Два уважаемых нами человека: протоиерей Александр Овчаренко, бывший клирик Запорожской епархии, и религиовед Сергей Комаров провели эфир на радио «Радонеж».
Мы публикуем ключевые моменты из их беседы:
➖️️️️«Мы все предавали Христа через комфорт, через какие-то договоренности с властью. Действительно, некоторые вещи необходимы, но, видимо, какой-то момент, каждый на своем уровне начал жить по-другому. Я думаю, что на Украине живут люди не грешнее нас. Это может случиться с любой страной, если Бог попустит», — сказал священник.
Отец Александр предположил, что все «чересчур успокоились» тем, что на Украине много святынь, три лавры, отличный предстоятель. И такое мнение начало создавать «тонкое искушение».
➖️️️️Отец Александр рассказал историю: еще до возникновения ПЦУ украинский «священник»-униат обвинил другого «священника» из филаретовского «Киевского патриархата» в том, что тот — москаль. Для униатов любое православие всегда будет ассоциироваться только с Москвой. И по их мнению настоящая украинская религия — только греко-католическая.
Но в итоге и греко-католицизм не нужен нынешней Украине. Любая религия в итоге вырождается в язычество и национализм. Сейчас государственной религией стал национализм. «Любовь к Украине стала извращенной и она существует только на протесте с чем-то», — отметил священник.
➖️️️️По поводу того, что предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Онуфрий не занимает активную позицию в защиту арестованных владык, отец Александр предположил, что его окружение создает некую картину мира. Он отметил, что невозможно понять решения архиереев УПЦ, не побывав на их месте.
«Трещина появилась, но это еще не раскол», — сказал священник.
➖️️️️На «феофаниевском соборе» некоторые присутствовавшие выступили против его решений и говорили правду. Отец Александр упомянул диакона Вадима Новинского.
➖️️️️Отец Александр считает, что на предстоящем 19 июля Архиерейском соборе Русской Православной Церкви не будет принято никаких резких решений относительно Киевской митрополии. Сейчас основная задача — удержать от расширения трещины, от усиления раскола.
➖️️️️Разрешение не поминать Патриарха дало возможность инфернальным силам влиять на умы и священников, и прихожан. Но для других это решение породило вопрос: а можно ли причащаться в храмах, где не поминают Святейшего? «И эти люди — соль земли», — добавил священник.
➖️️️️В завершение отец Александр процитировал святителя Игнатия (Брянчанинова): «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его».
Мы публикуем ключевые моменты из их беседы:
➖️️️️«Мы все предавали Христа через комфорт, через какие-то договоренности с властью. Действительно, некоторые вещи необходимы, но, видимо, какой-то момент, каждый на своем уровне начал жить по-другому. Я думаю, что на Украине живут люди не грешнее нас. Это может случиться с любой страной, если Бог попустит», — сказал священник.
Отец Александр предположил, что все «чересчур успокоились» тем, что на Украине много святынь, три лавры, отличный предстоятель. И такое мнение начало создавать «тонкое искушение».
➖️️️️Отец Александр рассказал историю: еще до возникновения ПЦУ украинский «священник»-униат обвинил другого «священника» из филаретовского «Киевского патриархата» в том, что тот — москаль. Для униатов любое православие всегда будет ассоциироваться только с Москвой. И по их мнению настоящая украинская религия — только греко-католическая.
Но в итоге и греко-католицизм не нужен нынешней Украине. Любая религия в итоге вырождается в язычество и национализм. Сейчас государственной религией стал национализм. «Любовь к Украине стала извращенной и она существует только на протесте с чем-то», — отметил священник.
➖️️️️По поводу того, что предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Онуфрий не занимает активную позицию в защиту арестованных владык, отец Александр предположил, что его окружение создает некую картину мира. Он отметил, что невозможно понять решения архиереев УПЦ, не побывав на их месте.
«Трещина появилась, но это еще не раскол», — сказал священник.
➖️️️️На «феофаниевском соборе» некоторые присутствовавшие выступили против его решений и говорили правду. Отец Александр упомянул диакона Вадима Новинского.
➖️️️️Отец Александр считает, что на предстоящем 19 июля Архиерейском соборе Русской Православной Церкви не будет принято никаких резких решений относительно Киевской митрополии. Сейчас основная задача — удержать от расширения трещины, от усиления раскола.
➖️️️️Разрешение не поминать Патриарха дало возможность инфернальным силам влиять на умы и священников, и прихожан. Но для других это решение породило вопрос: а можно ли причащаться в храмах, где не поминают Святейшего? «И эти люди — соль земли», — добавил священник.
➖️️️️В завершение отец Александр процитировал святителя Игнатия (Брянчанинова): «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его».
YouTube
Прямой эфир радио Радонеж
Forwarded from Лаборатория Культур
Лев, колдунья и… Библия?
Многие из нас знакомы с фэнтези-сагой “Хроники Нарнии”, написанной английским протестантом Клайвом Стейплзом Льюисом. Цикл из семи сказок, созданный в 1950–1956 годах, получил неофициальное название «Евангелиt для детей». Однако автор не проповедует религию открыто, в его книгах христианская доктрина раскрывается через сюжеты и образы, напрямую не связанные с Библией.
Льюис использовал лишь аллюзии на библейские сюжеты, но именно они помогают читателям лучше понять христианские ценности. Символом Бога в саге выступает лев Аслан.(Считается, что Льюис выбрал именно его, поскольку генеалогия Иисуса восходит к еврейскому колену Иуды, а его символом являлся лев). Хотя он появляется во всех семи книгах, самая известная сцена с ним - это сцена его жертвоприношения на каменном столе в книге "Лев, колдунья и платяной шкаф". Она является прозрачной отсылкой к крестной смерти Иисуса и показывает, что добровольная жертва может принести благо другим, и что любовь и сострадание могут преодолеть зло.
✉️ Льюис много переписывался со своими юными читателями. В одном из писем(Письмо к Хиле от 3 июня 1953 г.) он пишет следующее:
...Что до другого имени Аслана, постарайся угадать сама. Разве не было в этом мире того, кто бы (1) появился в Рождество; (2) говорил, что Он — сын Великого Императора; (3) за чужую вину отдал себя злым людям на осмеяние и смерть; (4) вернулся к жизни; (5) его еще иногда называют ягненком или агнцем. Наверняка ты знаешь, как зовут Его в нашем мире. Подумай и напиши мне свой ответ!
📎 В книгах есть и другие отсылки: Эдмунд = Иуда, ведь он предал друзей ради выгоды, поддавшись соблазну, а Колдунья, конечно же, дьявол, искушающий и толкающий на неправедные поступки.
В “Племяннике чародея”, книге, задумывавшейся как начало саги, повествуется о сотворении Нарнии не словом, но песней. Мальчик и девочка (= Адам и Ева) , которые живут в этом новом мире, нарушают запрет Аслана и (…нет-нет, и яблоко появится дальше) ударяют в колокол, пробуждая Колдунью, то есть зло.
“Хроники Нарнии” - это не просто фантастические истории, но и прекрасный пример того, как литература может помочь детям развивать свою духовность и добродетель, знакомить их с верой через страницы книги. Сам Льюис, хотя и абсолютно не отрицал огромного влияния христианства на сюжеты своих книг, был талантливым писателем, создавшим уникальный мир, а потому он отмечал:
📖 «Думают, что я начал с того, что спросил себя, как бы рассказать детям о Христианстве; […] составил список основных христианских истин и выработал аллегории, чтобы описать их. Всё это — чистая фантазия. Я не смог бы так писать. Всё начиналось с образов: фавн, несущий зонтик, королева на санях, великолепный лев. Изначально не планировалось ничего, связанного с христианством, этот элемент проявился как бы сам по себе».
#RL_кино #RL_христианство
Многие из нас знакомы с фэнтези-сагой “Хроники Нарнии”, написанной английским протестантом Клайвом Стейплзом Льюисом. Цикл из семи сказок, созданный в 1950–1956 годах, получил неофициальное название «Евангелиt для детей». Однако автор не проповедует религию открыто, в его книгах христианская доктрина раскрывается через сюжеты и образы, напрямую не связанные с Библией.
Льюис использовал лишь аллюзии на библейские сюжеты, но именно они помогают читателям лучше понять христианские ценности. Символом Бога в саге выступает лев Аслан.
✉️ Льюис много переписывался со своими юными читателями. В одном из писем
...Что до другого имени Аслана, постарайся угадать сама. Разве не было в этом мире того, кто бы (1) появился в Рождество; (2) говорил, что Он — сын Великого Императора; (3) за чужую вину отдал себя злым людям на осмеяние и смерть; (4) вернулся к жизни; (5) его еще иногда называют ягненком или агнцем. Наверняка ты знаешь, как зовут Его в нашем мире. Подумай и напиши мне свой ответ!
📎 В книгах есть и другие отсылки: Эдмунд = Иуда, ведь он предал друзей ради выгоды, поддавшись соблазну, а Колдунья, конечно же, дьявол, искушающий и толкающий на неправедные поступки.
В “Племяннике чародея”, книге, задумывавшейся как начало саги, повествуется о сотворении Нарнии не словом, но песней. Мальчик и девочка
“Хроники Нарнии” - это не просто фантастические истории, но и прекрасный пример того, как литература может помочь детям развивать свою духовность и добродетель, знакомить их с верой через страницы книги. Сам Льюис, хотя и абсолютно не отрицал огромного влияния христианства на сюжеты своих книг, был талантливым писателем, создавшим уникальный мир, а потому он отмечал:
📖 «Думают, что я начал с того, что спросил себя, как бы рассказать детям о Христианстве; […] составил список основных христианских истин и выработал аллегории, чтобы описать их. Всё это — чистая фантазия. Я не смог бы так писать. Всё начиналось с образов: фавн, несущий зонтик, королева на санях, великолепный лев. Изначально не планировалось ничего, связанного с христианством, этот элемент проявился как бы сам по себе».
#RL_кино #RL_христианство
Киево-Печерская лавра объявила сбор средств для уплаты залога и освобождения наместника монастыря митрополита Павла. Ранее суд отправил его в СИЗО.
Telegram
🔴 LAVRA Live
Киево-Печерская Лавра объявила сбор средств для того, чтобы освободить митрополита Павла
https://www.ipay.ua/ru/bills/sviato-uspenska-kyievo-pecherska-lavra
Присоединяйтесь!
https://www.ipay.ua/ru/bills/sviato-uspenska-kyievo-pecherska-lavra
Присоединяйтесь!
Forwarded from Правблог
Митрополит Черкасский Феодосий: "Наших священников убеждают в том, что через два месяца УПЦ в Украине не будет"
Сейчас по Черкассам ходят персонажи, которые имеют прямое отношение, с одной стороны, к "ПЦУ", а с другой - к спецслужбам. Они беседуют с нашими священниками, рассказывая им, что через два месяца нашей Церкви в Украине уже не будет. Поэтому "готовтесь, думайте о том, куда вы будете переходить, только переходите обязательно с прихожанами". Почему (они так говорят)? А потому что, если не будет прихожан, то некому будет содержать храмы, которые они планируют захватить. Некому будет платить коммунальные услуги. Вот такое примитивное и меркантильное понимание у этих людей о Церкви.
Никогда прихожане к вам не перейдут! Вы видите в людях источник своего благосостояния. Но вы не понимаете, что, захватив наши храмы, вы этого благосостояния не получите.
Люди все равно останутся в Церкви и со своими священниками. С теми священниками, которые уйдут в дома, квартиры, на чердаки и в подвалы.
Пользуясь случаем, хочу обратиться к нашим прихожанам. Если доведется пережить такие условия жизни Церкви в нашей стране, любите своих священников по-прежнему, не забывайте, поддерживайте их. В том числе материально.
Источник
Сейчас по Черкассам ходят персонажи, которые имеют прямое отношение, с одной стороны, к "ПЦУ", а с другой - к спецслужбам. Они беседуют с нашими священниками, рассказывая им, что через два месяца нашей Церкви в Украине уже не будет. Поэтому "готовтесь, думайте о том, куда вы будете переходить, только переходите обязательно с прихожанами". Почему (они так говорят)? А потому что, если не будет прихожан, то некому будет содержать храмы, которые они планируют захватить. Некому будет платить коммунальные услуги. Вот такое примитивное и меркантильное понимание у этих людей о Церкви.
Никогда прихожане к вам не перейдут! Вы видите в людях источник своего благосостояния. Но вы не понимаете, что, захватив наши храмы, вы этого благосостояния не получите.
Люди все равно останутся в Церкви и со своими священниками. С теми священниками, которые уйдут в дома, квартиры, на чердаки и в подвалы.
Пользуясь случаем, хочу обратиться к нашим прихожанам. Если доведется пережить такие условия жизни Церкви в нашей стране, любите своих священников по-прежнему, не забывайте, поддерживайте их. В том числе материально.
Источник
YouTube
Митрополит Феодосий об «автокефалии» и др. важных вопросах Церкви (Киев, домашний арест, 14.07.2023)
Forwarded from Невечерний футуролог
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Велосипед для тех, кто друг без друга не может жить. Его конструкция символизирует традиционную семью.
Всё как полагается - руль у мужика. Вместе преодолевают все препятствия, которые встречаются на жизненном пути.
Если пойдёт, что не так, то их жизнь окончится, как в сказке - и умерли они в один день 😇
P. S. Даже не сомневаюсь, кто из этих двоих принял решение спускаться вниз по лестнице))) Но самое главное, что она ему доверилась и поддержала.
Всё как полагается - руль у мужика. Вместе преодолевают все препятствия, которые встречаются на жизненном пути.
Если пойдёт, что не так, то их жизнь окончится, как в сказке - и умерли они в один день 😇
P. S. Даже не сомневаюсь, кто из этих двоих принял решение спускаться вниз по лестнице))) Но самое главное, что она ему доверилась и поддержала.
Митрополит Черкасский Феодосий выступил в поддержку наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла. Напомним, 14 июля Соломенский суд г. Киева изменил меру пресечения владыки с домашнего ареста на СИЗО.
P.S. Это видео очень сильно контрастирует с обращением митрополита Онуфрия, где тот говорит о «слухах» и «недоразумении». Почему Блаженнейший высказался по поводу ареста владыки Павла именно таким образом — мягко говоря, непонятно.
P.S. Это видео очень сильно контрастирует с обращением митрополита Онуфрия, где тот говорит о «слухах» и «недоразумении». Почему Блаженнейший высказался по поводу ареста владыки Павла именно таким образом — мягко говоря, непонятно.
YouTube
Слово поддержки митрополита Феодосия заключённому в СИЗО митрополиту Павлу (15.07.2023г.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В ночь с 16 на 17 июля, в память Царственных страстотерпцев, в Екатеринбурге была отслужена ночная Божественная литургия. Богослужение прошло на площади перед Храмом-Памятником на Крови.
В литургии приняли участие 12 архиереев, в том числе Представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси, митрополит Филиппопольский Нифон.
По некоторым данным на площади молилось более 40 тыс. человек.
Источник видео
В литургии приняли участие 12 архиереев, в том числе Представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси, митрополит Филиппопольский Нифон.
По некоторым данным на площади молилось более 40 тыс. человек.
Источник видео
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Помолимся, братья и сёстры.
Помяни, Господи, во Царствии Твоём убиенных Алексия и Наталию.
А дочке их даруй утешение, укрепление, спаси и сохрани её.
Помяни, Господи, во Царствии Твоём убиенных Алексия и Наталию.
А дочке их даруй утешение, укрепление, спаси и сохрани её.
На днях Румынская Православная Церковь и Департамент румынского правительства по связям с Республикой Молдова заключили соглашение о сотрудничестве. Его подписали патриарх Даниил и госсекретарь Департамента Адриан Дупу.
Румынские власти взяли на себя обязательство оказывать финансовую и другие виды помощи румынским общинам в Молдове. В частности, речь идёт о поддержке в строительстве, ремонте, и поддержании церквей Бессарабской митрополии.
Кроме того, сотрудничество Румынской Церкви и государства предполагает и другие формы:
- Реконструкция и техническое обслуживание музеев, мемориальных домов, исторических памятников, кладбищ и т.п., защита и возрождение румынских традиций и обычаев;
- Образовательные проекты для румынских православных общин в Молдавии;
- Строительство, реконструкция, техническое обслуживание и оснащение библиотек румынских православных общин в Молдавии;
- Поддержка культурных мероприятий для румынских православных общин в Республике Молдова;
Помимо этого заявлено, что стороны приложат все усилия для укрепления образовательной, духовной и самобытной роли православных приходов и монастырей Бессарабской митрополии.
Поддержка румынами Бессарабской митрополии осуществлялась и ранее. В этом плане ничего необычного нет. Однако сейчас все это оформилось де-юре. Теперь участие Румынии в религиозной жизни Молдавии станет системнее и масштабнее, а курс на вытеснение Православной Церкви Молдовы усилится. Вопрос в том, что может этому противопоставить Русская Православная Церковь?
Румынские власти взяли на себя обязательство оказывать финансовую и другие виды помощи румынским общинам в Молдове. В частности, речь идёт о поддержке в строительстве, ремонте, и поддержании церквей Бессарабской митрополии.
Кроме того, сотрудничество Румынской Церкви и государства предполагает и другие формы:
- Реконструкция и техническое обслуживание музеев, мемориальных домов, исторических памятников, кладбищ и т.п., защита и возрождение румынских традиций и обычаев;
- Образовательные проекты для румынских православных общин в Молдавии;
- Строительство, реконструкция, техническое обслуживание и оснащение библиотек румынских православных общин в Молдавии;
- Поддержка культурных мероприятий для румынских православных общин в Республике Молдова;
Помимо этого заявлено, что стороны приложат все усилия для укрепления образовательной, духовной и самобытной роли православных приходов и монастырей Бессарабской митрополии.
Поддержка румынами Бессарабской митрополии осуществлялась и ранее. В этом плане ничего необычного нет. Однако сейчас все это оформилось де-юре. Теперь участие Румынии в религиозной жизни Молдавии станет системнее и масштабнее, а курс на вытеснение Православной Церкви Молдовы усилится. Вопрос в том, что может этому противопоставить Русская Православная Церковь?
Forwarded from Raskolam.net
Под свою анафему падоша
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука уже не впервые озвучивает те тезисы, о которых его собратья-епископы не говорят даже шепотом. В принципе, их позицию можно понять, ведь многие относятся к нынешней ситуации, как к буре, которая, рано или поздно, закончится. Тем не менее, если последовательно придерживаться буквы канона, то с уверенностью можно сказать, что владыка Лука абсолютно прав. Да, может его заявления не всегда популярны, но кто-то ведь должен говорить и непопулярные вещи, чтобы раскрыть людям глаза.
В этот раз, в одном из своих обращений, митрополит Лука упомянул депутатов Запорожского горсовета, недавно проголосовавших за запрет УПЦ и расторжение всех договоров пользования землями и недвижимостью на территории города. Напомним, тактика "запрета" УПЦ региональными властями, хоть и не обоснована юридически, однако призвана, в конце концов, легитимизировать один из законопроектов о запрете УПЦ в целом по стране.
«Депутаты, проголосовавшие за это решение, самостоятельно отлучили себя от Церкви, прокляли не только себя, но и весь свой род», - отметил в заявлении Запорожский митрополит. Эти слова владыки являются важным маркером государственно-церковных отношений в нынешних обстоятельствах. Ведь всё дело в том, что большинство народных избранников Запорожья, так или иначе, ассоциируют себя именно с УПЦ, так как ПЦУ в регионе представлена крайне слабо.
Естественно, что вся предвыборная кампания большинства этих людей была построена, не в последнюю очередь, на заигрываниях с местной епархией УПЦ, монастырями и приходами. И, как ни странно, но такое поведение присуще большинству депутатов не только Запорожья, но и других городов и областей. Они идут туда, где больше людей, где есть возможность увеличить число электората. И так было всегда.
Тем не менее, митрополит Лука обозначил своё отношение к этим людям, и, скорее всего, вряд-ли будет заводить с ними отношения в будущем. Могли ли эти депутаты отказаться от рассмотрения вопроса о запрете УПЦ в городе? Безусловно. И, если с политической точки зрения, они бы что-то потеряли, то с моральной, христианской - однозначно приобрели бы. Но не захотели. Таким образом они расставили для себя приоритеты, и, как можно понять, Церковь в этом списке предпочтений далеко не на первом месте.
Заявление митрополита Луки - это хороший и важный прецедент. Его однозначно необходимо брать на вооружение и в других епархиях. И вообще, в идеале, отношения между Церковью и местными "царьками" должно быть существенно отформатированы. Всех, кто сегодня голосует за запрет УПЦ, нужно брать "на карандаш". И когда в будущем они будут снова приходить со своими "данайскими дарами", просто отказывать им в любом содействии. А таких, к примеру, как Порошенко, вообще отлучать от Церкви. Публично. Через Синод. Без тени смущения.
#От_редакции
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука уже не впервые озвучивает те тезисы, о которых его собратья-епископы не говорят даже шепотом. В принципе, их позицию можно понять, ведь многие относятся к нынешней ситуации, как к буре, которая, рано или поздно, закончится. Тем не менее, если последовательно придерживаться буквы канона, то с уверенностью можно сказать, что владыка Лука абсолютно прав. Да, может его заявления не всегда популярны, но кто-то ведь должен говорить и непопулярные вещи, чтобы раскрыть людям глаза.
В этот раз, в одном из своих обращений, митрополит Лука упомянул депутатов Запорожского горсовета, недавно проголосовавших за запрет УПЦ и расторжение всех договоров пользования землями и недвижимостью на территории города. Напомним, тактика "запрета" УПЦ региональными властями, хоть и не обоснована юридически, однако призвана, в конце концов, легитимизировать один из законопроектов о запрете УПЦ в целом по стране.
«Депутаты, проголосовавшие за это решение, самостоятельно отлучили себя от Церкви, прокляли не только себя, но и весь свой род», - отметил в заявлении Запорожский митрополит. Эти слова владыки являются важным маркером государственно-церковных отношений в нынешних обстоятельствах. Ведь всё дело в том, что большинство народных избранников Запорожья, так или иначе, ассоциируют себя именно с УПЦ, так как ПЦУ в регионе представлена крайне слабо.
Естественно, что вся предвыборная кампания большинства этих людей была построена, не в последнюю очередь, на заигрываниях с местной епархией УПЦ, монастырями и приходами. И, как ни странно, но такое поведение присуще большинству депутатов не только Запорожья, но и других городов и областей. Они идут туда, где больше людей, где есть возможность увеличить число электората. И так было всегда.
Тем не менее, митрополит Лука обозначил своё отношение к этим людям, и, скорее всего, вряд-ли будет заводить с ними отношения в будущем. Могли ли эти депутаты отказаться от рассмотрения вопроса о запрете УПЦ в городе? Безусловно. И, если с политической точки зрения, они бы что-то потеряли, то с моральной, христианской - однозначно приобрели бы. Но не захотели. Таким образом они расставили для себя приоритеты, и, как можно понять, Церковь в этом списке предпочтений далеко не на первом месте.
Заявление митрополита Луки - это хороший и важный прецедент. Его однозначно необходимо брать на вооружение и в других епархиях. И вообще, в идеале, отношения между Церковью и местными "царьками" должно быть существенно отформатированы. Всех, кто сегодня голосует за запрет УПЦ, нужно брать "на карандаш". И когда в будущем они будут снова приходить со своими "данайскими дарами", просто отказывать им в любом содействии. А таких, к примеру, как Порошенко, вообще отлучать от Церкви. Публично. Через Синод. Без тени смущения.
#От_редакции
Акт вандализма в Татарстане. В Алексеевском на православном кладбище неизвестные повредили 29 могильных памятников.
Будем надеяться, что виновные оперативно будут найдены и привлечены к ответственности.
Будем надеяться, что виновные оперативно будут найдены и привлечены к ответственности.
Forwarded from Правблог
Кипрская Церковь на пути к унии?
В свое время у нас с коллегами возник спор в отношении того, а поддержат ли другие Православные Церкви намерение Фанара пойти на максимальное сближение с Ватиканом.
Как показывает недавнее интервью главы Кипрской церкви, союзники у Константинопольского патриархата в этом вопросе однозначно найдутся.
Фактически все заявления архиепископа Георгия можно свести к 3 тезисам.
Первый - Кипрская церковь поддерживает отличные отношения с РКЦ, основой которых является "уважение" церковной Никосии к Риму.
Второй - архиепископ намерен посетить папу Римского.
Третий - в "современном мире для христиан очень важно отложить в сторону незначительные различия и подчеркнуть наши общие ценности".
Как говорится, клиент к принятию унии готов.
Так что, если у Фанара и Ватикана все получится, они не будут одиноки в своем "единении". Найдутся те, кто поддержит и вольются в новую унию.
В свое время у нас с коллегами возник спор в отношении того, а поддержат ли другие Православные Церкви намерение Фанара пойти на максимальное сближение с Ватиканом.
Как показывает недавнее интервью главы Кипрской церкви, союзники у Константинопольского патриархата в этом вопросе однозначно найдутся.
Фактически все заявления архиепископа Георгия можно свести к 3 тезисам.
Первый - Кипрская церковь поддерживает отличные отношения с РКЦ, основой которых является "уважение" церковной Никосии к Риму.
Второй - архиепископ намерен посетить папу Римского.
Третий - в "современном мире для христиан очень важно отложить в сторону незначительные различия и подчеркнуть наши общие ценности".
Как говорится, клиент к принятию унии готов.
Так что, если у Фанара и Ватикана все получится, они не будут одиноки в своем "единении". Найдутся те, кто поддержит и вольются в новую унию.
Blogspot
THE ORTHODOX ARCHBISHOP OF CYPRUS: "WE HAVE IN MIND TO VISIT POPE FRANCIS"
Website For The Holy and Great Council
Молодежь по всему миру стала меньше читать книги
В США подростки стали меньше читать. Только 14% опрошенных «Национальной оценкой образовательного процесса» 13-летних учеников признались, что читают ради удовольствия. Это на 3% ниже, чем в 2020 году, и на 13% ниже, чем в 2012 году.
Причем любовь к чтению прямо коррелируется с оценками. Те, кто читает, лучше успевают как по чтению, так и по другим предметам.
Тут можно было сказать, мол, это на загнивающем Западе так, а у нас то вот все гораздо лучше. Но нет.
В сентябре 2022 года исследователи из ВЦИОМа выяснили, что российские подростки заменяют чтение книг на чтение более легких и доступных «текстов в интернете».
Во время прошлогодних летних каникул 95% школьников с 5-го по 9-й класс читали книги за пределами школьной программы. 29% прочитали 1–2 книги, 22% — 3–4 книги, 26% — 7 книг и более. При этом чем старше класс, тем меньше читают подростки: если среди пятиклассников доля тех, кто за лето прочитал всего 1–2 книги, составляет 21%, то к 9-му классу их число вырастает до 35%.
Среди самых популярных у подростков книг названы «Гарри Поттер» Джоан Роулинг (эту серию книг назвали более 10%), «Приключения Тома Сойера» Марка Твена, «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, «Муму» Ивана Тургенева, «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо, «Дубровский» Александра Пушкина, «Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова, «Тарас Бульба» Николая Гоголя и «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери.
Здесь есть еще проблема нехватки предложения: в России мало современных авторов, которые бы писали для подростков и молодежи. Сложно назвать кого-то уровня уже, к сожалению, покойного Владислава Крапивина.
Если кто-то сможет, то просим писать в комментариях.
P.S. Ну и хотелось бы отметить, что радикальные решения типа «запретить все интернеты и отобрать все телефоны» вряд ли сработают в долгосрочной перспективе.
#Александр_Феликс
В США подростки стали меньше читать. Только 14% опрошенных «Национальной оценкой образовательного процесса» 13-летних учеников признались, что читают ради удовольствия. Это на 3% ниже, чем в 2020 году, и на 13% ниже, чем в 2012 году.
Причем любовь к чтению прямо коррелируется с оценками. Те, кто читает, лучше успевают как по чтению, так и по другим предметам.
Тут можно было сказать, мол, это на загнивающем Западе так, а у нас то вот все гораздо лучше. Но нет.
В сентябре 2022 года исследователи из ВЦИОМа выяснили, что российские подростки заменяют чтение книг на чтение более легких и доступных «текстов в интернете».
Во время прошлогодних летних каникул 95% школьников с 5-го по 9-й класс читали книги за пределами школьной программы. 29% прочитали 1–2 книги, 22% — 3–4 книги, 26% — 7 книг и более. При этом чем старше класс, тем меньше читают подростки: если среди пятиклассников доля тех, кто за лето прочитал всего 1–2 книги, составляет 21%, то к 9-му классу их число вырастает до 35%.
Среди самых популярных у подростков книг названы «Гарри Поттер» Джоан Роулинг (эту серию книг назвали более 10%), «Приключения Тома Сойера» Марка Твена, «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, «Муму» Ивана Тургенева, «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо, «Дубровский» Александра Пушкина, «Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова, «Тарас Бульба» Николая Гоголя и «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери.
Здесь есть еще проблема нехватки предложения: в России мало современных авторов, которые бы писали для подростков и молодежи. Сложно назвать кого-то уровня уже, к сожалению, покойного Владислава Крапивина.
Если кто-то сможет, то просим писать в комментариях.
P.S. Ну и хотелось бы отметить, что радикальные решения типа «запретить все интернеты и отобрать все телефоны» вряд ли сработают в долгосрочной перспективе.
#Александр_Феликс
Мы уже писали о том, что в США объявили бойкот пиву Bud Light из-за того, что компания пригласила для рекламы трансгендера. В итоге теперь в США создают правильный пенный напиток с оттенком консервативных семейных ценностей.
Теперь в США можно купить Ultra Right Beer, а его основатель снялся в рекламном клипе. В нем он выступает в образе классического американского ковбоя.
«Вот он я, сытый по горло американец, которому надоели левацкие пивные компании. Я решил что-то с этим делать. У меня есть миссия, и я не остановлюсь, пока у американцев не будет стопроцентно свободной от “повесточки” пивоваренной компании, которой они смогут гордиться», — говорит в рекламном клипе основатель пивоваренной компании Сет Везерс.
Выручка Ultra Right Beer всего за две недели продаж составила 1 млн долларов. Было продано более 20 тысяч упаковок из шести банок по 20 долларов за упаковку. Первоначально пиво продавалось только в отдельных штатах по предзаказу, однако, как говорится в новом рекламном ролике, теперь оно будет доступно всем жителям США.
Теперь в США можно купить Ultra Right Beer, а его основатель снялся в рекламном клипе. В нем он выступает в образе классического американского ковбоя.
«Вот он я, сытый по горло американец, которому надоели левацкие пивные компании. Я решил что-то с этим делать. У меня есть миссия, и я не остановлюсь, пока у американцев не будет стопроцентно свободной от “повесточки” пивоваренной компании, которой они смогут гордиться», — говорит в рекламном клипе основатель пивоваренной компании Сет Везерс.
Выручка Ultra Right Beer всего за две недели продаж составила 1 млн долларов. Было продано более 20 тысяч упаковок из шести банок по 20 долларов за упаковку. Первоначально пиво продавалось только в отдельных штатах по предзаказу, однако, как говорится в новом рекламном ролике, теперь оно будет доступно всем жителям США.
YouTube
July 13, 2023
Forwarded from ПСТГУ
«Наша совесть примириться с этим не может»
21 июля 1918 года Святейший Патриарх Тихон в проповеди в Казанском соборе Москвы открыто осудил убийство императора Николая II.
В то время в газетах лживо утверждалось, что жена и дети свергнутого императора отправлены в безопасное место. Еще не было известно, что в ночь с 16 на 17 июля в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге были расстреляны все члены Царской семьи вместе с их слугами и доктором Евгением Боткиным.
Бесстрашно сказанные Святейшим Патриархом слова были необходимы людям. По воспоминаниям, в Казанском храме на Красной площади в этом момент все «почувствовали какое-то облегчение от сознания, что заговорили те, кому следует говорить, будить совесть…».
Сегодня в день памяти святых Царственных Страстотерпцев и праведного страстотерпца врача Евгения предлагаем послушать ту самую проповедь свт. Тихона, озвученную в рамках проекта «Слово новомучеников».
#Новомученики_Церкви_Русской
21 июля 1918 года Святейший Патриарх Тихон в проповеди в Казанском соборе Москвы открыто осудил убийство императора Николая II.
В то время в газетах лживо утверждалось, что жена и дети свергнутого императора отправлены в безопасное место. Еще не было известно, что в ночь с 16 на 17 июля в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге были расстреляны все члены Царской семьи вместе с их слугами и доктором Евгением Боткиным.
Бесстрашно сказанные Святейшим Патриархом слова были необходимы людям. По воспоминаниям, в Казанском храме на Красной площади в этом момент все «почувствовали какое-то облегчение от сознания, что заговорили те, кому следует говорить, будить совесть…».
Сегодня в день памяти святых Царственных Страстотерпцев и праведного страстотерпца врача Евгения предлагаем послушать ту самую проповедь свт. Тихона, озвученную в рамках проекта «Слово новомучеников».
#Новомученики_Церкви_Русской
YouTube
Свт. Тихон. Слово на убийство императора. Слово Новомучеников #10
Расстрел царской семьи в ночь с 16 на 17 июля 1918 года произошёл с согласия советских властей, но вне правового поля, без расследования и суда. Патриарх Тихон категорически протестовал против произошедшего: "наша христианская совесть, руководствуясь словом…
Основатель BlinBerry Group (сети ресторанов "СушиВёсла" и "БлинБери") отец четверых детей Евгений Купко предлагает многодетным семьям скидку 15 % на все меню!
Это не реклама. Просто хороший пример социально ориентированного бизнеса. Важно, когда не только государство, но и предприниматели стараются создавать и поддерживать доступную среду для многодетных семей.
Это не реклама. Просто хороший пример социально ориентированного бизнеса. Важно, когда не только государство, но и предприниматели стараются создавать и поддерживать доступную среду для многодетных семей.
РОО ОМСМ
«СушиВёсла» и «БлинБери» предлагают скидку 15% многодетным Москвы
Forwarded from Иподиакон Олег Смирнов, мои стихи и мысли
18 июля
Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея Руси чудотворца
Во время Славной Литургии,
Во чреве матери гласил,
И трижды криками святыми
Предназначение возвестил.
Ты, от младенства пост державший,
Его по жизни продолжал,
Смирению братий обучавший,
Терпение скорбей стяжал.
Подвижника за жизнь святую,
Господь дарами наградил
И за любовь его простую,
Святого дикий зверь любил.
Избранник Троицы Святыя,
Сию почтить ты завещал,
Заветы те, весьма простые,
Ты сам с любовью исполнял.
Примером веры вдохновляешь
На протяжении веков,
На подвиг добрый наставляешь
Своих святых учеников.
#иподиаконОлегСмирнов #Православие
https://yangx.top/ip_oleg_stixi
Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея Руси чудотворца
Во время Славной Литургии,
Во чреве матери гласил,
И трижды криками святыми
Предназначение возвестил.
Ты, от младенства пост державший,
Его по жизни продолжал,
Смирению братий обучавший,
Терпение скорбей стяжал.
Подвижника за жизнь святую,
Господь дарами наградил
И за любовь его простую,
Святого дикий зверь любил.
Избранник Троицы Святыя,
Сию почтить ты завещал,
Заветы те, весьма простые,
Ты сам с любовью исполнял.
Примером веры вдохновляешь
На протяжении веков,
На подвиг добрый наставляешь
Своих святых учеников.
#иподиаконОлегСмирнов #Православие
https://yangx.top/ip_oleg_stixi
В американских СМИ бурно обсуждается вопрос о методах освещения религиозной жизни Украины. Так, автор статьи "The odious facts" в National Review критикует своих коллег за то, что они в соответствии с подходами официального Вашингтона предпочитают не замечать гонения на УПЦ со стороны Зеленского, либо объясняют их "стремлением украинского правительства ограничить влияние РПЦ".
"Полностью отвергать УПЦ, считая ее подсадной уткой российской ФСБ, — не просто нетерпимость, а намеренная слепота", - утверждает автор. При этом он указывает на "заслуги" УПЦ, которые дескать незаслуженно игнорирует Киев - осуждение её иерархами "российской агрессии", гуманитарная деятельность на протяжении всегда конфликта.
Подчёркивается, что верующие УПЦ "в марте 2022 г. даже попытались провозгласить автокефалию. В силу особенностей православного богословия они не могут осуществить это в одностороннем порядке: их обособленность от РПЦ должен признать Константинопольский патриарх".
Однако больше всего автора возмущает, что его коллеги "признав, вопреки всем многочисленным доказательствам, что души УПЦ (а это от 6 до 12% всего украинского населения) принадлежат Москве в итоге льют воду на мельницу Патриарха Кирилла и Путина. Тем самым они косвенно подтверждают их точку зрения, что эти люди духовно и политически принадлежат Москве, стирая их украинское самосознание. А из этого, в свою очередь, что Москва "защищает" их на законных основаниях".
Иными словами автор вроде как выступает против преследований УПЦ. Вместе с тем, восхваляя ее феофаниевский курс на самоотделение от Москвы, он сам, не особо понимая задачи организаторов и исполнителей антицерковных гонений, выступает в поддержку уничтожения УПЦ.
Перевод статьи здесь.
"Полностью отвергать УПЦ, считая ее подсадной уткой российской ФСБ, — не просто нетерпимость, а намеренная слепота", - утверждает автор. При этом он указывает на "заслуги" УПЦ, которые дескать незаслуженно игнорирует Киев - осуждение её иерархами "российской агрессии", гуманитарная деятельность на протяжении всегда конфликта.
Подчёркивается, что верующие УПЦ "в марте 2022 г. даже попытались провозгласить автокефалию. В силу особенностей православного богословия они не могут осуществить это в одностороннем порядке: их обособленность от РПЦ должен признать Константинопольский патриарх".
Однако больше всего автора возмущает, что его коллеги "признав, вопреки всем многочисленным доказательствам, что души УПЦ (а это от 6 до 12% всего украинского населения) принадлежат Москве в итоге льют воду на мельницу Патриарха Кирилла и Путина. Тем самым они косвенно подтверждают их точку зрения, что эти люди духовно и политически принадлежат Москве, стирая их украинское самосознание. А из этого, в свою очередь, что Москва "защищает" их на законных основаниях".
Иными словами автор вроде как выступает против преследований УПЦ. Вместе с тем, восхваляя ее феофаниевский курс на самоотделение от Москвы, он сам, не особо понимая задачи организаторов и исполнителей антицерковных гонений, выступает в поддержку уничтожения УПЦ.
Перевод статьи здесь.
National Review
The Odious Facts | National Review
What the Ukrainian government is doing to the Ukrainian Orthodox Church is unjust, collective persecution.
В Запорожской области в райцентре Черниговка есть храм Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь освящена еще в 1824 году.
В советские годы храм перестроили под дом культуры. Колокольню разрушили в 1950 году. В 1991 году храм вернули в пользование Церкви, после этого прихожане своими силами восстанавливали храм.
Сейчас новороссийский храм остро нуждается в ремонте — надо менять шиферную кровлю, которая протекает. Последний раз такая работа проводилась в 1970 году. Также нужно разбирать перекрытие, установленное в 1950-х годах. Кроме этого, в храме нет колоколов.
Учитывая сложную ситуацию в Новороссии, собрать деньги на ремонт крайне сложно. Просим откликнуться всем, у кого есть возможность помочь приходу.
Реквизиты для отправки помощи храму:
Наименование: РНКБ Банк (ПАО), г. Симферополь
ИНН: 7701105460
БИК: 043510607
Корреспондентский счет: 30101810335100000607
Счет получателя: 40817 810 2 8400 3340651
КПП: 910201001
Назначение платежа: Пополнение карты 2200020214111389 Штефура Элеонора Алексеевна
В советские годы храм перестроили под дом культуры. Колокольню разрушили в 1950 году. В 1991 году храм вернули в пользование Церкви, после этого прихожане своими силами восстанавливали храм.
Сейчас новороссийский храм остро нуждается в ремонте — надо менять шиферную кровлю, которая протекает. Последний раз такая работа проводилась в 1970 году. Также нужно разбирать перекрытие, установленное в 1950-х годах. Кроме этого, в храме нет колоколов.
Учитывая сложную ситуацию в Новороссии, собрать деньги на ремонт крайне сложно. Просим откликнуться всем, у кого есть возможность помочь приходу.
Реквизиты для отправки помощи храму:
Наименование: РНКБ Банк (ПАО), г. Симферополь
ИНН: 7701105460
БИК: 043510607
Корреспондентский счет: 30101810335100000607
Счет получателя: 40817 810 2 8400 3340651
КПП: 910201001
Назначение платежа: Пополнение карты 2200020214111389 Штефура Элеонора Алексеевна