​​КОНСТАНТИНОПОЛЬ ГОТОВ ПРЕДОСТАВИТЬ АВТОКЕФАЛИЮ ОХРИДСКОЙ АРХИЕПИСКОПИИ «ПРИ ОПРЕДЕЛЕННЫХ УСЛОВИЯХ»
 
Константинопольский патриархат готов, «при определенных условиях», предоставить автокефалию Охридской архиепископии. Об этом, как сообщает Orthodox Times, сказал Патриарх Варфоломей 9 апреля.

Праздник Входа Господня в Иерусалим предстоятель Константинопольской Церкви встретил в своей родной деревне Айи-Феодори на острове Имброс (турецкое название с 1970 года – Гёчкеада) в Эгейском море.
В ходе богослужения в местной церкви св. Георгия Патриарх возвел в сан Архимандрита Вселенского престола и Протопресвитера Вселенского престола ряд клириков из Северной Македонии.

Обращаясь к северо-македонской делегации, которую возглавлял викарный епископ Стобийский Иаков, Патриарх Варфоломей, в частности, заявил: «Вселенский патриархат снова, как и много раз в подобных ситуациях в ходе истории, сделал шаг для восстановления общения с этими братьями, христианами из Северной Македонии, для того, чтобы ввести их в общение с остальным православным миром. Это произошло 9 мая 2022 года».

«А сейчас, – продолжил Варфоломей, – мы находимся на этапе подготовки предоставления этой Церкви – при определенных условиях – статуса автокефалии. Мы на верном пути, переговоры продолжаются».
Напомним, что 9 мая 2022 года синод Константинопольской Церкви постановил войти в евхаристическое общение с Православной Церковью в Северной Македонии, которая с 1967 года пребывала в расколе, отделившись от Сербского патриархата. Вскоре после этого Сербский патриархат признал Македонскую Церковь своей самоуправляемой частью, а еще через несколько дней, 24 мая 2022 года, Патриарх Порфирий объявил о предоставлении ей автокефалии. Соответствующий томос был выдан в Белграде 5 июня.

Однако с точки зрения Константинопольского патриархата даровать автокефалию имеет право только он. Именно поэтому на Фанаре не признают автокефалию Православной Церкви в Америке, предоставленную Московским патриархатом в 1970 году. Константинополь также не признал дарование в 1951 году Москвой автокефалии Чехословацкой Православной Церкви (ныне Православная Церковь Чешских земель и Словакии) и в 1998 году выдал ей свой томос об автокефалии.

К настоящему моменту автокефальный статус Македонской Церкви признают Сербская, Русская, Болгарская, Чешских земель и Словакии, а также Румынская Церкви.

Намекая на имеющиеся в православном мире разногласия по вопросу о предоставлении автокефалии, в своей речи на Имбросе Патриарх Варфоломей упомянул, не называя их поименно, «другие Церкви-сестры, которые не соблюдают канонический порядок, не уважают православное предание и пытаются привнести новый дух в православную экклезиологию и православное каноническое право».

Другим спорным вопросом также остается название Православной Церкви в Северной Македонии. Константинополь и другие грекоязычные Церкви решительно противятся присутствию в этом названии слова «Македония» и любых производных от него, поскольку, как они говорят, Македония – часть Греции. С другой стороны, Болгарская Церковь выступает против упоминания названия «Охридская архиепископия», поскольку считает, что Охридская кафедра неразрывно связана с болгарской церковной историей.

ПОЕХАЛИ!

Бог говорит Гагарину: Юра, теперь ты в курсе:
нет никакого разложения с гнилостным вкусом,
нет внутри человека угасания никакого,
а только мороженое на площади на руках у папы,
запах травы да горячей железной подковы,
березовые сережки, еловые лапы,
только вот это мы носим в себе, Юра,
видишь, я по небу рассыпал красные звезды,
швырнул на небо от Калининграда и до Амура,
исключительно для радости, Юра,
ты же всегда понимал, как все это просто.
Мы с тобой, Юра, потому-то здесь и болтаем
о том, что спрятано у человека внутри.
Никакого секрета у этого, никаких тайн,
прямо как вернешься – так всем сразу и говори,
что не смерть, а яблонев цвет у человека в дыхании,
что человек – это дух небесный, а не шакалий,
так им и рассказывай, Юра, а про меня не надо.
И еще, когда будешь падать –
не бойся падать.

Анна Долгарева @dolgareva

Интересно, что, говоря о подготовке предоставления Фанаром автокефалии Македонской Православной Церкви, Варфоломей подчёркивает некие условия.

Предположим, что речь идёт о требовании к македонцам признать ПЦУ. Синод МПЦ не так давно, 28 марта 2023 г., в ответ на обращение главы украинских раскольников Епифания Думенко, заявил, что отказывается от сослужкния с ним до окончательного урегулирования этого вопроса мировым православием. Однако несмотря на это точка в данном случае ещё не поставлена.

Для Варфоломея МПЦ является весьма желанным и важным трофеем. Она недавно вышла из состоянии раскола, продолжает иметь ряд амбиций по вопросу наименования, у руля страны находятся прозападные власти, жаждущие автокефалии от Константинопольского патриархата.

Если Варфоломею удастся склонить на свою сторону МПЦ, то он сможет использовать данный факт как подтверждение признания его правоты и власти не только в греческом, но и славянском мире.

Суд отправил митрополита Черкасского и Каневского Феодосия под домашний арест на два месяца.

Просим молитв о митрополите Черкасском Феодосии!

Лично знаем владыку как настоящего пастыря и защитника Церкви. Очень просим ваших молитв в столь непростое для него время!

Важно то, что владыка не намерен сдаваться. Он называет свое дело политическим и связывает его с местью за защиту других подвергнувшихся давлению иерархов УПЦ, а также монахинь ряда обителей Черкасской епархии.

Также митрополит Феодосий отметил, что открытое против него уголовное производство - результат доносов "священников" "ПЦУ".

По словам иерарха, сейчас фиксируются все соответствующие в отношении него правонарушения. И в перспективе ответственные за фабрикацию обвинения понесут уголовное наказание.

Более подробно здесь (с 0:58, на русском языке).

О ситуации в епархиях УПЦ (12.04.2023)

1. На рассмотрении Полтавского горсовета находится список земельных участков, на которых стоят храмы УПЦ.

2. Ресурсы, близкие к "ПЦУ", сообщают, что "общины УПЦ сел Дрыглов и Великие Лесовцы Житомирской области перешли" в структуру Думенко.

3. В Новомиргороде Кировоградской области была осуществлена попытка силами "активистов" перевести в "ПЦУ" Свято-Николаевский храм УПЦ (приемлемым вариантом для рейдеров является и "добровольный" отказ прихода от своей церкви).

При этом церковная община (112 человек) ранее уже проводила собрание по вопросу возможности смены юрисдикции. В итоге было принято решение сохранять верность Украинской православной церкви.

В свою очередь сторонники "ПЦУ" собрали 262 "подписи" за "переход". "Протокол" "собрания" активисты намерены передать в горсовет и областную военную администрацию.

4. В конце апреля на сессии Винницкого облсовета может быть принято обращение к парламенту с призывом незамедлительно рассмотреть законопроекты, направленные на запрет УПЦ.

Румынская Православная Церковь пытается воспрепятствовать насаждению в школах Румынии "ценностей сексуального разнообразия". 
Хотим ошибаться, но вряд ли у неё это получится.

С одной стороны, РумПЦ имеет, согласно данным последних соцопросов, найвысший рейтинг общественного доверия, что могло бы стать политическим капиталом для отстаивания своих интересов.

С другой стороны, Румынская Церковь находится на материальном обеспечении от государства и эта зависимость ограничивает для нее возможности активного протеста против сомнительных инициатив правительства. В свое время РумПЦ, в отличие от соседней с ней Болгарской Православной Церкви, не смогла объединить вокруг себя общественность и помешать ратификации парламентом Стамбульской конвенции.

Этот маленький эпизод из жизни Румынской Православной Церкви напоминает реалии Элладской Православной Церкви. Вроде как Церковь находится под крышей европейского государства, но с неё часто стекают разные нечистоты, отравляющие души людей.

Самый страшный удар по Православию нанес патриарх Варфоломей, который вовлек Церковь в раскол - митрополит Запорожский Лука

"Надежда, как говорят у нас в народе, умирает последней. Богу все возможно. Но от Него не все зависит. Ведь Он нам дал свободу и не может заставить человека, который незаконно одел на себя рясу, пойти покаяться в этом грехе. Для покаяния нужно смирение, а если его нет? Если человек возомнил в своей гордости, что ему позволено делать то, на что он не имеет права? Ведь все расколы и разделения имеют в своем основании самый страшный грех - гордыню, а это то, что не дает заблудшим душам прийти к покаянию.

Как прийти к покаянию тому, кто возомнил себя «первым без равных»? Первым не только по чести, но и по власти? Ведь самый страшный удар по Православию нанесли не государственные деятели, не политики, а, к величайшему сожалению  Вселенский патриарх, который, по сути, всю Православную Церковь вовлёк в страшный раскол, который по своим масштабам больше, чем раскол 1054 года.

Мы видим, как обрисовываются контуры новой унии между католиками и православными, но на чем будет основано это единство? Я уверен, что не на заповедях Христа, а на ценностях нового мирового порядка. Отработка этого нового единства уже проходит в нас в Украине, где униаты и сторонники томоса говорят о предстоящем объединении".

Источник

Великий Четверг. День Великий и наполненный величайшими смыслами.

Впервые человеческие уста принимают Кровь и Плоть Творца Вселенной. Невообразимое и ужасное, изумительное и чудесное. Абсолют ставший Человеком, отдаёт Себя на съедение падшему миру в Порыве Своей Любви, обожая неразумных и неверных.

Вкушающий Иуда сгорает в своем сердце адским пламенем вкусив спасительный Дар.

Петр произносит клятву, жить которой несколько часов, как будто предрекая собою неверность последующих христиан, присягающих Христу и отрекающихся тут же всяким грехом.

Люди, ради которых отдает Себя на распятие Христос, выходящие с кольями на Него за Его любовь…

Но может быть самый ужасный образ Четверга: молитва о Чаше. Боль и страх Человека, принятая Богом, молящим Своего Отца, как всякий человек перед ужасом мучительной смерти, но способным превозмочь этот ужас силой смирения… Боль, кровавыми каплями пота, стекающими на землю… Боль одиночества, когда лучшие из близких оставляют Друга ради сна в момент величающих Его страданий…

Как будто бы навсегда этот образ остаётся в нашей жизни. Образ покинутого нами Бога. И каждого из нас, покинутых без Него…

«Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет». (Лк 22:42)

Всеукраинский совет церквей встал на сторону гонителей УПЦ. Помимо справедливо отмеченных нашими коллегами из Правблога последствий этого события, можно отметить ещё один аспект.

Чиновники по сути связывают всех круговой порукой. Если/когда начнётся более жёсткий сценарий войны с УПЦ уже никто из религиозных организаций не выступит против действий властей.

Кроме того, похоже, что они стелят себе солому и пытаются снять с себя полноту ответственности. В случае чего, все дальнейшие шаги против Церкви можно будет представить как исполнение воли самых разных групп общества, в частности, религиозных организаций.

Некий «Народный люстрационный центр» анонсирует «Народное вече» в 11.00 возле входа в Киево-Печерскую лавру.

Один из инициаторов этой акции — «политолог» Владимир Цибулько. Его считают наименее разборчивым в плане заказов «экспертов».

В нулевых он был советником Ющенко, при Януковиче подписывал письма в его поддержку. Потом работал на Олега Ляшко (sic!) Теперь вот борется с Церковью.

Еще один активный борец с Церковью — лейтенант ВСУ Андрей Гайдай из Винницы. До этого он инициировал петицию о лишении главы Оппоблока Владимира Бойко звания Героя Украины.

Быть ли Пасхальному выходному в России?

Тектонические изменения в мире и России происходят, конечно, не только в политике, экономике и военных делах. Они проявляются в духовной сфере. Происходит всё более чёткое разграничение между христианством и антихристианством. Это видно и по отношению к главному празднику Церкви - Пасхе.

Как известно, власти Украины фактически запретили праздновать Пасху так, как это надлежит делать согласно церковному Преданию: то есть в пасхальную ночь. В Киеве на пасхальную ночь установлен комендантский час, участие верующих в богослужениях запрещено.

Отметим, что согласно трудовому законодательству Украины Светлый понедельник (первый день после Пасхи) является выходным днём. Однако этого пасхального выходного в этом году также не будет ввиду военного положения. Ссылки на военное положение кажутся обоснованными.

Но ввиду нарастающих гонений на Церковь на Киевской земле представляется, что дело отнюдь не только в военном положении – которое, кстати, никак не мешает «свидомым» активистам захватывать храмы и избивать верующих…

Как же обстоят дела в России?

Отметим, что Россия на протяжении многих лет была одним из немногих исторических христианских государств, в котором не было пасхального выходного.

Для сведения: на Великую пятницу и/или Светлый понедельник установлен выходной день в:
➖Греции,
➖Кипре,
➖Черногории,
➖Грузии,
➖Молдове,
➖Болгарии,
➖Румынии,
➖Австралии,
➖Австрии,
➖Албании,
➖Великобритании,
➖Германии,
➖Канаде,
➖Латвии,
➖Новой Зеландии,
➖Италии,
➖Португалии,
➖Словакии,
➖Словении,
➖Хорватии,
➖Финляндии,
➖Чехии,
➖и в других странах.

В современной России пасхальный выходной появился благодаря Крыму: после возвращения Тавриды в состав России год за годом Светлый понедельник объявляется там выходным днём. Отрадно, что эта практика распространяется: так, Светлый понедельник также будет выходным в Донецкой и Луганской Народных Республиках.

Представляется, что постепенный возврат России к своим историческим ценностям, всё большее осознание ею своей миссии как защитницы Церкви (в т. ч. и в международных делах) может проявиться и в том, что всё-таки «праздников праздник» и «торжество торжеств» – то есть Пасха Христова – займёт наконец-то достойное место и в светском гражданском календаре.

И если предпосылки для этого на общефедеральном уровне пока скорее отсутствуют, то на уровне регионов они есть благодаря Новороссии – ведь пасхальный выходной со временем могут ввести те или иные регионы России, с учётом в том числе конфессиональной и национальной ситуации в каждом из них.

P. S.
Из приятных новостей по теме: в 2023 г. власти Кабардино-Балкарии объявили выходной день на Радоницу 25 апреля.

Киевская администрация уточнила, что в Пасхальную ночь можно будет пойти на службу, но верующим придется остаться в храме до 5 утра пока не закончится комендантский час.

В 2022 году в Киеве также действовал комендантский час и многие верующие смотрели праздничную службу в интернете. Поэтому говорить о каких-то репрессиях не стоит.

Но сейчас киевские власти решили дополнительно уточнить, что не ограничивают верующих в возможности сходить на службу, но это надо сделать до начала комендантского часа, то есть до полуночи.

Внезапно глава раскольников «ПЦУ» Епифаний Думенко решил сделать срочное обращение. Начал с того, что сегодня Великий Четверг и это важный день для христианина. Но после вступления на 20 секунд начал говорить реально странные вещи.

Оказывается, враги хотят оболгать «ПЦУ» и выставить их как политический проект экс-президента Петра Порошенко. Судя по всему, враги — это УПЦ.

По словам Думенко, «ПЦУ» сильные и независимые ребята, которые не позволяют никаким политикам или олигархам их контролировать.

И это говорит человек, который во время президентской избирательной кампании 2019 года пожаловался на отсутствие поддержки «ПЦУ» от кандидата Зеленского.

«К сожалению, я лично не слышал из уст кандидата о том, что он поддерживает «Православную церковь Украины». И всегда мы оцениваем не обещания. Мы оцениваем реальные дела, которые были сделаны до этого времени и будут делаться в будущем», — сказал тогда он.

Что случилось? Мы думаем, что кто-то пытается настойчиво донести до офиса президента мысль о том, что гонениями на УПЦ расчищается дорога порошенковским «ПЦУ». И это заставило сделать весьма нервозное заявления. Также как Иуда, Думенко отрекается от своего политического создателя и спонсора — нет, мы не его люди.

Символично.

Стоит учитывать, что сейчас Порошенко активизировал свою борьбу против Зеленского. Одним из элементов стал законопроект о возвращении премий военнослужащим ВСУ в размере 30 тысяч гривен. Этот документ внесли депутаты от порошенковской партии. Но потом его пришлось блокировать депутатам, подконтрольным офису президента, так как на эти выплаты попросту нет денег.

Так что в Киеве началась борьба за власть на фоне затишья на фронте.