Белград, Сербия. Свято-Троицкий храм, подворье Русской Православной Церкви.

Очередь верующих к иконе Божией Матери "Умягчение злых сердец", которую на днях привезли из России для поклонения.

Сообщают, что это было опубликовано на странице Банченского монастыря в запрещенной соцсети. На фото лицо митрополита Лонгина (Жара) в синяках. Авторы сообщения не дают никаких комментариев. В комментарии написано "Это - цена чистоты Православной веры".

Сейчас в украинских соцсетях пишут, что митрополит Лонгин потерял сознание и упал. За неимением другой информации, будем отталкиваться от этой

Поздравляем с днем памяти святой блаженной Ксении Петербургской. Наши друзья ещё в 2021 г. поделились размышлениями о подвиге этой подвижницы, которые нам показались весьма глубокими. Хотели бы их напомнить.

https://yangx.top/hrizmasimpobedishi/2302

Ее любовь пылает как огонь и сейчас

Подвиг святой блаженной Ксении Петербургской – это обличение нашему миру, нашему малодушию, нашей нелюбви и себялюбию. Может потому Бог отдает суд над этим миром Своим святым («Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1Кор 6:2)),  что мы не сможем принять не только Божьего укора, но укора от них, таких же людей как мы, но сумевших возлюбить?

Этот мир не смог и не сможет ее принять. Мир, в котором аксиомой стало лживое правило: «чтобы любить других, нужно сначала полюбить себя». Мир, в котором не принято заводить детей, потому что не построена карьера или нет большой жилплощади. Или потому, что это просто утомительно. Страна, в которой на 20 браков 13 разводов… Мир, где эталон успеха – олигарх, а эталон жизненного провала – бомж…

Ее подвиг соблазняет или пугает. Если проповедь «Христа распятого для Иудеев – соблазн, а для Еллинов – безумие» (1Кор 1:23), то отчего же подвиг сораспятых Ему будет чем-то иным? Тем более подвиг такой сжигающей Любви…

Сколько среди любимых нами людей тех, кто рискует уйти в другой мир без исповеди и Причастия? Например, в силу возможной внезапности смерти. А то и вовсе потому, что не принял Бога в Его Церкви и остался вне ее спасительных Таинств?

Супруг? Родители? Дети? Если завтра, не дай Бог, кто-то из них уйдет в тот мир без покаяния и Причастия, мы готовы ради этого близкого и любимого человека отказаться от всего? Мы готовы лишаться имущества, социальных связей, жизненного уклада, теплой постели и бомжом поселиться в поле или на кладбище, если будем знать, что это спасет нашего близкого там, за гробом? У нас есть столько любви?.. У меня ее нет.  Я могу лишь с восторгом думать о том, кто явил такую любовь не как миф или туманный идеал, а как реальность, как очевидный факт. 

Войдя в вечность, она вошла в человеческую историю. Вошла живым идеалом женского подвига, явив подлинную женственность, став настолько одной плотью, настолько прилепившись к своему мужу (Мф. 19:5), что вне его спасения она не видела спасения своего…

Мы не знаем видимых причин этой любви. Но знаем, что это была настоящая любовь, которой не бывает вне Христа.

Молясь святой Ксении, мы сами одобрили ли бы действия какой-либо нашей родственницы, овдовевшей в 26 лет и решившей раздать свое имущество, чтобы принять подвиг юродства? Или поступили бы как родственники св. Ксении – написали жалобу и потребовали проверки ее психического здоровья? Св. Ксения оказалась психически здоровой, а вот что было бы с нашим духовным здоровьем в подобной ситуации?

Самая страшная заповедь Божья – «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48), кажется недоступной для исполнения. Но св. Ксения своим опытом доказывает нам, что «человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф. 19:26).

Оказывается, чтобы стать подобным Всемогущему Богу, нужно стать бомжом, отказавшись от любви к себе. А удивительно ли это? Разве не бомжом предстал Спаситель перед сотворенным Им миром?

Молиться святой Ксении страшно. Ее любовь пылает как огонь и сейчас - способный обжечь соблазняющихся и согреть нуждающихся в тепле - именно поэтому ее молитва, ее заступничество оказывается незаменимым для многих. Как и множество других ее почитателей, я могу засвидетельствовать совершенные по ее молитвам чудеса: крещение родителей, исцеление близких, помощь в скорбях… Но каждая живая молитва ей – это укор собственной совести.

Суеты‌ земна‌го ми‌ра отве‌ргшися, кре‌ст жития‌ бездо‌мнаго во стра‌нничестве прия‌ла еси‌, скорбе‌й, лише‌ний, людска‌го осмея‌ния не убоя‌лася еси‌, любо‌вь же Христо‌ву позна‌ла еси‌, е‌юже ны‌не на Небеси‌ услажда‌ешися, Ксе‌ние блаже‌нная Богому‌драя, моли‌ся о спасе‌нии ду‌ш на‌ших.

По информации украинских церковных СМИ, митрополит Лонгин сообщил о случившемся.

Официально. Митрополит Таллинский Евгений покидает пределы Эстонии. Он продолжит управлять Эстонской Православной Церковью дистанционно.

Митрополит Банченский Лонгин (Жар) 6 февраля после литургии прокомментировал случившееся с ним. Из слов владыки следует, что на него было совершено нападение.

О том, кто именно на него напал, владыка не уточнил, но намекнул на раскольников и власти, которые сделали верующих Украинской Православной Церкви "людьми второго сорта".

Также владыка попросил Бога простить нападавших.

Президент Молдавии Майя Санду перед выборами в 2020 г. заявляла следующее: "Я не делаю так, как делают другие политики, которые до того, как попасть в политику, вообще не ходили в церковь, а когда попадают в политику, уже всегда ходят в церковь только с прессой, чтобы их всегда снимали и показывали."

В 2023 г., объявив о своём решении баллотироваться на второй срок Санду все же решила позировать в храме перед камерой.

Источник.

Митрополит Лонгин дал понять, что его хотели убить по заказу украинской власти?

Сегодняшняя проповедь владыки содержала несколько важных сигналов.

1. Иерарх дал ясно понять, что его хотели убить. И только чудо его спасло.

"Но, слава Богу, врачи, когда увидели, говорили: "Владыко, у вас совсем другая конструкция головы. Если бы было, как у всех людей, вы бы уже не были в живых. У вас кость целая. И это Господь просто спас вас!".

2. Митрополит подчеркнул, что он "все знает" относительно случившегося, но будет молчать.

При этом владыка намекнул, что за нападением стоят представители украинской власти.

"Два года вы бьете нас, забираете у нас храмы, разделяете украинский народ. Мы - люди второго сорта. И вы обещали убрать меня".

В данном контексте напомним, что говорил митрополит Лонгин 5 декабря 2023 года:

"Мы обращаемся к нашему президенту уже два года, но гарант Конституции не слышит нас. Он хочет добить нас. Губернатор Черновицкой области сказал: "Добивайте Жара, поскольку вопрос находится на контроле у президента". Они хотят добить нашу Православную веру, нашу Церковь...

Сегодня на нас (УПЦ) напали руководители (украинского) государства. Вам не стыдно, руководители? Как вы заботитесь о нашем народе?".

Поздравляем с 77-летием Леонида Петровича Решетникова, руководителя общественного объединения "Наследие Империи", президента одноимённого фонда, известного православного общественного деятеля.

Леонид Петрович для многих стал примером служения Богу и Отечеству, сделал многое для восстановления нашей национальной исторической памяти и связи поколений. Его внутренняя энергия, несмотря на возраст, по-прежнему зажигает сердца и умы.

Желаем ему помощи Божией в богоугодных делах, крепости сил душевных и телесных.

Сообщают, что владельцы бара "S'aint", который "прославился" кощунственным оформлением, пообещали убрать элементы, оскорбляющие верующих.

Путь к этому был долог: изначально авторы "Хризмы" позвонили в бар и предложили это сделать. Но в ответ нам заявили в духе "что еще верующие?"

Понадобились визиты общественности и полиции для достижения вменяемой позиции.

«Покорность» Мишеля Уэльбека — эпитафия христианской Европе

Довелось прочитать художественную книгу французского автора Мишеля Уэльбека «Покорность». Это история о том, как Европа смиряется перед исламом, теряя свою идентичность и наследние.

Кратко сюжет: во Франции к власти приходит кандидат от мусульманской партии при поддержке левых, которые не хотят быть обвиненными в расизме. Националисты попытались организовать протесты, которые вылились в беспорядки и были разгромлены.

Главный герой книги — профессор Сорбонны, который абсолютно ничего от жизни не желает и не имеет сил. На все происходящее он смотрит отстраненно, даже не пытается вернуть свою девушку, которая уезжает от него в Израиль, опасаясь роста антисемитизма. Его увольняют из университета так как он не является мусульманином.

Он приезжает в католический монастырь в глубинке, но не испытывает никаких чувств, глядя на христианские святыни. Герой лишь думает о том, где бы найти место, чтобы выкурить сигарету.

В итоге (спойлер) он принимает ислам, хотя называет себя атеистом. Разговаривая с мусульманином, тот убеждает его, что и атеистом он не является. Он принимает решение ради возвращения на работу в университет и возможности иметь трех жен.

Книга полностью соответствует своему названию: большинство французов покорно принимают ислам, так как не хотят ничего. Семейные отношения разрушаются, люди живут лишь ради плотских удовольствий, хотя и они им не приносят никакой радости.

«Покорность» — это книга о разрушении общества, которое потеряло свою основу. Европейцы, по мнению Уэльбека, перестали быть «солью земли» и обречены на мягкое завоевание мусульманами. Более того, они будут рады, что их завоюют, ведь мусульмане принесут множество нефтедолларов.

И, конечно же, «Покорность» — это предупреждение другим народам. Нельзя быть «теплохладными», нельзя терять свою идентичность. Иначе придут те, у кого с идентичностью все гораздо лучше.

#Александр_Феликс

Украинский сайт hromadske со ссылкой на источник пишет, что со стороны Зеленского «был сигнал» как можно скорее принять законопроект о запрете Украинской Православной Церкви.

Сейчас законопроект принят Радой только в первом чтении. Издание признает, что голосование проходило «со скрипом».

В том же материале hromadske сказано, что «на рассмотрение во втором чтении правительственный законопроект не сможет поступить в нынешнем виде». Причиной называется недовольство со стороны как Евросоюза, так и со стороны республиканцев в США.

Ранее мы уже писали о вероятности принятия этого законопроекта.

РКЦ vs правые популисты

В Германии в конце января прошли митинги против политических партий и движений правого толка. Поводом для выступлений стали опубликованные в СМИ отчёты о том, как лидеры указанных политических сил ещё в ноябре 2023 г. на встрече в Потсдаме обсуждали вопрос депортации "миллионов иммигрантов, включая тех, кто получил немецкое гражданство".

Под критику попали как откровенно неонацистские партии ("III Путь" и НДПГ) так и ультра-правая "Альтернатива для Германии" (в Бундестаге у АдГ 81 место из 735).

АдГ часто относят к так называемым право-популистским партиям, программы которых базируются на идеях евроскептицизма, ограничения миграции, критике мультикультурализма и пр. Правые популисты стали заметны в общественно-политической жизни европейских стран после миграционного кризиса 2015 г. и продолжают набирают популярность.

В середине января 2024 г. АдГ занимала вторую позицию рейтинга (24 %), что, ожидаемо, обеспокоит правящую коалицию (СДП, СДПГ и "Зелёные"). В июне в Германии должны пройти выборы в Европарламент.

Протесты против правых поддержала Католическая церковь Германии. 27 января в день памяти Холокоста на митинги вышли католические епископы. Некоторые из них (Франц-Иосиф Овербек из Эссена, Стефан Хесе из Гамбурга) заявили, что "АдГ отошла от демократических принципов" и "нет никакой связи между христианством и АдГ".

То, что РКЦ выступает против правых популистов не должно удивлять. С одной стороны, в этом отчасти есть вина самих популистов. Их апелляции к христианским корням не несут содержательной нагрузки. Христианство, как правило, воспринимается лидерами подобных АдГ партий в культурологическом ключе, как некий культурный маркер в противовес привносимой мигрантами из стран Африки и Азии культуры ислама.

Многие политики право-популистских партий поддерживают идеи секуляризации и защиты прав сексуальных меньшинств. В 2017 г. лидер французского "Национального Фронта" Марин Ле Пен накануне президентских выборов раскритиковала другого право-центристского кандидата Франсуа Фийона за "использование религиозной риторики", поскольку это "подрывает принципы французского секуляризма". Не менее примечательный факт - один из лидеров АдГ Алиса Вайдель состоит в "гражданском cоюзе" со своей "партнершей".
 
Вместе с тем правдой является и то, что верхушка РКЦ, в частности, папа Франциск, давно поддерживают глобалистов, взявших на вооружение миграцию в качестве одного из средств разрушения национальных государств. То, что критикующие правых популистов католические иерархи называют "христианской добродетелью гостеприимства", которую, по их мнению, следует проявлять к мигрантам, по сути является очередным гвоздем в крышку гроба угасающей национальной идентичности многих европейских наций. И когда фабула повествования "Покорность" М. Уэльбека станет реальностью, мы знаем кого за это также нужно будет "благодарить".
 

Публикуем стихотворение Яна Таксюра:

ПОВЕСТЬ О ДВУХ ИВАНАХ

На войне, перед закатом,
Где Луганский край,
Умирают два солдата.
И не виден рай.

У обоих кровь из раны,
На очах туман.
Одного зовут Иваном
И другой Иван.

Первый хочет в Киев, к маме,
А другому в Тверь.
Довелось им стать врагами,
Только что ж теперь...

Смерть близка, уходят силы,
Боль накрыла их.
И готово стать могилой
Поле для двоих.

Вдруг один, скорбя смертельно,
Застонал в тоске
И, достав свой крест нательный,
Слабо сжал в руке.

А другой, поднявшись малость,
Приоткрыл глаза,
И кольнула сердце жалость.
"Гос-по-ди..." сказал.

И на миг светлеют лица,
Общий вздох, как всхлип.
Ваня Ване дал напиться,
А в ответ: "Спасиб..."

И Спаситель, не в награду,
Ради общих слёз,
Стал пред ними близко, рядом.
Сам Господь. Христос.

И пришёл покой, а муки
Отпустили плоть.
Душу первого на руки
Взял к Себе Господь.

И душа затрепетала
Радостью небес.
Тихим светом небывалым
Осветился лес.

А от леса шла дорога,
И солдат второй
Увидал, идёт подмога.
И попал домой.

С той поры без зла, недуга,
С чистого листа
Молят Вани друг за друга
Господа Христа.

В Белой, Малой и Великой
На Руси Святой
Спор идёт многоязыкий,
В чём секрет простой.

Мира, хлеба взять нам где бы?
Плач стоит в Сети.
Нет, чтоб вместе глянуть в небо
И сказать: "Прости"

Позабыв обман, понять нам
Наступает срок:
Мы один народ и братья,
А Отец наш Бог.

И.о. главы Патриаршего Экзархата Африки епископ Зарайский Константин рассказал о перспективах развития Экзархата. Краткие тезисы интервью владыки:

1. Продолжается переход в Русскую Православную Церковь священников из Александрийского патриархата (сейчас насчитывается 218 священников в 17 странах). В скором времени должны перейти 5 священнослужителей.

2. Запланированы еще поездки владыки Константина в те африканские страны, в которых действуют новообразованные приходы Московского патриархата.

3. Основная мотивация священников при переходе в РПЦ - не финансы, а быть в истинной Церкви. Иначе бы клирики обратно возвращались в юрисдикцию патриарха Феодора.

3. Александрийский патриархат продолжает вредить перешедшим в Русскую Православную Церковь общинам и верующим.

4. Практика монашествующих африканцев в русских монастырях продолжится.

5. Более 40 семинаристов проходят обучение в семинариях РПЦ. Церковно-образовательное направление - одно из важнейших.

Украинский пропагандист Алексей Арестович* собирается прочитать лекцию "Переоценка политической теологии после российского вторжения: украинская перспектива". Организатор - Центр изучения православного христианства при Фордэмском университете (Нью-Йорк, США).

Похоже, у сбежавшего в США С. Чапнина и давно пасущегося там монаха Кирилла (Говоруна) появился напарник. Лёша будет помогать им выливать перед западной, в том числе православной аудиторией, грязь на Русскую Православную Церковь.

Стоит признать, что нам не хватает ресурсов (площадок, лидеров общественного мнения, такого себе "православного Такера Карлсона"), которые бы предлагали живущим в США и Европе православным христианам альтернативные раскольникам/русофобам/фанариотам позиции по вопросам политических процессов современности и роли в них Православия в целом и Русской Православной Церкви, в частности.

*внесён в список экстремистов согласно постановлению Росфинмониторинга

Интерсексуальность от Кухты

Перешедший в Константинопольский патриархат священник Александр Кухта записал видео на тему "множественности" биологических полов.

Ссылаясь на одну научно-популярную статью, Кухта заявляет о том, что пол это не бинарная "штука" и существуют люди с врожденными "особенностями", сочетающие в себе признаки обоих полов. Винить таких людей в этом нельзя, они такими родились и к ним требуется чуткий пастырский подход.

Справедливости ради отметим, что в данном ролике Кухта не говорит о геях или гендерной теории, оставив эти темы на потом (о. Альвиану на заметку).

Кухта в своих измышлениях не открыл никаких тайн - действительно иногда рождаются люди с генетическими половыми отклонениями, тот же гермафродитизм. И такие лица действительно нуждаются в помощи специалистов - медиков, психологов, пастырей. В чем же тогда подвох?

Кухта говорит об интерсексуальности как о некоей норме, при этом крайне выборочно обращается с материалом статьи, на основе которого делает свои заключения. Между тем её авторы говорят о том, что случаи интерсексуальности (по статистике встречаются крайне редко - 1 раз на 4500 чел или у 0,022% населения планеты) - это следствие генетических ошибок и нарушений, иными словами - патология, такая же, как и другие генетические отклонения.

Кухта подобных оценок избегает. Не говорит он и об христианском взгляде на вопрос о числе полов. Кто не помнит, что пола только 2, рекомендуем ознакомиться с первыми главами книги Бытия.

Задача подобных роликов - не только в том, чтобы, как говорит Кухта, "потроллить борцов за традиционные ценности". Такие "откровения" размывают представления о норме, искусственно раздувая масштабы проблемы.

Даже не сомневаемся, как Кухта с подобным "инклюзивным" подходом будет вещать о гендере или гомосексуализме. В общем, пребывание в Константинопольском патриархате не прошло бесследно.