Котельники, как сообщают коллеги, установлен билборд с громким и, в целом, правильным лозунгом "бережем традиции". На рекламном щите изображен Казанский храм в Котельниках, НО БЕЗ КРЕСТОВ НА КУПОЛАХ!!!
В Котельниках, как известно, проживает много мигрантов. И в данной связи один вопрос напрашивается: это их чувства местные чиновники боятся задеть? А какие традиции предлагается "беречь"? Крестоповала и отказа от своих духовных корней?
В подмосковном городе Котельники, как сообщают коллеги, установлен билборд с громким и, в целом, правильным лозунгом "бережем традиции". На рекламном щите изображен Казанский храм в Котельниках, НО БЕЗ КРЕСТОВ НА КУПОЛАХ!!!
В Котельниках, как известно, проживает много мигрантов. И в данной связи один вопрос напрашивается: это их чувства местные чиновники боятся задеть? А какие традиции предлагается "беречь"? Крестоповала и отказа от своих духовных корней?
Западные глобалисты-стервятники охотятся на православные сокровища Украины
Любопытные данные приводит SPUTNIK International о западных интересантах запрета УПЦ и их возможных мотивах. Приводим перевод статьи на русский язык.
Поскольку киевский режим де-факто запретил Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП), западные глобалистские элиты стремятся заполучить культурные ценности Украины, в том числе принадлежащие УПЦ МП.
В прошлом году между киевским режимом и ЮНЕСКО была достигнута договоренность о вывозе христианских ценностей из Киево-Печерской лавры, одного из самых святых мест УПЦ МП, на фоне продолжающихся репрессий против православных священников на Украине.
По данным СВР, православные ценности, в том числе святые мощи из Киево-Печерской лавры планировалось передать в музеи Италии, Франции, Германии и Ватикана под предлогом "спасения их от российских ракетных ударов".
В январе 2024 г. газета Wall Street Journal сообщила, что 16 редчайших православных икон из Национального музея искусств Ханенко в Киеве в мае 2023 г. были тайно перевезены во Францию через Польшу и Германию. Некоторые из них были выставлены на выставке Лувр.
По данным СВР, тайную передачу бесценных икон организовал Международный альянс по защите культурного наследия в зонах конфликтов (ALIPH), председателем которого в то время был Томас С. Каплан, американский бизнес-лидер и коллекционер произведений искусства. Каплан является частным спонсором ALIPH и в настоящее время входит в совет директоров фонда.
Каплан не только известный коллекционер Рембрандта и бизнесмен, но и, похоже, активно занимается политикой. Он также известен тем, что запустил программу Recanati-Kaplan Intelligence Fellows в Гарвардском Белфер-центре вместе с Дэвидом Петреусом, генералом армии США в отставке и бывшим директором ЦРУ, и профессором Грэмом Эллисоном, бывшим помощником министра обороны при администрации Клинтона. (Стипендиаты программы участвуют в специальных беседах с высокопоставленными сотрудниками разведки, которые посещают Белфер-центр в течение всего года, - говорится на веб-странице программы).
Каплан приобрел известность как инвестор в природные ресурсы, которого в то время поддерживал американский глобалист Джордж Сорос, который предоставил Каплану 10 миллионов долларов «начального капитала» для основания Apex Silver Mines в 1990-х годах. В 2010 г. Сорос и другой американский миллиардер Джон Полсон вложили в общей сложности 175 миллионов долларов в NovaGold Resources, горнодобывающую компанию с почти нулевыми доходами, «следуя примеру Томаса Каплана», как утверждает Forbes.
В 2018 г. Каплан вместе с другим глобалистом и французским «философом» Бернаром-Анри Леви, известным своей поддержкой Евромайдана и своей ролью идеолога «цветных революций», а также поддержкой развала Югославия и Ливии стали соучредителями некоммерческой организации «Справедливость для курдов» (JFK).
Каплан также является крупным спонсором организации «Объединенные против ядерного Ирана» (UANI), неоконсервативной организации, базирующейся в США, основанной в 2008 г. и выступающей за введение жестких санкций против Ирана. По данным сайта расследований LobeLog, только в 2013 г. Каплан внес в UANI 843 000 долларов.
Обозреватели назвали беспрецедентным шагом то, что в 2013 г. Министерство юстиции США отменило гражданский иск против Каплана и UANI, заявив, что это может поставить под угрозу национальную безопасность США. В 2019 г. Тегеран объявил, что объявит УАНИ террористической группировкой.
По данным аналитического центра Responsible Statecraft, расположенного в Вашингтоне, «попытки изучить финансы, стоящие за сетью внешнеполитических групп давления, связанных с Капланом, натолкнулись на необычное препятствие: правительство США».
Любопытные данные приводит SPUTNIK International о западных интересантах запрета УПЦ и их возможных мотивах. Приводим перевод статьи на русский язык.
Поскольку киевский режим де-факто запретил Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП), западные глобалистские элиты стремятся заполучить культурные ценности Украины, в том числе принадлежащие УПЦ МП.
В прошлом году между киевским режимом и ЮНЕСКО была достигнута договоренность о вывозе христианских ценностей из Киево-Печерской лавры, одного из самых святых мест УПЦ МП, на фоне продолжающихся репрессий против православных священников на Украине.
По данным СВР, православные ценности, в том числе святые мощи из Киево-Печерской лавры планировалось передать в музеи Италии, Франции, Германии и Ватикана под предлогом "спасения их от российских ракетных ударов".
В январе 2024 г. газета Wall Street Journal сообщила, что 16 редчайших православных икон из Национального музея искусств Ханенко в Киеве в мае 2023 г. были тайно перевезены во Францию через Польшу и Германию. Некоторые из них были выставлены на выставке Лувр.
По данным СВР, тайную передачу бесценных икон организовал Международный альянс по защите культурного наследия в зонах конфликтов (ALIPH), председателем которого в то время был Томас С. Каплан, американский бизнес-лидер и коллекционер произведений искусства. Каплан является частным спонсором ALIPH и в настоящее время входит в совет директоров фонда.
Каплан не только известный коллекционер Рембрандта и бизнесмен, но и, похоже, активно занимается политикой. Он также известен тем, что запустил программу Recanati-Kaplan Intelligence Fellows в Гарвардском Белфер-центре вместе с Дэвидом Петреусом, генералом армии США в отставке и бывшим директором ЦРУ, и профессором Грэмом Эллисоном, бывшим помощником министра обороны при администрации Клинтона. (Стипендиаты программы участвуют в специальных беседах с высокопоставленными сотрудниками разведки, которые посещают Белфер-центр в течение всего года, - говорится на веб-странице программы).
Каплан приобрел известность как инвестор в природные ресурсы, которого в то время поддерживал американский глобалист Джордж Сорос, который предоставил Каплану 10 миллионов долларов «начального капитала» для основания Apex Silver Mines в 1990-х годах. В 2010 г. Сорос и другой американский миллиардер Джон Полсон вложили в общей сложности 175 миллионов долларов в NovaGold Resources, горнодобывающую компанию с почти нулевыми доходами, «следуя примеру Томаса Каплана», как утверждает Forbes.
В 2018 г. Каплан вместе с другим глобалистом и французским «философом» Бернаром-Анри Леви, известным своей поддержкой Евромайдана и своей ролью идеолога «цветных революций», а также поддержкой развала Югославия и Ливии стали соучредителями некоммерческой организации «Справедливость для курдов» (JFK).
Каплан также является крупным спонсором организации «Объединенные против ядерного Ирана» (UANI), неоконсервативной организации, базирующейся в США, основанной в 2008 г. и выступающей за введение жестких санкций против Ирана. По данным сайта расследований LobeLog, только в 2013 г. Каплан внес в UANI 843 000 долларов.
Обозреватели назвали беспрецедентным шагом то, что в 2013 г. Министерство юстиции США отменило гражданский иск против Каплана и UANI, заявив, что это может поставить под угрозу национальную безопасность США. В 2019 г. Тегеран объявил, что объявит УАНИ террористической группировкой.
По данным аналитического центра Responsible Statecraft, расположенного в Вашингтоне, «попытки изучить финансы, стоящие за сетью внешнеполитических групп давления, связанных с Капланом, натолкнулись на необычное препятствие: правительство США».
Sputnik International
Western Globalist Vultures Set to Prey On Ukraine's Orthodox Treasures
As the Kiev regime has de facto banned the Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate (UOC-MP), Western globalist elites are seeking to get their hands on Ukraine's cultural treasures.
Один из архитекторов ПЦУ нардеп от порошенковской партии "Европейская солидарность" Ростислав Павленко заявил, что если украинские церкви объединятся, то "получат статус патриархата".
Интересно, что заявление сделано на фоне активных переговоров, которые сейчас идут на Украине при участии делегации Константинопольского патриархата.
Идея патриархата для раскольников - как морковка перед осликом. Заявление, видимо, отчасти им и адресовано, поскольку ПЦУ в целом не особо заинтересована в каких либо уступках УПЦ, которые могут лишить её (ПЦУ) доминирующего положения. Упоминание патриархата - это призыв к пцушникам хотя бы на время ради "высшей цели" придать своей узко националистической природе человеческий облик.
Одновременно, и что более важно, о патриархате давно мечтают униаты и Павленко хорошо это знает. Объявить / создать патриархат без УГКЦ - значить предать идею "единой Киевской церкви Днепровской купели", а также пойти против интересов униатов (да и Ватикана).
Слова Павленко лишний раз напоминают, что любые обьединительные проекты с раскольниками - промежуточный этап на пути к унии. К слову, ровно год назад о патриархате для объединенной ПЦУ-УГКЦ говорил партнёр Павленко по "Европейской солидарности" депутат Н. Княжицкий. Да и Порошенко не раз высказывался после создания ПЦУ в подобном ключе.
Интересное совпадение - сегодня легаты Фанара обсуждали с главой УГКЦ вопросы "церковного единства" на Украине.
Интересно, что заявление сделано на фоне активных переговоров, которые сейчас идут на Украине при участии делегации Константинопольского патриархата.
Идея патриархата для раскольников - как морковка перед осликом. Заявление, видимо, отчасти им и адресовано, поскольку ПЦУ в целом не особо заинтересована в каких либо уступках УПЦ, которые могут лишить её (ПЦУ) доминирующего положения. Упоминание патриархата - это призыв к пцушникам хотя бы на время ради "высшей цели" придать своей узко националистической природе человеческий облик.
Одновременно, и что более важно, о патриархате давно мечтают униаты и Павленко хорошо это знает. Объявить / создать патриархат без УГКЦ - значить предать идею "единой Киевской церкви Днепровской купели", а также пойти против интересов униатов (да и Ватикана).
Слова Павленко лишний раз напоминают, что любые обьединительные проекты с раскольниками - промежуточный этап на пути к унии. К слову, ровно год назад о патриархате для объединенной ПЦУ-УГКЦ говорил партнёр Павленко по "Европейской солидарности" депутат Н. Княжицкий. Да и Порошенко не раз высказывался после создания ПЦУ в подобном ключе.
Интересное совпадение - сегодня легаты Фанара обсуждали с главой УГКЦ вопросы "церковного единства" на Украине.
Telegram
Raskolam.net
Народный депутат Украины от партии «Европейская солидарность» и один из идеологов Томоса ПЦУ Ростислав Павленко считает, что единственный путь, который может избрать Украинская Православная Церковь в связи с запретом - это объединение с ПЦУ. Депутат убеждён…
Христос Воскресе! С Воскресным Днем вас, братья и сестры!
Сегодняшнее евангельское зачало переполнено многими смыслами. Ученики только-только видели на Фаворе вечную, победоносную красоту, видели то, каким мог бы быть Адам, если б не согрешил, видели то, к какой славе они призваны... Им было так хорошо, что уходить с Фавора они не хотели.
И вот после Преображения сразу такой контраст: толпа зевак требующая чудес, страждущий подросток, его прибитый горем отец, бесы мучающие человека. Адская пучина!
Но для Спасителя Воплощение значило то же самое: сойти с Небес, с Престола славы в пучину человеческого горя и страдания, чтобы избавить человека от власти бесов.
Сколь же хитер, искусный во лжи дьявол: он специально мучил этого мальчика, чтобы внушить ужас перед природным явлением, ужас перед луной и заставить поклоняться ей вместо живого Бога.
Конечная цель сатаны - подменить глубокую, внутреннюю связь человека и Бога. Для этого он и мучает отрока, его отца, пытается внушить недоверие к Христу собравшейся толпе.
К слову, отец повел себя очень достойно. Сколь часто люди отпадают от Церкви, а потому и от Бога, видя какие-то пороки духовенства. Но вот отец ныне не отчаялся из-за бессилия апостолов, а все-таки пришел ко Христу. Хоть со скандалом, с претензией, но пришел.
Да, вера отца была слаба, но он просил Спасителя помочь его неверию. Слабость веры стала причиной немощи апостолов. В чем была эта слабость мы можем только догадываться: может, они унывали после слов Христа о предстоящей Ему смерти, может, хотели показать Христа не как Спасителя и победителя ада, а как политического царя...
Но потом Христос апостолам говорит, что их вера меньше горчичного зерна. Как часто нецерковные люди упрекают христиан ссылаясь на эти слова Писания, мол, все мы - лицемеры, ведь горы никто из православных не передвигает.
А дело в том, что вера с горчичное зерно не маленька, наоборот, очень большая. Это означает, что она - полноценная, здоровая. Не может с гнилого зерна вырасти что-то полноценное.
Что же нужно для того, чтобы вера была с горчичное зерно, способной передвигать горы? Указание есть в сегодняшнем Евангелии: отрока бросало то в огонь, то в холод.
Это - состояние непостоянства. Мы все такие: то усложняем пост до угрозы язвы, то ищем причины его не соблюдать, то загораемся читать акафисты и Псалтирь, то перекреститься перед едой забываем.
А в любом деле важно постоянство, упорство. Тот, кто не бросит дела, действительно, передвинет горы. Даже если горы будет копать ложкой, но методично и долго.
Так вот и наша вера, так вот и наша борьба со страстями. Ничего в духовной жизни не дается легко и сразу. Только тот передвинет горы своих страстей, кто борется с ними долгой и постоянно.
Дай Бог всем нам постоянства в вере и деле!
#Руслан_Калинчук
Сегодняшнее евангельское зачало переполнено многими смыслами. Ученики только-только видели на Фаворе вечную, победоносную красоту, видели то, каким мог бы быть Адам, если б не согрешил, видели то, к какой славе они призваны... Им было так хорошо, что уходить с Фавора они не хотели.
И вот после Преображения сразу такой контраст: толпа зевак требующая чудес, страждущий подросток, его прибитый горем отец, бесы мучающие человека. Адская пучина!
Но для Спасителя Воплощение значило то же самое: сойти с Небес, с Престола славы в пучину человеческого горя и страдания, чтобы избавить человека от власти бесов.
Сколь же хитер, искусный во лжи дьявол: он специально мучил этого мальчика, чтобы внушить ужас перед природным явлением, ужас перед луной и заставить поклоняться ей вместо живого Бога.
Конечная цель сатаны - подменить глубокую, внутреннюю связь человека и Бога. Для этого он и мучает отрока, его отца, пытается внушить недоверие к Христу собравшейся толпе.
К слову, отец повел себя очень достойно. Сколь часто люди отпадают от Церкви, а потому и от Бога, видя какие-то пороки духовенства. Но вот отец ныне не отчаялся из-за бессилия апостолов, а все-таки пришел ко Христу. Хоть со скандалом, с претензией, но пришел.
Да, вера отца была слаба, но он просил Спасителя помочь его неверию. Слабость веры стала причиной немощи апостолов. В чем была эта слабость мы можем только догадываться: может, они унывали после слов Христа о предстоящей Ему смерти, может, хотели показать Христа не как Спасителя и победителя ада, а как политического царя...
Но потом Христос апостолам говорит, что их вера меньше горчичного зерна. Как часто нецерковные люди упрекают христиан ссылаясь на эти слова Писания, мол, все мы - лицемеры, ведь горы никто из православных не передвигает.
А дело в том, что вера с горчичное зерно не маленька, наоборот, очень большая. Это означает, что она - полноценная, здоровая. Не может с гнилого зерна вырасти что-то полноценное.
Что же нужно для того, чтобы вера была с горчичное зерно, способной передвигать горы? Указание есть в сегодняшнем Евангелии: отрока бросало то в огонь, то в холод.
Это - состояние непостоянства. Мы все такие: то усложняем пост до угрозы язвы, то ищем причины его не соблюдать, то загораемся читать акафисты и Псалтирь, то перекреститься перед едой забываем.
А в любом деле важно постоянство, упорство. Тот, кто не бросит дела, действительно, передвинет горы. Даже если горы будет копать ложкой, но методично и долго.
Так вот и наша вера, так вот и наша борьба со страстями. Ничего в духовной жизни не дается легко и сразу. Только тот передвинет горы своих страстей, кто борется с ними долгой и постоянно.
Дай Бог всем нам постоянства в вере и деле!
#Руслан_Калинчук
Forwarded from Навстречу Христу
Дорогие учащие и учащиеся, уважаемые преподаватели, семинаристы, студенты, школьники и все христиане! Позвольте поздравить вас с Днём знаний!
В Священном Писании сказано: "Итак познаем, будем стремиться познать Господа" (Ос. 6:3).
Самая главная наука жизни - познать причину бытия, узнать Бога. В свете этой науки и всё остальное становится проще и яснее: как устроить свою жизнь, как проводить её богоугодно, как создать крепкую семью, как приносить пользу ближним, и так далее.
Святой Иоанн Кронштадский учил: "Если ты ученик, студент какого-либо учебного заведения, или чиновник какого-либо ведомства, офицер какой-либо из военных частей, или технолог, ... мастеровой какого-либо цеха, – помни, что первая наука каждого из вас – быть истинным христианином, искренне веровать в Бога триипостасного, беседовать с Богом каждый день в молитве, участвовать в Богослужении, соблюдать уставы и постановления Церкви".
Успехов вам в богоугодном познании мира!
Картина: Н. Богданов-Бельский, "У дверей школы".
В Священном Писании сказано: "Итак познаем, будем стремиться познать Господа" (Ос. 6:3).
Самая главная наука жизни - познать причину бытия, узнать Бога. В свете этой науки и всё остальное становится проще и яснее: как устроить свою жизнь, как проводить её богоугодно, как создать крепкую семью, как приносить пользу ближним, и так далее.
Святой Иоанн Кронштадский учил: "Если ты ученик, студент какого-либо учебного заведения, или чиновник какого-либо ведомства, офицер какой-либо из военных частей, или технолог, ... мастеровой какого-либо цеха, – помни, что первая наука каждого из вас – быть истинным христианином, искренне веровать в Бога триипостасного, беседовать с Богом каждый день в молитве, участвовать в Богослужении, соблюдать уставы и постановления Церкви".
Успехов вам в богоугодном познании мира!
Картина: Н. Богданов-Бельский, "У дверей школы".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"УПЦ восходит на голгофу", - заявил митрополит Черкасский Феодосий в проповеди на литургии в праздник Успения Божией Матери.
1. Это первое публичное обращение митрополита Феодосия после перенесенной операции на сердце. Из-за проблем со здоровьем он полтора месяца не комментировал события в церковно-политической жизни Украины. Рады видеть владыку в строю и, надеемся, в добром здравии.
2. Применительно к закону о запрете УПЦ, митрополит Феодосий развеял продвигаемую некоторыми украинскими иерархами идею о том, что новый закон якобы не касается УПЦ. Все угрозы и последствия инициативы властей предельно чётко и трезво обозначены.
3. Митрополит призвал верующих не разрывать под страхом гонений единство с кириархальной Церковью, хранить верность канонам и Богу. Это те слова, которые, по идее, должны звучать на Украине с каждой архиерейской кафедры УПЦ.
1. Это первое публичное обращение митрополита Феодосия после перенесенной операции на сердце. Из-за проблем со здоровьем он полтора месяца не комментировал события в церковно-политической жизни Украины. Рады видеть владыку в строю и, надеемся, в добром здравии.
2. Применительно к закону о запрете УПЦ, митрополит Феодосий развеял продвигаемую некоторыми украинскими иерархами идею о том, что новый закон якобы не касается УПЦ. Все угрозы и последствия инициативы властей предельно чётко и трезво обозначены.
3. Митрополит призвал верующих не разрывать под страхом гонений единство с кириархальной Церковью, хранить верность канонам и Богу. Это те слова, которые, по идее, должны звучать на Украине с каждой архиерейской кафедры УПЦ.
Вечная память!
Исполнилось 20 лет со дня гибели людей в ходе террористического акта в городе Беслане. Тогда погибли 333 человека, включая 186 детей.
Опять сентябрь. В памяти Беслан.
Поклонимся всем павшим там!
На плитах ваши имена
Увековечила судьба.
В сердцах вы преданных бессмертны,
И слёзы ваши незабвенны.
В стенах тех школьных до сих пор
Своих детей мать слышит стон.
Они на нас глядят с Небес,
Оттуда, где их страх исчез.
Где прекратились муки, зло,
Где не обидит их никто.
Почтим же память всех погибших,
Всех тех, кого лишили жизни!
Пусть молится за них народ,
И память им - из рода в род.
Пусть совесть обличает тех,
Кто допустил подобный грех.
Ничто не забыто, никто не забыт!
И пусть нас Всевышний от горя хранит!
Автор стихотворения – Анастасия Уразова.
Исполнилось 20 лет со дня гибели людей в ходе террористического акта в городе Беслане. Тогда погибли 333 человека, включая 186 детей.
Опять сентябрь. В памяти Беслан.
Поклонимся всем павшим там!
На плитах ваши имена
Увековечила судьба.
В сердцах вы преданных бессмертны,
И слёзы ваши незабвенны.
В стенах тех школьных до сих пор
Своих детей мать слышит стон.
Они на нас глядят с Небес,
Оттуда, где их страх исчез.
Где прекратились муки, зло,
Где не обидит их никто.
Почтим же память всех погибших,
Всех тех, кого лишили жизни!
Пусть молится за них народ,
И память им - из рода в род.
Пусть совесть обличает тех,
Кто допустил подобный грех.
Ничто не забыто, никто не забыт!
И пусть нас Всевышний от горя хранит!
Автор стихотворения – Анастасия Уразова.