Переметнувшийся к украинским раскольникам насельник Киево-Печерской лавры архимандрит Авраамий заявил о переходе монастыря с 15 ноября на новый стиль. При чем представил это как ответ на "многочисленные просьбы прихожан", которых по-правде никто не видел.

ПЦУ перешла на новоюлианский календарь с 1 сентября. А вот Авраамий что-то затянул с таким шагом. Предположим, что раскольники на первых порах решили не отпугивать братию лавры каледарными реформами, рассчитывая, что кто-то из монахов ещё присоединится к Авраамию. Но, видимо, поняли, что дело гиблое и откладывать больше нет смысла. Да и Рождественский пост начинается.

Монастырь ПЦУ "Киево-Печерская лавра" существует пока только на бумаге. Но старается периодически напоминать о себе в медийной сфере.

69-летнему настоятелю собора Украинской Православной Церкви протоиерею Дмитрию Сидору в Ужгороде вручили повестку в армию. Об этом он рассказал во время проповеди

Отец Дмитрий показал повестку и добавил, что военком обязал его явится в ТЦК в «немедленном порядке».

Почему часть иудеев осуждают Израиль и выступают в поддержку Палестины?

Точно не из-за любви к арабам. Кратко на данный вопрос можно ответить так: современный иудаизм неоднороден, в нем представлено много различных направлений. Сионисты выступают за воссоединение евреев на исторической родине в Израиле. Такую позицию поддерживают разные реформаторские течения, считающие, что без отказа от устаревших норм еврейскому народу будет сложно выжить.

В противовес им существуют группы ортодоксальных иудеев (харедим), которые считают, что сионизм представляет угрозу иудаизму. Изгнание евреев из Израилия ортодоксы воспринимают как божественную волю, которую нельзя нарушать. Холокост ими расценивается как наказание за движение сионизма.

Свою позицию они обосновывают положениями Талмуда. В нем, например, есть мидраш "Три клятвы", в котором говорится, о том, что Бог наложил на мир 3 клятвы. По одной из них, евреи поклялись не возвращать силой землю Израиля.

Харедим убеждены, что любая политическая активность до прихода мессии - недопустима. В их представления мошиах (антихрист) сам объединит иудеев и возглавит их царство.

Религиозные сионисты, со своей стороны, толкуя упомянутый мидраш, придерживаются мнения, что либо клятвы более не актуальны, либо они сохранили обязательный характер, но нынешнее сонистское движение не является их нарушением.

В Израиле антисонисты считаются предателями, а вот в США и др. странах вполне свободно выражают свои взгляды.

Православной Церкви Молдовы стоит выйти из состава Русской Православной Церкви - с таким призывом к митрополиту Владимиру обратился священник Дмитриевского храма Кишинева Павел Борщевский.

Борщевский пишет: «После вторжения России в Украину патриарх Кирилл потерял звание духовного отца Церкви, превратившись в политического деятеля, который лицемерно призывает проливать братскую кровь, противореча всему, чему нас учит православная церковь... Пришло время нам под вашим руководством вернуться в Церковь нашего народа, Румынскую патриархию».

Автор письма, как и ушедший в "Бессарабскую митрополию" протоиерей Вячеслав Казаку, является одним из неофициальных лидеров прорумынского крыла в Православной Церкви Молдовы. Цель обращения Борщевского видится в том, чтобы продемонстрировать массовость сторонников единства с РумПЦ и тем самым усилить давление на митрополита Владимира.

Молдавские паблики пишут, что за последнее время 13 приходов и около 60 священнослужителей перешло в Румынскую Церковь.

К сожалению, приходится отмечать пассивную позицию сторонников единства с РПЦ. В медийном поле помимо владыки Маркелла никто не отражает выпады РумПЦ. Непонятно, почему молчит духовенство Кагульской и Комратской епархии? В её состав входят приходы Гагаузии и Тараклийского округа, компактно населённого этническими болгарами. Гагаузам и болгарам вряд ли будет комфортно в Бессарабской митрополии, где доминируют идеи румынизма.

Уважаемые подписчики! Мы стараемся размещать на канале актуальные материалы, затрагивающие разные аспекты жизни нашей Православной Церкви.

Наш небольшой, скромный коллектив действует на волонтерских началах. Если вам нравится наша работа, просим поддержать нас.

Даже небольшая сумма имеет значение:

Карта тинькоф: 2200 7009 5904 2036 (Андрей Ф.)

Украинские СМИ пишут, что униаты и раскольники из ПЦУ поспорили из-за фигуры Иосафата Кунцевича. В этом году УГКЦ отмечает 400 летие его кончины. Глава грекокатоликов архиепископ С. Шевчук назвал Кунцевича "апостолом единства".

Один из "клириков" ПЦУ, В. Мартыненко, в ответ на слова Шевчука назвал Иосафата на своей странице в фейсбук "маньяком и фанатиком". В защиту "святого" выступил униатский богослов Ю. Бойко, написав, что он является "символом всей УГКЦ".

Подобные фейсбучные баталии не должны создавать иллюзий, что между ПЦУ и УГКЦ наметились серьёзные разногласия. Их ранее задекларированный на уровне глав конфессий путь к единству никто не отменял. Пока Бойко с Мартыненко будут спорить о Кунцевиче, Шевчук с Думенко приведут их к новой унии.

❗Начал свою работу Международный Благотворительный Фонд «Единство Народов», который помогает военнослужащим в зоне СВО, детским домам, госпиталям и нуждающимся.

Предлагаем подписаться на канал Фонда, где вы найдете истории о зарождении волонтерского движения в России, информацию о проектах Фонда и другие интересные материалы.

Телеграм-канал Фонда «Единство Народов» читают те, кому не безразлична судьба России.

https://yangx.top/edinstvonarodov

Сегодня православное духовенство и прихожане Молдавской Митрополии с удивлением увидели письмо протоиерея Павла Борщевского, размещенное на странице его храма вмч. Димитрия Солунского в Кишиневе. В нем он от лица "большинства" духовенства и прихожан призывает к выходу из юрисдикции Русской Православной Церкви и переходу в Румынский Патриархат. Удивляет, что столь заслуженный священнослужитель, даже подписывающийся как "протоиерей митрофорный", прежде чем говорить от имени большинства, не обсудил это обращение со своими собратьями во Христе, от имени которых он пишет. В церкви любому документу, представляемому общественности, предшествует внутрицерковное обсуждение, на котором ему бы отметили, что обоснование этого перехода ничтожно. То, что ныне Россия находится в вооруженном конфликте с Украиной, воспоминания о боевых действиях в Приднестровье 1992 года, о так называемой "оккупации" Молдовы во времена СССР - все это не является церковно-каноническим обоснованием для разрыва с Русской Православной Церковью. РПЦ не находится в ереси, с раскольниками не сослужит, в богослужение и в вероучение изменений не вносилось. Как следует из обращения, патриарх Кирилл не устраивает протоиерея Павла, как и почивший патриарх Алексий II. Но это лишь его личное, частное мнение и отношение.
Можно подумать, что все эти перечисления бед и личных обид, являются банальным прикрытием основного, потаенного намерения перейти на стабильную зарплату в Бессарабскую митрополию. Там нет епархиальных отчетов и счета за газ оплачивает государство.
Будем надеяться, что это не так, и написание этого обращения является досадным недоразумением.

"Патриоты" против священников

Когда на Русскую Православную Церковь ополчаются разные либералы, атеисты, прикормленные западными грантами НКО и пр. - это не вызывает удивления. От них другого не ждешь.
Однако когда Церковь начинают высмеивать патриотические, на первый взгляд, силы - это и вправду странно.

Вот, канал "Дьявол ходит в Дикси" (из сетки крупного и авторитетного канала "Рыбарь") взъелся на Председателя Патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи иерея Федора Лукьянова за то, что тот выступил за полный запрет абортов в России, подчеркнув, что нужно "брать пример с африканских стран, где аборты запрещены".

Критики о. Феодора пишут: "Что касается представителей духовенства, предлагающих перенять в вопросе планирования беременности передовой африканский опыт, то — работая одно время с людьми, занимающимися гуманитарными проектами в Африке и на Ближнем Востоке — не находим должного и цензурного ответа". По мнению данного канала, риторика о. Феодора и, видимо, и Патриарха Кирилла, также регулярно поднимающего вопрос о необходимости запрета абортов, "дискредитируют РПЦ в глазах верующих".

"Дьявол" по ходу решил показать, что он "святее папы римского" и лучше "всяких там церковников" понимает суть демографических проблем России. При этом он выдал свойственный средснестатистическому либералу перл о том, что "решение проблемы рождаемости — а вместе с ней младенческой и материнской смертности - на протяжении веков зависело в первую очередь от благосостояния нации". Если бы подобный тезис о прямой зависимости между благосостоянием нации и рождаемостью был правдивым, то мы бы сейчас наблюдали пиковые показатели рождаемости в развитых странах мира. Однако ничего подобного нет. Одним благосостоянием проблему низкой рождаемости не решишь.

Справедливости ради отметим, что запрет абортов не приведет автоматически к решению проблемы депопуляции. В этом плане о. Феодор был неточен. Вместе с тем, запрет убийства нерожденных детей - важная мера, утверждающая правильные в моральном и духовном плане стартовые позиции для развития общества. На всякий случай повторим прописную истину, что начало жизни человека как биологического существа начинается с момента слияния двух клетов - мужской и женской. А намеренное прекращение этой жизни - убийство. Вся остальная риторика про разные, осложняющие рождение и воспитание ребенка социальные факторы - лишь попытка оправдать этот грех.

Однако то, что о. Феодор допустил некоторую неточность (связав запрет абортов и повышение рождаемости) - совсем не повод высмеивать священнослужителей РПЦ. Принципиально верный озвученный им тезис (о запрете абортов) стоило бы поддержать и развить в конструктивном ключе. Зачем же "Дьявол" решил потроллить Церковь на потеху врагам России - непонятно. Возможно, название канала способно пролить свет на этот вопрос.

В "Бессарабской митрополии" испугались письма кишиневского священника Павла Борщевского к митрополиту Владимиру с призывом к переходу в юрисдикцию Румынской Православной Церкви.

Священник БМ Ион Мариан так прокомментировал письмо Борщевского:
"Мы не одобряем этот запрос. Их инициатива направлена не на переход в Бессарабскую митрополию, а на прямое присоединение к Румынской православной церкви. Игнорируя Бессарабскую митрополию, вы не можете приблизиться к Румынской Православной Церкви, поскольку наш Патриарх Даниил ясно сказал, что у нас есть каноническая структура в Молдове, Бессарабская митрополия, и мы не можем создать другую каноническую структуру, потому что люди будут переходить из одной Церкви в другую".

Забавно, что вариант перехода ПЦМ в РумПЦ пока из серии "вилами по воде писано" (надеемся, таким он и останется), однако БМ, по ходу, забеспокоилась, что ПЦМ может составить ей конкуренцию в составе РумПЦ и тогда придётся поумерить собственные аппетиты на власть, финансы, имущество и пр.

P. S. Как стало известно, 16 ноября состоится встреча между митрополитом Владимиром и благочинными, а также настоятелями монастырей. Дай Бог владыке Владимиру мудрости сохранить церковное единство.

В чем неправы "непоминающие" Феофании?

Сторонники Феофании не оставляют попыток обосновать решения "собора" УПЦ (май 2022 г.), в частности, отказ поминать на богослужении Московского Патриарха.

Преподаватель Киевской духовной семинарии иеромонах Никодим (Шевчук) написал статью "Говорит ли правило 15-го Двукратного собора об обязательном поминании Патриарха?" В ней автор утверждает, что непоминание в украинских приходах Патриарха не является каноническим нарушением, а для выхода УПЦ из подчинения РПЦ достаточно "моральных" причин.

Для обоснования своего тезиса автор использовал два аргумента, которые кратко можно изложить так:
1. Несмотря на предписания 15-го правила Двукр.собора ни византийской период, ни история и современная практика Поместных Православных Церквей не знали обязательного поминания епископами и священниками Предстоятеля Церкви.

2. В Истории РПЦ в 1920-30-х гг. уже было движение непоминающих, некоторые представители которого, зная о 15-м правиле, перестали поминать митрополита Сергия (Страгородского) и были позднее канонизированы.

Оставим пока в стороне 1й аргумент автора и разберём второй.

Итак, в статье описана ситуация, которая сложилась в РПЦ в 1920-е гг., когда после издания в 1927 г. Декларации митр. Сергия о лояльности советской власти значительная часть духовенства ушла в оппозицию и перестала поминать его на богослужении. О. Никодим приводит выдержки из переписки митр. Сергия со свщмч. митрополитом Казанским Кириллом (Смирновым), в котором тот говорит, что знаком с 15 правилом Двукр.собора, однако воздерживается от сослужения с митр. Сергием по моральным соображениям, не желая соглашаться с его подходами в выстраивании отношений с государством.

О. Никодим утверждает, что свщмч. Кирилл тем самым "последовательно обосновал возможность отделения от высшей церковной власти не только по сугубо догматическим причинам (о которых говорит 15 правило Двукр. собора), но и моральным". Далее поясняется, что по таким же моральным причинам УПЦ приняла в 2022 г. решение выйти из подчинения РПЦ.

У данного аргумента-аналогии есть один изъян, делающий его несостоятельным. Причины появления движения непоминающих в 1920-х гг. были глубже, чем просто "моральное неприятие" Декларации 1927 г.

Митр. Сергий не просто заявил о лояльности советской власти. Он эту лояльность проявил в конкретных, наносящих вред Церкви, действиях. Известно, например, о кадровых назначениях или наложении им прещений в угоду ОГПУ, что, естественно, вызывало критику его современников.

Не менее важно то, что непоминающие считали митр. Сергия почти узурпатором не принадлежащих ему полномочий, поскольку он был лишь заместителем патриаршего местоблюстителя, которым на тот момент был находящийся в заключении митрополит Пётр (Полянский). Этот вопрос хорошо освещен в статье свящ. Александра Мазырина.

Многие современники митр. Сергия (например, мученик Михаил Новосёлов) писали, что он как заместитель местоблюстителя должен был согласовать с митрополитом Петром принятие мер общецерковной значимости (создание Синода, издание Декларации).

Тот же свщмч. Кирилл в процитированном о. Никодимом письме митрополиту Сергию пишет: "Ваши права в ней (в Церкви) - только отражение прав митрополита Петра и самостоятельного светолучения не имеют. Принятие же Вами своих полномочий от митрополита Петра... без утверждения епископатом, ставит Вас перед Церковью в положение только личного уполномоченного митрополита Петра, для обеспечения на время его отсутствия сохранности принятого им курса церковного управления, но не в положение заменяющего главу Церкви, или первого епископа страны".

Итак, причины церковной оппозиции непоминающих митр. Сергию - далеко не только морального плана. В её основе лежали разногласия по вопросу правопреемства высшей церковной власти.

Соответственно, аналогии между непоминающими 1920-х гг. и украинской Феофанией 2022 г. несостоятельны. Равно как и вывод о достаточности моральных причин для прекращения поминания Предстоятеля Церкви и/или выхода из подчинения ему.

Как помочь "слепому миссионеру" Роману?

Несколько раз писал про "слепого миссионера" Романа Лысенко из Бийска (https://pravoslavie.ru/122864.html), тяжело страдающего множеством заболеваний. На данное время состояние нашего брата крайне тяжелое. Просвет пищевода Романа сузился до 8 мм и если не сделать операцию по замене пищевода, то, по словам врачей, через некоторое может случится такое, что приём пищи даже в жидком виде может быть невозможен... Напомню, что однажды Роман по ошибке выпил стакан едкой щёлочи, из-за чего у него сгорели глазные яблоки и возникло множество других тяжелых заболеваний. Операцию по замене пищевода делают в Москве и в Томске. Квот на бесплатную операцию в Москве нет, в Томске дали отказ из-за сложности операции и из-за наличия у Ромы сахарного диабета и подозрения на синдром Зоолингера-Эллисона. Операция по замене пищевода в Москве стоит аж 700 тысяч рублей... Конечно, сложно собрать такую сумму, но, возможно, надеюсь, что кто-нибудь найдётся или подскажет, куда и к кому можно обратиться. Ну и личная просьба от меня тем, кто может — вписать бол.Романа в помянник. Постоянная молитва за тяжело болящего брата не останется бесследной ни для него, ни для самого молящегося.
Помочь на операцию можно следующим образом:
Карта Сбербанка Романа привязана к его номеру +79059887977 (номер счёта 40817810102521008682)
Есть также карта Тинькофф 5536 9141 7205 5448 (Лысенко Роман Александрович)
Заранее благодарю всех откликнувшихся за участие!

Дорогой Сергей, @sskarnaukhov отвечаю на Ваш вопрос касательно вот этой ситуации https://yangx.top/sskarnaukhov/58189
1. Священники, как, собственно и любые другие люди, должны проявлять уважение к собеседнику и быть, прежде всего, пастырями, а не полемистами. Это данность. Об этом неоднократно свидетельствовал Святейший Патриарх, например, здесь.
2. Впрочем, надлежит высказаться и по по существу вопроса, вызвавшего такое разделение.
- Как юрист юристу позволю себе напомнить Вам, что русский язык у нас провозглашен Конституцией ст.68 "языком государствообразующего народа". Конституционный суд признал эту поправку законной. То есть среди всех народов России, каждый из которых обладает несомненной ценностью для общего здания нашего государства, государствообразующим является только один - русский народ. Конституционный суд подчеркнул, что это основано на "объективном признании роли русского народа в образовании российской государственности". Эту роль мы все чувствуем в своей жизни, образовании, культуре, Церкви. И, следуя Конституции, государство должно эту роль защищать.
- Вы, как и я, принадлежите к Русской Церкви, и ее "русскость" странно отрицать, даже если под ее сводами есть достойное место для представителей других национальностей, желающих приобщиться к Русскому Православию.
- Не совсем понимаю Ваших попыток "политической канонизации" дореволюционного философа В.С.Соловьева. Это человек исповедовал как минимум странные подходы к межхристианскому общению, по некоторым сведениям, причащался у униатов, действия которых на Украине по "отмене русскости" мы можем лицезреть и в наше время. Иными словами, его образ политической мысли и жизни (а жил он в основном за границей) близки к героям публикаций Вашего канала, таких как профессор Соловей или оппозиционер Навальный. Поэтому Ваши симпатии к нему для меня стали большой неожиданностью.
- Я понимаю, что Вы видите угрозу "разыгрывания" национальной карты для дестабилизации нашего государства. Любая сильная идентичность, русская или иная, может стать орудием, которое "наши западные партнеры" могут использовать для своих целей. Но это не значит, что мы должны сами "отменить" свою русскую идентичность, а заодно и государствообразующую роль русского народа, "для целей профилактики".
P.S. Прошу уважаемых журналистов рассматривать данный пост как мою частную полемику с Сергеем Карнауховым, которая не имеет никакого отношения к официальной церковной позиции.

В Организации объединённых наций состоится заседание Совета безопасности, посвящённое проблеме гонений украинских властей на Украинскую Православную Церковь.
https://raskolam.net/ru/?p=73922

Слава Богу, что Православная Церковь Молдовы намерена сохранить свой текущий статус и не поддается на провокации прорумынских сил. Однако битва за Молдавию продолжается.

15 ноября состоялось заседание Синода "Бессарабской митрополии". По его результатам можно сказать, что текущая активность и планы БМ масштабные.

В епархии Южной Бессарабии ведутся строительные/ремонтные работы на 30 площадках. На ближайшие годы планируется
возведение двух соборов - в Бельцах и Кишиневе, открытие в молдавской столице социального центра, запуск теле- радио вещания митрополии и др. В качестве "небольшого подспорья" БМ получит в 2024 г. от румынского правительства 2 млн евро.

Помимо этого БМ заявила о намерениях отмечать в 2025 г. 100-летие Митрополии Бессарабии и Румынского Патриархата. Очевидно, подойти к этой дате румыны хотели бы на мажорной волне, например, в статусе если не единственной то крупнейшей православной конфессии Молдавии.

Что наша Церковь может противопоставить экспансии румын?

17 ноября Церковь вспоминает прп. Иоанникия Великого (+846). Он жил в эпоху иконоборчества.

Однажды святого спросили:
– Отче, доколе будут попираемы святые иконы, доколе они не будут возвращены Церкви и будут усиливаться гонители их, а стадо Христово – расхищать дикие звери?

Преподобный ответил:
– Подожди немного, брат, и ты увидишь действие силы Божией, ибо управление Церковью возьмёт в свои руки некто Мефодий. Он, при воздействии Божественного Духа, устроит её, истребит ереси, утвердит православными вероопределениями Церковь, восстановит спокойствие и единомыслие, а противников его смирит десница Вышнего.

Так и случилось. Иконоборческая ересь была поражена.
Прп. Иоанникий большую поддержку оказал святителю Мефодию Константинопольскому: иерарху было трудно бороться с еретиками, и св. Иоанникий поддерживал его своими молитвами и посланиями.

Господи Боже, молитвами преподобного Иоанникия соблюди единство Церкви Твоей, от ересей сохрани ю, и всех архиереев, за истину стоящих, укрепи и благослови!

Архиепископ Бельцкий и Фалештский Маркелл дал интервью молдавским СМИ, в котором рассказал о причинах обострения конфликта с "Бессарабской митрополией".

Владыка один из немногих церковных спикеров, кто открыто говорит о важности сохранения единства с Русской Православной Церковью, поднимает вопрос о действительности таинств в приходах БМ, указывает на зараженность Румынской Церкви этнофилетизмом, а также о том, что Молдавии приготовлен украинский сценарий борьбы с канонической Церковью.

Источник видео

От отравления скончался адвокат митрополита Банченского Лонгина Валентин Сухарь, который защищал его в суде. Сегодня стало известно, что полиция возбудила уголовное дело в связи с его смертью.

Мужчину доставили в реанимацию "с жалобами на здоровье". Через некоторое время адвокат скончался в присутствии медперсонала.

Полиция возбудила уголовное дело по статье о служебной халатности, которая повлекла тяжкие последствия.

Ранее силовики с автоматами нагрянули в Банченский монастырь, где проживают около 400 детей-инвалидов

Танковая колонна «Дмитрий Донской»: подарок Церкви Русской армии

В декабре 1942 года Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий обратился к архиереям и священникам Русской Православной Церкви с призывом поддержать армию в войне с нацистами. Так появилась танковая колонна «Дмитрий Донской».

➖️️«Повторим от лица всей нашей Православной Церкви пример преподобного Сергия Радонежского и пошлем нашей армии вместе с нашими молитвами и благословением вещественное показание нашего участия в общем подвиге: соорудим на наши пожертвования колонну танков имени Димитрия Донского», — говорилось в обращении митрополита.

➖️️На призыв откликнулись верующие и им удалось собрать 8 млн рублей. Сталин дал личное распоряжение на открытие счета для сбора средств. Даже маленькие приходы собрали немало денег, например, Ивановская область перечислила 146 тысяч рублей.

➖️️«За короткий срок уже внесено более ста тысяч рублей. Кроме того, повсеместно церкви берут постоянное шефство над госпиталями, систематически прилагают свои труды по сбору продуктов, вещей, белья, по стирке белья и т. п.» — сказано в письме донбасских священников к Сталину.

➖️️На собранные средства на танковых заводах в Нижнем Новогороде и в Челябинске построили 19 танков Т-34-85 и 21 огнеметный танк ОТ-34. В марте 1944 года танки передали Русской армии возле Тулы. Во время передачи выступил митрополит Крутицкий Николай, который призвал гнать «ненавистного врага из нашей Великой Руси». После передачи танков Сталин разрешил открыть на территории Советского Союза 3 тысячи приходов.

➖️️Это были мощные и современные машины, которые вошли в состав 38-го отдельного танкового полка и 516-го отдельного огнемётного танкового полка. За время боев танкисты уничтожили 1400 немцев, 40 орудий, более 100 пулеметов, 38 танков, 17 бронетранспортеров и более 100 автомобилей.

➖️️За время боев 49 танкистов колонны «Дмитрия Донского» были награждены орденами и медалями. 21 солдат и 10 офицеров пали смертью храбрых на полях сражений, 19 из них сгорели в боевых машинах.

После сегодняшнего суда митрополиту Банченскому Лонгину стало плохо. К зданию суда собрались верующие с акцией поддержки.

Заседание суда перенесли так как пострадавшие не явились.

Ранее владыка перенес инсульт.