Говорят, всегда проще общаться с единомышленниками и с единоверцами. Но тем не менее и среди тех, с кем мы близки по вере, с кем во многом согласны, есть не просто разномыслие, а глубокое непонимание!
И это непонимание, к сожалению, увеличивается

Необходимо строить мосты.
Но как? После того, как читаешь такие комментарии.

В социологии есть понятия "мы - группа" и "они - группа". Перефразирую. Получается сейчас ситуация становится такой: "мы - наша Церковь" и "они - их Церковь".

Необходимо понимать и принимать друг друга, но это не должно быть "игрой в одни ворота"!

Есть надежда, есть епископы и верные, их много, которые все понимают. Их служение сейчас есть исповедание веры. Владыка Дамиан с братией, наместник Введенского монастыря в Киеве. Вот что пишет запрещённый в служении "весёлый поп".

Да, надо искать выход, но не компромисс. Чтобы с чистой совестью и "едиными усты и единым сердцем славити и воспевати Пречестное и Великолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа".

Чтобы было: «Мы - Церковь»

Этот текст прислал наш подписчик с Украины. Мы его публикуем практически без исправлений:

Как возникают расколы?..

Думали ли мы, члены Украинской Православной Церкви, что когда-нибудь это случится с нашей Церковью, которая 30 лет стояла на страже каноничности?..

Вот это «историческое» событие как раз происходит с нами, когда иерархи, вместо того чтобы строго стоять за каноничный порядок, прогибаются под мир сей, под преходящие политические обстоятельства. Они забывают, что Церковь Христова надмирна, надгосударственна, а Тело Христово, которое и есть Церковь, разрывать нельзя.

Сегодня замглавы ОВЦС УПЦ протоиерей Николай Данилевич опубликовал в своём телеграм-канале пост, который в очередной раз подтверждает, что УПЦ в лице её руководства взяла курс на самовольное отделение от Русской Православной Церкви и активно движется в раскольническим направлении.

Он пишет:

«Поместные Церкви признают нас и сослужат с нами, именно как с УПЦ, то есть как с отдельной Церковью, а не как с частью РПЦ, потому что РПЦ выступает против самостоятельного открытия нами приходов заграницей. Если бы они учитывали эту позицию РПЦ, не признавали бы решений нашего Собора от 27.05.22, то не служили бы с нами».

Если бы такое сказал какой-то мирянин, не вникающий в тонкости церковного устройства и канонов, это было бы простительно, но странно слышать подобное от человека, имеющего духовное образование, иерарха!..

Разве УПЦ получила статус автокефалии и от кого?.. Что-то не слышно, чтобы она обращалась к РПЦ с просьбой о даровании автокефалии. Кто-то из Предстоятелей Поместных Церквей поминает УПЦ в диптихах? Тоже не слышно. Так на основании чего делает такие заявления замглавы ОВЦС?!.

Поместные Церкви помогают с помещениями и сослужат с УПЦ, потому что она единственная каноническая (пока) Церковь в Украине, гонимая там, кстати, именно за каноническую связь с РПЦ от которой так позорно отрекаются наши почти все иерархи!

Как сказал один священник УПЦ об этом заключении экспертизы Госэтнополитики, подтвердившей наличие церковно-канонической связи: «Стыдно, христиане: светский суд напоминает нам о единстве Тела Христова!»

Слава Богу, что Русская Церковь снисходит к тяжёлым обстоятельствам и страданиям УПЦ, и не объявляет нас расколом, по икономии давая возможность верующим приобщаться Таинствам...

Но понятное дело, мы не можем находиться бесконечно в таком неопределенном статусе, и когда каноническая оценка будет наконец дана (вероятно, после войны), каждому придется делать определенный выбор.

Полиция с автоматами задерживает верующих перед входом в Киево-Печерскую лавру

На видео полиция пакует человека, сильно похожего на Богдана Графова, о котором мы вчера писали. Несмотря на наши к нему вопросы, надо отметить, что он поступил мужественно, выйдя на защиту монастыря.

Присутствующие в Киево-Печерской лавре сообщили, что полиция появилась в 6 утра и сразу же оцепила вход в монстырь. Комиссия заявила, что просто хотят «проверить трубы».

Все произошло по классической схеме рейдерского захвата — «заход на объект» надо делать рано утром, пока никто ничего не понимает и не успевает отреагировать.

В Киево-Печерской лавре полиция опечатала три корпуса: 69-й, 70-й и 71-й. В этих помещениях находилась митрополия, в 71-м — церковная лавка.

На 70-м уже сменили замки.

У входа в Киево-Печерскую лавру собрались верующие, они молятся. Полиция их не пускает внутрь, ссылаясь на решение заповедника, что лавра откроется только с 11 часов.

Комиссия национального заповедника "Киево-Печерская лавра" опечатает помещения лавры, кроме тех, которые нужны для "компактного проживания монахов", следует из заявления и.о. директора заповедника Максима Остапенко.

Он не уточнил, будут ли опечатаны пещеры, где покоятся мощи святых.

Где православные "фабрики мысли"?

В конце июня в Украинском католическом университете состоялась международная конференция "Церковная дипломатия и религиозное измерение русско-украинской войны". Делать обзор докладов мы не будем, и так понятно в каком ключе проходило обсуждение.

Мы бы хотели, с одной стороны, отдать должное грамотно поставленной работе униатов - принадлежащий им УКУ систематично и методично проводит научно-образовательную деятельность. Он целенаправленно готовит лидеров общественного мнения и агентов влияния, каждый из которых в месте своей основной деятельности продвигает идеи русофобии, украинства, филокатолицизма и пр.

Благодаря же подобным конференциям УКУ выступает местом притяжения интеллектуальных элит, а также центром координации сил, борющихся против Православия.

С другой стороны, задаёмся вопросом - почему у нас в России нет подобных фабрик мысли, которые бы способствовали защите интересов Православной Церкви в общественно-политическом поле, как внутри России, так и на международной арене?

Ладно семинарии, их основная задача - подготовка пастырей. Но у нас только в Москве есть 2 богословских института - ПСТГУ и РПУ святого Иоанна Богослова (есть ещё СФИ, но его не рассматриваем из-за неоднозначной репутации). Это замечательные заведения, однако их потенциал, как нам кажется, не используется в полном объёме. ПСТГУ специализируется, преимущественно, на изучении вопросов богословия, церковной истории и пр. безусловно важных, но все же теоретических дисциплин. На базе РПУ хоть и предпринимаются попытки обсуждать вопросы, лежащие на стыке религии и политики (например, лекторий Крапивенский), но это капля в море.

Если причина молчания этих авторитетных заведений в желании следовать принципу аполитичности, то, очевидно, образующиеся лакуны на идейно-информационном поле будет наполнять смыслами кто-то другой.

#Сергей_Павлов

Лишенный сана священник Русской Церкви встретился с патриархом Варфоломеем.

Известно, что Иоанн Коваль получил от главы Константинополя некое "назначение". Ранее Вселенский Патриархат назвал решение церковного суда в Москве продиктованным политическими причинами, а потому не имеющим силы.

Коваль в молитве «о Святой Руси» заменил прошение о победе на прошение о мире (хотя прошение о мире в этой молитве тоже есть). Также он отказался подчиняться священноначалию. Фанар принял решение восстановить его в сане и принять в свою юрисдикцию.

Константинопольский патриархат постепенно становится "сливным бачком", активно собирая под свое крыло персонажей с сомнительной репутацией и каноническим статусом.

Год назад митрополит Елпидофор хотел устроить архиерейскую хиротонию "архимандрита" Александра (Бели), ранее лишенного сана в РПЦЗ. Теперь вот албанец Феофан (Кой), былые "подвиги" которого вызывают вопросы в Албанской Православной Церкви.

Кстати, хиротонию Бели Фанар отложил из-за реакции православных диаспоральных Церквей США. Тогда американские епископы из Антиохийской, Сербской, Румынской, Болгарской Церквей, а также ПЦА написали коллективное письмо Елпидофору с требованием остановить хиротонию Бели, пригрозив, что в случае отказа выйдут из Ассамблеи православных канонических епископов США.

Возможно, Албанской Церкви стоило бы попробовать задействовать потенциал Ассамблеи, чтобы сдержать Фанар от новой "мутной" хиротонии? Напрямую, конечно, не получится, поскольку часть албанских приходов на территории США действуют в составе Греческой архиепископии, а часть объединены в Албанскую архиепископию под юрисдикцией ПЦА. Видимо, от неё и должен подниматься данный вопрос на уровне Ассамблеи.

Этот кейс "албанской хиротонии" вполне мог бы послужить укреплению межправославного взаимодействия (не только в рамках Ассамблеи) на фоне крайне спорной кадровой политики Фанара.

В истории со священником Иоанном Ковалем интересно то, что сана-то он так и не был лишён. Да, есть соответствующее решение церковного суда от 11 мая 2023 г. Но это решение должен был ещё утвердить правящий архиерей, в данном случае Патриарх, чего сделано пока не было.

Варфоломей так увлёкся игрой "насоли Москве", что не заметил как сделал абсурдный поступок - "восстановил" в сане не лишенного сана священника.

Хотя, что-то нам подсказывает, что вскоре решение церковного суда таки вступит в законную силу.

В этих откровенностях Дзуппи видим и позитив.

Чем больше масок сбросят с себя эти деятели в красных шапочках, тем больше вероятность, что некоторые наши элиты снимут розовые очки и перестанут наконец воспринимать Ватикан "добрым и пушистым миротворцем".

По нашим данным, "анафематствовал" Зеленского на этом видео все же не священник, а алтарник. Но даже этот факт красноречиво говорит об отношении простых православных болгар к украинскому президенту и его политике против Церкви.

Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
7 июля

До Славного Рождения Христова,
В грехом порабощенный белый свет,
Божественным предвозвещенным Словом,
Предтечу родила Елисавет.

Захария отверз уста немые,
Для прославления голос ему дан,
И, проглаголав словеса святые,
Нарек младенцу имя Иоанн.

И в день восьмой пришли его обрезать,
Захария хотели имя дать
Отец прервал обряд и дерзновенно,
Иоанном повелел его назвать.

Так возрастал младенец, укреплялся,
Спасителю стези приготовлял,
В пустыне аскетично подвизался,
Водой грехи людские омывал.

#иподиаконОлегСмирнов #Православие
https://yangx.top/ip_oleg_stixi