Опубликованы новые переводы поучений свт. Серафима (Соболева). Рекомендуем ознакомиться с этими духовными бриллиантами.

«Жизнь для Бога — вот наше земное призвание».

https://pravoslavie.ru/158845.html

Свт. Феофан Затворник на сегодняшнее Евангелие:

"Если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот там - не верьте". Христос Господь, Спаситель наш, устроив на земле Св. Церковь, благоволит пребывать в ней, как глава ее, оживитель и правитель. Здесь Христос, в Православной нашей Церкви, и в другой какой-либо нет Его. И не ищи, не найдешь. Почему, если кто из неправославного сборища придет к тебе и станет внушать: у нас Христос, не верь. Если услышишь от кого: у нас апостольская община, и у нас Христос, не верь. Апостолами основанная Церковь пребывает на земле; это Православная Церковь. И здесь Христос. А та,вчера устроенная община, не может быть апостольскою, -и в ней нет Христа. Если кого услышишь говорящим: во мне говорит Христос,а между тем он Церкви чуждается, пастырей ее знать не хочет и таинствами не освящается -не верь ему: в нем не Христос, а другой дух, присваивающий себе имя Христа, чтобы отвлекать от Христа Господа и от Св. Церкви. И никому не верь, кто будет внушать тебе малое что, чуждое Церкви.

О ситуации с принятием законопроекта о запрете УПЦ

Наши коллеги правильно отмечают, что, хоть законопроект о запрете УПЦ № 8371 так и не был принят Радой, «ползучее» давление на Церковь продолжается. Украинский парламент в первом чтении принял закон, запрещающий священникам УПЦ служить капелланами.

При этом священников канонической Церкви к капелланству не допускали уже давно, еще со времен Порошенко. В апреле 2023 года УПЦ не получила ни одного мандата на службу в войсках, их распределили между раскольниками, униатами и другими конфессиями.

Кроме этого, продолжаются захваты храмов в регионах с привлечением раскольников и националистов. В целом, можно признать, что для режима Зеленского Церковь продолжает оставаться врагом, несмотря на все усилия по поддержку ВСУ. И лишь опасения социального взрыва и требования от Запада не нарушать права слишком сильно останавливают власти от силовых действий в отношении УПЦ.

Тем не менее, зависимость Киева от Запада позволяет Церкви в определенной степени защищать свои права. Например, как мы ранее писали, на сегодняшний день удалось отбиться по ситуации в Киево-Печерской лавре.

Подобный хрупкий баланс не позволяет УПЦ сохранять свои позиции, так как административная машина власти (и часть украинского общества) будет постоянно пытаться ликвидировать Церковь. Ползучее вытеснение УПЦ будет продолжаться и далее, но без резких движений, например, силовых захватов лавр и т.д.

К сожалению (или к счастью), УПЦ не сможет стать своей для режима Зеленского, гонения продолжатся до коренной смены власти в Киеве. Такой перелом в нынешних условиях может обеспечить только существенное поражение Украины и уход нынешних властей.

Такие дела.

#Александр_Феликс

Митрополит Феодосий госпитализирован в стационар

В связи с ухудшением состояния здоровья, спровоцированным гипертоническим кризом, по настоятельному требованию врачей, митрополит Черкасский и Каневский Феодосий был экстренно госпитализирован на стационарное лечение.

Всех православных христиан просим сугубых молитв о здравии владыки Феодосия!

Пресс-служба Черкасской епархии УПЦ

Константинопольский патриархат "восстановил" и принял в свой состав лишённого Русской Православной Церковью священного сана Алексея Уминского.

Этот шаг Фанара был вполне ожидаемым. В его распоряжении за последние несколько лет сформировалась уже целая когорта попов-расстриг, попавших под прещения в РПЦ.

Хуже всего то, что эти деятели подобно ПЦУ и прочим раскольникам предлагают простым людям духовный суррогат. Неизбежно встаёт вопрос о действительности таинств, совершенных такими "отцами". При сохранении текущей ситуации с Фанаром, как главным поставщиком "восстановленных священников", ситуация будет лишь усугубляться.

Критская Церковь (Константинопольский патриархат) ужесточила требования для совершения таинства крещения. Теперь в крещении может быть отказано ребенку, родители которого живут в невенчанном браке.

Решение было принято 9 февраля 2024 г. за неделю до легализации властями Греции однополых "браков". Похоже, тем самым Критская архиепископия разумно подстраховалась от "сюрпризов" со стороны "лгбт-православных" (увы, есть и такие), заодно стимулируя невоцерковленных граждан венчаться в Церкви.

В Авдеевке по просьбе местных жителей сапёры проверили Свято-Михайловский храм. Пользуясь случаем, бойцы Российской армии помолились и поставили свечи. По словам священника Романа, несмотря на жестокость событий, в душах людей остаётся место добру, и они очень нуждаются в утешении и ободрении.

И все же придется дополнить.
1. Некоторые говорят, что бывш. протоиерей Алексий Уминский имел право уйти в КПль, так как лишение его сана было абсолютно беззаконным. На самом деле, это неважно. Я не буду тут обсуждать законность или беззаконность решения, потому что в принципе это не имеет значения. Священник – наместник епископа, и служит он там, где епископ его поставил и то тех пор, пока епископ это ему позволяет. Если епископ (справедливо или не справедливо) отозвал свое позволение, священник больше служить не может. Это основы нашей экклезиологии. Без вариантов. Если кого-то такое церковное устройство не устраивает – ищите другую церковь. Их много, на любой вкус. Только это уже не будет Церковь Христова.
2. Много раз тогдашний отец Алексий возмущался поведением патр. Варфоломея, который оправдывал гонения на каноническую Украинскую Церковь. Он (о. Алексий) говорил: «Варфоломей же заявил, что все эти епископы – его епископы, даже если они его пока не признают. Почему же он не заступится за «своих» епископов? Хотя бы за тех, кого бросают в тюрьмы? Как же он может так их предавать?». Сколько раз о. Алексий говорил, что категорически не принимает константинопольского папизма. Он не рекомендовал нашим прихожанам (которые ездили в отпуск за границу) причащаться в Кпльских храмах. И теперь он ушел к Варфоломею? Сказал ли он ему о своих претензиях? Сомневаюсь. Мало того, что его службы будут пустыми, никчемными и беззаконными (он станет «ряженым» а не священником), но теперь он утратил евхаристическое единство со всеми нами. Он предал нас. И предал самого себя.
3. Мне говорят: «А что же ему еще оставалось делать?». Я вспоминаю давнюю историю про несгибаемого и неподкупного обличителя Глеба Якунина. Когда его извергла из сана Русская Православная Церковь он перешел в юрисдикцию Филарета Денисенко (т. е., в украинский раскол). Помню, как на пресс-конференции Якунин обличал разных епископов РПЦ в том, что они бывшие агенты КГБ. Я спросил его: «Что же вы молчите про Денисенко? Вы же раньше писали, что он был самым главным агентом. А теперь вы перешли к нему и поминаете его за каждой литургией. Как же вы смогли?». «А что мне еще оставалось делать» – сказал Якунин. Помню, как отец Алексий смеялся над этим ответом. А теперь он поступил так же. Он предал самого себя.
4. И последнее. То, что я написал в предыдущем посте – не значит, что я отрекся от него. Но такого священника больше нет, а есть человек (очень мне близкий), который, к сожалению будет играть роль священника и с которым я теперь не смогу даже вместе причаститься. И это – страшная трагедия как для меня, так и для многих любящих его людей.
5. Боюсь, что теперь его заставят отрабатывать варфоломейскую амнистию и будут втягивать в разные политические заявления. Вся та продажно-либеральная тусовка, которая крутилась вокруг него последние годы и поработила его, оплетя по рукам и ногам. Они и погубили замечательного священника, а теперь будут добивать. Они уже все возбудились до поросячьего визга. Бедный, бедный отец Алексий!

Коллеги пишут, что Фанар пытается запустить процесс формирования альтернативной «русской православной церкви».

Хотелось бы обратить внимание, что в подготовке раскола РПЦ активно участвуют не только константинопольские иерархи, но и отдельные представители РПЦЗ.

Так, одним из идеологов раскола является монахиня из Зарубежной Церкви Васса Ларина, известный интернет-публицист и теолог.

Интересна Васса тем, что около месяца назад довольно внятно сформулировала ближайшие шаги по созданию «истинной русской православной церкви».

В ближайшее время раскол в явном виде инициирован не будет, так как не набрана критическая масса «прихожан» для «истинной русской православной церкви». Ставка сейчас делается на формирование «электоральной базы» и построение будущих церковных структур внутри нашей церкви.

Так как видео довольно длинное, позволим себе изложить основные его тезисы.

РПЦ виновна в сотрудничестве с преступным режимом, снова встав на путь «сергианства».
Изгоняются думающие священнослужители, искажено церковное сознание практически всех русских, за исключением, быть может, малой группы понимающих.

Но не стоит отчаиваться и покидать церковь, стоит сплотиться, посещать семинары, укреплять личное осознание и донести правду о церковном кризисе в РПЦ до окружающих.

Все по лекалам «цветных революций».
На этом этапе колеблющихся призывают посещать семинары, на которых расскажут правду об «истинной церкви». Там же кураторы проведут отбор будущих лидеров и помогут им создать «кружки единомышленников».

Параллельно этому, Фанар и сочувствующие ему силы в РПЦЗ будут работать над узнаваемостью в России духовных лидеров «истинной церкви», ровно так же, как «раскручивают» оппозиционеров. И не исключено, что заниматься этим будут ровно те же политтехнологи.

Надеюсь, что наш церковный народ способен распознать дух раскола и отвергнуть его.

А пока Васса Ларина презентует нам новомученика «истинной церкви» Алексея Навального

Алексей вернулся в Россию потому, что был призван вернуться туда Богом, чтобы свидетельствовать о Христе, о правде Божией.
Вернулся на смерть, как Христос вернулся в Иерусалим, в то время как Его уже сговорились убить.
Навальный – свидетель истины, убитый сатаной-Путиным.

Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят.

P. S. Взгляды монахини Вассы абсолютно нетипичны для в целом консервативной РПЦЗ и судить по высказываниям одной монашки о всей Церкви, естественно, не стоит.

Украинские власти выдвинули Митрополиту Сумскому и Ахтырскому Евлогию обвинения в "разжигании межрелигиозной розни". Поводом послужила его проповедь, в которой он говорил о непризнании ПЦУ некоторыми Поместными Церквями.

Интересно, что митрополит Евлогий - один из первых украинских архиереев, кто призвал к непоминанию Патриарха (уже 1 марта 2022 г.), впоследствии активно продвигал положения собора в Феофании о "новом независимом статусе" УПЦ и в целом довольно активно поддерживает ВСУ.

Однако даже такая проавтокефалистская и "патриотичная" позиция не застраховала иерарха от претензий со стороны властей. Те, в свою очередь, посылают сигнал о недопустимости даже малейшей критики в адрес раскольников. В общем, остальным украинствующим епископам можно приготовиться.

Fiducia Supplicans в действии
 
В Уругвае католический священник Франциско Гордалина 21 февраля 2024 г.  благословил однополую пару - местного телеведущего 82-летнего  Карлоса Персиавалле и его 47-летнего "мужа"/"жену" Джимми Кастильоса. Двумя днями ранее они зарегистрировали "гражданский союз". СМИ подчёркивают, что это первая в мире однополая пара, получившая благословение Католической церкви.

Изначально "новобрачные" планировали провести церемонию в одной из церквей Мальдонадо, но после возмущения католической общины перфоменс перенесли в частное владение. 

Епископ Мальдонадо Милтон Трокколи заявил, что накануне мероприятия проконсультировался с апостольским нунцием в Монтевидео архиепископом Джанфранко Галлоне. Тот отметил, что "благословение нужно преподать поскольку есть подписанный папой документ (Fiducia Supplicans, 18.12.2023), которым нужно руководствоваться".
 
После церемонии гомосексуалисты объявили, что собираются нанять суррогатную мать и "имплантировать" в нее ребенка.

В Одессе вечером 27 февраля случился пожар в помещении воскресной школы на территории храма Архангела Михаила и святителя Луки.

О причинах возгорания ничего не сообщается.

Уважаемый о. Савва, размышляя о переходе Уминского в Константинопольский патриархат, резонно замечает, что и "отцу" Алексею и прочим примкнувшим к стамбульскому патриарху рано или поздно придётся доказать ему свою верность - сослужить Епифанию Думенко и другим членам ПЦУ.

Будет ли Варфоломей в ближайшее время форсировать этот вопрос, связывая новых "клириков" Константинополя круговой порукой, или подождёт, чтобы не оттолкнуть других потенциальных перебежчиков из РПЦ, не столь важно. Полностью окунуться в раскольническое болото и платить по счетам за фанарскую "крышу" придётся каждому.

В Гостином Дворе на оглашении президентом В. Путиным послания Федеральному Собранию, судя по всему, отсутствовали представители Римско-католической церкви. СМИ не упоминают католических лидеров в числе присутствующих.

Вопрос - главу российских католиков, архиепископа П. Пецци, не пригласили? Или он сам не пришёл, посчитав такое мероприятие для себя токсичным?

Да, верно замечено.

Дело в том, что Алексей Уминский просто не знает, кто такие украинские раскольники, с которыми он неминуемо будет служить. Он не нюхал, чем они пахнут. Мы-то, киевляне бывшие, насмотрелись на этих красавцев и наспорились с ними достаточно. Тот случай, когда все разговоры бесполезны, повреждение очень глубокое, неисцельное.

"Батюшки", которые хладнокровно наблюдают за тем, как нанятые ими молодчики избивают священников, женщин, стариков, выкуривают их газом из храмов, болгаркой спиливают замки на дверях. Потом, под крики избитых, изгнанных из родного храма старух эти "батюшки" заходят в алтарь и служат "благодарственный молебен"...

Там христианства - ноль. ПЦУ, рожденная и поддерживаемая патриархом Варфоломеем - не церковь, это агрессивная националистическая политическая секта. Ее лидер Думенко никогда не был рукоположен ни одним каноническим епископом. И эту ряженую братву Варфоломей ввел в святые монастыри Афона, в древние храмы Греции, Кипра, Африки... Несусветный кошмар и трагедия. Как греки будут расхлебывать эту каноническую кашу, непонятно. Но теперь ее придется хлебать и нашему бывшему священнику.

И не только ее, но и многие другие блюда - курс на поддержку ЛГБТ, послушание Госдепу, признание второбрачия священства, признание новой еретической экклезиологии Константинополя (где греческая нация самая главная в Церкви, а все Поместные Церкви и их предстоятели управляются Стамбульским папой). И, конечно же, матерую русофобию и ненависть к Русской Церкви.

Как бы не стошнило от такого стола.

И все это - только для того, чтобы не молиться за наших солдатиков на передовой.

В голове не укладывается.

https://yangx.top/chrisma_center/7357

⚡Злодейское убийство Царя-Освободителя

1 марта 1881 года с седьмой попытки террористам-народовольцам удалось убить Императора Александра II.

Незадолго до мартовского покушения секретные службы предупреждали Государя о серьезных намерениях революционеров. Император, по-видимому, имея в виду шесть ранее не удавшихся на него покушений, заметил, что находится под Божественной защитой.
Несмотря на малочисленность кадров, российские спецслужбы в целом работали весьма эффективно. Многих боевиков-злоумышленников удалось арестовать и нейтрализовать ещё до покушения. Сразу после задержания их вожака Желябова, оставшиеся на свободе боевики во главе с Перовской, решили перейти к незамедлительным действиям.

Первоначально они предполагали заложить бомбу под проезжей частью на Малой Садовой улице. В том случае если бы адская машина не сработала, четверо террористов, загодя расставленных на улице, должны были бросить бомбы в карету Императора сопровождавшуюся казачьим конвоем. В том случае если Александр II и после этого еще останется жив, Желябов должен был лично зарезать царя.
В роковой день 1 марта Александр II отправился из Зимнего дворца в Манеж в традиционном немногочисленном сопровождении. По завершении встречи Император возвращался в Зимний дворец через Екатерининский канал, что едва не нарушило планы смутьянов. В пожарном порядке было принято решение, что четыре бомбометателя встанут вдоль канала и после сигнала Софьи Перовской попробуют поразить карету с помощью мощных ручных взрывных устройств.
Первый взрыв не повредил карету и не причинил вреда Государю. Однако привел к губительной остановке движения кортежа. Император Александр II опрометчиво вышел из кареты, чтобы взглянуть в глаза бросившему первую бомбу Рысакову. Этим замешательством и невольной паузой сполна воспользовался другой бомбист Игнатий Гриневицкий, незаметно для растерявшейся охраны сблизившийся с царем и метнувший самодельное взрывное устройство прямо под ноги Императору. Прогремел мощный взрыв. Ноги Государя были изуродованы и почти оторваны. Участь Императора была предрешена. Находясь в полном сознании и не теряя присутствия духа он распорядился отвезти его в Зимний дворец, чтобы там, в окружении близких, встретить свою смерть. Так оно и вышло, Император скончался вскоре после того, как его доставили в Зимний. Основной причиной кончины Государя стала обильная кровопотеря.
Всего в результате двух взрывов во время покушения из числа свиты и конвоя ранения получили 9 человек. Из числа чинов полиции и посторонних лиц, оказавшихся на месте теракта, ранено было 11 (из них один мальчик 14 лет, умер на третий день 3 марта). Смертельные ранения получил и метнувший снаряд Гриневецкий.
Вскоре задержали и всех главных участников заговора, во главе со вторым номером группы боевиков Софьей Перовской. Оставшиеся в живых непосредственные участники покушения были повешены 3 апреля 1881 года. Общее настроение пока вменяемой, еще не отравленной революционной сивухой части общества выразила газета «Страна», спустя два дня после злодейского теракта поставившая риторический вопрос: «Какое преступное нетерпение дерзало винить лично монарха, сделавшего столь много, за то, что он не сделал ещё больше?» Как показали будущие десятилетия, вопрос повис в воздухе…
Принявший мученический венец Государь не только отменил крепостное право и провёл целый ряд великих реформ, изменивших облик Российской Империи, но и собирался разрешить подзаконную политическую деятельность, расширить институт народного представительства.

Илья Рябцев

Атаки Бухареста

В контексте создания "Румынской Православной Церкви на Украине" важен вопросов о том, идёт ли речь о самостоятельной игре Бухареста или мы имеем дело с разноформатным "договорняком" (между Фанаром/ПЦУ/Киевом).  

Сбрасывать последний вариант со счетов не стоит, однако есть немало факторов, которые указывают на самостоятельную игру РумПЦ.

1. РумПЦ, как справедливо отметили коллеги из Правблога, далеко не первый раз вторгается на каноническую территорию других Поместных Церквей. Каждый раз это делается под предлогом пастырской опеки над этническими румынами.

2. РумПЦ пользуется мощной поддержкой румынского государства и ее вторжение на Украину, очевидно, было согласовано с Бухарестом. СМИ пишут, что еще в конце 2023 г. госсекретарь Румынии по культам Киприан Олинич прогнозировал создание Румынской Православной Церкви на Украине. О том же поступали сигналы и от других политиков.

Интересно, что и политическая оппозиция поддерживает Церковь. Представители право-популистской (иногда ее называют антиукраинской) партии "Альянс за объединение румын" (например, депутат Димитру-Виорел Фокша) в 2022 и 2023 г. посещали румыноязычные общины Черновицкой области и активно продвигали в румынском публичном поле вопрос их защиты от беспредела украинских властей против УПЦ.

3. Синод РумПЦ помимо решения "украинского вопроса" учредил 2 епископата - в Великобритании с центром в Лондоне и Ирландии с центром в Дублине. Данный шаг - это вызов Фанару, который отказывает остальным Поместным Церквям в праве окормлять своих чад в диаспоре.

В указанных странах действует Фиатирская архиепископия Константинопольского патриархата. Учреждение на ее территории чужих епархий - прям яркий "подарок" в день рождения патриарха Варфоломея (29 февраля).

4. В РумПЦ видят, что укрепление позиции подконтрольной ей Бессарабской митрополии в Молдавии остается практически безответным со стороны Московского патриархата. Румынский Патриархат также понимает, что Русской Церкви в условиях противостояния с фанариотами, а также возможного продолжения Амманского формата не очень выгодно обострять с ним отношения и лишаться потенциального союзника.

Румыны умело пользуются ситуацией. Зачем им о чем-то договариваться с Фанаром если все можно сделать самим без лишних обязательств?

Примечательно, что румынские СМИ приветствуют решение РумПЦ. Они радуются "уменьшению влияния Русской Православной Церкви на этнических румын", предоставившейся румынам Украины возможности "вернуться в Румынскую Православную Церковь, которой они были лишены в 1944 г. СССР, а затем украинским государством с 1991 г". Высказывается надежда, что "румынское государство вмешается в работу киевских властей с целью создания необходимого климата для возвращения румынских приходов в Румынский патриархат".
 
В связи с новой экспансией РумПЦ возникает несколько вопросов - готовы ли румыноязычные общины Украины переходить в РумПЦ? Вопрос, несмотря на кажущуюся простоту, довольно интересный. Ответ на него во многом зависит от позиции авторитетного на Украине, да и в Румынии, митрополита Лонгина (Жара), который довольно близок митрополиту Онуфрию. Вряд ли владыка Лонгин решится на уход в РумПЦ без согласия главы УПЦ. В этом плане крайне интересно будет наблюдать за реакцией УПЦ на решение румынского Синода.  

Не менее интересен вопрос, затронутый коллегами, - будет и сможет ли "РумПЦ на Украине" получить регистрацию или останется в виртуальном формате? Теоретически на фоне растущих проблем Киева (беды на фронте, с экспортом сельхоз продукции в Европу, легитимностью власти, пр.) Бухарест вполне может попробовать продавить церковный вопрос в общем пакете требований украинским властям.

P.S. Увы, хаотизация мирового Православия, спровоцированная Фанаром, продолжается. Отношения между Поместными Церквями все чаще выстраиваются с позиции силы, а попытки решить спорные вопрос путем диалога даже не предпринимаются. Что нас ждёт дальше - одному Богу известно.
 
#Сергей_Павлов