Поддержи священника! Поддержи диакона! Поддержи причт!

Дорогие братья и сёстры, сегодня наша святая Православная Церковь проходит через очередную историческую бурю. Несомненно, Церковь, будучи Божественным устроением, а не человеческим, выстоит и приукрасится. Но пока мы только входим в период испытаний.

И сегодня под особым ударом - наши священнослужители и причт (сотрудники храмов). Доходы церковнослужителей зависят от количества богослужений, треб, от пожертвований прихожан и "захожан". Ныне денежные поступления сходят на нет. Как жить? Как кормить семьи, которые у церковнослужителей зачастую многодетные?

Между тем, "священнодействующие питаются от святилища" (1 Кор. 9:13), и "Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования" (1 Кор. 9:14). При этом на верующих лежит обязанность заботиться о нуждах духовенства. От этого зависит в том числе сохранение нашего богослужения и совершение таинств!

Есть наши собственные семьи, есть знакомые и незнакомые люди, нуждающиеся в помощи, но давайте не забудем о священниках и причте - тех, кто посвятил себя служению Богу и Церкви и через кого Господь ниспосылает нам бесчисленные блага.

Узнайте у знакомого вам церковнослужителя, имеет ли он в чём-либо нужду. Скажите ему доброе слово. Помолитесь о нём. Поддержите денежно, продуктами, лекарствами, если есть необходимость и имеете такую возможность. Помогите иным образом. Только не оставайтесь безучастными!

Обратите внимание на самых уязвимых, в том числе престарелых и сельских батюшек, чтобы ваша адресная помощь поступила именно тем, кто в ней наиболее нуждается.

Сегодня, и завтра, и послезавтра, и всегда -
Поддержи священника! Поддержи диакона! Поддержи причт!

#помогай!

Сегодня Церковь чтит святителя Афанасия Александрийского (+373).

Он был участником I Вселенского собора (325 г.), защищал православное учение, написал житие прп. Антония Великого. Пасхальное послание святителя 367 г. - древнейший сохранившийся источник с указанием всех канонических книг Нового Завета.

Свт. Василий Великий писал свт. Афанасию: «такая же у тебя забота о всех Церквах, какая и о Церкви, собственно тебе вверенной общим нашим Владыкою; почему не оставляешь ни одного случая беседовать, подавать советы, писать и посылать каждый раз людей, способных предложить что-либо самое лучшее».

Тропарь:
Божественными догматы подтверждая Церковь, священноначальниче Афанасие: Отцу бо Сына Единосущна проповедав, посрамил еси Ария. Отче преподобне, Христа Бога моли даровати нам велию милость.

Из «Слова о воплощении Бога-Слова, и о пришествии Его к нам во плоти»:
Для исследования и истинного уразумения сказанного в Писании, потребны хорошая жизнь, чистая душа, и христоподражательная добродетель.

В «Телеграме» продолжается обсуждение инициативы турецких радикалов о преобразовании константинопольского храма св. Софии в действующую мечеть.

Так, Аббас Джума в комментарии для канала «Религия сегодня» (https://yangx.top/religiontoday/830) отметил: «Манипуляции происходят постоянно. Так, в прошлом году турецкий президент заявил о планах изменить статус собора, якобы чтобы его смогли посещать бесплатно. На самом деле, для Эрдогана это очередной политический шаг. (...) Сложно представить каким будет масштаб негодования как среди католиков, так и среди православных, если турецкая власть все-таки решится на эту дерзость. Анкару обвинят в нарушении религиозных свобод. (...) Тем не менее, исключать такого поворота я не могу. Это вполне укладывается в планы эрдогановского режима по реанимации Османской Империи».

По мнению Александра Вознесенского (https://yangx.top/alex_voznesensky/187), давление турецкой стороны на Константинополь может быть вызвано американским фактором: «по поводу Варфоломея и храма св. Софии. Многие обсуждают, многие спрашивают - связано ли это?
(...) Я думаю, что наезд на Варфоломея - это часть крупной сделки (...). Я вижу дело так, что товарищ Трамп и товарищ Эрдоган заключили-таки какую-то закулисную сделку (...). Нельзя не вспомнить недавний выпад Варфоломея против Трампа - это был по сути плевок в лицо. Плевок перед выборами. А большие политики таких выпадов во время выборов не прощают. И лично я считаю, что товарищ Трамп попросил прижать хвост Варфоломею, чтобы он больше так не хамил».

Видимо, А. Вознесенский имеет в виду скандальный документ Константинопольского патриархата, в котором отстаиваются пробайденовские идеи, а политика Трампа названа «оскорблением Святого Духа» (мы уже писали об этом: https://yangx.top/stbasil_center/1060, https://yangx.top/stbasil_center/1061).

P. S.
Ну а мы бы хотели немного порадовать православных примером неконфликтной передачи храма... от католиков православным. В США закрытое из-за сокращения численности верующих здание католической церкви святого Иосифа в городке Дюбуа (Пенсильвания) продано местному православному приходу, принадлежащему Православной Церкви в Америке (http://m.thecourierexpress.com/tri_county_sunday/news/local/127-year-old-church-changes-owners-st-nicholas-orthodox-church-buys-former-st-joseph-church/article_527d61c0-33cf-5525-bb5b-1be0e5944667.html). Передача здания произошла при полностью конструктивном взаимодействии сторон: католики даже довольны, что храм сохранит своё богослужебное значение. Ну а местная православная община получила новые возможности для миссионерской и социальной работы.

P. P. S.
Почему бы православным не задуматься над покупкой покинутых зданий западных конфессий? Это значительно бы расширило возможности православной миссии.

Старый католический храм в Дюбуа (США, Пенсильвания) теперь принадлежит православной общине.

О субботе христианина

Преподобный Макарий Великий:
«В сени закона, данного чрез Моисея, Бог повелел, чтобы в субботу каждый упокоевался и ничего не делал. А сие было образом и сению истинной субботы, даруемой душе Господом. Ибо душа, сподобившаяся избавиться от срамных и нечистых помыслов, субботствует истинную субботу, и покоится истинным покоем, пребывая праздною и свободною от всех темных дел. Ибо там в прообразовательной субботе, хотя упокоевались телесно, но души связаны были лукавством и пороками; а сия истинная суббота есть истинное упокоение души, пребывающей праздною и очистившейся от сатанинских помыслов, покоющейся в вечном Господнем покое и в радости».

#суббота

Поздравляем наших коллег из Аналитического центра свт. Василия Великого с достижением первой серьёзной вершины - 1k!

С интересом читаем ваши материалы и отдаем должное их качеству, а также разнообразию и глубине тем, которые они охватывают.

@stbasil_center, однако главное даже не это. По нашему мнению, более всего нужно ценить искренность, твёрдость позиции и готовность до конца её отстаивать. И мы рады, что все эти качества являются неотъемлемыми оставляющими вашей деятельности. Еще более мы рады нашей дружбе.

Желаем вам дальнейших успехов и покорения новых вершин!

С Воскресным днём!

Архимандрит Харалампий (Василопулос):

«Дорогой мой! Неужели тебе недостаточно было целой недели, чтобы справиться с будничной рутиной? Запомни: деньги, заработанные в воскресенье, это огонь, который пожрет и остальные. Сколько хочешь работай, но даст тебе Бог столько, сколько посчитает нужным.
Кроме того, воскресенье – это день Божий, который ты должен посвятить Ему» (из книги «Почему ты не в Церкви?»)

Иллюстрация: Герман Каульбах, «Чтение Библии».

Вряд ли кто-то будет спорить с тем, что коронавирус разделил нашу жизнь на «до» и «после». Вне зависимости от того, чем закончится нынешняя ситуация, все мы будем вспоминать ее как нечто экстраординарное в нашей жизни. Но эмоциональная оценка - это одно, а рациональный анализ - совсем другое.

В разговорах с журналистами я обещал, что Всемирный Русский Народный Собор инициирует полномасштабное расследование причин пандемии, охватившей весь мир. Мы должны разобраться, действительно ли причиной этому стала непрожаренная летучая мышь, или все же за трагедией стоят «звери» покрупнее: спецслужбы, элитные группировки или транснациональные корпорации. Наконец, крайне важно понимать, насколько мы можем доверять рекомендациям международных организаций в вопросах борьбы с коронавирусом. Тем более, что объективность этих организаций вызывает серьезные сомнения.

Мы собрали исключительно факты, которые касаются конкретных органов и институтов. Так, в докладе фонда Рокфеллера от 2010 года, детально описан сценарий нынешней пандемии.

Другим важным фактом является Event-201, игра-симулятор, которая была проведена частным университетом Джона Хопкинса. В ее рамках разыгрывался сценарий, описывающий возникновение коронавируса в Китае.

Крайне важно в данном вопросе учитывать сумму, которую Всемирная организация здравоохранения получила от Фонда Билла и Мелинды Гейтс - это 2 миллиарда долларов. Вдумайтесь: частный фонд является вторым по размеру финансовым донором ВОЗ, влиятельнейшей организации в таком важном вопросе, как здравоохранение. Что это - череда невероятных совпадений или связанные между собой события? Наконец, насколько Россия может доверять мнению международных структур, которые зависят от финансовых вливаний частных фондов, стремящихся обеспечить сокращение численности населения земли? Не приведет ли следование их рекомендациям к тому, что значительно сократится численность населения нашей страны?

Дать исчерпывающий ответ на этот вопрос под силу только государству. Россия располагает всей необходимой научной, медицинской, разведывательной и аналитической инфраструктурой, чтобы пролить свет на то, что стало причиной пандемии коронавируса и насколько в сложившейся ситуации можно положиться на мнение экспертов международных организаций.

Именно поэтому от имени Правозащитного центра ВРНС было направлено официальное обращение в Генеральную прокуратуру, Следственный комитет и ФСБ с просьбой провести проверку изложенных сведений.

Уверен, что наши силовые ведомства в состоянии пролить свет на эти события. Призываю всех без исключения журналистов, блогеров и рядовых пользователей социальных сетей поддержать данную инициативу и распространить сообщение.

Уважаемые подписчики!

Вас - уже более одной тысячи. Мы благодарим вас за то, что вы с нами.

По сложившейся в «Телеграме» традиции предлагаем список каналов, которые мы советуем для чтения.

Религиозная аналитика и новости:
«Правблог» https://yangx.top/pravblog1 - лучший аналитический канал обо всём, что связано с церковной ситуацией на Украине. Впрочем, братия не ограничиваются лишь украинской повесткой и немало пишут по общецерковным вопросам.

«Пастырь & Паства» https://yangx.top/UOCpip - ещё один хороший канал, специализирующийся на украинских вопросах.

«Религия сегодня» https://yangx.top/religiontoday - компетентно, толково, интересно. Публикация про Сев. Осетию и «скрепы» и некоторые другие не добавили симпатий, но объективно канал качественный.

Авторские:
Лекарь.zp https://yangx.top/Lekarzp - канал митрополита Запорожского Луки. Неравнодушный, яркий пастырь, смело встающий на защиту веры и верных.

Канал Александра Вознесенского https://yangx.top/alex_voznesensky - одного из лучших специалистов по вопросам роли католиков и униатов в политическом процессе Украины. Субъективно, остро, искренне.

“Cogito ergo sum” https://yangx.top/kartezianec - канал епископа Саввы (Тутунова). Есть место и для сухих официальных сводок, и для интересных авторских размышлений.

Канал иерея Георгия Максимова https://yangx.top/OtecGeorgy. Вклад о. Георгия в дело миссии и христианского просвещения огромен.

«ОВЧА» https://yangx.top/ovchapriest - канал протоиерея Александра Овчаренко из Запорожской епархии. Живой и глубокий взгляд священника на происходящее в стране и мире.

«Якеменко» https://yangx.top/yakemenko - Борис Якеменко, мастер умных «лонгридов», держащий руку на пульсе церковной жизни.

Канал Богдана Безпалько @bogdan_bezpalko - борца за русско-белорусское единство.

Канал журналиста Андрея Афанасьева @Andrafanaslive. Заслуживающий внимания взгляд на отечественную историю и общественно-политическую проблематику.

О духовной жизни и не только:
«Православие.Ру» https://yangx.top/pravoslavie_ru - «Телеграм-зеркало» ведущего русскоязычного православного интернет-портала (куда без него!).

Ну и:
«Сорок Сороков» https://yangx.top/sorok40russia - братиям не откажешь в пылкости. С ними можно соглашаться или не соглашаться, но они поднимают многие вопросы, которые волнуют церковных людей.

"Таблетка памяти" о том, что Иоанн Павел 2 втянул Католическую церковь в целый ряд политических проектов и теснейшим образом сотрудничал со спецслужбами США

Известный писатель и журналист Карл Бернстайн, удостоенный многих наград, таких как Пулитцеровская премия, в статье Cover Story: The Holy Alliance пишет, что бывший советник президента США Ричард Аллен, описывая отношения между Ватиканом и администрацией Рейгана, сказал: «Это был один из величайших тайных союзов всех времен». Разбирая эти события, Бернстайн отмечает, что в том же ключе высказывались и высокопоставленные иерархи в Ватикане. Кардинал Казароли сказал так: «Было реальное совпадение интересов между США и Ватиканом»
http://www.carlbernstein.com/magazine_holy_alliance.php

Верность Православию - залог единства Церкви в России и Украине

Авторы "Правблога", рассуждая о единстве РПЦ и УПЦ, справедливо делают акцент на том, что основой единства является приверженность Истине веры. Причём "важным фактором, который будет влиять на процесс дальнейшего сохранения или ослабления единства с РПЦ, станет, в частности, и вопрос приверженности последней т. н. консервативной повестке" (https://yangx.top/pravblog1/3669). "Залогом единства РПЦ и УПЦ является общее твёрдое стояние на позициях Православия" (https://yangx.top/pravblog1/3670).

Кстати, это может быть действенно и для внешнецерковных отношений: если поместная Церковь, её священноначалие и народ отличаются благоговейным отношением к Священному Преданию, неприятием модернистских и экуменических новшеств, эта поместная Церковь становится своеобразным духовным "маяком" для прочих Церквей.

Авторы "Правблога" справедливо пишут о необходимости постоянного циркулирования людей, идей, информации, проектов и т. д. в УПЦ и РПЦ как единой системе.

Приведём ещё некоторые соображения:

1. Присутствие в составе Священного Синода РПЦ всего лишь одного постоянного представителя УПЦ, возможно, не вполне отвечает реальному значению Украинской Православной Церкви (количественному и символическому). Следовало бы рассмотреть возможность включения в число постоянных членов Св. Синода ещё одного представителя УПЦ. Несомненно, это привело бы к ещё более содержательному и результативному участию УПЦ в общецерковных делах.

2. Целесообразно рассмотреть вопрос о создании подворья Украинской Православной Церкви в Москве. Отметим, что это не было бы каким-либо признаком "суверенизации": достаточно отметить, что в Москве есть подворье (представительство) Белорусского экзархата (храм вмц. Ирины в Покровском) и подворье Кишинёвско-Молдавской митрополии (храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах), которое основано (внимание!) "принимая во внимание необходимость укрепления братских связей между православными гражданами России и Молдовы" (распоряжение Святейшего Патриарха Кирилла № 02/1657 от 1 сентября 2015 года). Неужели кто-то скажет, что это неактуально для крупнейшей самоуправляемой Церкви - Украинской?.. Присутствие постоянного представителя УПЦ в Москве могло бы позволить значительно усовершенствовать взаимную коммуникацию.

3. Насколько будет позволять политическая и санитарно-эпидемиологическая ситуация, можно усиливать паломнический обмен между епархиями на территории России и Украины, проводить крестные ходы через российско-украинскую границу в обоих направлениях. Это будет способствовать народно-церковной "дипломатии", возрастанию братских связей между монастырями и общинами по обе стороны границы.

4. Развитие совместных академических, церковно-научных программ ведущих духовных школ Украины и России, в том числе в связи с изучением проблемных исторических и богословских вопросов, связанных с темами автокефалии, церковного первенства и т. д.

5. Хорошо бы, чтобы богословов и экспертов из УПЦ активнее привлекали к разработке общецерковных документов по значимым темам (например, по вопросам межцерковных отношений, биоэтики, цифровизации и проч.). Экспертный потенциал УПЦ не вполне раскрыт в этом плане. Такой подход способствовал бы выработке позиции, которая бы в большей степени учитывала общественно-политический контекст существования УПЦ.

Продолжение: https://yangx.top/stbasil_center/1205

Продолжение. Начало здесь: https://yangx.top/stbasil_center/1204

6. Следует продолжить практику общецерковного прославления местночтимых святых Киевской митрополии.

7. Более активное вовлечение представителей УПЦ в зарубежное служение, в том числе миссионерское. Принимая во внимание наличие в мире большой украинской диаспоры, присутствие законного, имеющего рукоположение украинского духовенства за рубежом очень важно. И если украинец за границей по тем или иным причинам не хочет идти к русскому священнику, можно было бы дать ему возможность пойти к священнику украинскому. Некоторые робкие шаги в этом направлении были сделаны в прежние годы, но они недостаточны.

8. С точки зрения церковного медиапространства, целесообразно значительно увеличить присутствие в нём тем и спикеров, связанных с Украиной.

Согласимся с коллегами, что реализация подобных инициатив - безусловно, прерогатива священноначалия.

В дополнение к теме единства Церкви России и Украины необходимо добавить и политический контекст. Не будем забывать, что существует аспект Крыма, ДНР и ЛНР, который для значительной части украинского народа является отталкивающим фактором (степень адекватности такой позиции не будем сейчас рассматривать). Церковь и верность Истине в этом смысле создаст пространство для диалога вне политических и территориальных претензий, а врачевание этого противоречия на политическом уровне было бы возможным и продуктивным при разумной интеграции консервативного украинского духовенства на высшие посты в РПЦ. Братьям по вере значительно проще было бы вести диалог о единстве Церкви и мире между нашими братскими странами.

Необходимо отметить также, что украинская тематика обладает значительной "гравитацией" для России, но не является единственной, поэтому Русской Православной Церкви необходимо соблюдать баланс интересов и многовекторность, чтобы ни одна из повесток не превалировала на фоне общего и единого стремления к Истине.

Уже 122 страны поддержали необходимость расследования причин всемирной пандемии. Все идет к тому, что сформированная США международная коалиция поставит ультиматум Китаю по выплате репараций.

Сам по себе ковид и политические интриги вокруг него, вероятно, являются предлогом и продолжением глобального противостояния финансистов-глобалистов и национальных элит.
В китайской власти также присутствует партия, ориентированная на финансистов, удар предназначен ей.

Место России в данном раскладе для нас крайне важно, поскольку политическая составляющая влияет на церковную политику и перспективы международного позиционирования РПЦ.

Россия могла бы через Православие, как магистральную идеологему, собирать страны вне географического положения и создавать свой полюс силы пока США и Китай будут заняты междоусобицей и борьбой мировых элит. Конечно вера не должна быть средством, а только целью, однако пример расцвета Российской Империи позволяет сделать выводы о продуктивности такого мышления и учитывать ошибки наших предшественников. Знаете, есть своя проблема в том, что Православие ограничивается одной или несколькими странами: миссия на определенном этапе сильно тормозится или вовсе приостанавливается. Плохое сравнение, но Православие как в свое время капитализм и либерализм должно захватить весь мир и сделать Истину не ультраконсервативной экзотикой, а обыкновенной нормой. По крайней мере, как кажется, стоит к этому стремиться.

«Адвокат дьявола»: увидит ли Кураев гонения на УПЦ?

В октябре 2015 года пьяный нацгвардеец жестоко избил 49-летнего охранника Спасо-Преображенского собора УПЦ в Сумах. Жертвой нападения стал руководитель службы охраны собора Анатолий Борисенко. Из-за побоев он впал в кому на целых пять лет.

Несколько дней назад он умер.

По сути, в 2015 году имело место не просто жестокое избиение, и тем более не просто хулиганство (статья по которой возбудили дело против напавшего), – это было убийство. Убийство на почве ненависти! Что является отягчающим обстоятельством и влечет за собой наказание в виде лишения свободы до 15 лет. На Западе преступлениям на почве ненависти уделяется особое внимание, по той причине, что они являются одними из наиболее опасных проявлений нетерпимости.

«Преступления на почве ненависти ставят под угрозу безопасность отдельных лиц, их общин и общества в целом. Мы должны послать четкий сигнал о том, что данные преступления абсолютно неприемлемы», – справедливо напоминает ОБСЕ.

Напомним, Спасо-Преображенский Собор в Сумах неоднократно становился мишенью нападок праворадикалов. Еще в марте 2015 года в праздник Торжества Православия некий «активист» устроил провокацию возле собора, а потом напал на охранника. Позже к собору подоспела группа националистов с нашивками «Правого сектора», которая начала выкрикивать угрозы в адрес архиерея Сумской епархии УПЦ архиепископа Евлогия.

Никто из провокаторов наказание тогда не понес.

Более того, сами националисты при информационной поддержке униатского интернет-издания РИСУ попытались обвинить... самого охранника! Мол, он выбежал из храма и... сам напал на мирно стоящего с украинским флажком активиста!

Что нужно отметить в контексте сегодняшних событий – провокаторов и радикалов тогда начал активно выгораживать... протодиакон Андрей Кураев, который насмешливо (назвав свою статью «Кто испортил воздух?») отреагировал на заявление Владимира Легойды по поводу разжигания вражды против Украинской Православной Церкви.

Мол, зачем архиерей УПЦ пошел именно туда, где его поджидали «правосеки»? То есть, по его мнению, виноваты не праворадикалы, а представитель Церкви! Да и вообще, это было всего лишь «несколько подростков» (ну, конечно, – «онижедети»).

Как тут не вспомнить шутки в стиле «он сам ударился лицом о мой кулак несколько раз».

Кураев назвал этот инцидент «мелочью» и посчитал, что «ситуация со свободой совести на Украине достаточно спокойна».

«Спокойна»...

Спустя несколько месяцев нетрезвый военнослужащий с ножом в кармане, накачаный антицерковной пропагандой, фактически убьет охранника Сумского собора. В том же году начнутся поджоги храмов, а потом и захваты, избиения верующих, травля священников УПЦ и их детей, попытки поставить УПЦ вне закона и т.д. Но Кураев в своей фирменной глумливой манере насмехался над теми, кто говорил о гонениях на Церковь.

Одолжив «глаза у Сирка» он систематически отмазывал гонителей и утверждал, что никакого преследования УПЦ нет и все это якобы «кисилевщина» и вранье.

Честно говоря, не знаешь, кто хуже – те, кто сознательно занимался травлей Церкви, или такие вот «адвокаты дъявола» как Кураев. Именно они приложили, и до сих пор прилагают максимум усилий, чтобы разжигатели и поджигатели остались безнаказанными.

Благодаря им в Украине до сих пор возможны захваты храмов, избиения верующих и разжигание ненависти в СМИ.

И это, как ни крути, делает их соучастниками всех преступлений против УПЦ!

#Василий_Мирянин

Сегодня - день памяти древнего праведника Иова Многострадального. Книга Иова входит в число древнейших в Библии и рассказывает о тяжёлых и кажущихся несправедливыми муках, которые Иов претерпел, не предав Господа. Велико прообразовательное значение книги. Например, в ней предваряется новозаветная весть о всеобщем воскресении: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей» (Иов 19:25-27).

В церковной молитве Иов охарактеризован так: «Праведен и незлобив, истинен же и непорочен, и верен, и всякия огребаяся*, Иове, злыя вещи, познан еси, блаженне, украшен добродетельми яко воистинну, и благочестием сияя».

В день праведного Иова родился святой государь Николай Александрович Романов (+1918).

Иллюстрация Гюстава Доре.

* Отвращаясь.

Также, по его словам, «возможно формирование Черногорской православной церкви».

https://bit.ly/3bJbpx7

Друзья и дорогие подписчики! Тут сразу как то кучно юбилеи прошли 👍😁
Вот и еще один классный канал отметил "несгораемую" 1000 Аналитики с большой буквы! Поздравляю и благодарю за добрые слова, коллеги! Все читаю. Вы очень близкие по духу. С уважением
https://yangx.top/stbasil_center/1202

Сегодня, глядя на то, как Церковь (и Западная и Восточная) пытается заигрывать с миром, понравиться ему, стать «современной», для чего порой льстит порокам, понимаешь, что это только ухудшает отношения Церкви и мира. Все «миролюбивые» шаги Церкви воспринимаются миром не как повод для взаимного сближения, смягчения позиции, а наоборот, как основание для мстительного торжества и убежденности в том, что миссия Церкви в этом мире вечно каяться перед домохозяйками и офисным планктоном в своих средневековых преступлениях перед человечеством.

То есть Церковь ценна и важна только если она занимается превращением принципов демократии и прав человека в религиозные принципы, проповедует ценности глобализации и критикует власть с точки зрения ее соответствия морали и справедливости, принятых не в религиозном, а светском, демократическом обществе.

Это не повышает количество истинно верующих, не усиливает роль Церкви в мире, не улучшает качество жизни, не исправляет мораль, не переплавляет характерную для наших дней «ситуационную этику» в этику Христа и апостолов. В мире все больше людей, которые считают церковь музеем, авторитетным лишь своей историей и артефактами, но больше не вызывающим желания преклониться и благоговеть, которые убеждены, что задача Церкви украшать и облагораживать, а не учить, наставлять, указывать путь.

О том, что все, что делается Церковью для «осовременивания» себя, не есть сотрудничество Церкви и мира, а вхождение и растворение Церкви в мире свидетельствует хотя бы тот факт, что никакого конфликта между Церковью и миром не возникает, а так не бывает, если приходится чем-то всерьез жертвовать. Об этом неизбежном конфликте сказано в Новом Завете: “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.”(1Ин. 2:15). "Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое..." ( Ин. 15:19 ). «Будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11).

Если бы от мира церковь что-то потребовала – от чего-то отказаться, в чем-то измениться, к кому-то прислушаться – это непременно вызвало бы бурю эмоций, ибо мир вовсе не готов ни от чего отказываться и давно никого не слушает, кроме себя. Напротив, «свобода», «либерализм», «демократия» всегда преподносились и преподносятся как величайшие завоевания, ради которых пришлось веками идти сквозь кровь, пыль, пот и слезы и на защиту которых сегодня брошен весь военный бюджет США.

Кроме того, в Церковь активно проникают светские тенденции. Можно видеть, как отношение к святым строится по шаблонам, который формируют ток шоу и мыльные оперы по отношению к главным героям. Плач, истерики, самозабвенное, страстное преклонение и обожание, мгновенная смена кумиров. При этом нет разницы между футболистом, рок-звездой или святым – массовое заштампованное сознание укладывает всех в одно и то же прокрустово ложе «звезды», отсекая все лишнее и действительно выдающееся.

С другой стороны, нынешняя Церковь в глазах общества начинает соответствовать тому образу сильно секуляризованного небесного посредника, образ которого все сильнее формируется в общественном сознании Европы. То есть вестника без Вести, святости без Христа, молебна без молитвы, свечи без жертвы, паломничества без цели. И вот перед нами появляется другая Церковь - странная организация, которая ничего не требует, ни к чему не зовет, ни о чем не напоминает, а любит смотреть, как веселится молодежь, бесконечно утешает, умиляет, помогает во всем, радуется любой глупости, совершенной очередным взрослым «дитей Божьим» и оправдывает любую пакость.

Образ «Церкви будущего» формируется на наших глазах.

👆 В контексте мыслей Бориса Якеменко об опасности для Церкви заигрывания с миром, растворения в мире прежде всего вспоминается Константинопольский патриархат как наиболее «(пост)модернизированная» Церковь (если вообще ещё Церковь...).

В этом году Фанар выпустил документ «За жизнь мира. На пути к социальному этосу Православной Церкви», в котором, пользуясь словами Б. Якеменко, «занимается превращением принципов демократии и прав человека в религиозные принципы» и критикует власть (конкретно Трампа) с позиций секулярных либерально-демократических ценностей (мы писали об этом; см.: https://yangx.top/stbasil_center/989, https://yangx.top/stbasil_center/1060, https://yangx.top/stbasil_center/1061).

Заметим ещё, что Фанар действует как бы от лица вселенского Православия и представляет миру искажённое, секуляризованное псевдохристианство под вывеской Православия.

Не пора ли наконец-то дать ответ на все эти лукавые потуги Константинополя? Например, в форме официального отзыва Синодальной библейско-богословской комиссии на фанариотский документ. Причём отзыва, переведённого на основные языки православного мира.

И более широко: не пора ли сформулировать и представить миру альтернативу фанариотству, явить голос подлинного Православия и наконец-то дать более жёсткую официальную церковную оценку идей и действий фанариотов как еретиков и раскольников?

Между тем, в Псковской митрополии возобновляются общественные богослужения. Пока только уличные.

Конечно, изложенные в митрополичьем указе требования и рекомендации относительно причащения верующих ждут комментария толковых литургистов.

http://pskov-eparhia.ru/archives/18542