Каждое воскресенье на канале в Дзен я рассказываю про 10 новых книг для детей и подростков, которые только вышли из печати или приедут из типографии в ближайшие недели:
https://dzen.ru/a/Zi0IbplDKSNPBPuq
https://dzen.ru/a/Zi0IbplDKSNPBPuq
Дзен | Статьи
Новые книги для детей и подростков (выпуск 93)
Статья автора «Читает Шафферт» в Дзене ✍: Снова воскресенье, а значит я снова выбираю 10 новых книг для детей и подростков, которые только вышли или вот-вот выйдут в детских издательствах.
Для любимого журнала сделала огромный обзор "50 главных книг о любви, написанных в XXI веке" >> https://www.novochag.ru/family_and_children/fun/50-glavnyh-knig-o-lyubvi-napisannyh-v-xxi-veke/
Сложность была именно в том, чтобы выбрать книги, написанные после 2000 года. Чтобы никакого Шекспира и Льва Толстого! А все ведь знают, что самая лучшая книга о любви - роман Рой Арундати "Бог мелочей" - появилась в 1998. О чём же тогда огород городить? Так что я поначалу даже опустила руки, но потом подняла и всё сделала. Пока работала, обнаружила две любопытнейшие вещи.
Во-первых, крайне мало современных книг, основная проблематика которых выстроена вокруг темы любви. Да, почти в каждой книге непременно есть любовная линия, но она там - на пятом или двадцать пятом месте, а сама книг не о любви, а поиске признания, идентичности, правах женщин, правах мужчин, понимании справедливости, ценностях современного родительства и десятке других интереснейших штук. Но не о любви в первую и главную очередь!
Во-вторых, оказалось, что само слово "любовь" ушло из нашего активного словаря. Сейчас не говорят "любовь", а говорят "отношения". Особенно это заметно по поколению двадцатилетних, моих студентов и выпускников. Они когда мне рассказывают, что у них в жизни происходит, то всегда говорят "у нас отношения". И про это даже есть книга (смотрите в разделе нон-фикшн).
Я долго думала, как организовать этот текст, чтобы оно подошёл для всех: для любителей жанровой прозы, интеллектуальной прозы, зарубежной литературы, отечественной литературы и так далее. В итоге сделала так: определила 5 жанровых направлений и для каждого из них выбрала по 10 хороших книг. Недовольные, конечно, всё равно будут, которые скажут, что список плохой, неполный, дурацкий, для слишком глупых, для слишком умных и так далее. Но, видит Бог, я очень старалась!
Сложность была именно в том, чтобы выбрать книги, написанные после 2000 года. Чтобы никакого Шекспира и Льва Толстого! А все ведь знают, что самая лучшая книга о любви - роман Рой Арундати "Бог мелочей" - появилась в 1998. О чём же тогда огород городить? Так что я поначалу даже опустила руки, но потом подняла и всё сделала. Пока работала, обнаружила две любопытнейшие вещи.
Во-первых, крайне мало современных книг, основная проблематика которых выстроена вокруг темы любви. Да, почти в каждой книге непременно есть любовная линия, но она там - на пятом или двадцать пятом месте, а сама книг не о любви, а поиске признания, идентичности, правах женщин, правах мужчин, понимании справедливости, ценностях современного родительства и десятке других интереснейших штук. Но не о любви в первую и главную очередь!
Во-вторых, оказалось, что само слово "любовь" ушло из нашего активного словаря. Сейчас не говорят "любовь", а говорят "отношения". Особенно это заметно по поколению двадцатилетних, моих студентов и выпускников. Они когда мне рассказывают, что у них в жизни происходит, то всегда говорят "у нас отношения". И про это даже есть книга (смотрите в разделе нон-фикшн).
Я долго думала, как организовать этот текст, чтобы оно подошёл для всех: для любителей жанровой прозы, интеллектуальной прозы, зарубежной литературы, отечественной литературы и так далее. В итоге сделала так: определила 5 жанровых направлений и для каждого из них выбрала по 10 хороших книг. Недовольные, конечно, всё равно будут, которые скажут, что список плохой, неполный, дурацкий, для слишком глупых, для слишком умных и так далее. Но, видит Бог, я очень старалась!
www.novochag.ru
50 главных книг о любви, написанных в XXI веке
Что нового почитать о любви? Книжный обозреватель Евгения Шафферт выбрала для «Нового очага» по-настоящему хорошие книги в нескольких популярных сегодня жанрах. Авторам каждого из них есть что сказать о нежности и страсти.
На книжном клубе обсуждали китайский роман Ма Боюн «Зоопарк на краю света».
Очень поэтичная и прекрасно печальная история о том, что все культуры и религии вполне могут уживаться вместе, если люди добры, милосердны и душевно щедры. Главный герой - наивный и восторженный американский проповедник Кэрроуэй - тащит через пол-Китая остатки зоопарка императрицы Цы Си, чтобы жители Чифэня увидели этих прекрасных зверей, удивились и уверовали в Бога и его чудеса. Миссионерская его миссия проваливается, а общечеловеческая торжествует.
Очень поэтичная и прекрасно печальная история о том, что все культуры и религии вполне могут уживаться вместе, если люди добры, милосердны и душевно щедры. Главный герой - наивный и восторженный американский проповедник Кэрроуэй - тащит через пол-Китая остатки зоопарка императрицы Цы Си, чтобы жители Чифэня увидели этих прекрасных зверей, удивились и уверовали в Бога и его чудеса. Миссионерская его миссия проваливается, а общечеловеческая торжествует.
Два инсайта принёс мне этот роман, один во время чтения, а второй уже в ходе обсуждения с клубом.
Первый вот какой. Я привыкла смотреть на Китай как на что-то монолитное, этакую сплоченную страну, сплошь переполненную китайцами. А в романе видно, как там много культур и религий, народов и идей перемешивается. И попробуй-ка разберись во всех сортах одного только буддизма!
Второй касается этической компоненты. Я с самого начала чтения подумала, что «Зоопарк на краю света» сильно напоминает мне «Настройщика» Дениэла Мейсона. У Мейсона в книге похожий наивно-восторженный и чистый душой главный герой приезжает на другой конец света, в чуждую ему азиатскую культуру, и тащит там сквозь джунгли роскошный рояль. А в книге Ма Боюн американский миссионер везёт слона, льва, зебр и прочих во внутреннюю Монголию. Однако роман китайского автора понравился мне в разы больше, чем книга Мейсона, несмотря на эту похожесть. Одна из причин - полное отсутствие любовной линии. У Мейсона эта самая любовная линия есть, она очень шаблонная, прямолинейная и окончательно испортила для меня и без того небезупречный текст. А Ма Боюн обошёлся без неё, хотя подходящая героиня там была. И от этого ощущение общечеловеческой, гуманистической компоненты этой истории приобретает космическое звучание. Все они там не только сами для себя, друг для друга, но и для мира в целом. Каждый - американский миссионер, белая шаманка, странствующий буддийский монах, волк-оборотень и остальные - как часть общего материка, не случайно они начинают видеть общие сны, а пустыня в итоге покрывается травой.
Первый вот какой. Я привыкла смотреть на Китай как на что-то монолитное, этакую сплоченную страну, сплошь переполненную китайцами. А в романе видно, как там много культур и религий, народов и идей перемешивается. И попробуй-ка разберись во всех сортах одного только буддизма!
Второй касается этической компоненты. Я с самого начала чтения подумала, что «Зоопарк на краю света» сильно напоминает мне «Настройщика» Дениэла Мейсона. У Мейсона в книге похожий наивно-восторженный и чистый душой главный герой приезжает на другой конец света, в чуждую ему азиатскую культуру, и тащит там сквозь джунгли роскошный рояль. А в книге Ма Боюн американский миссионер везёт слона, льва, зебр и прочих во внутреннюю Монголию. Однако роман китайского автора понравился мне в разы больше, чем книга Мейсона, несмотря на эту похожесть. Одна из причин - полное отсутствие любовной линии. У Мейсона эта самая любовная линия есть, она очень шаблонная, прямолинейная и окончательно испортила для меня и без того небезупречный текст. А Ма Боюн обошёлся без неё, хотя подходящая героиня там была. И от этого ощущение общечеловеческой, гуманистической компоненты этой истории приобретает космическое звучание. Все они там не только сами для себя, друг для друга, но и для мира в целом. Каждый - американский миссионер, белая шаманка, странствующий буддийский монах, волк-оборотень и остальные - как часть общего материка, не случайно они начинают видеть общие сны, а пустыня в итоге покрывается травой.
Наверное, надо было бы почитать сегодня что-нибудь бодрое, о труде и радости созидания. Маяковского там или советских поэтов времен индустриализации. Но меня потянуло на лирику и детские истории о выдуманных местах, где «никогда не бывает печали и горя». В общем, Михаила Давидовича Яснова нам всем в ленту, утешительное.
Пополнение библиотеки и как я проведу этим летом. Готовлюсь к совместным чтениям «Волшебной горы». В планах четыре онлайн-встречи, просветительская лекция о чахотке, обсуждение биографии Манна и много счастья от погружения в сложный текст.
Настоящие рокеры, конечно, читают на немецком, но я в последнее время немного не в форме, так что буду на русском.
Настоящие рокеры, конечно, читают на немецком, но я в последнее время немного не в форме, так что буду на русском.
Сначала недоумеваешь, почему в книге, которая называется «Доказательная медицина», так мало о доказательной медицине. Потому что на самом деле это ведь строго определенная концепция, система правил и связанных с ними социальных институтов, возникшая совсем недавно. К чему там все эти байки об античном врачевании, роли ануса в древнеегипетской медицине и медведях-врачах Северной Америки? Постепенно, конечно, понимаешь, что автор просто хотел показать, как сложно и нелинейно в медицине складывалась та система проверок и верификаций, которая имеет место быть сегодня. В этой логике совершенно закономерной выглядит и глава о том, кто такой Кокрейн и что такое pubmed, и даже знаменитая история Джона Сноу и водяной колонки в Лондоне. Главная проблема тут, пожалуй, в недостаточной проблематизации при изложении этого процесса. Автор слишком увлекается рассказыванием многочисленных курьезных баек из истории медицины (мой нелюбимый жанр вообще) и как будто забывает подчеркнуть, к чему все эти байки? И почему он выбрал эти байки, а не какие-то ещё (про теорию четырех жидкостей Гиппократа, а не про институт странствующих врачей в Античности, про опыты немецких врачей-фашистов, а не про опыты над людьми японского отряда 731, и так далее). Пожалуй, было бы у книги другое название (говорят, редакция предлагала автору «От хаоса к Хаусу», очень здорово), вопросы бы возникали другие.
Ближе к концу же автор решает окончательно запугать читателя. После рассказа о том, как медицина, не основанная на доказательствах, превратилась в медицину доказательную, он берется описывать минусы, недостатки и слепые пятна последней. Доказательства разваливаются из-за кризиса воспроизводимости, исследования плохо контролируются, а люди вроде бы выздоравливают сами по себе и без всякой медицины, а просто благодаря достижениям цивилизации вроде доступа к чистой воде. Так что вся повальная современная медикализация жизни как будто совершенно не на пользу!
Ещё одна проблема книги видится мне в том, что автор недостаточно четко разводит понятия «медицина» и «здравоохранение». Я регулярно слышу от знакомых, мол, медицина у нас прям ужасающая, и всегда поправляю: медицина-то прекрасная, вот к здравоохранению много вопросов.
Самая полезная глава книги - 12-я, так что если вы из тех читателей, кто предпочитает читать книги не целиком, то смело пропускайте первые 11 глав и сразу переходите к этой. В ней, во-первых, подробнейшим образом разъясняется отличие между разными типами клинических исследований (двойные слепые с плацебо-контролем, наблюдательные, когортные и пр.). Во-вторых, приведена полная и любопытная информация о курении и как непросто и извилисто выясняли его вред (сочетание наблюдательных исследований и выявление канцерогенных биологических веществ в сигаретном дыме). В-третьих, наконец-то толково говорится о том, что делать с многочисленными рекомендациями есть или не есть тот или иной продукт. Талантов приводит ссылку на любопытное исследование: онколог и статистик вписали все продукты, упомянутые в популярной кулинарной книге, а затем нашли для подавляющего большинства из них соответствующие исследование, изучающее связь употребления этого продукта с возникновением рака. При этом зачастую относительно многих продуктов результаты были противоречивыми: одни сообщали, что продукт увеличивает риск возникновения рака, другие - что тот же самый продует этот риск снижает. В чем же дело? Просто рак - это более сотни заболеваний с разными механизмами возникновения, так что вероятность одного рака может снижаться, а другого наоборот расти. Кроме того, эти эффекты меняются на протяжении жизни. Что же тогда есть? Да все, только минимизировать или совсем убрать соль, бекон, свинину.
Вообще я страшно люблю, когда медицинские сюжеты вписывают в социально-политические, когда мы видим, как некое изменение в обществе вдруг изменило подходы в медицине или наоборот. Изобрели противозачаточные таблетки - и мир изменился. Изменился едва ли не сильнее, чем после появления колеса или двигателя внутреннего сгорания.
Ближе к концу же автор решает окончательно запугать читателя. После рассказа о том, как медицина, не основанная на доказательствах, превратилась в медицину доказательную, он берется описывать минусы, недостатки и слепые пятна последней. Доказательства разваливаются из-за кризиса воспроизводимости, исследования плохо контролируются, а люди вроде бы выздоравливают сами по себе и без всякой медицины, а просто благодаря достижениям цивилизации вроде доступа к чистой воде. Так что вся повальная современная медикализация жизни как будто совершенно не на пользу!
Ещё одна проблема книги видится мне в том, что автор недостаточно четко разводит понятия «медицина» и «здравоохранение». Я регулярно слышу от знакомых, мол, медицина у нас прям ужасающая, и всегда поправляю: медицина-то прекрасная, вот к здравоохранению много вопросов.
Самая полезная глава книги - 12-я, так что если вы из тех читателей, кто предпочитает читать книги не целиком, то смело пропускайте первые 11 глав и сразу переходите к этой. В ней, во-первых, подробнейшим образом разъясняется отличие между разными типами клинических исследований (двойные слепые с плацебо-контролем, наблюдательные, когортные и пр.). Во-вторых, приведена полная и любопытная информация о курении и как непросто и извилисто выясняли его вред (сочетание наблюдательных исследований и выявление канцерогенных биологических веществ в сигаретном дыме). В-третьих, наконец-то толково говорится о том, что делать с многочисленными рекомендациями есть или не есть тот или иной продукт. Талантов приводит ссылку на любопытное исследование: онколог и статистик вписали все продукты, упомянутые в популярной кулинарной книге, а затем нашли для подавляющего большинства из них соответствующие исследование, изучающее связь употребления этого продукта с возникновением рака. При этом зачастую относительно многих продуктов результаты были противоречивыми: одни сообщали, что продукт увеличивает риск возникновения рака, другие - что тот же самый продует этот риск снижает. В чем же дело? Просто рак - это более сотни заболеваний с разными механизмами возникновения, так что вероятность одного рака может снижаться, а другого наоборот расти. Кроме того, эти эффекты меняются на протяжении жизни. Что же тогда есть? Да все, только минимизировать или совсем убрать соль, бекон, свинину.
Вообще я страшно люблю, когда медицинские сюжеты вписывают в социально-политические, когда мы видим, как некое изменение в обществе вдруг изменило подходы в медицине или наоборот. Изобрели противозачаточные таблетки - и мир изменился. Изменился едва ли не сильнее, чем после появления колеса или двигателя внутреннего сгорания.
У Талантова в книге довольно много подобных сюжетов, за что ему большое спасибо!
В заключение три цитаты из книги, выбрала самые смешные.
В заключение три цитаты из книги, выбрала самые смешные.
В выходные нужно, наверное, не про книги писать, а про кино. А я как раз много хороших фильмов в последнее время посмотрела, буду понемногу о них рассказывать. Например, пару недель назад с восточно-азиатским киноклубом НГУ (к ним кстати можно прийти, даже если вы не из НГУ) обсуждали южнокорейский фильм «Француженка» (2019, реж. Ким Хочжон).
🎬 Главная героиня - 40-летняя кореянка Ми-Ра приезжает из Франции, где она живёт вот уже двадцать лет, в Корею, чтобы повидать старых друзей, навестить могилу отца.
🎬 Во время своего корейского визита женщина ничем особенным не занимается, она каждый день встречается с одними и теми же друзьями, те рассказывают ей свои новости, особенно охотно они вспоминают молодость, когда все учились в театральном. Эти разговоры происходят в квартире, в лесу или в баре и все время чередуются с флешбеками. Героиня переносится то во времена студенчества, то вспоминает вечеринку перед своим отъездом, то дни в Париже, как она ссорится с французским мужем. При этом не всегда понятно, что из этого она выдумала, а что было на самом деле.
🎬 Зрители постепенно сопоставляют эти разрозненные флешбеки в одну историю, множат её на настоящее героини в Корее и только в самом конце понимают, что же её тревожит. Но главное в фильме вовсе не это, а атмосфера. Некоторая горечь от невозвратного прошлого, радость от встречи с друзьями, печаль непонятно почему, все эти настроения в очень корейских декорациях оказываются как-то сильнее той истории, что рассказывают в фильме.
🎬 А сама история - об одиночестве, и о том, что его степень легко можно увеличить, а вот избавиться от него насовсем совершенно невозможно.
🎬 У фильма низкий рейтинг, и кажется никто кроме нас его не смотрел, но вообще-то хорошее кино.
🎬 Во время своего корейского визита женщина ничем особенным не занимается, она каждый день встречается с одними и теми же друзьями, те рассказывают ей свои новости, особенно охотно они вспоминают молодость, когда все учились в театральном. Эти разговоры происходят в квартире, в лесу или в баре и все время чередуются с флешбеками. Героиня переносится то во времена студенчества, то вспоминает вечеринку перед своим отъездом, то дни в Париже, как она ссорится с французским мужем. При этом не всегда понятно, что из этого она выдумала, а что было на самом деле.
🎬 Зрители постепенно сопоставляют эти разрозненные флешбеки в одну историю, множат её на настоящее героини в Корее и только в самом конце понимают, что же её тревожит. Но главное в фильме вовсе не это, а атмосфера. Некоторая горечь от невозвратного прошлого, радость от встречи с друзьями, печаль непонятно почему, все эти настроения в очень корейских декорациях оказываются как-то сильнее той истории, что рассказывают в фильме.
🎬 А сама история - об одиночестве, и о том, что его степень легко можно увеличить, а вот избавиться от него насовсем совершенно невозможно.
🎬 У фильма низкий рейтинг, и кажется никто кроме нас его не смотрел, но вообще-то хорошее кино.
Показать новую детскую книжку японского иллюстратора или про ещё один фильм на тему одиночества написать?
Anonymous Poll
60%
Японскую книжку
24%
Про фильм
26%
Давай лучше тематическую подборку какую
Поскольку про фильм хочет читать подавляющее меньшинство, сначала будет японская книжка, а потом - тематическая подборка. А кина не будет!
Книга Комако Сакаи «Когда не спится» вышла в издательстве «Галактика». Как и многие японские книжки-картинки, она почти бессюжетна. Маленькая девочка просыпается посреди ночи. Все домашние спят, а она решает побродить по дому, поделать обычные дела, покормить кошку. А в мире все ночное, необычное, такой синий свет везде. И сплошные дежа-вю: сколько раз в моем детстве было точно так же. Момент таинственности и счастья!